網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的培訓(xùn)課件

1、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的培訓(xùn)課件第一節(jié) 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的概念與范疇一、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的概念1、網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)1對(duì)網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的一般性理解 網(wǎng)絡(luò)，從詞義的角度，是指縱橫交錯(cuò)的組織或系統(tǒng)。這里的網(wǎng)絡(luò)，特指以Internet為代表的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，它是集現(xiàn)代通訊技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為一體的綜合技術(shù)。 就網(wǎng)絡(luò)本身看，它是一種新技術(shù)，是人類(lèi)歷史上的一次重大技術(shù)革命。而就實(shí)質(zhì)看，它又是一種新的生產(chǎn)力，并帶來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重大歷史性變革。 從歷史上看，以機(jī)械、電力為代表的新的生產(chǎn)力取代以人力、畜力為代表的舊的生產(chǎn)力，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，而計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，那么說(shuō)明一種以智力為核心的新的生產(chǎn)力的形成，

2、由次引發(fā)了工業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步向新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變。 由于這種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)是建立在網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)力根底之上，因此人們將這種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)稱(chēng)為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)Internet Economy或Network Economy。2對(duì)網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋 網(wǎng)絡(luò)的數(shù)學(xué)定義：網(wǎng)絡(luò)是實(shí)體被模式化為圖論中的節(jié)和鏈。 圖論：離散數(shù)學(xué)的一個(gè)分支，專(zhuān)門(mén)研究點(diǎn)和線(xiàn)的拓?fù)潢P(guān)系。 經(jīng)濟(jì)學(xué)的網(wǎng)絡(luò)定義：對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家而言，網(wǎng)絡(luò)的概念既包括經(jīng)濟(jì)行為主體的相互作用的結(jié)構(gòu)，也包括正外部性的經(jīng)濟(jì)屬性。因此，網(wǎng)絡(luò)能夠被視為既是建立在經(jīng)濟(jì)行為主體之間相互作用的一個(gè)集，也是經(jīng)濟(jì)行為主體對(duì)不同經(jīng)濟(jì)目的采用相似行為的一個(gè)集。 Umbhauer 經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)是由經(jīng)濟(jì)行

3、為主體之間特殊的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系所組成，主體為節(jié)，關(guān)系為鏈。所不同的是，這些節(jié)和鏈之間具有互補(bǔ)性，即網(wǎng)絡(luò)中的任何一局部的功能需要兩個(gè)或更多的網(wǎng)絡(luò)組成局部才能夠?qū)崿F(xiàn)，這就是經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)最鮮明、也是最根本的特征。 以這種經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)為根底的經(jīng)濟(jì)形態(tài)也就是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)。換句話(huà)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)就是建立在這種經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)根底上的經(jīng)濟(jì)。它具有不同于各種非網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)所獨(dú)特的特征，成為一種獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。2、對(duì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的不同理解 1網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是指包括電信、電力、交通運(yùn)輸?shù)扔兄鄳?yīng)運(yùn)營(yíng)網(wǎng)絡(luò)的行業(yè)。 2網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是指計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)自身的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，如計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的本錢(qián)核算、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)等。 3網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是指以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為核心的新興產(chǎn)業(yè)群，包括與計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)

4、相關(guān)的硬件、軟件制造以及網(wǎng)絡(luò)根底設(shè)施建設(shè)等。 4網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是指與網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用和效勞相關(guān)的各個(gè)領(lǐng)域，包括網(wǎng)絡(luò)根底設(shè)施、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用、網(wǎng)絡(luò)中介效勞和網(wǎng)絡(luò)商務(wù)四個(gè)局部。3、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的定義 烏家培：對(duì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的理解，有狹義和廣義之分。 烏家培：經(jīng)濟(jì)學(xué)家，教授，博士生導(dǎo)師，中國(guó)數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，信息學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。 1狹義網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì) 是指基于因特網(wǎng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，如網(wǎng)絡(luò)企業(yè)、電子商務(wù)以及網(wǎng)絡(luò)投資、網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)等網(wǎng)上的活動(dòng)。 2廣義網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì) 是指以信息網(wǎng)絡(luò)為根底平臺(tái)的、信息技術(shù)與信息資源為特征的、信息與知識(shí)起重大作用的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。二、與網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)相關(guān)的幾個(gè)概念1、后工業(yè)經(jīng)濟(jì) 20世紀(jì)70年代初，美國(guó)國(guó)家平安事務(wù)助理布

