廣東省統(tǒng)考重點名校2022年中考試題猜想語文試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項1考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回2答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符4作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效5如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗一、積累1對病句的修改不正確的一項是（ ）A農(nóng)科院的技術(shù)人員為幸福鄉(xiāng)的農(nóng)民建造并設(shè)計了新型

2、陽光大棚。將“建造”和“設(shè)計”調(diào)換位置。B學(xué)生每天花上大約兩小時左右的時間玩手機會影響學(xué)習(xí)。刪去“大約”或者“左右”。C閱讀小說時，我們要注意體會它跌宕起伏的情節(jié)和豐富細(xì)膩的情感。將“體會”改為“梳理”。D梵高在繪畫中經(jīng)常使用一種鮮明的黃色，被視為他的“藝術(shù)簽名”之一。在“被視為”前加“這種黃色”。2下列對有關(guān)文化和文學(xué)常識的表述錯誤的一項是（ ）A列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期思想家，是介于老子與莊子之間道家學(xué)派承前啟后的重要傳承人物。B“是日更定矣，余拏一小舟”中“更定”是指第一次打更后，即五更中的一更天，也就是今天的19點到21點。C答謝中書書岳陽樓記愛蓮說送東陽馬生序四篇文言詩

3、文標(biāo)題中的“書”“記”“說”“序”都屬于古代文體。D2019年是農(nóng)歷己亥年，是屬豬人的本命年。與龔自珍寫己亥雜詩已隔了一百八十年。3下列加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A12月底，我市終于迎來了今年第一場大雪，沸沸揚揚的雪花把我市裝點得格外漂亮，雖然有些寒冷，出行也有些困難，但人們還是紛紛走出戶外欣賞美麗的雪景。B據(jù)法新社12月25日報道，一架載有84名乘客和8名機組人員的俄羅斯國防部飛機失事，機上無人生還，引起了全球的廣泛關(guān)注，各大新聞媒體對此進行了連篇累牘的報道。C蘇軾文章出類拔萃，蓋世絕倫，他的赤壁賦寫得真如行云流水，明快流暢，清新豪放，成為文學(xué)史上千古傳誦的名篇。D陶淵明早年曾幾度出仕，

4、但都因為不滿當(dāng)時黑暗的政治而走上歸隱之路，過起了瓜田李下的田園生活。4依次填入下面文段橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）在我國古代，人們盛物用的器皿除陶器等之外，還有一種容器，是葫蘆。，。，。最早的記載見于詩經(jīng)，如公劉篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫蘆用葫蘆做容器是先民們認(rèn)識自然、利用自然的結(jié)果葫蘆是一種葫蘆科爬藤植物的果實葫蘆成熟后，掏空里面的籽瓤，即可當(dāng)容器用它大多呈啞鈴狀，上面小下面大我國勞動人民使用葫蘆盛物的歷史非常悠久ABCD5古詩文名句填空。晨興理荒穢，_。（陶淵明歸園田居）_，江春入舊年。（王灣次北固山下只恐雙溪舴艋舟，_。（李清照武陵春）子曰：“知者不惑，仁者不憂，_?！保?/p>

5、論語子罕）以中有足樂者，_。（宋濂送東陽馬生序）惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，_。（毛澤東沁園春雪）白雪歌送武判官歸京中跟“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”意境相似的詩句是_，_。讀福樓拜家的星期天，會感嘆他的朋友真多，我們不由得想起劉禹錫陋室銘中的兩句話_，_。6下面的敘述與簡愛原著有不相符之處，請改正。牧師圣約翰深愛著簡愛，請求簡愛嫁給他并和他同去印度，但被簡愛拒絕了。簡愛是大家熟悉的藝術(shù)形象。請根據(jù)你的閱讀體會，寫出她身上令人贊賞的某種精神品質(zhì)，并舉一例說明。精神品質(zhì)：舉例：二、閱讀7閱讀下面甲、乙兩段文言文，按要求作答。北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。

6、鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。 齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有

7、不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。 （選自魚我所欲也）1下列加點字注音正確的一項是（ ）A北冥（mn）有魚B摶扶搖而上者（tun）C故患有所不辟（p）也D死亦我所惡（）2解釋下列加點的詞語。怒而飛（_）其翼若垂天之云（_）故不為茍得也（_）蹴爾而與之（_）3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。4戰(zhàn)國時期，諸子百家著書立說，各抒己見。甲乙兩篇選文都是諸子百家的作品，它們各自體

8、現(xiàn)了作者的哪些思想？請簡要回答。8古文閱讀桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋

9、。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終，后遂無問津者。1下列各組句子中加點字意思完全相同的一項是（ ）A率妻子邑人來此絕境 奇山異水，天下獨絕B問今是何世 由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳C不復(fù)出焉 出則無敵國外患者D設(shè)酒殺雞作食 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死2下列各組句子中加點字意思和用法相同的一項是（ ）A處處志之 吾妻之美我者B武陵人捕魚為業(yè) 今為宮室之美而為之C乃不知有漢 乃石性堅重D欣然規(guī)往 燁然若神

