我國(guó)古代史名詞解釋

1、 PAGE13 / NUMPAGES13 北南面官制938年，遼太宗統(tǒng)治燕云十六州后，實(shí)施了“北南面官制”的一國(guó)兩制政策。北面官制，設(shè)北院大王和南院大王，分別統(tǒng)領(lǐng)兩部的兵馬；設(shè)夷離畢法院，掌管刑獄；設(shè)大林牙院，掌管文翰；設(shè)敵烈麻都，掌管禮儀；設(shè)大國(guó)舅司，掌管后族事務(wù)。南面官制，設(shè)樞密使掌管漢人兵馬大權(quán)。朝中設(shè)中書(shū)省，門(mén)下省，尚書(shū)省，翰林院，國(guó)史院。南面官制不像北面官制分南北，而是沿用漢人的舊制，設(shè)左右，比如左丞右相。陳橋兵變960年，后周禁軍統(tǒng)帥殿前都點(diǎn)檢趙匡胤，奏報(bào)北漢和遼會(huì)師南下，于是朝廷命他率領(lǐng)大軍北上抵御。部隊(duì)來(lái)到某東北的陳橋驛，發(fā)生兵變，部下把皇帝穿的黃袍披在趙匡胤身上，擁立他當(dāng)皇帝

2、。于是，趙匡胤回師都城，奪取了后周政權(quán)，登上帝位，定國(guó)號(hào)為“宋”，史稱(chēng)“北宋”，改元建隆。更戍法北宋兵役制度，北宋初年，宋太祖采納宰相趙普的建議，以禁軍分駐京師與外郡，內(nèi)外輪換，定期回駐京師，故稱(chēng)更戍法。朝廷臨時(shí)任命戍軍統(tǒng)兵將官，造成兵不知將，將不識(shí)兵，易于控制。此法雖對(duì)防止將領(lǐng)專(zhuān)權(quán)有利，卻削弱了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。宋神宗時(shí)，罷廢更戍法。王小波、李順起義北宋初的農(nóng)民起義。公元993年，王小波在青城縣發(fā)動(dòng)起義，提出“均貧富”的主X，這是中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史上第一次明確提出“均貧富”的戰(zhàn)斗口號(hào)。從者萬(wàn)余，占青城、彭山。不久，王小波犧牲，李順繼為首領(lǐng)。次年占某，建大蜀政權(quán)，控制某大部。宋政府派兵鎮(zhèn)壓，攻陷某，李順

3、遇害。余部堅(jiān)持戰(zhàn)斗，至995年失敗。這次轟轟烈烈的起義雖然失敗了，但它嚴(yán)重地打擊了地主階級(jí)，使唐末農(nóng)民起義處于萌芽狀態(tài)的均平思想具體化、明確化，對(duì)以后的農(nóng)民起義具有重大影響。它是我國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期的標(biāo)志。元祐更化北宋哲宗元祜年間廢除熙寧、元豐時(shí)新法的事件。元豐八年(1085)，神宗死，子煦(哲宗)繼位，年幼，祖母宣仁太后高氏垂簾聽(tīng)政，陸續(xù)起用司馬光、呂公著、X純?nèi)?、呂大防等，廢除神宗與王安石推行的大部分新法。貶黜熙寧、元豐時(shí)用事諸臣，停止使用王安石三經(jīng)新義為科舉考試的根據(jù)，修改熙寧、元豐時(shí)史官記錄，重新編纂神宗實(shí)錄。此外，還將神宗時(shí)所取米脂等四寨還給西夏。頭下軍州遼特別設(shè)置的一種行政

4、機(jī)構(gòu)。元朝稱(chēng)投下。契丹貴族在初期的征服戰(zhàn)爭(zhēng)中，劫掠了大量的人口，他們將這些人口聚集起來(lái)，建立州縣城堡等組織，稱(chēng)為頭下。一般講凡皇族諸王、公主及后族所建的頭下可建筑州城，其余不得構(gòu)筑城池，只能立堡樹(shù)寨以區(qū)別于他種建置。頭下軍州在政治經(jīng)濟(jì)軍事等方面，都有既依附于領(lǐng)主又隸屬于朝遷的二重性。二稅戶遼金戶籍名稱(chēng)之一。遼代頭下軍州所屬的人戶具有既依附於領(lǐng)主又從屬于國(guó)家的兩重性質(zhì)。頭下人戶在繳納賦稅時(shí)既“輸租於官且納課給其主”故稱(chēng)為二稅戶。靖康之變宋代欽宗靖康年間金滅北宋的事件。靖康元年(1126)正月，金軍南下，渡過(guò)黃河，直抵北宋東京某城。宋欽宗派使者赴金營(yíng)求和不成。金軍攻城，宋守軍多次擊退金軍。但宋欽宗

5、仍繼續(xù)與金議和，答應(yīng)了金賠款和割地的要求。金撤軍北歸。同年八月，全軍再次南侵。閏十一月初，東京城破，宋欽宗親赴金營(yíng)，獻(xiàn)上降表。從十二月起，全軍大肆搜刮宋廷的府庫(kù)及官、民戶的金銀錢(qián)帛。次年四月，金軍俘徽、欽二帝和后妃、皇子、宗室貴戚北撤。宋朝皇室的寶璽、輿服、法物、禮器、渾天儀等也被掠去，金兵退走前，立宋朝投降派頭目X邦昌做傀儡皇帝，國(guó)號(hào)楚。北宋滅亡。又因靖康元年為丙午年，亦稱(chēng)此事件為“丙午之恥”。某和議某和議是中國(guó)南宋與金訂立的和約。宋軍在反擊金的入侵中已取得一定的勝利，但宋高宗與宰相秦檜唯恐有礙對(duì)金議和，解除了韓世忠、X俊、岳飛三大將的兵權(quán)，甚至制造岳飛冤獄，使抗戰(zhàn)派對(duì)投降議和活動(dòng)無(wú)法進(jìn)行反

6、對(duì)。某十一年（1141）雙方達(dá)成和約。其主要內(nèi)容是：1、宋向金稱(chēng)臣，“世世子孫，謹(jǐn)守臣節(jié)”；2、宋金疆界，東以淮河中流，西以大散關(guān)為界。宋割唐、鄧兩州及商、秦兩州之半予金；3、宋歲貢銀25萬(wàn)兩、絹25萬(wàn)匹。隆興和議隆興和議是繼某和議之后南宋與金朝訂立的第二個(gè)屈辱和約。宋孝宗即位后欲進(jìn)攻金朝，收復(fù)中原，于起用老將X浚等發(fā)動(dòng)“隆興北伐”，卻于隆興元年（1163年）在符離被金軍擊潰。朝臣湯思退等群起攻擊X浚北伐誤國(guó)，力主和議。孝宗動(dòng)搖不定，下罪己詔，罷黜X浚，任用湯思退等妥協(xié)派執(zhí)政，并下令撤防，遣使與金議和。隆興二年（1164年）十二月，在金朝大軍脅迫下達(dá)成和議。主要內(nèi)容為：1、宋不再向金稱(chēng)臣，金宋

