2022屆高考政治二輪復(fù)習(xí)選擇題專項(xiàng)-生活與哲學(xué)課件（21張PPT）

1、生活與哲學(xué)選擇題滾動(dòng)解析1、不少有重大貢獻(xiàn)的自然科學(xué)家既是科學(xué)偉人，又是科學(xué)哲人，牛頓從經(jīng)驗(yàn)主義出發(fā)建立起古典力學(xué)，愛(ài)因斯坦從唯物論出發(fā)建立了廣義相對(duì)論，海森堡受柏拉圖哲學(xué)的啟發(fā)，決心尋找反映自然秩序的數(shù)學(xué)核心，建立了矩陣力學(xué)。能解釋上述科學(xué)史實(shí)的是（ ）哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 哲學(xué)的爭(zhēng)論引領(lǐng)具體科學(xué)的進(jìn)步哲學(xué)是一種能生產(chǎn)知識(shí)的知識(shí) 重大科學(xué)研究前沿需要哲學(xué)智慧的啟迪A. B. C. D. B解析：依題意知，牛頓、愛(ài)因斯坦、海森堡等科學(xué)家分別從經(jīng)驗(yàn)主義、唯物論、柏拉圖哲學(xué)出發(fā)，建立起了各自的科學(xué)理論。說(shuō)明了世界觀決定方法論哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，同時(shí)也表明具體科學(xué)的發(fā)展需要哲學(xué)智慧的指

2、導(dǎo)，正確。：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，錯(cuò)誤。：哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的總結(jié)和概括，為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論，那種認(rèn)為“哲學(xué)是一種能生產(chǎn)知識(shí)的知識(shí)”是錯(cuò)誤的，錯(cuò)誤。故本題選B。2、恩格斯在自然辯證法中講到，19世紀(jì)歐洲一些神靈研究者聲稱自己具有讓人返老還童、改形換貌、招魂降神以及點(diǎn)石成金等超意識(shí)能力，對(duì)這些“超意識(shí)能力”評(píng)價(jià)正確的是（ ）夸大了意識(shí)的能動(dòng)性 肯定了人類具有穿越到神靈世界的能力無(wú)視了物質(zhì)的決定性 說(shuō)明人類意識(shí)具有不受限制的創(chuàng)造能力A. B. C. D. B解析： ：神靈研究者聲稱自己具有讓人返老還童、改形換貌、招魂降神以及點(diǎn)石成金等超意識(shí)能力。說(shuō)明了他們

3、是唯心主義，認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)，無(wú)視物質(zhì)的決定性，夸大了意識(shí)的能動(dòng)性，正確。：神靈世界是根本不存在的，錯(cuò)誤。：意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀反映，是由物質(zhì)決定的，而不是不受限制的，人的意識(shí)活動(dòng)要以尊重客觀規(guī)律為前提，錯(cuò)誤。故本題選B。3、漫畫“高”度重視（作者：于昌偉）意在提示我們( )觀察事物要仔細(xì) 安全意識(shí)要提高群眾觀念要到位 工作方法要對(duì)頭A. B. C. D. D解析： ：漫畫“高”度重視諷刺了該警示牌小心坑洞并未以方便人們觀看的高度設(shè)立，這提示我們?nèi)罕娪^念要到位，工作方法要對(duì)頭，正確切題。：漫畫并未表明觀察事物要仔細(xì)，也未強(qiáng)調(diào)安全意識(shí)要提高，不符合題意。故本題選D。4、下圖漫畫我該怎么走？

4、?。ㄗ髡撸宏惥皠P）給我們的哲學(xué)啟迪是（ ）事物的復(fù)雜性決定了真理具有不確定性人們?cè)诜穸ㄒ酝J(rèn)識(shí)的過(guò)程中接近真理要善于把握事物聯(lián)系的多樣性和條件性個(gè)別、具體的認(rèn)識(shí)都是有條件的、相對(duì)的B. C. D. D解析： ：真理具有客觀性，真理與謬誤的界限不容混淆，錯(cuò)誤。：人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)辯證否定以往認(rèn)識(shí)的過(guò)程中接近真理、發(fā)現(xiàn)真理，錯(cuò)誤。：聯(lián)系具有多樣性和條件性，個(gè)別具體的認(rèn)識(shí)是有條件的相對(duì)的，怎么走要根據(jù)自己的身體狀況和實(shí)際需要來(lái)決定，不能盲目效仿別人，符合題意。故本題選D。5、許多百歲老人擁有錯(cuò)誤OXO3基因，科學(xué)家猜測(cè)，這可能是他們保持身心活躍的關(guān)鍵因素。研究表明，缺乏該基因的小鼠在壓力狀態(tài)下很快出現(xiàn)腦