5、熱津斯基提出“電子技術(shù)時(shí)代的概念。之后美國(guó)社會(huì)學(xué)家丹尼爾貝爾發(fā)表?后工業(yè)社會(huì)的來(lái)臨?，提出“后工業(yè)社會(huì)的概念。1980年，美國(guó)未來(lái)學(xué)家托夫勒發(fā)表?第三次浪潮?，提出“后工業(yè)經(jīng)濟(jì)的概念。 后工業(yè)經(jīng)濟(jì)，或后工業(yè)社會(huì)，即超越工業(yè)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)新階段。由于當(dāng)時(shí)無(wú)法對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的界定，所以采用了這樣的一個(gè)詞匯。盡管如此，人們已經(jīng)意識(shí)到一個(gè)重大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革的到來(lái)。2、信息經(jīng)濟(jì) 1982年，美國(guó)未來(lái)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家奈斯比特發(fā)表?大趨勢(shì)?，提出信息經(jīng)濟(jì)的概念。原因：信息產(chǎn)業(yè)將成為未來(lái)經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)和主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。 信息經(jīng)濟(jì)最早的定義：信息產(chǎn)業(yè)的總合。 信息產(chǎn)業(yè)的定義：狹義指信息生產(chǎn)的行業(yè)，如信息收集、傳遞、處理以及為

6、此提供物質(zhì)根底的行業(yè)。廣義還包括所有信息應(yīng)用的行業(yè)。按照后者，將來(lái)所有的行業(yè)都離不開(kāi)信息，所以稱(chēng)為信息經(jīng)濟(jì)。 對(duì)信息經(jīng)濟(jì)的另一種解釋?zhuān)盒畔⒔?jīng)濟(jì)是指以信息作為資源在社會(huì)資源配置占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)。3、知識(shí)經(jīng)濟(jì) 1990年，聯(lián)合國(guó)提出知識(shí)經(jīng)濟(jì)的概念，指出這是一種不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。1996年，世界經(jīng)合組織又明確提出：知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以知識(shí)為根底的經(jīng)濟(jì)，并提出對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行判定的指標(biāo)體系。1997年，當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)克林頓在演說(shuō)中采用了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的概念。之后，迅速為世界各國(guó)所接受。 知識(shí)經(jīng)濟(jì)的完整定義：建立在知識(shí)和信息的生產(chǎn)、分配和使用之上的經(jīng)濟(jì)。 這種經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展直接依賴(lài)于知識(shí)的創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用，而傳

7、統(tǒng)經(jīng)濟(jì)那么是以各種物質(zhì)資源，如勞動(dòng)力、資金、能源為根底。知識(shí)是一種非物質(zhì)資源，知識(shí)在經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的主導(dǎo)作用，改變了經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的走向。三、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與信息經(jīng)濟(jì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系1、信息經(jīng)濟(jì)與知識(shí)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 相同論：同一事物的不同表達(dá)。 不同論：二者存在差異。因?yàn)樾畔⑴c知識(shí)并不等同。 信息是經(jīng)過(guò)處理的數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)是客觀(guān)存在的反映。但無(wú)序的數(shù)據(jù)不會(huì)自動(dòng)成為信息。只有經(jīng)過(guò)處理，使無(wú)序的數(shù)據(jù)有序化，才能成為信息。 知識(shí)是人們對(duì)世界認(rèn)識(shí)以及積累的經(jīng)驗(yàn)的總合。知識(shí)來(lái)源于人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，因而與信息有關(guān)。但知識(shí)是經(jīng)過(guò)了人類(lèi)的提煉后參加了創(chuàng)造性的活動(dòng)，是人類(lèi)思想的產(chǎn)物。信息是客觀(guān)的，而知識(shí)是主觀(guān)的；信息不能創(chuàng)造，而知識(shí)必須

