生活與哲學(xué)第一單元3

1、（1）你能列舉一些唯心主義典型代表人物的觀點(diǎn)嗎？（2）唯心主義是錯(cuò)誤的，它有沒有可取之處？可取之處是什么？【解析】可以從唯心主義兩種觀點(diǎn)代表人物、評(píng)價(jià)等角度思考。答案：（1）主觀唯心主義的常見觀點(diǎn)有：孟子：萬(wàn)物皆備于我；王守仁：心外無(wú)物；康德：人的理性為自然界立法；休謨：我們的知覺是我們的唯一對(duì)象；叔本華：萬(wàn)物是我們的表象。客觀唯心主義的常見觀點(diǎn)有：柏拉圖：理念論；黑格爾：絕對(duì)觀念論；朱熹：理生萬(wàn)物，理在事先；中外“神創(chuàng)論”。（2）可取之處：就唯心主義的局部范圍而言，它對(duì)人們認(rèn)識(shí)的發(fā)展有一定借鑒意義。 1.（2010常州高二檢測(cè)）國(guó)內(nèi)許多知名網(wǎng)站上都有星座頻道，為網(wǎng)民提供星座運(yùn)勢(shì)的查詢。從哲學(xué)

2、上看，將星座與人的命運(yùn)聯(lián)系在一起的做法屬于( )A.樸素唯物主義B.機(jī)械唯物主義C.客觀唯心主義D.主觀唯心主義【解析】選C。這里的星座非天文學(xué)意義上的星座，而是指一種客觀精神。認(rèn)為星座決定人的命運(yùn)，是客觀唯心主義的觀點(diǎn)，故選C項(xiàng)。2.以下屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)的是( )A.理主動(dòng)靜B.世界是一團(tuán)永恒的“活火”C.心外無(wú)物D.存在即被感知【解析】選A。本題考查客觀唯心主義的觀點(diǎn)?？陀^唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)，A項(xiàng)符合題意；B項(xiàng)是古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)；C、D兩項(xiàng)是主觀唯心主義的觀點(diǎn)。3.青海玉樹地震發(fā)生后，

3、一些不明真相的人認(rèn)為：地震是天災(zāi)，天命不可違！下列觀點(diǎn)與這一觀點(diǎn)代表的哲學(xué)派別根本對(duì)立的是( )日有所思，夜有所夢(mèng)眼開則花明，眼閉則花寂撿了芝麻，丟了西瓜天地之變，陰陽(yáng)之化A.B.C.D.【解析】選D。本題考查哲學(xué)的兩大基本派別。題干觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義的觀點(diǎn)，是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，與題干要求不符；屬于辯證法的觀點(diǎn)，不符合題意；屬于唯物主義的觀點(diǎn)，符合題意。故選D項(xiàng)。4.近代形而上學(xué)唯物主義的局限性是( )A.把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)B.否認(rèn)世界的本原是物質(zhì)C.機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義D.認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界是客觀精神的外化和表現(xiàn)【解析】選C。近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為自然

4、科學(xué)意義上的原子，因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性，C項(xiàng)符合題意。5.哲學(xué)史上的兩個(gè)對(duì)子是( )可知論和不可知論一元論和二元論唯物主義和唯心主義辯證法和形而上學(xué)A.B.C.D.【解析】選B。所謂哲學(xué)史上的兩個(gè)對(duì)子，一個(gè)是唯物主義與唯心主義的對(duì)立，一個(gè)是辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立，符合題意。6.某村遭受特大水災(zāi)，面對(duì)災(zāi)情人們議論紛紛。村民甲說：“這是天意呀，老天爺要對(duì)咱們懲罰，有啥法子呢?”村民乙說：“天意倒不是天意，倒是今年的辛苦全白費(fèi)了，荒年已成定局，我們只有自認(rèn)倒霉啦!”村民丙說：“災(zāi)害已經(jīng)發(fā)生，這是事實(shí)，但人還是有辦法的，夏季損失秋季補(bǔ)，農(nóng)業(yè)損失副業(yè)補(bǔ)，要生產(chǎn)自救戰(zhàn)勝災(zāi)