5、細(xì)胞死亡。新的研究發(fā)現(xiàn)，這種基因具有使大腦干細(xì)胞在壓力狀態(tài)下留存下來(lái)的神奇功能。這佐證( )意識(shí)活動(dòng)具有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提 人的意識(shí)是從動(dòng)物心理發(fā)展而來(lái)的實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的循環(huán)永無(wú)止境A. B. C. D. B解析： ：許多百歲老人擁有OXO3基因，科學(xué)家猜測(cè)，這可能是他們保持身心活躍的關(guān)鍵因素，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提，故正確。：材料未體現(xiàn)意識(shí)的發(fā)展，故不選。：研究表明，缺乏該基因的小鼠在壓力狀態(tài)下很快出現(xiàn)腦細(xì)胞死亡。新的研究發(fā)現(xiàn)，這種基因具有使大腦干細(xì)胞在壓力狀態(tài)下留存下來(lái)的神奇功能，這體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，故正

6、確。：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，故不選。故本題選B。6、全球氣候變化已經(jīng)對(duì)人類造成嚴(yán)重的威脅，需要世界各國(guó)同舟共濟(jì)、積極行動(dòng)。中國(guó)提出碳達(dá)峰、碳中和氣候行動(dòng)目標(biāo)，提振了國(guó)際社會(huì)信心，為推動(dòng)全球氣候治理多邊進(jìn)程，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出了重要貢獻(xiàn)。這表明( )社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的人類社會(huì)既具有物質(zhì)性又具有整體性全球氣候治理是一個(gè)長(zhǎng)期而曲折的過(guò)程氣候治理規(guī)律比氣候變化規(guī)律更難掌握A. B. C. D. A解析： ：面對(duì)全球氣候的變化，需要世界各國(guó)同舟共濟(jì)、積極行動(dòng)，中國(guó)提出碳達(dá)峰，碳中和氣候行動(dòng)目標(biāo)，提振升了國(guó)際社會(huì)信心，為推動(dòng)全球氣候治理多邊進(jìn)程，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出

7、了重要貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，人類社會(huì)既具有物質(zhì)性又具有整體性，故正確。：材料未體現(xiàn)全球氣候治理是一個(gè)長(zhǎng)期而曲折的過(guò)程，故不選。：材料未體現(xiàn)氣候變化的規(guī)律難以掌握，而且氣候治理規(guī)律與氣候變化規(guī)律二者無(wú)法比較哪一個(gè)更難掌握，故不選。故本題選A。7、 2021年4月29日11時(shí)23分，中國(guó)空間站天和核心艙發(fā)射升空，準(zhǔn)確進(jìn)入預(yù)定軌道。天和核心艙發(fā)射成功，標(biāo)志著我國(guó)空間站建造進(jìn)入全面實(shí)施階段，為后續(xù)任務(wù)展開(kāi)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)空間站由天和核心船、問(wèn)天實(shí)驗(yàn)艙、夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙三個(gè)艙段構(gòu)成。根據(jù)任務(wù)安排，空間站計(jì)劃于2022年完成在軌建造，具備長(zhǎng)期開(kāi)展近地空間有人參與科學(xué)實(shí)驗(yàn)、技術(shù)實(shí)驗(yàn)和綜合開(kāi)發(fā)利