10、人3用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。阡陌交通，雞犬相聞。余人各復(fù)延至其家。4下列說法中不正確的一項是 ( )A選文中加點的“儼然”的意思是整齊的樣子，“妻子”指的是妻子、兒女。B從這段文字中，可以看出“漁人”的行蹤是發(fā)現(xiàn)桃花源進入桃花源辭別桃花源。C“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”表現(xiàn)了桃源人的淳樸、熱情、好客。D“此人一一為具言所聞”一句中的“此人”指的是桃源人。5陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時代。他筆下的“桃花源”其實并不存在。那么，陶淵明描寫這一世外桃源有什么用意呢？9閱讀下面的文言語段，完成下列小題。送天臺陳庭學(xué)序宋濂西南山水，惟川蜀最奇。然去中原萬里，陸有劍閣、棧道之險，水有瞿

11、塘、滟滪之虞。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，縱游無所得；非壯強者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。天臺陳君庭學(xué)，能為詩。由中書左司掾，屢從大將北征，有勞，擢四川都指揮司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚子云、司馬相如、諸葛武侯之所居，英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩人文士游眺飲射賦詠歌呼之所，庭學(xué)無不歷覽。既覽必發(fā)為詩，以紀(jì)其景物時世之變，于是其詩益工。越三年，以例自免歸，會予于京師。其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高，蓋得于山水之助者侈矣。予甚自愧，方予少時，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。及年壯方可出，而四方兵起，無所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定極海之際合為一家而予齒益加耄矣。欲如庭學(xué)之游，尚

12、可得乎？然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得無有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求焉，茍有所得，則以告予，予將不一愧而已也！左司掾：以及后文“照磨”都是官名。眺：游覽。自免：自請免職。1對下列語句中加點詞語的解釋不正確的一項是（ ）A水有瞿塘、滟滪之虞 虞：憂患B嗜奇之士恨焉 恨：痛恨C越三年 越：經(jīng)過D茍有所得 茍：如果2為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是（ ）逮今圣主興而宇內(nèi)定極海之際合為一家而予齒益加耄矣A逮今圣主興而宇/內(nèi)定極海之際/合為一家/而予齒益加耄矣B逮今圣主興/而宇內(nèi)定極海之際合/為一家而予齒/益加耄矣C逮今圣主

13、興而宇內(nèi)定/極海之際/合為一家/而予齒益加耄矣D逮今圣主興而宇內(nèi)定/極海之際合/為一家而予齒/益加耄矣3下列對文段內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（ ）A陳庭學(xué)升任四川都指揮司照磨后，將揚雄、司馬相如、諸葛亮等名人在成都的故居全都游覽了一遍。B陳庭學(xué)游覽名勝古跡后，都要寫詩抒發(fā)感受，記載景物時世的變遷，于是他的詩歌寫得越來越精妙。C宋濂認(rèn)為自己錯過了出游的大好時機，現(xiàn)在年事已高，再也不能像陳庭學(xué)一樣行萬里路游歷四方了。D宋濂希望陳庭學(xué)辭官歸家后像顏回、原憲那樣身居陋室，從山水之中獲取包容天地萬物的精神力量。4請文言語段中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。予甚自愧，方予少時，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未

14、成而不暇。10閱讀選文，按要求完成后面小題戰(zhàn)勝自己如把我們?nèi)粘Ｋ?jīng)歷過的種種痛苦煩惱，仔細(xì)分析一下，你會發(fā)現(xiàn)，這痛苦的來源有一大部分都是沒有戰(zhàn)勝自己。當(dāng)我們需要勇氣的時候，先要戰(zhàn)勝自己的懦弱;需要灑脫的時候，先要戰(zhàn)勝自己的執(zhí)迷;需要勤奮的時候，先要戰(zhàn)勝自己的懶惰;需要寬宏大量的時候，先要戰(zhàn)勝自己的淺狹;需要廉潔的時候，先要戰(zhàn)勝自己的貪欲;需要公正的時候，先要戰(zhàn)勝自己的偏私。戰(zhàn)勝自己不是件容易的事，它需要很大的勇氣與堅定的信念，想一想看，你戰(zhàn)勝自己的次數(shù)多嗎?還是時常姑息縱容自己?當(dāng)我們嘗試一項新工作，接觸一個新環(huán)境，應(yīng)付一個新場面的時候，總難免有一種向后牽拽的力量。我們常會退縮地想：還是安于現(xiàn)

15、狀吧!還是省事為妙吧!還是不要冒險吧!于是，就在這種種消極的決定中，不知多少可貴的機會流失了。許多人抱怨自己一事無成，恐怕這消極地處理事情的習(xí)慣，是使他失敗的一個最大原因。每一個人都知道公正廉潔是可敬的，偏私貪欲是可恥的。但是，事到臨頭，往往就會有一些你在事先所想不到的理由來影響你正面的決定。比如說：你會把責(zé)任推給環(huán)境的壓力，風(fēng)氣的不良，或一則消極退守的成語，如“_”之類。其實，那正是你被另一個自己所戰(zhàn)敗的明證。一個人在必要的時候不能戰(zhàn)勝自己，是可恥的，任何理由都無法掩飾這種羞恥。一個人應(yīng)該有力量讓自己那光明的一面戰(zhàn)勝。否則，你的人生就失敗了。我們從小所受的教育，只夠使我們知道怎樣明辨是非。在