5、害。”(1)請(qǐng)指出上述三個(gè)村民的說法分別屬于什么世界觀。(2)簡(jiǎn)要評(píng)析他們對(duì)災(zāi)害的態(tài)度?！窘馕觥勘绢}以水災(zāi)的發(fā)生帶來的危害和人類的探究為背景，考查學(xué)生對(duì)材料的閱讀分析和理解能力。解答第(1)問的關(guān)鍵是把握材料關(guān)鍵詞。解答第(2)問要在第(1)問的基礎(chǔ)上，逐一評(píng)價(jià)各種觀點(diǎn)。答案：(1)村民甲屬于客觀唯心主義的表現(xiàn)，認(rèn)為神靈主宰一切；村民乙屬于形而上學(xué)唯物主義的表現(xiàn)，形而上學(xué)地對(duì)待災(zāi)害，自認(rèn)倒霉；村民丙屬于辯證唯物主義的觀點(diǎn)。(2)唯心主義世界觀從根本上顛倒了思維和存在的關(guān)系，是錯(cuò)誤的世界觀。農(nóng)業(yè)發(fā)展，農(nóng)村工作要反對(duì)迷信、提倡科學(xué)，故甲的態(tài)度不正確。近代形而上學(xué)唯物主義堅(jiān)持了物質(zhì)決定意識(shí)，但有機(jī)械

6、性、形而上學(xué)性等局限性，使人們?cè)诳陀^世界面前消極被動(dòng)，不利于人們積極地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，故乙的態(tài)度也不積極主動(dòng)。辯證唯物主義正確處理了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，既從客觀事實(shí)、客觀條件出發(fā)，又有意識(shí)、有目的、創(chuàng)造性地認(rèn)識(shí)和改造世界，故村民丙的態(tài)度是一種正確態(tài)度。一、選擇題（每小題4分，共24分）1.有專家指出：正確地看待金融危機(jī)的形勢(shì)，毫不諱言困難和問題的存在，把問題擺在節(jié)骨眼上，正是唯物主義的態(tài)度和無(wú)畏精神。下列說法屬于唯物主義的有( )A.子不語(yǔ)怪、力、亂、神B.理在事先 C.死生有命，富貴在天D.存在即被感知【解析】選A。本題考查唯物主義的觀點(diǎn)。一切唯物主義者都認(rèn)為：物質(zhì)是世界的本原，先有物質(zhì)后

7、有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，A項(xiàng)屬于唯物主義的觀點(diǎn)；B、C兩項(xiàng)屬于客觀唯心主義的觀點(diǎn)；D項(xiàng)是主觀唯心主義的觀點(diǎn)。2.有人稱近代形而上學(xué)唯物主義為半截子唯物主義，這主要是說近代形而上學(xué)唯物主義（ ）A.沒有實(shí)現(xiàn)唯物論與辯證法的統(tǒng)一B.是形而上學(xué)唯物主義C.在自然觀上是唯物主義，在歷史觀上是唯心主義D.在思維與存在的關(guān)系上不承認(rèn)思維與存在的同一性【解析】選C。近代形而上學(xué)唯物主義的缺陷之一就是在社會(huì)歷史觀上陷入了唯心主義，C項(xiàng)正確；B項(xiàng)與題意重復(fù)；A、D兩項(xiàng)均不符合題意。 中國(guó)明代的王守仁在一次春游時(shí)說：“你未看此花時(shí)，此花與你同歸于寂；你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來，便知此花不在你的心外”這就是

8、著名的“心外無(wú)物”。據(jù)此回答3、4題：3.下列說法，與王守仁的觀點(diǎn)一致的是( )我思故我在氣者，理之依也人的理性為自然立法形存則神存,形謝則神滅存在即被感知物是觀念的集合 A.B.C.D.【解析】選D。王守仁的觀點(diǎn)“心外無(wú)物”是主觀唯心主義，的觀點(diǎn)是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，應(yīng)選；是唯物主義的觀點(diǎn)。4.根據(jù)上題答案，這些觀點(diǎn)都強(qiáng)調(diào)了( )A.存在決定思維B.思維決定存在C.思維能正確反映存在D.思維不能反映存在【解析】選B。主觀唯心主義承認(rèn)思維決定存在，B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)是唯物主義的觀點(diǎn)；C項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.古人云：“心誠(chéng)則靈，心不誠(chéng)則不靈。”這一說法( )A.主張物質(zhì)和意識(shí)具有同一性的辯