7、兩國(guó)皇帝以叔侄相稱(chēng)；2、改“歲貢”稱(chēng)“歲幣”，銀、絹各減五萬(wàn)，為二十萬(wàn)兩匹；3、宋割唐、鄧、海、泗四州外，再割商、秦二州與金。因和議至次年即乾道元年（1165年）正式生效，故又稱(chēng)“乾道之盟”。隆興和議之后宋金兩國(guó)維持了四十多年的和平。猛安謀克女真部落和軍事組織的稱(chēng)謂。金朝建國(guó)前，猛安謀克原為女真氏族社會(huì)的狩獵軍事組織。猛安為女真部落統(tǒng)軍首長(zhǎng)，謀克為氏族長(zhǎng)。建國(guó)后，阿骨打?qū)⒏鬈娪擅桶?、謀克逐級(jí)統(tǒng)領(lǐng)，猛安意為千夫長(zhǎng)，謀克意為百夫長(zhǎng)，初制三百戶為一謀克，十謀克為一猛安，成為金國(guó)家基本的軍事政治合一的組織。滅北宋后，金廷將女真猛安謀克人戶以“屯田軍“之稱(chēng)大量遷入中原，計(jì)口授田，保聚土地，無(wú)事耕田，有事

8、戰(zhàn)斗。在農(nóng)耕生產(chǎn)中，猛安謀克人戶越來(lái)越深的受到漢族的影響。嘉定和議1206年（開(kāi)禧二年）五月，宋分道進(jìn)兵。初時(shí)收復(fù)了一些地方，不久，金援兵大量南下，宋軍大敗。金人要求懲辦戰(zhàn)爭(zhēng)禍?zhǔn)?，主和派禮部侍郎史彌遠(yuǎn)等竟殺死韓侂胄，函其首送給金人。1208年（嘉定元年），雙方重定和約，史稱(chēng)“嘉定和議”。 其主要內(nèi)容：其一，依靖康故事，世為伯侄之國(guó)；其二，增歲幣為銀三十萬(wàn)兩，絹三十萬(wàn)匹；其三，疆界與某時(shí)相同（金放棄新占領(lǐng)的大散關(guān)、濠州等地）。其四，南宋另給金軍犒軍銀（賠款）三百萬(wàn)兩。此時(shí)，蒙古勢(shì)力已在北方興起，并不斷南下攻戰(zhàn)，而金和南宋則漸次衰落下去。史彌遠(yuǎn)史彌遠(yuǎn)，南宋中期權(quán)相。開(kāi)禧三年，韓侂胄北伐失敗，金朝來(lái)

9、索主謀。史彌遠(yuǎn)與楊皇后等密謀，遣權(quán)主管殿前司公事夏震于玉津園槌殺韓侂胄，后函其首送金請(qǐng)和。史彌遠(yuǎn)因此升任右丞相兼樞密使，獨(dú)相宋寧宗趙擴(kuò)十七年。史彌遠(yuǎn)兩朝擅權(quán)二十六年。最為親信用事，人謂之“四木三兇”。史彌遠(yuǎn)等人，對(duì)金采取屈服妥協(xié)，對(duì)南宋人民則瘋狂掠奪。文天祥文天祥，某吉州廬陵人，宋末政治家、文學(xué)家，愛(ài)國(guó)詩(shī)人，抗元名臣，民族英雄，與陸秀夫、X世杰并稱(chēng)為“宋末三杰”。寶祐四年?duì)钤暗?，官至右丞相，封信?guó)公。于五坡嶺兵敗被俘，寧死不降。至元十九年十二月初九，在柴市從容就義。著有某詩(shī)集、指南錄、指南后錄、正氣歌等。宋學(xué)面對(duì)儒學(xué)的內(nèi)外危機(jī)，一批知識(shí)分子開(kāi)始致力于復(fù)興儒學(xué)，宋朝時(shí)，新儒學(xué)完全建立并蓬勃發(fā)展

10、，亦名“宋學(xué)”。宋學(xué)早期的代表人物孫復(fù)等聚徒講學(xué)，不重章旬訓(xùn)詁，而是探討經(jīng)書(shū)義理，力求把握儒家的實(shí)質(zhì)。神宗前后，宋學(xué)進(jìn)入昌盛階段，出現(xiàn)了以王安石為代表的王學(xué)，以二程為代表的洛學(xué)，以X載為代表的關(guān)學(xué)，以蘇軾為代表的蜀學(xué)等分支。各家各派具體論學(xué)雖有差異，但是都側(cè)重抽象思維，探討宇宙社會(huì)生成之源，力圖建立一套包括宇宙觀、認(rèn)識(shí)論、人生觀在內(nèi)的理論體系。宋學(xué)發(fā)展到南宋，正式衍生出了理學(xué)，關(guān)鍵人物是朱熹，同時(shí)還存在其他一些宋學(xué)學(xué)派，有陸丸淵為代表的一心學(xué)和陳亮、葉適為代表的事功學(xué)派。到了南宋后期程朱理學(xué)被尊為官方學(xué)術(shù)，獲得了在思想界的統(tǒng)治地位。周敦頤北宋五子之一，程朱理學(xué)代表人。北宋思想家、理學(xué)家、哲學(xué)家

11、、文學(xué)家，學(xué)界公認(rèn)的理學(xué)鼻祖，稱(chēng)“周子”。 周敦頤在治學(xué)中，提出許多新問(wèn)題，并作出新的論斷，把儒學(xué)推進(jìn)了一步。他所提出的無(wú)極、太極、陰陽(yáng)、五行、動(dòng)靜、主靜、某、無(wú)欲、順化等理學(xué)基本概念，為后世的理學(xué)家反復(fù)討論和發(fā)揮，構(gòu)成理學(xué)X疇體系中的重要內(nèi)容。成為宋明理學(xué)的開(kāi)山祖師。南宋理宗時(shí)，詔從祀孔子廟堂，其理學(xué)奠基者地位為官方所承認(rèn)。程顥、程頤二程，即程顥和程頤，某某人，他們的學(xué)說(shuō)也稱(chēng)為“洛學(xué)”，與同時(shí)代的X載所創(chuàng)的“關(guān)學(xué)”頗有淵源，二者理學(xué)思想對(duì)后世有較大影響，南宋朱熹正是繼承和發(fā)展了他們的學(xué)說(shuō)。他們的理學(xué)思想主要見(jiàn)于遺書(shū)、文集和經(jīng)說(shuō)等，均收入二程集中。二程被認(rèn)為是北宋理學(xué)的實(shí)際開(kāi)創(chuàng)者。他倆的學(xué)說(shuō)，

12、以“心傳之奧”奠定了道學(xué)的基礎(chǔ)，更以“理”為最高的X疇，因此亦稱(chēng)作理學(xué)。二程的學(xué)說(shuō)，特別是其核心觀點(diǎn)“存天理，去人欲”，后來(lái)被朱熹所繼承和發(fā)展，世稱(chēng)程朱學(xué)派。就X載X載，北宋哲學(xué)家，理學(xué)創(chuàng)始人之一。世稱(chēng)橫渠先生，尊稱(chēng)X子。X載與周敦頤、邵雍、程頤、程顥合稱(chēng)“北宋五子”“關(guān)學(xué)”由X載創(chuàng)立。關(guān)學(xué)與宋代二程的洛學(xué)、周敦頤的濓學(xué)、王安石的新學(xué)、朱熹的閩學(xué)齊名，共同構(gòu)成了宋代理學(xué)的主流。一、氣為宇宙之本體樸素唯物主義宇宙觀。二、以天下為己任，憂患民命民生絕然的淑世愛(ài)民情懷。三、篤實(shí)尚行、經(jīng)世致用開(kāi)中國(guó)實(shí)學(xué)學(xué)風(fēng)之端。四、“民胞物與”、“貞生安死”、“存順歿寧”超然物外的人生態(tài)度。朱熹宋朝著名的理學(xué)家、思想