8、用太空資源能力，轉(zhuǎn)入應(yīng)用與發(fā)展階段。由此可見(jiàn)（ ）A. 實(shí)踐的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的B. 人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史的發(fā)展著的C. 認(rèn)識(shí)工具決定人的認(rèn)識(shí)水平D. 科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種探索世界規(guī)律的思維活動(dòng)B解析： B：天和核心艙發(fā)射成功，標(biāo)志著我國(guó)空間站建造進(jìn)入全面實(shí)施階段，為后續(xù)任務(wù)展開(kāi)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)空間站由天和核心艙、問(wèn)天實(shí)驗(yàn)艙、夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙三個(gè)艙段構(gòu)成。根據(jù)任務(wù)安排，空間站計(jì)劃于2022年完成在軌建造，轉(zhuǎn)入應(yīng)用與發(fā)展階段，由此可見(jiàn)，人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史的發(fā)展著的，故B符合題意。A：材料中強(qiáng)調(diào)的是我國(guó)空間站建造的發(fā)展，無(wú)涉及建造過(guò)程經(jīng)歷的曲折歷程，故A不符合題意。C：日益完備的認(rèn)識(shí)工具延伸了人的認(rèn)識(shí)器官，

9、促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展，但不能決定人的認(rèn)識(shí)水平，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。故C錯(cuò)誤。D：科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種探索世界規(guī)律的實(shí)踐活動(dòng)，而非思維活動(dòng)，故D錯(cuò)誤。故本題選B。8、冰壺被人們喻為“冰上國(guó)際象棋”，是2022年北京冬奧會(huì)的比賽項(xiàng)目。作為一種以隊(duì)為單位、在冰上進(jìn)行的投擲性競(jìng)賽項(xiàng)目，它要求隊(duì)員融為一體，機(jī)智應(yīng)對(duì)，不僅考驗(yàn)參與者的體能，展現(xiàn)動(dòng)靜之韻，更考驗(yàn)參與者的智慧，展現(xiàn)取舍之道。由冰壺運(yùn)動(dòng)之美可折射出的哲學(xué)之思是（ ）只有尊重規(guī)律才能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律部分的功能及其變化影響整體的功能人的自主選擇是實(shí)踐取得成功的基礎(chǔ)實(shí)踐水平的提高取決于認(rèn)識(shí)水平的提高A. B. C. D. A解析： ：冰壺運(yùn)動(dòng)要求隊(duì)員融為一體，不僅考

10、驗(yàn)參與者的體能，更考驗(yàn)參與者的智慧，展現(xiàn)取舍之道表明尊重規(guī)律才能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，部分影響整體，符合題意。：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)水平的提高決定實(shí)踐水平的提高、人的自主選擇是實(shí)踐取得成功的基礎(chǔ)的說(shuō)法夸大了認(rèn)識(shí)的作用，錯(cuò)誤。故本題選A。9、史記滑稽列傳記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚軍攻打齊國(guó)，齊威王派淳于髡（kn）前往趙國(guó)搬救兵，解了被圍之困。齊威王大喜之下請(qǐng)淳于髡喝酒。淳于髡說(shuō)：“酒極則亂，樂(lè)極則悲；萬(wàn)事盡然?！饼R威王接受了勸誡，決意改掉徹夜飲酒的習(xí)慣。下列選項(xiàng)與淳于髡的話蘊(yùn)含哲理一致的是（ ）水滿則溢，月盈則虧 相生相克，相輔相成繩鋸木斷，水滴石穿 萬(wàn)物有度，過(guò)猶不及A. B. C. D. B解

11、析：題干中淳于髡的話意思是酒喝多了就亂了心性，樂(lè)得過(guò)了頭就生悲，所有的事情都是這樣，蘊(yùn)含的哲理是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。：“水滿則溢，月盈則虧”，意思是水滿了就會(huì)向外溢，月圓了就會(huì)變?nèi)?，蘊(yùn)含的哲理是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，符合題意。：“相生相克，相輔相成”，意思是雙方相互包含又相互克制，蘊(yùn)含的是矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，不符合題意。：“繩鋸木斷，水滴石穿”，意思用繩子不停鋸，木頭也能被鋸斷；水不停的滴，石頭也能被滴穿，蘊(yùn)含的是量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，不符合題意。：“萬(wàn)物有度，過(guò)猶不及”，意思是事情做得過(guò)頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的，蘊(yùn)含的哲理是矛盾雙方在一定條

