2022屆安徽省六安市葉集區(qū)中考五模語文試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角條形碼粘貼處。2作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答

2、題卡一并交回。一、積累與運用1下列各項中，有語病的一項是（ ）A讀了惡書、爛書，等于給腦海中輸送了負(fù)能量，還不如不開卷，任憑風(fēng)霜雪雨來教導(dǎo)。B在偉人傳記的字里行間汲取精神養(yǎng)分，讓自己的身心變得充盈富足起來，也就有了對抗社會風(fēng)浪襲擊。C要是在人生觀、價值觀上好好培育，除草，驅(qū)蟲，施肥，灌溉，“種心”也就收獲了“心正”。D如果生命的長度沒法把控，那么我們就應(yīng)該盡量延伸生命的寬度。2在下面語段的橫線上填入帶序號的句子，正確的順序是（ ）什么是對改革開放40周年的最好紀(jì)念？_黨中央推出一千五百多項改革舉措，重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革取得突破性進(jìn)展，主要領(lǐng)域改革主體框架基本確立。見仁見智，但最不難達(dá)成共識的

3、一點就是全面深化改革。這幾年改革成果，舉世矚目。僅2017年，中央和國家機關(guān)有關(guān)部門完成211個改革任務(wù)，各方面共出臺399個改革方案，改革繼續(xù)呈現(xiàn)全面發(fā)力、多點突破、縱深推進(jìn)的生動局面。所謂的全面深化改革取得重大突破，實非虛言。ABCD3下列情境下，語言表達(dá)最準(zhǔn)確、得體的一項是（ ）李雷原本與同學(xué)約好一起去看球賽，卻因感冒發(fā)燒無法前往，于是他給同學(xué)發(fā)了條短信。A我今天不去看球賽了，你自己去吧！B我偶染貴恙，無法觀賽，深表歉意！C我感冒了，現(xiàn)在還在發(fā)燒，真糟糕！D我生病不能去看球賽了，實在抱歉！4下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）竹，柔韌清秀，剛健挺拔，最宜入詩入畫。竹如謙謙君子，它有蘭的優(yōu)

4、雅，松的高潔，深受古代文人的青睞。那成片的竹林，風(fēng)過如絲弦裂帛，雨來如琴瑟和鳴，那就是一首抒情詩，一幅水墨畫?！疤撔挠兄?，高風(fēng)亮節(jié)”是文人雅士對竹的評價，“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”則是活脫脫的人格寫照了。鄭板橋一生愛畫竹，自有個中緣由；蘇東坡“寧可食無肉，不可居無竹”，也不僅僅是情趣使然。A BC D5依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是生命的季節(jié)，亦如四季的更替，有春的爛漫，有夏的 ，有秋的 ，也有冬的 。此乃亙古不變的自然規(guī)律。A奔放 成熟 蕭瑟 B奔放 蕭瑟 成熟C成熟 奔放 蕭瑟 D成熟 蕭瑟 奔放6根據(jù)下列情境，完成相關(guān)任務(wù)。巴黎圣母院是歐洲

5、歷史上第一座完全哥特式的教堂，也是巴黎最具代表性的古跡，被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。2019年4月15日下午6點50分左右，巴黎圣母院發(fā)生火災(zāi)，損毀嚴(yán)重，引起全世界的關(guān)注。中國網(wǎng)友也反響強烈，有網(wǎng)友留言如下：網(wǎng)友：100個巴黎圣母院都比不上一個圓明園！當(dāng)年英法聯(lián)軍一把火燒毀我們的圓明園，現(xiàn)在輪他們自己倒霉了！活該！這種說法是否有失偏頗，請你對此發(fā)表看法。（要求有觀點有理由，150字左右）7古詩文名句積累。溪云初起日沉閣，_。（許渾咸陽城東樓）商女不知亡國恨，_。（杜牧泊秦淮）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？_。（崔顥黃鶴樓）_，寂寞沙洲冷。（蘇軾卜算子黃州定慧院寓居作）_，沉醉不知歸路。（李清照如夢令