16、明辨是非之外，就要看我們是否有足夠的信念和約束自己的力量，去遵循我們所知道的正確的路。那需要經(jīng)過很艱苦的奮斗，需要動用你一切內(nèi)在的向上向善的力量，才能把握你所預(yù)定應(yīng)走的方向。1本文的中心論點是：_2本文第自然段運用了什么修辭方法?它在表達(dá)上有何作用?3第自然段是從反面來論證本文中心論點的，它揭示了什么道理?有何作用？4在第自然段的橫線處，填寫成語恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。A審時度勢B事不關(guān)己，高高掛起C趨炎附勢D識時務(wù)者為俊杰5“一個人，如果他勤奮，那必定是他戰(zhàn)勝了自己的懶惰。懶惰是我們最難克服的一個敵人。許多本來可以做到的事，都因為一次又一次的懶惰拖延，而把成功的機會錯過了?！边@一自然段是從原文中

17、抽取出來的，它應(yīng)還原在第_自然段和第_自然段之間。11閱讀下面的文字，完成后面小題 材料一廣州老字號企業(yè)大多有著悠久的歷史且大多有著鮮明的嶺南風(fēng)格，嶺南文化內(nèi)涵豐富。這些老字號由于經(jīng)營有方，產(chǎn)品、服務(wù)好，因而歷經(jīng)幾十年甚至幾百年而不衰，成為蜚聲國內(nèi)外的品牌，產(chǎn)品在嶺南區(qū)域和東南亞地區(qū)，乃至國外的華人社會都很有市場。目前，廣州老字號企業(yè)中歷史最短的也有七十年的歷史，歷史最悠久的老字號企業(yè)陳李濟，已有著四百多年的歷史。廣州老字號還承載著深厚的中華民族文化底蘊。例如廣州最早期的豪華食府陶陶居，多有文人騷客趨幕，它素以濃厚的飲食文化幾十年來成為名人雅士聚會之地。最難得的是招牌“陶陶居”三字還是康有為在

18、廣州講學(xué)之時應(yīng)老板之請即興題寫的。近百年來，廣州老字號歷經(jīng)了重大的曲折演變過程。到了20世紀(jì)80年代中期以后，老字號在西方先進經(jīng)營理念和多種業(yè)態(tài)的沖擊下，遭到了嚴(yán)重的打擊。進入20世紀(jì)90年代，廣州老字號相繼出現(xiàn)一系列困境:歷史包袱沉重，經(jīng)營體制落后，人才流失率高;大部分是中小型商業(yè)企業(yè)，生產(chǎn)規(guī)模小。市場范圍小，主要是傳統(tǒng)的“前店后廠”的營銷模式;品牌形象老化，缺乏有效的傳播;尤其是很多老字號原來位于城市中心的黃金地段，因為對原有老城區(qū)進行了大規(guī)模的改造，許多老字號被迫關(guān)、停、遷。老字號是城市重要的歷史文化遺產(chǎn)，是一種寶貴的經(jīng)濟文化資源，也是一-張城市“名片”。在當(dāng)前我國全面建設(shè)小康社會的新的

19、歷史時期，老字號的保護和發(fā)展對于城市文化建設(shè)，城市經(jīng)濟的發(fā)展、城市旅游知名度的提高都有著十分重要的意義。基于此，1999年廣州市政府開始實施廣州歷史文化名城保護條例，在全國率先提出保護“老字號”。(摘編自宋浩、張新華、王先慶廣州市商業(yè)老字號的困境與出路)材料二1月27日，天貓于廣州正佳廣場啟動天貓年貨大街.聯(lián)合數(shù)十家本地品牌陶陶居、致美齋、風(fēng)行牛奶等，為消費者辦起了“私人定制”的年貨展銷活動。據(jù)悉，今年廣州酒家、陶陶居、粒上皇、徐福記等品牌結(jié)合天貓元素推出了定制裝年貨禮盒。針對廣東消費者，這些品牌為禮盒設(shè)計了獨特的包裝，將廣州元素充分地融入禮盒本身，使其更具地方特色。除了線上銷售外，在27、2

20、8日廣州正佳廣場的天貓年貨節(jié)線下活動中，消費者都可以實地體驗和購買這些精美年貨。天貓和廣東本土一眾品牌的合作由來已久。本地知名的品牌陶陶居、燕塘牛奶、風(fēng)行牛奶等很早就在天貓開設(shè)旗艦店。2017年起，400年歷史的調(diào)味品牌致美齋，廣東知名蜂蜜品牌寶生圓，國營老字號紅棉糖廠、干果大王佳寶等，除開設(shè)旗艦店外也進駐了天貓超市，進入了消費者的日常生活。“除了自身的銷售數(shù)據(jù)，我們還有基于全網(wǎng)5億多用戶的消費數(shù)據(jù)分析，這么大的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)，讓決策周期長的老字號也有底氣推陳出新?！碧熵埑羞\營總監(jiān)邵雄介紹。這些“新品試驗地”背后其實是商業(yè)格局的轉(zhuǎn)變，幫助國貨品牌把握年輕消費者的需求洞察，從而開發(fā)新品,更能成為其拓