13、家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人，閩學(xué)派的代表人物，儒學(xué)集大成者，世尊稱(chēng)為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中。朱熹著述甚多，有四書(shū)章句集注太極圖說(shuō)解通書(shū)解說(shuō)周易讀本楚辭集注，后人輯有朱子大全朱子集語(yǔ)象等。其中四書(shū)章句集注成為欽定的教科書(shū)和科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)。朱熹的哲學(xué)體系以程顥兄弟的理本論為基礎(chǔ)，并吸取周敦頤太極說(shuō)、X載的氣本論以及佛教、道教的思想而形成。這一體系的核心X疇是“理”，或稱(chēng)“道”、“太極”。朱熹所謂的理，有幾方面互相聯(lián)系的含義。陸九淵陸九淵是我國(guó)南宋時(shí)期最富有個(gè)性的哲學(xué)思想家和文化教育家，在程朱理學(xué)集大成之際，他以高度的學(xué)術(shù)責(zé)任感和深邃的理論洞察力，最早發(fā)現(xiàn)了理學(xué)

14、內(nèi)化道路潛在的支離傾向和教條隱患，成功地開(kāi)拓出一條自吾心上達(dá)宇宙的外化道路，為宋明新儒學(xué)思潮從朱子學(xué)到陽(yáng)明學(xué)的心學(xué)轉(zhuǎn)向創(chuàng)造了必要的學(xué)術(shù)條件。金石學(xué)金石學(xué)形成于北宋時(shí)期，歐陽(yáng)修是金石學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，學(xué)生曾鞏的金石錄提出金石一詞。清代王鳴盛等人，正式提出金石之學(xué)這一名稱(chēng)。在關(guān)于金石學(xué)的著作中，保存了許多有價(jià)值的古代銘刻資料，甚至有的書(shū)籍還輯錄了一些器物的圖像以及其名稱(chēng)和用途，這些使得金石學(xué)的著作具有了一定的史料價(jià)值。金石學(xué)和考古學(xué)成為獨(dú)立研究的部門(mén)，是宋代學(xué)術(shù)的一大成就。斡脫錢(qián)即商人放的高利貸。元朝將中亞貴族出資交商人們經(jīng)營(yíng)的商業(yè)組織稱(chēng)為“斡脫”，即商隊(duì)伙伴之意。他們放高利貸稱(chēng)“斡脫”。政府為了管理，

15、至元五年設(shè)斡脫所，后擴(kuò)大為斡脫總管府，私辦成為官辦。后來(lái)凡用官本從事高利貸及其它商業(yè)活動(dòng)的，皆稱(chēng)為斡脫。元代不抑商，但“官辦”增多，同樣限制了商業(yè)經(jīng)濟(jì)的自由發(fā)展。交鈔隨著蒙古勢(shì)力的擴(kuò)X，蒙古在中原開(kāi)始效仿金朝發(fā)行交鈔。元世祖時(shí)，正式在全國(guó)推行鈔法，1260年七月，印制交鈔，以絲為本位；同年十月，又印制以銀為本位的“中統(tǒng)元寶鈔”，簡(jiǎn)稱(chēng)中統(tǒng)鈔。中統(tǒng)鈔作為統(tǒng)一的貨幣暢通全國(guó)。1275年滅宋后，廢止南宋流通的銅錢(qián)，完成了貨幣的統(tǒng)一。至元、至大年間，又發(fā)行至元寶鈔和至大銀鈔?！肮俦敬敝贫仍钣刑厣暮Ｍ赓Q(mào)易是“官本船”制度，由政府提供船舶和資本，選人出番下海，直接參與海外貿(mào)易，并按照“官有其七，商有

16、其三”的比例分?jǐn)偨?jīng)營(yíng)。喇嘛教喇嘛教是佛教傳入某后與某原有的本教相互影響、融合而形成的一個(gè)教派，在11世紀(jì)至13世紀(jì)期間，由于吐蕃新興封建領(lǐng)主的支持，日漸興盛。自元世祖起，元朝歷代皇帝后妃都尊喇嘛為帝師，并親自受戒。因此，喇嘛們受到特別的尊崇和優(yōu)待。胡藍(lán)之獄明太祖朱元璋借口丞相胡惟庸謀反，大肆株連殺戮功臣宿將的重大政治案件。與藍(lán)玉案合稱(chēng)胡藍(lán)之獄。起于明洪武十三年（1380），終于二十五年。明初的胡惟庸案、藍(lán)玉案，史稱(chēng)“胡藍(lán)之獄”。明太祖朱元璋借此兩案，大開(kāi)殺戒，從洪武十三年到洪武二十六年的14年間，他幾乎將明初的開(kāi)國(guó)功臣誅殺殆盡，受株連被殺者有45000 余人。反映出統(tǒng)治者為加強(qiáng)中央集權(quán)所使用的

17、手段的殘暴與專(zhuān)制。靖難之役靖難之役，是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋死后不久爆發(fā)的一場(chǎng)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)奪皇位的戰(zhàn)爭(zhēng)。朱元璋為了確保朱明王朝千秋萬(wàn)代地統(tǒng)治下去，想方設(shè)法加強(qiáng)皇室本身的力量，他把自己的兒孫封為親王，分駐全國(guó)各戰(zhàn)略要地，想通過(guò)他們來(lái)屏藩王室。而藩王勢(shì)力的膨脹，直接構(gòu)成了對(duì)中央政權(quán)的威脅。朱元璋死后，其孫朱允炆即位，欲削藩，皇族內(nèi)部矛盾由此迅速激化。燕王朱棣以“清君側(cè)之惡”為理由，于建文元年（公元1399年）七月起兵反抗朝廷，并稱(chēng)自己的舉動(dòng)為“靖難”，即靖禍難之意。因此，歷史上稱(chēng)這場(chǎng)朱明皇室內(nèi)部的爭(zhēng)奪戰(zhàn)爭(zhēng)為“靖難之役”。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)歷時(shí)四年，建文四年六月十三日燕軍進(jìn)抵金川門(mén)，守將開(kāi)門(mén)迎降。燕王進(jìn)入京城，

18、在群臣的擁戴下即皇帝位，是為明成祖，年號(hào)永樂(lè)?！熬鸽y之役”以燕王朱棣的勝利而告終。然而，四年的“靖難之役”，卻給明初剛剛有所恢復(fù)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)以較大的破壞，而直接遭到戰(zhàn)爭(zhēng)踐踏的地區(qū)，破壞則可為嚴(yán)重。衛(wèi)所制度明朝軍隊(duì)編制實(shí)行“衛(wèi)所制”。軍隊(duì)組織有衛(wèi)、所兩級(jí)。一府設(shè)所，幾府設(shè)衛(wèi)。一般5600設(shè)一衛(wèi)，長(zhǎng)官為指揮使，下轄5千戶所；每千戶1120人，長(zhǎng)官為千戶，下轄10百戶所；每百戶112人，長(zhǎng)官為百戶。特點(diǎn)：衛(wèi)所軍士皆另立軍籍，稱(chēng)軍戶，職業(yè)世襲，有魏晉世兵制的色彩；衛(wèi)所制以軍屯為經(jīng)濟(jì)支柱，耕戰(zhàn)結(jié)合，又有唐代府兵制寓兵與農(nóng)、兵農(nóng)合一的色彩。大誥明太祖朱元璋親自寫(xiě)定的刑典，有明刻本傳世。大誥包括大誥、大誥續(xù)編