12、件下相互轉(zhuǎn)化，符合題意。故本題選B。10、漫畫談判的最好結(jié)果讓雙方都感到自己是贏家（作者鄭辛遙）啟示我們（ ）談判雙方的利益關(guān)系是矛盾關(guān)系談判雙方的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中談判雙方的思維方式?jīng)Q定著談判結(jié)果談判雙方對(duì)結(jié)果的感覺(jué)與實(shí)在是一致的B. C. D. A解析： ：談判雙方存在利益分割，說(shuō)明二者具有斗爭(zhēng)性；談判雙方的彼此的利益依賴于對(duì)方的利益，這說(shuō)明二者之間存在同一性，因此，談判雙方的利益關(guān)系是矛盾關(guān)系，符合題意。：由漫畫可知，矛盾雙方利益的分割是在矛盾雙方所結(jié)成的利益統(tǒng)一體中進(jìn)行分割的，這說(shuō)明談判雙方的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。故符合題意。：思維方式屬于意識(shí)范疇，意識(shí)影響人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界，不

13、起決定作用。因此，談判雙方的思維方式影響談判結(jié)果，但不決定，說(shuō)法錯(cuò)誤。：意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，只有正確的意識(shí)才會(huì)與實(shí)在是一致的，談判雙方對(duì)結(jié)果的感覺(jué)屬于意識(shí)范疇，但不一定是正確的意識(shí)。因此，說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。11、當(dāng)前，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略面臨點(diǎn)多而廣、涉農(nóng)資金分散等問(wèn)題，必須統(tǒng)籌整合涉農(nóng)資金，在不忽視基本面的同時(shí)，集中力量辦大事，這樣才能取得良好效果。這一工作思路( )運(yùn)用了量變質(zhì)變辯證關(guān)系的原理 堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一避免了發(fā)展過(guò)程中曲折性和反復(fù)性 實(shí)現(xiàn)了自然觀、價(jià)值觀與方法論的融合A. B. C. D. A解析：實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略面臨點(diǎn)多而廣等問(wèn)題，該工作思路逐一解決這些問(wèn)題，運(yùn)用了量

14、變質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，正確切題。：材料強(qiáng)調(diào)在不忽視基本面的同時(shí)，集中力量辦大事，這堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，正確切題。：發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，發(fā)展過(guò)程中的曲折性和反復(fù)性無(wú)法避免，錯(cuò)誤。：自然觀是對(duì)自然界的看法，價(jià)值觀是對(duì)價(jià)值的看法，材料并未體現(xiàn)自然觀、價(jià)值觀，不符合題意。故本題選A。12、做到扶持對(duì)象、項(xiàng)目安排、資金使用等“六個(gè)精準(zhǔn)”，實(shí)行發(fā)展生產(chǎn)、易地搬遷、社會(huì)保障兜底等“五個(gè)一批”中國(guó)減貧理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新，是我們打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要法寶，這表明( )批判精神和創(chuàng)新意識(shí)是緊密相聯(lián)的理論與實(shí)踐相互促進(jìn)良性互動(dòng)矛盾 普遍性寓于特殊性之中具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵A. B.

15、C. D. D解析：材料未體現(xiàn)批判精神和創(chuàng)新意識(shí)緊密相聯(lián)的內(nèi)容，不符合題意。：理論有正確錯(cuò)誤之分，錯(cuò)誤理論不能促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展，錯(cuò)誤。：脫貧攻堅(jiān)是共性，“精準(zhǔn)扶貧”是個(gè)性，材料體現(xiàn)了矛盾普遍性寓于特殊性之中，具體問(wèn)題具體分析，符合題意。故本題選D。13、美學(xué)家朱光港說(shuō)過(guò)，我們所居 世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖?。假如世界是完美的，件件事都盡善盡美了，自然沒(méi)有希望發(fā)生，更沒(méi)有努力奮斗的必要。人生最可樂(lè)的就是活動(dòng)所生的感覺(jué)，就是奮斗成功而得的快慰。從哲學(xué)的角度看，這段話體現(xiàn)了（ ）事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定矛盾推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界A. B.