8、依賴(lài)于創(chuàng)造。因此知識(shí)與信息有關(guān)，但不等同于信息。 所以，信息經(jīng)濟(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)。在某種意義上，可以將信息經(jīng)濟(jì)視為知識(shí)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的初級(jí)階段，將知識(shí)經(jīng)濟(jì)視為信息經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的高級(jí)階段。2、信息經(jīng)濟(jì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)與網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 無(wú)論數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔?，還是信息轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)，都離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)。信息、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使快速、高效地處理數(shù)據(jù)和信息成為可能，加速了數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為信息、信息轉(zhuǎn)化為知識(shí)的過(guò)程，使信息經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)成為可能。因此，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)更反映了經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)。 但網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中涵蓋了信息經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的思想，是信息經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的高度概括和綜合。第二節(jié) 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的形成及特點(diǎn)一、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的形成1、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的背景1網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的技術(shù)背景

9、以計(jì)算機(jī)技術(shù)、通信技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為標(biāo)志的信息技術(shù)革命2網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)背景 降低交易費(fèi)用的要求 交易費(fèi)用：獲取信息和制定契約的費(fèi)用。2、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展階段1網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的孕育期20世紀(jì)5070年代 1938年，貝爾實(shí)驗(yàn)室研制出自動(dòng) 交換機(jī)，創(chuàng)造第一臺(tái)繼電器式數(shù)字計(jì)算機(jī)。1946年，賓夕法尼亞大學(xué)研制成功第一臺(tái)電子管計(jì)算機(jī)。1948年，半導(dǎo)體計(jì)算機(jī)在貝爾實(shí)驗(yàn)室問(wèn)世。1955年，貝爾實(shí)驗(yàn)室又研制成功集成電路。電子計(jì)算機(jī)技術(shù)開(kāi)始走向成熟，并逐步得到廣泛應(yīng)用。2網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的誕生期20世紀(jì)8090年代 1969年，美國(guó)國(guó)防部高級(jí)研究方案署建立ARPA網(wǎng)。1989年，歐洲粒子物理實(shí)驗(yàn)室伯納斯李創(chuàng)造萬(wàn)維網(wǎng)。從此

10、，網(wǎng)絡(luò)成為一種新型媒介，用于信息傳遞，并開(kāi)展出電子商務(wù)。3網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)期21世紀(jì)至今 進(jìn)入21世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用逐漸深入到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)性不斷增強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)正在日益成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的根底，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)開(kāi)始走向集成化、智能化。二、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)1、開(kāi)放性 技術(shù)的開(kāi)放性，網(wǎng)絡(luò)通信的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)是開(kāi)放的，為公共資源。企業(yè)經(jīng)營(yíng)的開(kāi)放性，信息及資源與其他合作伙伴共享。2、全球性 不僅使更多的企業(yè)參加國(guó)際貿(mào)易，而且生產(chǎn)的分工也在全球范圍內(nèi)進(jìn)行。世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系更加密切，相互的依存程度空前加強(qiáng)。 3、直接性 經(jīng)濟(jì)的過(guò)程不需要經(jīng)過(guò)迂回曲折的路徑即可以實(shí)現(xiàn)。對(duì)迂回性的工業(yè)經(jīng)濟(jì)的揚(yáng)棄：既繼承了工業(yè)經(jīng)濟(jì)