19、、大誥三編三部分，統(tǒng)稱(chēng)御制大誥。洪武中期，官吏貪贓枉法、豪強(qiáng)兼并、脫避糧差日趨嚴(yán)重。朱元璋為維護(hù)封建統(tǒng)治，遂將“官民過(guò)犯”典型案例輯錄成帙，仿周公大誥之制，頒行天下，誥戒臣民。大誥所列罪案，誹謗皇帝、結(jié)黨亂政、寰中士夫不為君用、抗糧、抗差、抗租約占百分之八十。從大誥中可知，其懲刑律極嚴(yán)酷，超出大明律的量刑標(biāo)準(zhǔn)，許多遭族誅、凌遲、梟首者多屬尋常過(guò)犯。明太祖規(guī)定：大誥每戶一本，家傳人誦。家有大誥的，犯笞、杖、徒、流之罪減一等；無(wú)大誥的，加一等；拒不接收的，驅(qū)逐出境。學(xué)校課士和科舉策試也以大誥為題，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)各地講讀大誥的師生來(lái)京朝見(jiàn)者達(dá)十九萬(wàn)余人。 大明律大明律，是中國(guó)明朝法令條例，由開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋

20、總結(jié)歷代法律施行的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)而詳細(xì)制定而成。大明律是中國(guó)封建社會(huì)后期的典型法典，具有鮮明的時(shí)代特色。它雖然以唐律為藍(lán)本，但在形式和內(nèi)容上都有發(fā)展。在形式上，結(jié)構(gòu)更為合理，文字更為簡(jiǎn)明；在內(nèi)容上，經(jīng)濟(jì)、軍事、行政、訴訟方面的立法更為充實(shí)；在定罪判刑上體現(xiàn)了“世輕世重”，“輕其輕罪，重其重罪”的原則，事關(guān)典禮及風(fēng)俗教化等事，定罪較輕；賊盜及有關(guān)帑項(xiàng)錢(qián)糧等事，定罪較重。其律文結(jié)構(gòu)和量刑原則對(duì)大清律有較大影響。布政使司中國(guó)明代直轄地區(qū)的省級(jí)行政機(jī)構(gòu)和區(qū)劃。為加強(qiáng)中央集權(quán)，明政府改元之行省行政機(jī)構(gòu)為承宣布政使司，置左右布政使各一人，僅主管民政。明代仍稱(chēng)布政使司為省。除京師、某以外，計(jì)有13個(gè)布政使司，京

21、師又稱(chēng)北直隸，某又稱(chēng)南直隸，此即兩京十三布政使司，俗稱(chēng)為十五省，為明代直轄地區(qū)的行政區(qū)劃。明代的布政使司是元代行省制的進(jìn)一步發(fā)展，奠定了清代以來(lái)內(nèi)地省級(jí)行政區(qū)劃的基礎(chǔ)。布政使司下轄府、州、縣和土府州縣及部分土司。明布政使司雖為地方的最高行政機(jī)構(gòu)，但自中葉以后，各地遍設(shè)總督、巡撫，布政使司受其節(jié)制，地位下降。 內(nèi)閣官署名。明洪武十三年，朱元璋為了加強(qiáng)中央集權(quán)，廢丞相，罷中書(shū)省，設(shè)“四輔官”，不久又罷。十五年仿宋代制度，置華蓋殿、謹(jǐn)身殿、英武殿、文淵閣、東閣等大學(xué)士，為皇帝顧問(wèn)。又置文華殿大學(xué)士以輔太子，品秩都是正五品。明成祖即位后，特派解縉、胡廣、楊榮等入午門(mén)值文淵閣，參預(yù)機(jī)務(wù)，稱(chēng)為內(nèi)閣。明世宗

22、時(shí)，將大學(xué)士的朝位班次，列在六部尚書(shū)之前，地位大大提高。明代的內(nèi)閣大學(xué)士雖無(wú)宰相之名，實(shí)有宰相之權(quán)。清代沿置，但因?qū)崣?quán)掌握在滿洲貴族手中，內(nèi)閣職權(quán)低落，參預(yù)重要政務(wù)的人多由皇帝指定，不一定是內(nèi)閣成員。軍機(jī)處成立后，實(shí)權(quán)集中到軍機(jī)處，內(nèi)閣徒有虛名，僅成為傳達(dá)皇帝諭旨、公布文告的機(jī)關(guān)。但名義上仍為清代最高級(jí)之官署。清末仿行君主立憲制，設(shè)責(zé)任內(nèi)閣，以舊內(nèi)閣與軍機(jī)處合并為最高國(guó)務(wù)機(jī)關(guān)。北洋軍閥時(shí)期改稱(chēng)國(guó)務(wù)院，習(xí)慣上仍稱(chēng)內(nèi)閣，其成員稱(chēng)閣員。廠衛(wèi)制度為了鎮(zhèn)壓人民和監(jiān)視官吏，明太祖設(shè)立了錦衣衛(wèi)，作為侍從皇帝的軍事機(jī)構(gòu)，兼管偵察、逮捕和審訊等事。明成祖又設(shè)立東廠，這是一個(gè)緝捕“叛逆”的特務(wù)機(jī)關(guān)，起初直接受明成

23、祖指揮，后來(lái)統(tǒng)轄權(quán)移到宦官手里，有事可直接向皇帝報(bào)告，權(quán)力在錦衣衛(wèi)之上。明憲宗時(shí)增設(shè)西廠，用太監(jiān)汪直為提督。其為員權(quán)力超過(guò)東廠，活動(dòng)X圍自京師遍及各地。明代錦衣衛(wèi)、東廠和西廠都是特務(wù)機(jī)構(gòu)，合稱(chēng)“廠衛(wèi)”。 廠衛(wèi)制度是明朝封建皇權(quán)膨脹的產(chǎn)物。大禮議大禮議是指發(fā)生在1521年（明正德十六年）到1539年（嘉靖十七年）間的一場(chǎng)規(guī)模巨大、曠日持久的在皇統(tǒng)問(wèn)題上的政治爭(zhēng)論，原因是明朝明世宗以地方藩王入主皇位，為其生父稱(chēng)號(hào)問(wèn)題引起的。明世宗登基不久之時(shí)。當(dāng)時(shí)，世宗與楊廷和、毛澄為首的武宗舊臣們之間關(guān)于以誰(shuí)為世宗皇考（即宗法意義上的父考），以及世宗生父尊號(hào)的問(wèn)題發(fā)生了爭(zhēng)議和斗爭(zhēng)，歷時(shí)三年，至1524年（嘉靖三

24、年）以世宗一方勝利結(jié)束。斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)是如何確定世宗生父朱祐杬的尊號(hào)。嘉靖帝實(shí)質(zhì)是世宗通過(guò)議禮之爭(zhēng)，打擊楊廷和等先朝閣臣和言官，確立和鞏固自身的統(tǒng)治，推行新政。不僅對(duì)嘉靖年間的政治生活中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，更對(duì)整個(gè)大明王朝的言官體系產(chǎn)生不可磨滅的影響。魚(yú)鱗圖冊(cè)魚(yú)鱗圖冊(cè)是舊時(shí)為征派賦役和保護(hù)封建土地所有權(quán)而編制的土地登記簿冊(cè)。明代魚(yú)鱗圖冊(cè)，就其所登記的項(xiàng)目而言，已是相當(dāng)完備的土地登記冊(cè)。它的編制，使賦役的征收具備了確實(shí)根據(jù)，多少防止了產(chǎn)去稅存或有產(chǎn)無(wú)稅的弊端，使政府稅收有了保證，耕地及稅額也有所增長(zhǎng)。在此基礎(chǔ)上，明初洪武十四年推行里甲制度。魚(yú)鱗圖冊(cè)的編制，對(duì)于鞏固高度專(zhuān)制主義中央集權(quán)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，曾