16、C. D. D解析： ：事物的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面決定，錯(cuò)誤。：事情充斥矛盾，才會(huì)有希望發(fā)生，才會(huì)有努力奮斗的必要，人生才會(huì)在奮斗中成功，這說(shuō)明矛盾推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，正確切題。：矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，錯(cuò)誤。：“世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖摹币馕吨鴽](méi)有矛盾就沒(méi)有世界，正確切題。故本題選D。14、工業(yè)機(jī)器人的RV減速器核心技術(shù)一直被國(guó)外壟斷。近年來(lái)，我國(guó)科研人員從源頭上進(jìn)行基礎(chǔ)理論創(chuàng)新，通過(guò)不斷科技攻關(guān)，最終掌握了“機(jī)器人關(guān)節(jié)RV減速器設(shè)計(jì)及制造工藝”的核心技術(shù)，并將研究成果成功實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。這一事實(shí)佐證了（ ）實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新能夠推動(dòng)科技創(chuàng)新創(chuàng)新性

17、思維能夠把觀念 存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在對(duì)事物聯(lián)系多樣性的科學(xué)認(rèn)知是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)把科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新的重要價(jià)值A(chǔ). B. C. D. B解析： ：材料表明我國(guó)科研人員從源頭上進(jìn)行基礎(chǔ)理論創(chuàng)新，通過(guò)不斷科技攻關(guān)，最終掌握了“機(jī)器人關(guān)節(jié)RV減速器設(shè)計(jì)及制造工藝” 核心技術(shù)，這說(shuō)明實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新能夠推動(dòng)科技創(chuàng)新，符合題意。：材料表明將研究成果成功實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，這說(shuō)明把科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新的重要價(jià)值，符合題意。：實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，能夠把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在，創(chuàng)新性思維不能，說(shuō)法錯(cuò)誤。：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，因此，實(shí)踐是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)，而非對(duì)事物聯(lián)系多樣性的科學(xué)認(rèn)知，說(shuō)法

18、錯(cuò)誤。故本題選B。 15、目前，浙江省正有序推進(jìn)“整體智治”，即運(yùn)用數(shù)字化思維和技術(shù)，全方位、系統(tǒng)性重塑黨政機(jī)關(guān)治理的體制機(jī)制、組織流程，整體提升治理能力和治理績(jī)效。這一舉措是( )系統(tǒng)觀念在黨政機(jī)關(guān)治理中的創(chuàng)造性運(yùn)用省域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定性步驟對(duì)以往治理模式和治理方法的辯證否定對(duì)系統(tǒng)優(yōu)化方法的合理超越A. B. C. D. A解析： ：材料強(qiáng)調(diào)浙江省正有序推進(jìn)“整體智治”，全方位、系統(tǒng)性重塑黨政機(jī)關(guān)治理的體制機(jī)制、組織流程，這一舉措顯然是系統(tǒng)觀念在黨政機(jī)關(guān)治理中的創(chuàng)造性運(yùn)用，正確切題。：“整體智治”有利于推動(dòng)省域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，但“決定性步驟”夸大了這一舉措的作用，錯(cuò)誤。：材料中體現(xiàn)的治理模式

19、是對(duì)以往治理模式的繼承和發(fā)展，因此是對(duì)以往治理模式和治理方法的辯證否定，正確切題。：材料運(yùn)用了系統(tǒng)優(yōu)化的方法，并不是對(duì)其方法的超越，排除。 16、馬克思指出：“我們判斷一個(gè)人不能以他對(duì)自己的看法為根據(jù)，同樣，我們判斷這樣一個(gè)變革時(shí)代也不能以它的意識(shí)為根據(jù)；相反，這個(gè)意識(shí)必須從物質(zhì)生活的矛盾中，從社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋。”這體現(xiàn)了（ ）社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有依賴性思想變革是時(shí)代變革的先導(dǎo)生產(chǎn)方式對(duì)整個(gè)社會(huì)生活具有決定作用社會(huì)歷史是由有意識(shí)的人的活動(dòng)構(gòu)成的A. B. C. D. B解析： ：馬克思指出要從物質(zhì)生活的矛盾中去解釋意識(shí)，而不是以意識(shí)為依據(jù)，表明社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有