21、展市場最重要的營銷平臺，同時還是新品試水的最重要陣地。(摘編自天貓為老廣們“私人定制”了一條年貨大街羊城晚報2018年1月28日)材料三11日下午，廣東省“老字號”“新品牌”企業(yè)核心價值觀座談會上，幾家廣州老字號分享了各自的企業(yè)故事、企業(yè)文化和企業(yè)價值觀。珠江鋼琴人的企業(yè)愿景是“造世界最好的鋼琴，做世界最強的樂器企業(yè)”。這愿景的樹立，要從30年前說起。1985年，珠江鋼琴開始走出國門。在當(dāng)年的德國法蘭克福鋼琴展會上，珠江牌鋼琴取得一個9平方米的展位，但是連續(xù)幾天這個角落幾乎是全場最冷清的地方?；貒螅镜念I(lǐng)導(dǎo)并不以此為恥，反而將這經(jīng)歷告訴全體員工，以激勵員工斗志。如今，同在這個展廳里，珠江鋼

22、琴的展位達(dá)到100多平方米，而且總是占據(jù)展廳里的中心位置，全球各地的鋼琴商家都會到展位上參觀、洽談業(yè)務(wù)，展位天天門庭若市，得到了全世界的尊重。李錦記以蠔油起家，歷經(jīng)了100多年的發(fā)展，長盛不衰。它在多年發(fā)展實踐中總結(jié)出“思利及人”的企業(yè)精神。“思利及人”強調(diào)的是“惠及”更多的人-從個人到集體，從小家到大家，從群體到社會。概括來說就是:做事先思考如何有利于我們大家。近年來，秉承“思利及人”的核心價值觀，李錦記努力為消費者提供安全放心的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，并積極履行企業(yè)社會責(zé)任。據(jù)統(tǒng)計，20余年來，李錦記敬老扶貧、興醫(yī)興教、援鄉(xiāng)建橋，為廣東省乃至全國的公益事業(yè)累計捐資逾億元。(摘編自“老字號”傳承創(chuàng)新“新品

23、牌”責(zé)任擔(dān)當(dāng)，羊城晚報2018年2月11日)1閱讀上述材料，下列說法符合文意的項是 （ ）A陶陶居素來以濃厚的飲食文化、豪華風(fēng)格，以及康有為即興題寫的招牌，使人們趨慕。B風(fēng)行牛奶積極開拓營銷渠道，既參與了年貨展銷，又開設(shè)旗艦店，還進駐天貓超市。C珠江鋼琴因為事前激勵了員工的斗志，所以盡管初出國時遇到困難，依然快速發(fā)展。D李錦記“思利及人”的企業(yè)精神是他們在100多年的發(fā)展歷程中總結(jié)而來的價值觀。2下列對材料中“廣州老字號”的表述，不符合文意的一項是（ ）A廣州老字號面臨的困境是近百年來逐漸發(fā)展形成并顯現(xiàn)出來的，冰凍三尺非一日之寒。B廣州老字號面臨的最大問題，就是歷史包袱過重、經(jīng)營體制落后于時代

24、和人才流失。C廣州老字號是廣州重要的歷史文化遺產(chǎn)，也是羊城的城市名片,有要保護和傳承。D廣州老字號借力電商平臺的消費大數(shù)據(jù)，有助于解決困擾多時的市場反應(yīng)慢的問題。3下列對材料中相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一-項是（ ）A許多老字號的關(guān)、停、遷，是因為在老城區(qū)大規(guī)模改造時不得已讓出黃金地段。B洞察年輕消費者的需求，從而開發(fā)新品，推陳出新，正是老字號與電商合作的初衷。C在天貓年貨大街上， “私人定制”主要體現(xiàn)在老字號針對廣東消費者設(shè)計的獨特包裝。D“造世界最好的鋼琴，做世界最強的樂器企業(yè)”，是廣州珠江鋼琴的企業(yè)核心價值觀。4根據(jù)材料一，簡要概括廣州老字號企業(yè)的歷史優(yōu)勢。5對于老字號企業(yè)如何擺脫困

25、境實現(xiàn)傳承發(fā)展，有人主張應(yīng)優(yōu)先創(chuàng)新營銷方式，有人主張應(yīng)優(yōu)先重塑品牌形象，你更認(rèn)同哪一個?請結(jié)合文本，再聯(lián)系實際，談?wù)勀愕睦碛?。三、?yīng)用12閱讀下面材料，按要求答題。材料一豈日無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。詩經(jīng)無衣先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。范仲淹岳陽樓記不辭艱險出夔門，救國圖強一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。吳玉章為中華之崛起而讀書。周恩來材料二 黃大年，著名地球物理學(xué)家。2009年，他毅然放棄國外優(yōu)越條件回到祖國。赤膽忠心，殫精竭慮，取得了一系列重大科研成果，加速推動了我國的地球深層探測事業(yè)，書寫了在地球深層探測領(lǐng)域的傳奇，展示了歸國科學(xué)家至誠報國的風(fēng)采。2017