25、發(fā)揮了較大的作用。糧長(zhǎng)制度糧長(zhǎng)制，是中國(guó)明代在各州縣設(shè)置的由糧長(zhǎng)負(fù)責(zé)征解稅糧的制度。始創(chuàng)于洪武四年。每州縣按征收糧額分為若干糧區(qū)，區(qū)設(shè)糧長(zhǎng)。行糧長(zhǎng)制的目的，在于杜絕官吏之侵漁，便于民戶就地交納，以保證稅收。糧長(zhǎng)制，是明代田賦制度中一個(gè)重要而突出的部分?！凹Z長(zhǎng)”這種有權(quán)無(wú)職的地方辦事人員，之所以有著很強(qiáng)的誘惑力，主要是因?yàn)槟軌驈恼魇斩惣Z的過(guò)程中撈取灰色利益。除了依托納糧來(lái)?yè)迫』疑杖?，一些糧長(zhǎng)還想出各種辦法中飽私囊。王陽(yáng)明中國(guó)古代最著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和軍事家，陸王心學(xué)的集大成者，其思想體系繼承陸九淵、陳獻(xiàn)章等，核心為“致良知”包括心外無(wú)物、心外無(wú)理、知行合一等。其思想體系的出發(fā)點(diǎn)則建立

26、在對(duì)朱熹格物致知的批判上。在明中后期思想界一度取代程朱理學(xué)地位，左右中國(guó)思想界長(zhǎng)達(dá)百年，對(duì)中國(guó)古代歷史進(jìn)程產(chǎn)生不小影響。陽(yáng)明心學(xué)又稱(chēng)王學(xué)、心學(xué)，作為儒學(xué)的一門(mén)學(xué)派，最早可推溯自孟子，是由王守仁發(fā)展的儒家學(xué)說(shuō)。根據(jù)王守仁一生中的經(jīng)歷，其受到道家的影響明顯多于佛家，但其終究不離儒學(xué)本質(zhì)，王守仁繼承陸九淵強(qiáng)調(diào)“心即是理”之思想，反對(duì)程頤朱熹通過(guò)事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因?yàn)槭吕頍o(wú)窮無(wú)盡，格之則未免煩累，故提倡“致良知”，從自己內(nèi)心中去尋找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地萬(wàn)物，人秉其秀氣，故人心自秉其精要。在知與行的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)要知，更要行，知中有行，行中有知，所謂“知行合

27、一”，二者互為表里，不可分離。知必然要表現(xiàn)為行，不行則不能算真知。永樂(lè)大典永樂(lè)大典編撰于大明永樂(lè)年間，內(nèi)閣首輔解縉總編的一部中國(guó)古典集大成的曠世大典，初名文獻(xiàn)大成，是中國(guó)百科全書(shū)式的文獻(xiàn)集，匯集了古今圖書(shū)七八千種，顯示了古代漢族文化的光輝成就，也是迄今為止世界最大的百科全書(shū)。土木之變指明軍在土木堡被瓦刺軍打敗，英宗被俘事件。明正統(tǒng)十四年二月，蒙古族瓦剌部落首領(lǐng)也先遣使貢馬，向明朝政府邀賞，要求未得到滿足。遂于這年七月，統(tǒng)率各部，大舉向內(nèi)地騷擾。明英宗朱祁鎮(zhèn)在王振挾持下帶50萬(wàn)大軍親征。抵達(dá)某后聞悉某守將在陽(yáng)和失利，又遇連日風(fēng)雨，軍心大亂，連忙趕回京師，八月十四日被瓦刺軍隊(duì)包圍于土木堡，瓦刺軍四

28、面圍攻，明軍軍心大亂，傷亡慘重，英宗被俘。隨征大軍幾乎全部戰(zhàn)死，這次大敗影響深遠(yuǎn)，成為明王朝由初期進(jìn)入中期的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。明朝對(duì)于北方蒙古勢(shì)力不再具有壓倒優(yōu)勢(shì)，而處于被動(dòng)防御地位。庚戌之變中國(guó)明代嘉靖年間，蒙古土默特部首領(lǐng)俺答汗因“貢市”不遂而發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。該年為庚戌年，故名。俺答汗為對(duì)付瓦剌，更好地統(tǒng)率各部，迫切要求與明貿(mào)易。他向明稱(chēng)臣納貢，希望擴(kuò)大和增加交易。但明廷害怕土木之變重演，加以拒絕，并殺來(lái)使。嘉靖二十九年（公元1550年）六月，俺答率軍犯某、宣府，某總兵仇鸞以重金賄賂俺答，使移寇他塞。八月，俺答移兵東去，入古北口，殺掠吏民無(wú)數(shù)，明軍一觸即潰，俺答長(zhǎng)驅(qū)入內(nèi)地，京師震恐。明世宗朱厚熜急集兵民

29、及四方應(yīng)舉武生守城，并飛檄召諸鎮(zhèn)兵勤王。明援軍雖5萬(wàn)余人，但皆怯戰(zhàn)，又缺少糧秣。嚴(yán)嵩也要求諸將堅(jiān)壁勿戰(zhàn)，聽(tīng)?wèi){俺答兵在城外擄掠。俺答兵自白河渡潞水西北行。此前，俺答已引兵奪白羊口，以西走塞外，而留余眾于京城外，以為疑兵。但白羊守將扼險(xiǎn)防御，俺答不得出，乃復(fù)東向南，仍由古北口出塞。九月初，蒙古兵全部撤退。隆慶和議嘉靖四十五年（1567年），世宗死，穆宗繼位，改元隆慶。此時(shí)奸臣嚴(yán)嵩已被彈劾下臺(tái)，高拱、X居正先后入閣擔(dān)任首輔，開(kāi)始推行一系列改革，整頓吏治，清除嘉靖時(shí)的腐敗政治和積弊，也開(kāi)始反思前朝拒絕與對(duì)北方蒙古俺答部通好的政策。在高拱、X居正的力促下，明朝與蒙古達(dá)成了對(duì)俺答汗的封王、通貢和互市的協(xié)議

30、，史稱(chēng)“隆慶和議”。 “隆慶和議”結(jié)束了自明初以來(lái)蒙漢長(zhǎng)達(dá)200余年的戰(zhàn)爭(zhēng)局面，長(zhǎng)城內(nèi)外出現(xiàn)了空前的和平景象，促進(jìn)了蒙漢人民的經(jīng)濟(jì)和文化交流，對(duì)加強(qiáng)我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)和對(duì)我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和發(fā)展有著重要意義，在政治、經(jīng)濟(jì)上的意義可與漢唐時(shí)的“和親”相比。奴兒干都司奴兒干都指揮使司，簡(jiǎn)稱(chēng)奴兒干都司，一作奴爾干都指揮使司，明官署名。成祖永樂(lè)七年置，是中國(guó)明朝明成祖時(shí)在東北某出某一帶所設(shè)立的一個(gè)軍事統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。治所在某下游東岸特林，有衛(wèi)、所四百余，屯駐軍隊(duì)，為當(dāng)?shù)剀娬C(jī)構(gòu)。轄區(qū)東至海，東北包有庫(kù)頁(yè)島，西至斡難河，南接圖們江，北抵外興安嶺。永樂(lè)七年置，宣德九年正式廢除。三餉中國(guó)明末加派的遼餉、剿餉和練