11、社會(huì)化所帶來(lái)的高效率，又否認(rèn)了生產(chǎn)與消費(fèi)脫節(jié)所帶來(lái)的資源浪費(fèi)問(wèn)題。4、虛擬性 網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬的環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行過(guò)程有大局部以虛擬的形式在虛擬的環(huán)境中進(jìn)行，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的本錢(qián)大大降低，效率大大提高。5、創(chuàng)新性 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)以知識(shí)為核心資源，知識(shí)的創(chuàng)新成為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力。創(chuàng)新決定了一個(gè)企業(yè)或國(guó)家的機(jī)構(gòu)那種能力。創(chuàng)新不僅是指技術(shù)創(chuàng)新，還包括制度創(chuàng)新，必須做到技術(shù)創(chuàng)新與制度創(chuàng)新相輔相成。6、可持續(xù)性 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)依賴(lài)于不可再生的物質(zhì)資源，存在著不可持續(xù)的問(wèn)題。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)依靠的是非物質(zhì)資源，非物質(zhì)資源是可再生資源，因此經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展更具有可持續(xù)性。三、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的變化1、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：高度化 就業(yè)結(jié)構(gòu)

12、：知識(shí)化 消費(fèi)結(jié)構(gòu)：非物質(zhì)化2、社會(huì)關(guān)系的變化 由競(jìng)爭(zhēng)走向合作 由利己主義走向利他主義3、價(jià)值觀(guān)念的變化 由金本位走向人本位第三節(jié) 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究框架一、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史沿革1、網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué) 早在因特網(wǎng)出現(xiàn)之前，就出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)Economics of Networks。但這時(shí)的網(wǎng)絡(luò)是指有水平網(wǎng)絡(luò)式結(jié)構(gòu)的產(chǎn)業(yè)，如電信、電力、交通等根底設(shè)施行業(yè)，研究這些行業(yè)結(jié)構(gòu)特征、系統(tǒng)運(yùn)行以及進(jìn)行資源配置的問(wèn)題。也稱(chēng)為網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)Economicis of Networks Industry。 1996年，麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室Nicholas Economids教授發(fā)表論文，題目就叫?網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)?，

13、專(zhuān)門(mén)研究網(wǎng)絡(luò)外部性問(wèn)題，被視為開(kāi)創(chuàng)了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的先河。2、因特網(wǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué) 1995年，麻省理工學(xué)院舉辦Internet研討會(huì)。會(huì)后，L.McKnigut和Joseph P.Bailey將發(fā)言稿編撰成書(shū)，書(shū)名叫?Internet Economicis?。其主要內(nèi)容是對(duì)因特網(wǎng)中的“云進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析。研究“云的經(jīng)濟(jì)特性，以實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)配置。3、電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)學(xué) 1998年，得克薩斯州大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家Soon Y.Choi、Dale O.stahl和Androw B.Winston合著?The Economics of Electronic Commerce?，研究電子化技術(shù)下市場(chǎng)過(guò)程和產(chǎn)品的變化特征及影

14、響因素。與一般的電子商務(wù)不同，電子商務(wù)經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重于商務(wù)過(guò)程而不是技術(shù)手段本身，是對(duì)電子商務(wù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析。二、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象與內(nèi)容1、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)既不是網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，也不是網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，而應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)形態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)。它的研究對(duì)象是在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)形態(tài)下經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程及其規(guī)律，包括網(wǎng)絡(luò)資源的配置、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)組織、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)政策等內(nèi)容。2、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容 1闡述網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的根本特征、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與工業(yè)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)區(qū)別以及這種區(qū)別的經(jīng)濟(jì)學(xué)意義。 2分析網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)下的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，如邊際收益遞增、正反響、競(jìng)爭(zhēng)壟斷結(jié)構(gòu)等，進(jìn)行模型構(gòu)造和邏輯分析。 3從理論的高度證明網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，

15、包括微觀(guān)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律，對(duì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)證分析。3、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系構(gòu)架經(jīng)濟(jì)理論根底標(biāo)準(zhǔn)分析實(shí)證分析網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)微觀(guān)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制規(guī)律規(guī)那么制度經(jīng)濟(jì)政策開(kāi)展戰(zhàn)略三、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)1、對(duì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)系的認(rèn)識(shí)1推翻說(shuō)：網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的革命，經(jīng)濟(jì)學(xué)必須另起爐灶，建立新的學(xué)說(shuō)體系。 T.G.勒維斯：?非摩擦經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)模式?2繼承說(shuō)：網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承和開(kāi)展，是一般經(jīng)濟(jì)原理和方法在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)下的應(yīng)用。 卡爾夏皮羅、哈爾瓦里安：?信息規(guī)那么：網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的策略指導(dǎo)?夏皮羅瓦里安2、主流經(jīng)濟(jì)學(xué)在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用1應(yīng)用 與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)相比