9、證唯物主義觀點(diǎn)B.主張思想就是物質(zhì)的唯心主義觀點(diǎn)C.認(rèn)為世界是絕對(duì)精神外化的客觀唯心主義觀點(diǎn)D.夸大了意識(shí)能動(dòng)作用的主觀唯心主義觀點(diǎn)【解析】選D。這則古語(yǔ)過分夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用，強(qiáng)調(diào)的是客觀事物的變化取決于心的“誠(chéng)”與“不誠(chéng)”，是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，D項(xiàng)符合題意。6.(2009江蘇單科)下列選項(xiàng)與“我思故我在”觀點(diǎn)相一致的是( )A.未有這事，先有這理B.吾心即宇宙，宇宙即吾心C.死生有命，富貴在天D.世界的本質(zhì)是“絕對(duì)精神”【解析】選B。“我思故我在”屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn)，A、C、D三項(xiàng)均屬于客觀唯心主義的觀點(diǎn)，不選；“吾心即宇宙，宇宙即吾心”是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，故選B項(xiàng)。二、非選擇題

10、（共26分）7.（13分）材料一有一次，哲學(xué)家貝克萊與一位朋友在花園里散步，不小心踢在一塊石頭上，他說，因?yàn)槲姨叩搅耸^，石頭才存在，因而他提出了“存在就是被感知”的觀點(diǎn)。材料二據(jù)壇經(jīng)記載，禪宗五祖要選拔接班人，就命弟子們每個(gè)人做一首詩(shī)，以考查對(duì)佛家教義的理解。神秀寫下了這樣四句：“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使染塵埃?！碑?dāng)時(shí)有一個(gè)打雜的和尚看了這首詩(shī)，很不滿意，在旁邊又寫了四句：“菩提本非樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無(wú)一物，何處染塵埃。”他認(rèn)為，世界上本來什么也沒有，所以也沒有什么塵埃。禪宗五祖認(rèn)為這個(gè)和尚對(duì)佛家教義心領(lǐng)神會(huì)，于是把衣缽傳給了他。這個(gè)和尚就是禪宗六祖：慧能和尚。結(jié)合材料，請(qǐng)

11、回答：（1）材料一、二反映了什么哲學(xué)觀點(diǎn)？有什么特點(diǎn)？（6分）（2）哲學(xué)的基本問題是什么？劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是什么？（7分）【解析】本題考查主觀唯心主義的觀點(diǎn)、哲學(xué)的基本問題。解答第（1）問的關(guān)鍵是明確主觀唯心主義的觀點(diǎn)，然后結(jié)合材料分析即可。第（2）問考查學(xué)生的記憶能力，難度一般。答案：（1）材料反映的是主觀唯心主義；其特點(diǎn)是認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)。（2）哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)思維和存在何者為本原問題的不同回答。8.（13分）18世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家貝克萊說：“天上的一切星宿，地上的一切陳設(shè)，總之，構(gòu)成大宇宙的一切物體，在心靈以外都沒有任何存在；它們的存在就是被感知或知道。”費(fèi)爾巴哈反駁貝克萊時(shí)說：“如果小貓看到的老鼠只是存在于小貓的眼中，如果老鼠是小貓視神經(jīng)的感覺，那么為什么小貓用它的爪子去抓老鼠而不去抓自己的眼睛呢？”試用學(xué)過的知識(shí)分析上述觀點(diǎn)?！窘馕觥勘绢}選取不同哲學(xué)家的觀點(diǎn)進(jìn)行探究，感悟哲理，培養(yǎng)學(xué)生的哲學(xué)思維能力?；卮饡r(shí)要先判斷兩種觀點(diǎn)，然后運(yùn)用相關(guān)知識(shí)加以分析，說明唯物主義的正確性和唯心主義的錯(cuò)誤之處即可。答案：（1）貝克萊的觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義，費(fèi)爾巴哈的觀點(diǎn)屬于唯