6、）富貴不能淫，_，威武不能屈，此之謂大丈夫。（孟子富貴不能淫）鄉(xiāng)愁是詩人割舍不了的一段情。岑參在逢入京使中吟唱“故園東望路漫漫，_”，一汪熱淚盛滿鄉(xiāng)思之情；孟浩然在早寒江上有懷中以“_，孤帆天際看”，道盡了天下游子共有的鄉(xiāng)愁情懷；范仲淹在漁家傲秋思以“_，_”道出壯志未酬歸家不得的愁情，唱響了一曲悲壯蒼涼的思鄉(xiāng)之歌。對待“義”與“利”，君子和小人有不同的態(tài)度：“_，_”，孔子告誡人們，不要見利忘義，要做到“仁中取利，義中求財”。8名著閱讀。我有充分的證據(jù)認(rèn)為小王子打那兒來的星球就是B612號小行星。這顆小行星僅僅在一九九年被一位土耳其天文學(xué)家用望遠(yuǎn)鏡看見過一回。在國際天文會議上，他為他的發(fā)現(xiàn)做

7、了雄辯的論證，但沒有人相信他的報告。因為他穿的是土耳其人的服裝。大人們就這個德性：以衣冠取人。（1）下面的A、B兩幅圖中，為選文中的土耳其天文學(xué)家出席國際天文會議時配圖，_（填字母）圖最符合。穿插土耳其科學(xué)家的故事，嘲諷了_。 圖A 圖B（2）圖C是魯迅先生在朝花夕拾中的_（填篇名）塑造的人物形象。圖C（3）下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容的表述，錯誤的兩項是（_）（_）A即使雙目失明、雙腿癱瘓，保爾也從未失去生活信心，他決定以寫作去實現(xiàn)人生價值，把小說寄給柯托夫斯基師的老戰(zhàn)友征求意見，原稿丟失后，他繼續(xù)創(chuàng)作，最終獲得成功。B水滸傳中，金槍手徐寧設(shè)計擺下連環(huán)馬大破宋公明，梁山好漢中的雙鞭呼延灼最后使用鉤鐮

8、槍破了連環(huán)馬；浪里白跳張順曾率梁山水軍鑿破海鰍船，大破高俅水軍。C小人國內(nèi)務(wù)大臣告訴格列佛：國家受到來自不來夫斯庫國的入侵，敵方建立了一支龐大的艦隊準(zhǔn)備向小人國發(fā)起進(jìn)攻。格列佛向皇帝貢獻(xiàn)了如何奪取敵人整個艦隊的方案。D狗貓鼠一文針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，追憶童年救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。E.唐僧師徒過火焰山時受阻，孫悟空最終請來觀音菩薩，降伏了牛魔王，從羅剎女那里借出芭蕉扇，熄滅了大火。二、閱讀9閱讀下面的古詩，完成后面小題涼州詞唐王翰秦中花鳥已應(yīng)闌，塞外風(fēng)沙猶自寒。夜聽胡笳折楊柳，教人意氣憶長安。秦中：指今陜西中部平原地區(qū)。闌：盡。意

9、氣：情意。長安：這里代指故鄉(xiāng)。1詩歌一、二句寫出秦中地區(qū)_，而塞外 _，將二者景物進(jìn)行對比，突出了塞外天氣_的特點。2請結(jié)合內(nèi)容分析，詩歌三、四句表達(dá)了什么樣的思想感情。10閱讀下面的文言語段，完成下列小題。送天臺陳庭學(xué)序宋濂西南山水，惟川蜀最奇。然去中原萬里，陸有劍閣、棧道之險，水有瞿塘、滟滪之虞。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，縱游無所得；非壯強者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。天臺陳君庭學(xué)，能為詩。由中書左司掾，屢從大將北征，有勞，擢四川都指揮司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚子云、司馬相如、諸葛武侯之所居，英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩人文士游眺飲射賦詠歌呼之所，庭學(xué)無不歷覽。既覽

10、必發(fā)為詩，以紀(jì)其景物時世之變，于是其詩益工。越三年，以例自免歸，會予于京師。其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高，蓋得于山水之助者侈矣。予甚自愧，方予少時，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。及年壯方可出，而四方兵起，無所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定極海之際合為一家而予齒益加耄矣。欲如庭學(xué)之游，尚可得乎？然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得無有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求焉，茍有所得，則以告予，予將不一愧而已也！左司掾：以及后文“照磨”都是官名。眺：游覽。自免：自請免職。1對下列語句中加點詞語的解釋不正確的一項是（ ）A水有瞿塘、滟滪之虞