26、年1月，他不幸因病去世，年僅58歲。材料三 漫畫（見下圖）請用一句話概括材料一的主要內(nèi)容。請結(jié)合材料二中黃大年的事跡，完成下面的對聯(lián)。上聯(lián)：憶往昔，鄧稼先鞠躬盡瘁“兩彈”揚國威；下聯(lián)：看今朝， 請寫出材料三“漫畫”的構(gòu)成要素，并揭示其寓意。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13題目：美好的相遇要求：寫一篇600字左右的文章，不得透露個人相關(guān)信息，不得抄襲。參考答案一、積累1、C【解析】A項，修改正確；B項，修改正確；C項，修改不正確。應(yīng)為：閱讀小說時，我們要注意梳理它跌宕起伏的情節(jié)和體會豐富細(xì)膩的情感。；D項，修改正確。【點睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢

27、語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。2、C【解析】C答謝中書書中的“書”不是指文體，它的本意是指“書信”；故選C。3、C【解析】A：沸沸揚揚：像沸騰的水一樣喧鬧。形容人聲喧擾，議論紛紛。用在此處不符合文意。B：連篇累牘：牘指古代寫字的木片，形容篇幅過多，文辭冗長。不符合語境。D：瓜田李下：比喻容易引起嫌疑的地方。不符合語境。故選C。4、D【解析】本題中前文提到葫蘆，接著介紹葫蘆是一種果實，介紹葫蘆的形狀，介紹葫蘆可當(dāng)容器，介紹葫蘆種植的歷史，介紹葫蘆最早出現(xiàn)詩經(jīng)里，總結(jié)贊揚先民們的智

28、慧。排列順序為。故選D。5、（1）帶月荷鋤歸（2）海日生殘夜（3）載不動許多愁（4）勇者不懼（5）不知口體之奉不若人也（6）稍遜風(fēng)騷（7）山回路轉(zhuǎn)不見君雪上空留馬行處（8）談笑有鴻儒往來無白丁【解析】本題考查學(xué)生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題（1）（6）小題為直接型默寫題，這類題根據(jù)給出的提示寫出上句或下句即可。（7）（8）兩小題為理解型默寫題，解答這類題要抓住題干中的提示語，如（7）

29、小題，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”兩句寫的是詩人為友人送別時依依不舍的感情，聯(lián)想白雪歌送武判官歸京中描寫送別的兩句是“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”；（8）小題根據(jù)“朋友真多”可知，應(yīng)寫室中主人交往的詩句，即“談笑有鴻儒，往來無白丁”。6、（1）圣約翰并不愛簡愛。（2）精神品質(zhì)：示例一：追求平等?！澳阋詾椋驗槲邑毟F、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂也沒有心嗎？你想錯了！我的靈魂跟你一樣因為我們是平等的”，這段話體現(xiàn)了簡愛敢于追求平等的精神。示例二：敢于反抗。簡愛從小父母雙亡，寄養(yǎng)在舅媽家，面對舅媽的嫌棄、表哥的欺侮，她奮起反抗?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的

30、名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀簡愛，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進行回答即可。（1）“牧師圣約翰深愛著簡愛”錯。牧師并不是深愛簡愛，只是認(rèn)為簡和他一樣是為了傳教而生，而不是因為愛而要求簡嫁給他。這是簡愛拒絕的原因。（2）題干要求根據(jù)自己的閱讀體會，寫出她身上令人贊賞的某種精神品質(zhì)，并舉一例說明?？疾楦鶕?jù)文章的情節(jié)與描寫歸納人物形象的能力。如：堅定地捍衛(wèi)自己的獨立和尊嚴(yán)。簡愛在與羅切斯特結(jié)婚時，得知羅切斯特的瘋妻還活在人間，為了維護自己的人格尊嚴(yán)，簡愛強忍悲痛，毅

31、然離開了桑菲爾德莊園。再如：追求真愛。在桑菲爾德莊園被大火燒毀、羅切斯特身體殘疾的情況下，簡愛毅然回到羅切斯特身邊。二、閱讀7、1B2 奮發(fā) 同“陲”，邊際 茍且 踐踏 3（1）是天真正的顏色嗎？還是因為太遠(yuǎn)沒有看到天的盡頭呢？（2）不僅賢德的人有這種心，人人都有，不過賢德的人能夠不喪失罷了。4甲文莊子通過鯤鵬這個形象告訴人們：一切依賴客觀條件的自由，都不是真正的自由、絕對的自由，都需要借助外物的力量，是有所待的。乙文孟子用魚和熊掌設(shè)喻，主張“義”的價值高于生命，賢者必要時應(yīng)當(dāng)“舍生取義”?！窘馕觥?A. 北冥（mng）有魚。C. 故患有所不辟（b）也。D. 死亦我所惡（w）。2先要大致了解文

32、章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，怒：奮發(fā)。通假字詞，垂：同“陲”，邊際。3本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：極：盡。通“耶”表疑問，相當(dāng)于“嗎”“呢”。非獨：不只，不僅。賢者：有才德，有賢能的人。是：此，這樣。心：思想。4考查對文章主旨的理解。甲文，莊子的作品，往往借用寓言故事說理。使文章生動活潑，寓意雋永，感