16、沒(méi)有改變，可以直接用傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)解釋網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)象。2改造 與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)相比情況發(fā)生改變，但仍可以用傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法來(lái)進(jìn)行分析。3創(chuàng)新 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)所沒(méi)有的情況，也無(wú)法用傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行解釋?zhuān)仨殞ふ倚碌睦碚摵头椒?。第四?jié) 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論根底一、邊際分析和均衡理論新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)1、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生 從亞當(dāng)斯密的?國(guó)富論?開(kāi)始，經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科。為政治效勞，所以稱(chēng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。也即古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。19世紀(jì)中葉古典經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨危機(jī)，各種學(xué)派林立。其中新古典學(xué)派后來(lái)成為主流學(xué)派主流經(jīng)濟(jì)學(xué)。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)之“古典，是指它的根底與亞當(dāng)斯密一致；“新，是指它的分析方法，即邊際分析方法，稱(chēng)為“邊際革命。邊際方法產(chǎn)生于

17、19世紀(jì)70年代，有許多人的奉獻(xiàn)。后經(jīng)馬歇爾整理和提煉，1890 年出版?經(jīng)濟(jì)學(xué)原理?。亞當(dāng)斯密阿爾弗雷德馬歇爾、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本理論 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)首先宣稱(chēng)去掉了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的政治色彩，只研究在稀缺的情況下如何對(duì)資源進(jìn)行有效的配置，實(shí)現(xiàn)效率效用最大化。為解決這個(gè)問(wèn)題，他們采用了邊際的概念。戈登定律：邊際效用遞減定律；均等享樂(lè)定律這一思想被擴(kuò)展到整個(gè)經(jīng)濟(jì)過(guò)程，通過(guò)邊際收益遞減和邊際本錢(qián)遞增，得出利潤(rùn)最大化條件：邊際收益邊際本錢(qián)，由此建立廠(chǎng)商理論，并在此根底上構(gòu)筑了均衡理論：瓦爾拉斯均衡，帕累托均衡。意義：把經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化，精確化。使之成為一門(mén)極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)。3、主流經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義 新古典

18、經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的根底。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)也不例外。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)同樣也存在著邊際和均衡的問(wèn)題，也需要尋找最優(yōu)解。只不過(guò)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)下的條件發(fā)生變化，而的出來(lái)的結(jié)論與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)也有所差異。二、交易費(fèi)用理論新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)1、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的起源 在18世紀(jì)，以康芒斯為首的老制度學(xué)派開(kāi)創(chuàng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)制度的研究，分析在即定的制度下，如何到達(dá)最優(yōu)。1937年，科斯發(fā)表?企業(yè)的性質(zhì)?，提出交易費(fèi)用的概念，并以此分析企業(yè)與市場(chǎng)作為兩種交易制度的演化，開(kāi)創(chuàng)了新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)。之后，科斯在1960年又發(fā)表?社會(huì)本錢(qián)問(wèn)題?，提出通過(guò)明確雙方權(quán)利來(lái)解決外部性的的主張。1991年，科斯獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。 1973年，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)

19、的另一位代表人物諾思發(fā)表?西方世界的興起?，以產(chǎn)權(quán)理論為根底，對(duì)人類(lèi)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展過(guò)程給予令人信服的全新解釋。指出，率先進(jìn)行制度創(chuàng)新，如同率先采用先進(jìn)機(jī)器一樣，可以得到超過(guò)平均利潤(rùn)的社會(huì)回報(bào)。為此，諾思獲得1993年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)?？扑怪Z斯2、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論 新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論就是交易費(fèi)用理論。交易費(fèi)用，最早是指達(dá)成一筆交易所要付出的時(shí)間、精力和包括商品價(jià)格在內(nèi)的金錢(qián)，后又主要將其歸于信息搜尋費(fèi)用和契約費(fèi)用。交易費(fèi)用決定了對(duì)企業(yè)和市場(chǎng)的這兩種不同制度的選擇，在此根底上，又產(chǎn)生了產(chǎn)權(quán)理論、公司治理理論?，F(xiàn)在，新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)已成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成局部，而交易費(fèi)用那么成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)不可缺少的