31、餉三項(xiàng)賦稅的合稱(chēng)。遼餉又稱(chēng)新餉，始征于萬(wàn)歷四十六年，主要用于遼東的軍事需要。到四十八年止，按畝征收，一度征及榷關(guān)、行鹽及其他雜項(xiàng)銀兩。剿餉為鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的費(fèi)用，主要也征自田土。原議只征一年，實(shí)際上從崇禎十年起，直到十三年才被迫停止。練餉是崇禎十二年根據(jù)楊嗣昌的提議征派的，名義是訓(xùn)練“邊兵”，加強(qiáng)九邊各鎮(zhèn)防御力量，實(shí)際是為了對(duì)付農(nóng)民起義。三餉的加派反映了明末統(tǒng)治的腐敗，使已經(jīng)激化的社會(huì)矛盾更趨尖銳，并成為明朝滅亡的重要原因之一。東林黨明代晚期以江南士大夫?yàn)橹鞯恼渭瘓F(tuán)。萬(wàn)歷三十二年，被革職還鄉(xiāng)的顧憲成在某知府歐陽(yáng)東鳳、某知縣林宰的資助下，修復(fù)宋代楊時(shí)講學(xué)的東林書(shū)院，與高攀龍、錢(qián)一本、薛敷教、史孟

32、麟、于孔兼及其弟允成等人，進(jìn)行政治性講學(xué)活動(dòng)，并形成了廣泛的社會(huì)影響。“三吳士紳”、在朝在野的各種政治代表人物、東南城市勢(shì)力、某些地方實(shí)力派等，一時(shí)都聚集在以東林書(shū)院為中心的東林派周?chē)?。時(shí)人稱(chēng)之為東林黨。東林黨人曾提出反對(duì)礦監(jiān)稅使掠奪、減輕賦役負(fù)擔(dān)、發(fā)展東南地區(qū)經(jīng)濟(jì)等主X。他們提出的開(kāi)放言路、實(shí)行改良等針砭時(shí)政的意見(jiàn)，得到當(dāng)時(shí)社會(huì)的廣泛支持，同時(shí)也遭到宦官及各種依附勢(shì)力的激烈反對(duì)。明末黨爭(zhēng)中，東林黨的主要對(duì)立面是齊楚浙黨。天啟中，宦官魏忠賢專(zhuān)政，形成明代勢(shì)力最大的閹黨集團(tuán)，齊楚浙諸黨爭(zhēng)相依附之，對(duì)東林黨人實(shí)行血腥鎮(zhèn)壓。直到天啟七年（公元1627年），明思宗朱由檢即位，魏忠賢自縊死，對(duì)東林黨人的

33、迫害才告停止。但東林與閹黨的斗爭(zhēng)，一直延續(xù)到南明時(shí)期。八旗制度八旗制度是中國(guó)清代滿族的社會(huì)組織形式。八旗制度的特點(diǎn)是以旗統(tǒng)人，即以旗統(tǒng)兵。凡隸于八旗者皆可以為兵。八旗有一套完整的制度。八旗宗室王公及官兵的婚喪等均有規(guī)定。清初定旗民不通婚，直到光緒二十七年（1901）才取消禁令，實(shí)際上民間早已通婚。八旗制度曾為國(guó)家的同一，維護(hù)國(guó)家主權(quán)與領(lǐng)土完整立下了汗馬功勞，其曾經(jīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的一面應(yīng)該給予肯定。同時(shí)也應(yīng)當(dāng)看到，八旗制度本身的弊端與殘酷性。八旗制度畢竟是為維護(hù)封建統(tǒng)治階層利益而創(chuàng)立的，八旗制度對(duì)滿族人民的嚴(yán)重素搏達(dá)到空前的程度，它破壞了滿族人民正常的經(jīng)濟(jì)生活，同時(shí)摧殘了滿洲民族文化

34、的有序發(fā)展。李自成明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。1629年起義，后為闖王高迎祥部下的闖將，勇猛有識(shí)略。滎陽(yáng)大會(huì)時(shí)，提出分兵定向、四路攻戰(zhàn)的方案，受到各部首領(lǐng)的贊同。高迎祥犧牲后，他繼稱(chēng)闖王。當(dāng)時(shí)中原災(zāi)荒嚴(yán)重，社會(huì)階級(jí)矛盾極度尖銳，李巖提出“均田免賦”等口號(hào)，獲得廣大人民的歡迎，部隊(duì)發(fā)展到百萬(wàn)之眾，成為起義軍中的主力軍。1643年在襄陽(yáng)稱(chēng)新順王，并在某汝州殲滅明某總督孫傳庭的主力，旋乘勝進(jìn)占某。次年正月，建立大順政權(quán)，年號(hào)永昌。不久攻克，推翻明王朝。四月，多爾袞率八旗軍與明總兵吳三桂合兵，在山海關(guān)內(nèi)外會(huì)戰(zhàn)李自成。李自成戰(zhàn)敗，退出，率軍在某、某抗擊。1645年5月17日，在某通城九宮山元帝廟遭村民誤殺。明中期

35、社會(huì)危機(jī)產(chǎn)生的原因及其表現(xiàn)危機(jī)：1、政治腐敗，出現(xiàn)土木堡之變和庚戌之變。2、宗室愈加龐大，財(cái)政問(wèn)題嚴(yán)重3、文臣勢(shì)力與皇權(quán)爭(zhēng)斗嚴(yán)重4、武備松弛，衛(wèi)所制名存實(shí)亡，軍事實(shí)力減弱5、土地兼并與賦稅加重原因：1政治腐敗，統(tǒng)治黑暗。明朝中期以來(lái)，又出現(xiàn)了宦官專(zhuān)權(quán)和黨爭(zhēng)的局面。2明朝中后期，土地兼并十分嚴(yán)重。3流民走投無(wú)路，相繼揭竿而起。“南倭北虜”“南倭北虜”，即東南沿海一帶倭寇的侵?jǐn)_和北部邊境蒙古騎兵的襲擾，是長(zhǎng)期困擾明朝廷、危及大明江山社稷的兩大問(wèn)題。嘉靖年間，明王朝面臨空前的邊疆危機(jī)。北方的蒙古各部落統(tǒng)一后，勢(shì)力強(qiáng)大。嘉靖二十五年，俺答稱(chēng)汗，遣使議和，求通貢市，世宗不許，屢請(qǐng)屢拒。嘉靖二十九年六月，

36、俺答率軍侵某，后退兵開(kāi)市。一直到嘉靖三十二年，北部邊境薊遼地區(qū)滋擾不斷。在東南沿海邊境，日本封建割據(jù)造成大批武士流亡，與海商和中國(guó)境內(nèi)反海禁的私販集團(tuán)結(jié)合成武裝力量，侵?jǐn)_某、某一帶，即稱(chēng)“倭寇”，屢禁不止。二者造成的嘉靖年間的邊疆危機(jī)，合稱(chēng)“南倭北虜”。X成功（1624.08.261662.06.23）X成功本名森，又名福松，字明儼、大木。 某某南安人，漢族，明末清初軍事家，抗清名將，民族英雄。1645年清軍攻入江南，X成功率領(lǐng)父親舊部在中國(guó)東南沿?？骨?，成為南明后期主要軍事力量之一，一度由海路突襲、包圍清江寧府（原明朝某），但終遭清軍擊退，只能憑借海戰(zhàn)優(yōu)勢(shì)固守某府的海島某、金門(mén)。1661年（