33、染力強。文章借鯤鵬的寓言說明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動都是有所憑借。乙文，孟子先用人們生活中熟知的具體事物打了一個比方：魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄魚而要熊掌；生命是我所珍愛的，義也是我所珍愛的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄生命而要義。孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認(rèn)為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。這個主張是全篇的中心論點?！军c睛】譯文甲文，北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當(dāng)它

34、奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池。齊諧是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬里高空，憑借著六月的大風(fēng)離開”。春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚揚的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎?亦或是高曠遼遠(yuǎn)沒法看到它的盡頭呢?鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個樣子罷了。乙文，魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。

35、生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重

36、的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。8、1D2D3（1）田間小路交錯相通，村落間能相互聽到雞鳴與狗叫的聲音。（2）其他的人又紛紛邀請他到自己家里做客。4D5表達(dá)作者的理想，即追求一種沒有剝削壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人勞動，和樂富足，寧靜淳樸的和諧生活環(huán)境。【解析】1考查文言文詞匯一詞多義。A. 率妻子邑人來此絕境：與世隔絕。奇山異水，天下獨絕：絕妙。B. 問今是何世：判斷動詞；由是感激：因此。C. 不復(fù)出焉“外出”；出則無敵國外患者

37、：國外。D：都解釋為：食物。所以選D。2考查文言文虛詞。A. 處處志之 ：標(biāo)記。 吾妻之美我者：用于主謂之間，取消句子獨立性。B. 武陵人捕魚為業(yè)：作為。今為宮室之美而為之；做。C. 乃不知有漢：竟然。乃石性堅重：是。D：的樣子。所以選D。3考查文言文翻譯句子的能力。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。（1）田間小路交錯相通，村落間能相互聽到雞鳴與狗叫的聲音。聞：聽到。（2）余人各復(fù)延至其家：其他的人又紛紛邀請他到

38、自己家里做客。延：邀請。4“此人一一為具言所聞”意思是漁人把自己知道的所有事都一一說了出來。一句中的“此人”指的是漁人。所以選D。5考查對文本的理解。結(jié)合寫作背景：陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時代。所以，陶淵明虛構(gòu)了一個沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、從安居樂業(yè)的社會，表現(xiàn)了作者向往和平與世無爭的田園生活,反映了人民厭惡戰(zhàn)爭和追求和平生活的愿望,表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實的不滿和對理想社會的憧憬?！军c睛】參考譯文：東晉太元（公元376-396）年間，武陵有個人以捕魚為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地

39、上的落花繁多交雜，漁人對此感到非常詫異。他繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞子里面仿佛隱約透著點光亮。漁人便舍棄了船，從洞口走了進去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又行走了幾十步，突然變得明亮開闊了。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達(dá)，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男男女女的衣著打扮，全都和外面的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都一一作了回答。這里的人便邀請

40、他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其它人聽說來了這么一個人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻兒鄉(xiāng)鄰們來到這個與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么朝代，他們不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對外面的人說啊?！睗O人出來之后，找到了自己的船，就沿著來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城武陵，就

41、去拜見太守，說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號，最終迷路了，后來再也找不到通往桃花源的路了。南陽有個叫劉子驥的人，是一個高尚的讀書人，他聽到了這個消息，非常愉快地計劃著前往桃花源。但沒有實現(xiàn)，不久后就病死了，后來就再也沒有探訪桃花源的人了。9、1B2C3D4【示例1】我很慚愧，正當(dāng)我年輕的時候，曾經(jīng)有出外游歷天下的志愿，但是因為學(xué)業(yè)未成，沒有空閑的時間?！臼纠?】我自感愧疚，正當(dāng)我年少時，曾有出門云游天下的志愿，卻因?qū)W業(yè)未成，而沒有閑暇。【解析】1此題考查的是文言詞語的意思。B：“嗜奇之士恨焉”翻譯為“喜歡尋奇探勝的人因而心存憾恨”，“恨”意思是“遺憾”。故選

42、B。2此題考查的是文言句子的斷句。解答此類試題時，首先疏通文意，結(jié)合意思斷句即可。“逮今圣主興而宇內(nèi)定極海之際合為一家而予齒益加耄矣”翻譯為“及至當(dāng)今，圣明天子興起天下安定，遠(yuǎn)到海邊，合為一家，而我已經(jīng)年齡更加大了”，所以斷句為：逮今圣主興而宇內(nèi)定/極海之際/合為一家/而予齒益加耄矣。故選C。3此題考查的是對文章的理解。D項應(yīng)該是作者委婉地向陳庭學(xué)提出勸勉，遠(yuǎn)游固然能提高自己的學(xué)識修養(yǎng)，但居家未必不能成大氣候。作者希望陳庭學(xué)向孔子的高足顏回、原憲學(xué)習(xí)，安貧樂道，提高自己的修養(yǎng)。故選D。4此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先

