《漢服文化》PPT課件

1、漢服之美- 豈曰無衣與子同袍目 錄漢服文化漢服形制漢服發(fā)展?jié)h服影響華夏文明，始自炎黃二帝，傳承五千年，歷至漢朝，因其強(qiáng)盛一時(shí)，異族始稱中原華夏人為漢人，從此“漢”成為這個(gè)民族傳承了數(shù)千年的名號(hào)。同時(shí)，這個(gè)民族的傳統(tǒng)服裝被廣泛稱為“漢服”。漢族文化漢服：如同漢人不單指漢朝人，漢服也不單指漢朝服裝，而是從“黃帝垂衣裳而天下治”始至明代，是按照漢人特有的生活方式、審美理想、經(jīng)濟(jì)條件，自前而后自然形成的民族服裝，具有鮮明的歷史傳承性。中、日、韓傳統(tǒng)民族服裝概略漢服服飾是一整套體系，她不僅包括衣裳，還包含冠、鞋子，配飾等等。這里主要講衣裳。首先，漢服作為最初的功能，就是遮體取暖的衣服，至殷商周，隨著服飾

2、禮儀的發(fā)展具備，而漸漸有了其服飾制度和禮儀含義。漢服的主要特點(diǎn)：交領(lǐng)右衽，繩帶系結(jié)?？鬃釉弧拔⒑豕苤伲崤l(fā)左衽矣?！边@句話也說出了，先人對(duì)自身服飾與文化的關(guān)切。通典典卷八十四禮四十四：“凡衣死者，左衽?！睗h族傳統(tǒng)習(xí)俗，死者之服（壽衣）用左衽，使用細(xì)布帶系死結(jié)，以示陰陽有別。漢 服 形 制漢 服 形 制漢服的形制主要有“深衣”制（把上衣下裳縫連起來）、“上衣下裳”制（上衣和下裳分開）、“襦裙”制（襦，即短衣）等類型。其中，上衣下裳的冕服朝服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動(dòng)人民一般上身著短衣，下穿長(zhǎng)褲。 深衣（漢服禮服）是起源于虞朝的先王

3、有虞氏，把衣、裳連在一起包住身子，分開裁但是上下縫合，因?yàn)椤氨惑w深邃”，因而得名。 隋代及初唐時(shí)期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長(zhǎng)裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以絲帶系扎，給人一種俏麗修長(zhǎng)的感覺。根據(jù)裙子穿著高度的不同分為齊腰、高腰、齊胸從宮廷傳開的半臂有對(duì)襟、套頭、翻領(lǐng)或無領(lǐng)式樣,袖長(zhǎng)齊肘身長(zhǎng)及腰以小帶子當(dāng)胸結(jié)住。 因領(lǐng)口寬大，穿時(shí)袒露上胸。當(dāng)時(shí)還流行長(zhǎng)巾子，用銀花或金銀粉繪花的薄紗羅制作，一端固定在半臂的胸帶上，再披搭肩上，旋繞于手臂間，名曰披帛。襦裙的變化根據(jù)衣領(lǐng)的不同分為： 交領(lǐng)、直領(lǐng)（對(duì)襟） 根據(jù)長(zhǎng)短厚薄的不同分為： 長(zhǎng)襦、短襦、單襦（衫）、 復(fù)襦（襖）長(zhǎng)襖：長(zhǎng)

4、復(fù)襦，長(zhǎng)度過膝蓋襦裙發(fā)展至后來，上衣時(shí)有加白色護(hù)領(lǐng)，于現(xiàn)代多為裝飾用，稱呼有襖裙、衫裙等。襖：衣有襯里，夾層，若綴以棉是為棉襖。衫：?jiǎn)我聼o襯。 襕裙：有花邊的裙子。馬面裙：前后共有四個(gè)裙門，兩兩重合，側(cè)面打裥jin，中間裙門重合而成光面。罩衫：外披御寒、居家、休閑的外套，一般不作為禮服穿著。名稱上有半臂、比甲、褙子（披風(fēng)）、斗蓬、大氅。短打：衣褲制，又稱裋褐（sh h)。原為粗布短衣，現(xiàn)引申為上衣下褲的百姓居家生活、休閑、勞作、武藝等服裝。禮服：禮服是漢服體系里面很重要的一部分尤其對(duì)于現(xiàn)代漢服來說其禮儀性更高于實(shí)用功能，主要用于祭祀禮，婚禮，成人禮場(chǎng)合等等。比如婚服祭服等，“行有規(guī)，言有度?！?/p>