20、依賴性，符合題意。：思想變革是時(shí)代變革的先導(dǎo)，與馬克思強(qiáng)調(diào)的“判斷一個(gè)變革時(shí)代不能以它的意識(shí)為依據(jù)”相悖，不符合題意。：生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，馬克思指出要從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的沖突中去解釋意識(shí)，而不是以意識(shí)為依據(jù)去判斷一個(gè)變革時(shí)代，表明生產(chǎn)方式對(duì)整個(gè)社會(huì)生活具有決定作用，符合題意。：材料強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)離不開(kāi)社會(huì)存在以及生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)生活的作用，不涉及社會(huì)歷史的構(gòu)成，排除。故本題選B。17、馬克思說(shuō)：“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，隨著這些自然力之實(shí)際上被支配，神話也就消失了?！边@表明（ ）神話作為一種社會(huì)意識(shí)具有歷史性神話作為一種虛幻的

21、意識(shí)不具有能動(dòng)性神話作為一種主體的想象源于主觀自由創(chuàng)造神話隨著人類實(shí)踐能力的提高而失去存在的基礎(chǔ)A. B. C. D. B解析： ：題干中認(rèn)為，神話隨著這些自然力之實(shí)際上被支配，神話也就消失了，表明神話作為一種社會(huì)意識(shí)具有歷史性，符合題意。：不管什么樣的意識(shí)，都具有能動(dòng)性，只是性質(zhì)不同所起的作用不同，說(shuō)法錯(cuò)誤。：神話作為一種社會(huì)意識(shí)，源于社會(huì)實(shí)踐，是社會(huì)存在的反映，說(shuō)法錯(cuò)誤。：隨著人類實(shí)踐能力的提高，自然力不斷被支配，神話也就因失去存在基礎(chǔ)而消失，符合題意。故本題選B。18、野生水稻長(zhǎng)在水里，產(chǎn)量并不高。但是，我們的祖先發(fā)現(xiàn)，如果在水稻快成熟時(shí)突然把水放掉，水稻為了傳種接代，會(huì)拼命長(zhǎng)種子（稻谷

22、），而且一株水稻會(huì)長(zhǎng)出好幾支稻穗。通過(guò)這種技術(shù)種植水稻，產(chǎn)量會(huì)提高，水稻因此成為人類的重要農(nóng)作物。從水稻的這種生長(zhǎng)特點(diǎn)，我們可以領(lǐng)悟出的人生道理有（ ）壓力是產(chǎn)生動(dòng)力的根源和條件 壓力往往是人生成長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿Υ煺勰艹蔀槿松砷L(zhǎng)的重要財(cái)富 人生價(jià)值是在應(yīng)對(duì)挫折中實(shí)現(xiàn)的A. B. C. D. C解析： ：水稻快成熟時(shí)突然把水放掉，對(duì)于水稻而言這是一種壓力和挫折。水稻為了傳種接代，會(huì)拼命長(zhǎng)種子（稻谷），而且一株稻谷會(huì)長(zhǎng)出幾支稻穗。這啟示我們壓力往往是人生成長(zhǎng)的重要?jiǎng)恿?，挫折能成為人生成長(zhǎng)的重要財(cái)富，故正確。 ：依據(jù)所學(xué)知識(shí)，內(nèi)因起決定作用，外因不起決定作用，壓力是產(chǎn)生動(dòng)力的條件，但不是根源，說(shuō)法錯(cuò)誤。：人生價(jià)值是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)的，應(yīng)對(duì)挫折不是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必要條件，說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題答案選C。19、某校學(xué)生深入到一家工廠進(jìn)行勞動(dòng)體驗(yàn)。勞動(dòng)結(jié)束后，甲同學(xué)說(shuō)：“工人叔叔們教會(huì)了我們很多書(shū)本上學(xué)不到的知識(shí)?！币彝瑢W(xué)說(shuō)：“工廠的勞動(dòng)讓我體會(huì)到生產(chǎn)工藝的魅力，今后要努力學(xué)好本領(lǐng)，為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富。