43、把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進行語序調(diào)整。“予甚自愧，方予少時，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇?！本渲小胺健币馑际恰爱?dāng)?shù)臅r候”，“嘗”意思是“曾經(jīng)”，“以”意思是“因為”，“暇”意思是“空閑的時間”。該句語序正常，據(jù)此翻譯即可。譯文：我國西南一帶的山水，只四川境內(nèi)最為奇特。但那里與中原一帶相距萬里之遙，陸路上有劍閣、棧道之類的險阻；水路上有瞿塘峽、滟滪堆之類的憂慮。因此，不是做官出仕富有財力的人不能前往游歷；不是天生富有文才的人，即使游覽了也無所得；不是身強體壯人，大多老死在那里。喜歡尋奇探勝的人因而心存憾恨。天臺士陳庭學(xué)君，會寫。他由中書左司掾，屢次隨從大將北征，頗有功

44、勞，升任四川都指揮司照磨，從水路到了成都。成都，是四川的要地，揚雄、司馬相如、諸葛亮等名人住過的地方。入川后，凡是英雄俊杰爭戰(zhàn)攻取、駐扎戍守的遺跡，詩人文土游覽登臨、飲酒射投、賦詩詠詩、歌唱呼嘯的處所，庭學(xué)沒有不去游歷觀覽的。他既經(jīng)游覽，就必定寫詩抒發(fā)感受，來記寫那景物時世的變遷。于是他的詩歌愈加工妙。過了三年，庭學(xué)依照慣例辭官歸家，在京城和我會遇。他的精神更加飽滿，言談愈發(fā)宏壯，志向意趣益加高遠(yuǎn)，這大概是因為在川蜀山水中得到了很多的助益吧。我很慚愧，當(dāng)我年輕的時候，曾經(jīng)有出外游歷天下的志愿，但是因為學(xué)業(yè)未成，沒有空閑的時間。到了壯年可以出游時，四面八方戰(zhàn)火紛飛，沒有落腳的地方。及至當(dāng)今，圣明

45、天子興起天下安定，遠(yuǎn)到海邊，合為一家，而我已經(jīng)年齡更加大了。想要再像庭學(xué)君那樣去游歷，還能夠?qū)崿F(xiàn)嗎?不過，我聽說古代的賢士，如孔子的弟子顏回、原憲等，大都坐守鄉(xiāng)間甘居陋室，蓬蒿雜草遮沒了門戶，但他們的志向意趣卻經(jīng)常是很充沛的，好像他們的胸中存在足以包容天地萬物的精神力量。這是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的東西嗎?希望庭學(xué)君歸去之后，嘗試探求一番。如果有什么新的體會，就請把它告訴給我，我將不僅僅因為庭學(xué)曾經(jīng)游歷川蜀這一點而慚愧了。10、1我們需要勇氣戰(zhàn)勝自己。2排比。表明每個人的“敵人”處處存在，突出了戰(zhàn)勝自己的必要性。3失敗是由于自己消極退縮（或失敗的最大原因是消極地處理事情的習(xí)慣）。從反

46、面論證，能更好說明 “戰(zhàn)勝自己”的重要性，這樣更具說服力。4D5 與之間。 【解析】1本題主要考查論點分析。中心論點，是作者對所論述的問題的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點，是全部分論點的高度概括和集中。首先使用排除論據(jù)法。本段文字的、段是明顯的事實論據(jù)，是運用例證法來充實的，而段又是承接的。所以都是屬于事實論據(jù)的范圍，應(yīng)排除在論點之外。其次，使用論據(jù)檢驗法。排除了論據(jù)后，待考慮的只有、了，用論據(jù)檢驗法檢驗后發(fā)現(xiàn)：的論據(jù)都證明了戰(zhàn)勝自己。所以，中心論點是“我們需要勇氣戰(zhàn)勝自己”。2本題主要考查修辭方法及作用分析。需要明確修辭方法，結(jié)合文本內(nèi)容分析作用。立足文本第自然段的內(nèi)容“

47、當(dāng)我們需要勇氣的時候”“需要灑脫的時候”“需要勤奮的時候”“需要寬宏大量的時候”“需要廉潔的時候”“需要公正的時候”等分析，用的是排比修辭。結(jié)合“先要戰(zhàn)勝自己的懦弱、執(zhí)迷、懶惰、淺狹、貪欲、偏私”等內(nèi)容分析，突出了戰(zhàn)勝自己的必要性。3本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析。第自然段是從反面來論證本文中心論點的，它揭示的道理，結(jié)合文本語句內(nèi)容，聯(lián)系上下文內(nèi)容分析。結(jié)合“就在這種種消極的決定中，不知多少可貴的機會流失了。許多人抱怨自己一事無成，恐怕這消極地處理事情的習(xí)慣，是使他失敗的一個最大原因”分析可知，失敗是因為自己消極退縮。4本題主要考查成語的正確運用。需要理解選項成語的意思，結(jié)合語境內(nèi)容分析、判斷

48、。審時度勢：觀察分析時勢，估計情況的變化。事不關(guān)己，高高掛起：認(rèn)為事情與己無關(guān)，把它擱在一邊不管。趨炎附勢：指奉承和依附有權(quán)有勢的人。識時務(wù)者為俊杰：能認(rèn)清時代潮流的，聰明能干的人，方可為英雄豪杰。認(rèn)清時代潮流形勢，才能成為出色的人物。結(jié)合語境內(nèi)容“一則消極退守的成語”分析可知，用“識時務(wù)者為俊杰”正確，綜合D項正確。5本題主要考查文本結(jié)構(gòu)內(nèi)容分析。理解語段內(nèi)容，放回原文，分別理解概括每一段的主要內(nèi)容，注意首位語句的銜接等。結(jié)合“你戰(zhàn)勝自己的次數(shù)多嗎？還是時常姑息縱容自己？”“都因為一次又一次的懶惰拖延，而把成功的機會錯過了”等內(nèi)容分析，應(yīng)該放在與之間。11、1D2B3D4老字號經(jīng)營有方,產(chǎn)品