37、清順治十八年，永歷十五年）率軍橫渡某海峽，翌年擊敗荷蘭東印度公司在某大員（今某臺(tái)南市境內(nèi)）的駐軍，收復(fù)某，開(kāi)啟X氏在某的統(tǒng)治。X和下西洋X和下西洋是指明成祖朱棣命三寶太監(jiān)X和從太倉(cāng)的X家港起錨，率領(lǐng)兩百多艘海船、2.7萬(wàn)多人遠(yuǎn)航西太平洋和印度洋拜訪了30多個(gè)包括印度洋的國(guó)家和地區(qū)。X和下西洋是中國(guó)古代規(guī)模最大、船只最多、海員最多、時(shí)間最久的海上航行，比歐洲國(guó)家航海時(shí)間早幾十年，是明朝強(qiáng)盛的直接體現(xiàn)。X和的航行之舉遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)將近一個(gè)世紀(jì)的葡萄牙、西班牙等國(guó)的航海家，如麥哲倫、哥倫布、達(dá)伽瑪?shù)热?，堪稱(chēng)是“大航海時(shí)代”的先驅(qū)，是唯一的東方人，更是比馬漢早五百年提出海權(quán)論，更有說(shuō)法稱(chēng)X和最早發(fā)現(xiàn)美洲、澳

38、洲、南極洲。X和下西洋的目的眾說(shuō)紛紜，一說(shuō)宣揚(yáng)大明威德，；一說(shuō)尋找建文帝朱允炆；一說(shuō)發(fā)展貿(mào)易緩解財(cái)政，有未被抹殺干凈的史料稱(chēng)X和下西洋使“貧民致富”、“國(guó)用羨俗”。 展示了明朝前期中國(guó)國(guó)力的強(qiáng)盛，中國(guó)的海軍縱橫大洋，實(shí)現(xiàn)了萬(wàn)國(guó)朝貢，盛世追跡漢唐；加強(qiáng)了中國(guó)明朝政府與海外各國(guó)的聯(lián)系，向海外諸國(guó)傳播了先進(jìn)的中華文明，加強(qiáng)了東西方文明間的交流；這是中國(guó)古代歷史上最后一件世界性的盛舉，從此，再?zèng)]有此類(lèi)的壯舉。改變了自明太祖朱元璋以來(lái)的禁海政策，開(kāi)拓了海外貿(mào)易。明東南沿?？官林畱?zhàn)明東南沿?？官林畱?zhàn)是中國(guó)歷史上第一次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。嘉靖三十四年五月，由漢、壯、苗、瑤等族人民組成的抗倭軍隊(duì)，在明愛(ài)國(guó)將領(lǐng)X經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)

39、下，于王江涇大破倭寇。這是抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)最大的一次勝利，被稱(chēng)為“自有倭患來(lái)，此為戰(zhàn)功第一”。 次年，倭寇劫掠某福安等地，遭到當(dāng)?shù)禺屪迦嗣竦膴^起抗擊。 嘉靖四十二年，敗走某的倭寇，竄犯某雞籠一帶，被高山族人民趕走。而民族英雄戚繼光率領(lǐng)“戚家軍”，與其他明軍配合，多次打敗倭寇，最終取得了抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。攤丁入畝清朝政府將歷代相沿的丁銀并入田賦征收的一種賦稅制度。清朝康熙、雍正、乾隆年間普遍實(shí)行。是中國(guó)封建社會(huì)后期賦役制度的一次重要改革，將中國(guó)實(shí)行兩千多年的人頭稅（丁稅）廢除，而并入土地稅。其主要內(nèi)容為：將丁銀攤?cè)胩镔x征收，廢除了以前的“人頭稅”；政府放松對(duì)戶籍的控制，農(nóng)民和手工業(yè)者從而可以自由遷

40、徙，出賣(mài)勞動(dòng)力；明代行一條鞭法，清代繼續(xù)施行，部分丁銀攤?cè)胩锂€征收，部分丁銀按人丁征收。積極意義是：攤丁入畝結(jié)束了地、戶、丁等賦役混亂的現(xiàn)象，完成了人頭稅并入財(cái)產(chǎn)稅的過(guò)程，徹底廢除了自西漢以來(lái)的人頭稅；由于征稅的對(duì)象是土地，政府放松了對(duì)戶籍的控制，增加了大量可以自由流動(dòng)的勞動(dòng)力，對(duì)活躍商品經(jīng)濟(jì)起來(lái)推動(dòng)作用；無(wú)地少地的農(nóng)民擺脫了丁役負(fù)擔(dān)，不再被強(qiáng)制束縛在土地上，進(jìn)一步松弛了農(nóng)民對(duì)封建國(guó)家的人身依附關(guān)系，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，特別是對(duì)資本主義萌芽的發(fā)展，起到了積極作用。消極意義是，攤丁入畝使占有大量田地富戶們被加派到較之以前更重的賦役負(fù)擔(dān)；人民負(fù)擔(dān)沒(méi)有減輕，反而有所增加，逃亡外地躲避賦稅的情況愈演愈烈

41、?！皵偠∪氘€”政策不能維持固定的征稅數(shù)額從而抑制人民逃避稅收。尼布楚條約尼布楚條約（尼布楚議界條約）是中國(guó)和俄國(guó)之間簽定的第一份邊界條約。條約明確劃分了中俄兩國(guó)東西邊界，從法律上確立某和烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)屬于中國(guó)領(lǐng)土，清政府同意把貝加爾湖以東的尼布楚之地劃歸俄國(guó)。這個(gè)條約肯定了外興安嶺以南，某，烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國(guó)的領(lǐng)土條約簽訂后，中俄兩國(guó)東段邊境地區(qū)相對(duì)穩(wěn)定，兩國(guó)人民和平往來(lái)，貿(mào)易得到很大的發(fā)展。軍機(jī)處清朝自雍正開(kāi)始設(shè)置的中樞決策機(jī)構(gòu)。為了當(dāng)時(shí)用兵西北的軍事需要，以達(dá)到辦事密速的效果，一開(kāi)始任是臨時(shí)性機(jī)構(gòu)，稱(chēng)軍機(jī)房，雍正十年正式改稱(chēng)軍機(jī)處。初設(shè)時(shí)僅

42、為軍事方面，后來(lái)發(fā)展成總攬軍政大權(quán)的中樞決策機(jī)構(gòu)，實(shí)權(quán)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)內(nèi)閣。它的設(shè)置徹底清除了宰相制度的殘余和影響。軍機(jī)處無(wú)下屬機(jī)構(gòu)，所以權(quán)力雖大，但并不同于宰相。軍機(jī)大臣無(wú)定員，一般由大學(xué)士、尚書(shū)、侍郎等充任。軍機(jī)處的設(shè)立是清代中樞機(jī)構(gòu)的重大變革，標(biāo)志著清代君主集權(quán)發(fā)展到了頂點(diǎn)。軍機(jī)處完全置于皇帝的直接掌握之下，等于皇帝的私人秘書(shū)處。軍機(jī)處在權(quán)力上是執(zhí)政的最高國(guó)家機(jī)關(guān)，而在形式上始終處于臨時(shí)機(jī)構(gòu)的地位。議政王大臣會(huì)議議政王大臣會(huì)議是中國(guó)清代前期滿族上層貴族參預(yù)處理國(guó)政的制度。又稱(chēng)“國(guó)議”，它創(chuàng)建于皇太極崇德二年，撤銷(xiāo)于乾隆五十六年，共存在過(guò)155年。在清王朝統(tǒng)一全國(guó)過(guò)程中，用兵頻繁，軍情險(xiǎn)急，議政王