20、分析方法。3、交易費(fèi)用理論對(duì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)改變了交易的方式，也改變了交易費(fèi)用的結(jié)構(gòu)和狀況，從而有可能導(dǎo)致制度的新的變遷。這就需要借助于交易費(fèi)用的理論來(lái)對(duì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)下的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析，以做出合理的解釋。三、信息不對(duì)稱(chēng)原理信息經(jīng)濟(jì)學(xué)1、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的起源 信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的啟蒙思想最早可以追溯到1919年凡勃倫?資本的性質(zhì)?，在該書(shū)中提出知識(shí)的增長(zhǎng)構(gòu)成了財(cái)富的主要來(lái)源。1959年，馬爾薩克發(fā)表?信息經(jīng)濟(jì)學(xué)評(píng)論?一文，標(biāo)志信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。之后，西蒙、施蒂格勒、馬克盧普、阿羅、希爾等，分別從管理決策、信息搜尋、知識(shí)產(chǎn)業(yè)、信息社會(huì)和信息論的角度進(jìn)行深入的分析，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。從19

21、69年至1996年，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)有三次與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)。信息經(jīng)濟(jì)學(xué)成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的又一熱點(diǎn)和前沿問(wèn)題。西蒙斯蒂格勒阿羅2、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容 信息經(jīng)濟(jì)學(xué)又分為理論信息經(jīng)濟(jì)學(xué)和應(yīng)用信息經(jīng)濟(jì)學(xué)，前者又稱(chēng)為微觀(guān)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)，后者稱(chēng)為宏觀(guān)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)。 微觀(guān)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究的是不確定對(duì)就行為的影響以及如何排除和縮小這種影響。前提是不完全信息信息不對(duì)稱(chēng)，導(dǎo)致逆向選擇和道德風(fēng)險(xiǎn)，以至市場(chǎng)失靈。解決方法一是政府干預(yù)，再是利用信號(hào)甄別機(jī)制。 宏觀(guān)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究信息產(chǎn)業(yè)的開(kāi)展以及在國(guó)民經(jīng)濟(jì)在地位和作用。具體包括信息產(chǎn)業(yè)的開(kāi)展問(wèn)題、信息根底設(shè)施的建設(shè)問(wèn)題以及國(guó)民經(jīng)濟(jì)信息化的問(wèn)題等。3、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)

22、濟(jì)學(xué)的意義 有特殊重要的意義。在某種意義上，信息經(jīng)濟(jì)學(xué)就是一種網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)，許多根本原理，更適用于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)分析。四、超邊際分析理論新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)1、新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本情況 超邊際分析一詞最早由諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主布坎南提出，但將其應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)分析的是楊小凱。1991年，楊小凱發(fā)表論文?經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的微觀(guān)根底?，采用超邊際分析方法來(lái)分析分工和專(zhuān)業(yè)化。而分工和專(zhuān)業(yè)化正是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本思想，楊小凱是用現(xiàn)代分析工具復(fù)興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，所以他將其理論稱(chēng)為新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。之后，以楊小凱為首的一批經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)此進(jìn)行了大量的研究，發(fā)表了一系列的文獻(xiàn)，逐漸形成一個(gè)不同于新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的新的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)也成為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的最前沿的學(xué)科，引起學(xué)術(shù)界的普遍關(guān)注。布坎南將新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)稱(chēng)之為當(dāng)今最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果。楊小凱2、新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要思想 新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的最主要思想就是把分工、專(zhuān)業(yè)化內(nèi)生化，從而解釋交易費(fèi)用和制度對(duì)分工和生產(chǎn)力演進(jìn)的意義，說(shuō)明貨幣的出現(xiàn)、國(guó)際貿(mào)