49、服務(wù)好，蜚聲國內(nèi)的品牌,很有市場;歷史悠久，承載著深厚的中華民族文化底蘊;它還是城市重要的歷史文化遺產(chǎn),寶貴的經(jīng)濟文化資源,城市名片。5示例一:主張應(yīng)優(yōu)先創(chuàng)新營銷方式，因為老字號企業(yè)擁有經(jīng)營有方，產(chǎn)品服務(wù)好.蜚聲國內(nèi)的品牌，很有市場:歷史悠久，承載著深厚的中華民族文化底蘊;它還是城市重要的歷史文化遺產(chǎn).寶貴的經(jīng)濟文化資源,城市名片等優(yōu)勢,因此發(fā)揮它的優(yōu)勢,創(chuàng)新營銷方式，如“私人定制”、在天貓開設(shè)旗艦店,或進駐天貓超市等營銷手段，讓他們換發(fā)新的活力。示例二:主張應(yīng)優(yōu)先重塑品牌形象，從培育重點老字號企業(yè)發(fā)展國際知名品牌、助力老字號企業(yè)提升品牌軟實力、推進老字號企業(yè)“走出去”，讓其成為國家品牌領(lǐng)跑者

50、?！窘馕觥?此題考查的是對材料的感知。A項中“陶陶居”只是“最早期的豪華食府”。B項“風(fēng)行牛奶”沒有入駐天貓超市。C項“珠江鋼琴”是出國在先，激勵員工斗志在后。故選D。2此題考查的是從文中搜集信息的能力。材料一中提到：廣州老字號相繼出現(xiàn)一系列困境:歷史包袱沉重，經(jīng)營體制落后，人才流失率高;大部分是中小型商業(yè)企業(yè)，生產(chǎn)規(guī)模小。而B項描述欠缺，故選B。3此題考查的是對文段內(nèi)容的感知。D項“造世界最好的鋼琴，做世界最強的樂器企業(yè)”，是廣州珠江鋼琴的“企業(yè)愿景”。故選D。4此題考查的是從文中搜集信息的能力。從文中可以看出廣州老字號企業(yè)的歷史優(yōu)勢有：“經(jīng)營有方，產(chǎn)品、服務(wù)好”，“承載著深厚的中華民族文化

51、底蘊”，“老字號是城市重要的歷史文化遺產(chǎn)，是一種寶貴的經(jīng)濟文化資源”。據(jù)此作答。5此題屬于半開放性試題。結(jié)合文段內(nèi)容，談?wù)勛约旱暮喗榧纯伞Ｈ绻庵鲝垜?yīng)優(yōu)先創(chuàng)新營銷方式，那可以從老字號經(jīng)營有方，產(chǎn)品服務(wù)好，承載著深厚的中華民族文化底蘊，歷史悠久等良好的基礎(chǔ)來談，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新營銷方式，例如進駐天貓超市等手段可以讓他們煥發(fā)活力。如果同意應(yīng)優(yōu)先重塑品牌形象，那可以從重點老字號企業(yè)發(fā)展國際知名品牌，讓其成為國家品牌領(lǐng)跑者來談。據(jù)此理解作答。三、應(yīng)用12、（1）愛國是從古至今永恒的話題。（意思對即可）（2）黃大年殫精竭慮“地探”寫傳奇（符合要求即可）（3）畫面主要構(gòu)成要素：畫面主體是一個伸展雙臂，“頭

52、上”寫著“中國吸引力”的磁力人；來自不同方向一齊飛向磁力人的4個男女“飛天”，他們都手拎提包，身上寫著“留學(xué)人才”，心里想著“追夢”“感恩”“創(chuàng)業(yè)”“機遇”。寓意：許多留學(xué)人才被具有強大吸引力的中國所吸引，心懷夢想、感恩等愛國熱情，紛紛回國效力。【解析】(1)本題考查概括材料主要內(nèi)容。解答此題需要了解材料意思，提取關(guān)鍵詞，觀察材料的共同點。本則材料需要了解四句話的意思、作者和出處?！柏M日無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇?！币馑际钦l說我們沒衣穿？與你同穿那長袍。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整我那戈與矛，殺敵與你同目標(biāo)。表現(xiàn)了秦國軍民團結(jié)互助、共御外侮的高昂士氣和樂觀精神，是秦人愛國主義精神的反映?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂。范仲淹岳陽樓記”意思：在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂，比喻吃苦在先，享受在后。表達(dá)了范仲淹心懷國家的政治抱負(fù)。句是現(xiàn)當(dāng)代革命領(lǐng)導(dǎo)人的愛國名言。綜上四句都是愛國主題，可以概括為：從古至今，熱愛祖國