43、大臣會(huì)議對(duì)重大決策曾起過(guò)重要的作用。隨著國(guó)家的逐漸統(tǒng)一及封建君主專(zhuān)制制度的加強(qiáng)，象征著親貴權(quán)力的議政王大臣會(huì)議制度必然與皇權(quán)產(chǎn)生矛盾。議政王大臣會(huì)議人數(shù)的增加，較低級(jí)別的宗親、貴族和大臣的參加議政，實(shí)際上降低了議政王大臣會(huì)議的權(quán)力與地位。內(nèi)務(wù)府內(nèi)務(wù)府是清代獨(dú)有的機(jī)構(gòu)，職官多達(dá)三千人，比事務(wù)最繁的戶部人數(shù)多十倍以上，可以說(shuō)是清朝規(guī)模最大的機(jī)關(guān)。內(nèi)務(wù)府主要職能是管理皇家日常事務(wù)，諸如皇家日膳、服飾、庫(kù)貯、禮儀、工程、農(nóng)莊、畜牧、警衛(wèi)扈從、山澤采捕等，還把持鹽政、分收榷關(guān)、收受貢品。內(nèi)務(wù)府主要機(jī)構(gòu)有“七司三院”，最重要的是廣儲(chǔ)司，專(zhuān)儲(chǔ)皇室的金銀珠寶、皮草、瓷器、綢緞、衣服、茶葉等特供品。理藩院理藩院

44、是清朝統(tǒng)治蒙古、回部及某等少數(shù)民族的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。也負(fù)責(zé)處理對(duì)俄羅斯的外交事務(wù)。理藩院初掌蒙古事，隨著清廷全國(guó)政權(quán)的建立，更為總管蒙古、某、某等各少數(shù)民族地區(qū)事務(wù)的中央機(jī)構(gòu)。清統(tǒng)治者通過(guò)理藩院實(shí)施對(duì)各少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治，加強(qiáng)與他們的聯(lián)系。清乾隆年間，由清政府所建的喇嘛教寺院由理藩院負(fù)責(zé)綠營(yíng)綠營(yíng)，清朝國(guó)家常備兵之一。順治初年，清朝在統(tǒng)一全國(guó)過(guò)程中將收編的明軍及其它漢兵，參照明軍舊制，以營(yíng)為基本單位進(jìn)行組建，以綠旗為標(biāo)志，稱(chēng)為綠營(yíng)，又稱(chēng)綠旗兵。士兵為世兵制，父死則子繼。將兵由兵部直接統(tǒng)轄，將領(lǐng)無(wú)法直接統(tǒng)兵，有效地防止軍人擁兵自重。隨著八旗軍的腐化，綠營(yíng)的重要性就日益加強(qiáng)。清朝中期以前，綠營(yíng)尚稱(chēng)精銳

45、。但以后承平日久，營(yíng)務(wù)廢弛，日趨腐敗。清朝由漢兵編成的分駐在地方的武裝力量，用綠旗做標(biāo)志。大清律例大清律例是中國(guó)封建社會(huì)最后一部法典。清朝的傳世基本法典大清律例的制定工作，開(kāi)始于順治元年，經(jīng)過(guò)順治、康熙和雍正三朝君臣的努力，到高宗乾隆皇帝即位時(shí)，命三泰為律令總裁官，重修大清律例，在經(jīng)過(guò)乾隆御覽鑒定后，正式“刊布中外，永遠(yuǎn)遵行”，形成清朝的基本法典。四庫(kù)全書(shū)四庫(kù)全書(shū)是在乾隆皇帝的主持下，由紀(jì)昀等360多位高官、學(xué)者編撰，3800多人抄寫(xiě)，耗時(shí)十三年編成。叢書(shū)分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫(kù)。共有3500多種書(shū)，7.9萬(wàn)卷，3.6萬(wàn)冊(cè)，約8億字，基本上囊括了中國(guó)古代所有圖書(shū)，故稱(chēng)“全書(shū)”。 四庫(kù)全書(shū)

46、保存了中國(guó)歷代大量文獻(xiàn)。也有人指乾隆以修書(shū)為名，禁錮思想為實(shí)。明清時(shí)期資本主義萌芽的產(chǎn)生與發(fā)展-重點(diǎn)知識(shí)明朝中后期資本主義的萌芽的產(chǎn)生：【前提條件】在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)新發(fā)展的基礎(chǔ)上，商品經(jīng)濟(jì)空前活躍。【時(shí)間地點(diǎn)】明朝中后期(15世紀(jì)末)的東南地區(qū)?！井a(chǎn)生部門(mén)】絲織業(yè)等手工業(yè)生產(chǎn)部門(mén)?！井a(chǎn)生過(guò)程】明朝中后期，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的新發(fā)展，為資本主義的萌芽創(chuàng)造了條件；商品經(jīng)濟(jì)空前活躍，刺激了手工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，使生產(chǎn)規(guī)模更大，分工更細(xì)，全國(guó)出現(xiàn)了30多座較大的城市，產(chǎn)品有了更多的銷(xiāo)售市場(chǎng)。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下，手工業(yè)者不斷分化，少數(shù)關(guān)于經(jīng)營(yíng)者富裕起來(lái)，多數(shù)手工業(yè)者貧困破產(chǎn)，喪失生產(chǎn)資料，不得不去當(dāng)雇傭工人，于出

47、現(xiàn)了機(jī)戶出資，機(jī)工出力的雇用與被雇用的關(guān)系。富有的機(jī)戶依靠雇傭工人進(jìn)行生產(chǎn)，這就是早期的資本家，靠出賣(mài)勞力力為生、計(jì)日領(lǐng)取工資的生產(chǎn)者就是工人。主要特征【主要特征】微弱、稀疏；出現(xiàn)在個(gè)別地區(qū)、個(gè)別部門(mén)；發(fā)展水平低；最初多表現(xiàn)為分散的手工工場(chǎng)形式。清朝前期資本主義萌芽的緩慢發(fā)展【發(fā)展表現(xiàn)】在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中使用雇工的現(xiàn)象日益增多手工業(yè)部門(mén)增多；手工工場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大，出現(xiàn)了資本主義性質(zhì)的手工作坊和手工工場(chǎng)?！揪徛颉繃?guó)內(nèi)市場(chǎng)?。悍饨▌兿骱苤?，農(nóng)民極端貧困，無(wú)力購(gòu)買(mǎi)手工業(yè)品；資本少：地主、商人剝削所得錢(qián)財(cái)，多購(gòu)置田產(chǎn)，影響手工業(yè)擴(kuò)大再生產(chǎn)；社會(huì)環(huán)境：封建國(guó)家設(shè)立眾多的關(guān)卡，對(duì)商品征收重稅，并嚴(yán)格限制手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模(重農(nóng)抑商)；國(guó)