5、作為重要場(chǎng)合以及禮儀的表達(dá)，禮服的款式比保守需要配套穿著，更趨于寬袍大袖，以約束行為禮儀。漢服的著裝場(chǎng)合民族服飾發(fā)展到現(xiàn)在，已經(jīng)沒有了階級(jí)之分，只有具體功用之別。常禮服：顧名思義就是介于禮服和常服之間只要花色和衣袖稍微有改變，就可以禮服或者常服來穿著。比如深衣，圓領(lǐng)袍，襖裙，道袍，曳撒，披風(fēng)等等。孔府舊藏孔府舊藏漢服進(jìn)行時(shí)自2003年普通工人王樂天穿漢服上街，這一行為標(biāo)志著漢服正式進(jìn)入大眾視野以來，全世界已約有數(shù)十萬普通人通過研習(xí)漢服制作、組織文化活動(dòng)、宣傳傳統(tǒng)文化、生活化漢服等方式，促使?jié)h服融入現(xiàn)代文明，回歸社會(huì)，走入生活。告訴所有人：漢族不是一個(gè)赤裸的民族，她有自己美麗的民族服裝，不是旗袍

6、、不是馬褂、不是唐裝、不是中山裝，她的名字叫漢服。 漢服發(fā)展2004年11月12日方哲萱只身著漢服參加天津祀孔大典2003年普通工人王樂天穿漢服上街為紀(jì)念同袍首次身穿漢服走上街頭，漢服復(fù)興者把每年的11月22日定為全球漢服出行日。漢服文化的復(fù)興影響，傳統(tǒng)節(jié)日的興起，如花朝節(jié)，上巳節(jié)，上元節(jié)（元宵節(jié)），漢服成人禮，七夕節(jié)及漢服婚禮成人禮男子成年實(shí)行冠禮 女子成年實(shí)行的笄（ji）禮漢服影響花朝節(jié)u花朝節(jié)是紀(jì)念百花的生日，簡(jiǎn)稱花朝，俗稱“花神節(jié)”、“百花生日”、“花神生日”、“挑菜節(jié)”，漢族傳統(tǒng)節(jié)日，一般于農(nóng)歷二月初二、二月十二或二月十五、二月二十五舉行。節(jié)日期間，人們結(jié)伴到郊外游覽賞花，稱為“踏青

7、”，姑娘們剪五色彩紙粘在花枝上，稱為“賞紅”。上巳節(jié)上巳節(jié)，俗稱三月三，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。該節(jié)在文字記述中可以追溯到春秋末期，是古代舉行“祓除畔浴”活動(dòng)中最重要的節(jié)日，人們結(jié)伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴等內(nèi)容。古代以“干支”紀(jì)日，三月上旬的第一個(gè)巳日，謂之“上巳”。魏晉以后，該節(jié)日改為三月初三，故又稱重三或三月三。后代沿襲，遂成水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。傳統(tǒng)的上巳節(jié)，也是祓禊的日子，即“春浴日”，又稱女兒節(jié)。上巳節(jié)中國(guó)華服日選定每年的農(nóng)歷三月初三，旨在不忘根本，以期繼續(xù)前進(jìn)。農(nóng)歷三月初三也是傳統(tǒng)節(jié)日上巳。相傳農(nóng)歷三月初三是中華民族始祖，人文初祖黃帝的誕辰。清明節(jié)北京十三陵禮樂活動(dòng)“回望大明，禮樂華章” 西塘漢服文化周是由方文山發(fā)起的漢服文化活動(dòng)，以中華傳統(tǒng)服飾文化、禮儀文化的弘揚(yáng)及傳承為根本目的，是中華傳統(tǒng)服飾和傳統(tǒng)禮儀文化大規(guī)模的呈現(xiàn)。每年十月底至十一月初在浙江省嘉興市嘉善縣西塘古鎮(zhèn)舉辦西塘漢服文化周蒹葭蒼蒼白露為霜廣袖飄飄