11、 虞：憂患B嗜奇之士恨焉 恨：痛恨C越三年 越：經(jīng)過D茍有所得 茍：如果2為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是（ ）逮今圣主興而宇內(nèi)定極海之際合為一家而予齒益加耄矣A逮今圣主興而宇/內(nèi)定極海之際/合為一家/而予齒益加耄矣B逮今圣主興/而宇內(nèi)定極海之際合/為一家而予齒/益加耄矣C逮今圣主興而宇內(nèi)定/極海之際/合為一家/而予齒益加耄矣D逮今圣主興而宇內(nèi)定/極海之際合/為一家而予齒/益加耄矣3下列對文段內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（ ）A陳庭學(xué)升任四川都指揮司照磨后，將揚雄、司馬相如、諸葛亮等名人在成都的故居全都游覽了一遍。B陳庭學(xué)游覽名勝古跡后，都要寫詩抒發(fā)感受，記載景物時世的變遷，于是他的

12、詩歌寫得越來越精妙。C宋濂認(rèn)為自己錯過了出游的大好時機，現(xiàn)在年事已高，再也不能像陳庭學(xué)一樣行萬里路游歷四方了。D宋濂希望陳庭學(xué)辭官歸家后像顏回、原憲那樣身居陋室，從山水之中獲取包容天地萬物的精神力量。4請文言語段中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。予甚自愧，方予少時，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。11閱讀下面的記敘文，回答后面小題西諦先生季羨林西諦先生不幸逝世，到現(xiàn)在已經(jīng)有20多年了。聽到飛機失事的消息時，我正在莫斯科。我仿佛當(dāng)頭挨了一棒，驚愕得說不出話來。從那以后，在這樣漫長的時間內(nèi)，我不時想到西諦先生。每一想到，都不禁悲從中來。這哀悼，像烈酒，像火焰，燃燒著我的靈魂。倘若論資排輩的話，西詩

13、先生是我的老師。30年代初期，我在清華大學(xué)讀西洋文學(xué)系，曾旁聽過他的課。在課堂上，西諦先生是一個淵博的學(xué)者，掌握大量的資料，講起課來，口若懸河瀉水，滔滔不絕。他那透過高度的近視眼鏡從講臺上向下看擠滿了教室的學(xué)生的神態(tài)，至今仍宛然如在目前。當(dāng)時的教授一般都有一點兒所謂“教授架子”。有極少數(shù)教授自命清高，但精神和物質(zhì)待遇卻非常優(yōu)厚。在他們心里，在別人眼中，他們好像是高人一等，不食人間煙火，而實則飽饜粱肉，進(jìn)可以攻，退可以守，其中有人確實也是官運亨通，青云直上，成了令人羨幕的對象。存在決定意識，因此就產(chǎn)生了架子。最初我當(dāng)然對他并不完全了解。但是同他一接觸，我就感到他同別的教授不同，簡直不像是一個教授

14、。在他身上，看不到半點兒教授架子：他也沒有一點兒論資排輩的惡習(xí)。他自己好像并不覺得比我們長一輩，他完全是以平等的態(tài)度對待我們。他有時就像一個大孩子，不失其赤子之心。他說話非常坦率，有什么想法就說了出來，既不裝腔作勢，也不以勢嚇人。他從來不想教訓(xùn)人，任何時候都是親切和藹的。當(dāng)時流行在社會上的那種幫派習(xí)氣，在他身上也找不到。只要他認(rèn)為有一技之長的，不管是老年、中年還是青年，他都一視同仁。因此，我們在背后就常常說他是一個宋江式的人物。他當(dāng)時正同巴金、靳以主編一個大型的文學(xué)刊物文學(xué)季刊，按照慣例是要找些名人來當(dāng)主編或編委的，這樣可以給刊物鍍上一層金，增加號召力量。他確實也找了一些名人，但是像我們這樣一

15、些無名又年輕之輩，他也決不嫌棄。我們當(dāng)中有的人當(dāng)上了主編，有的人當(dāng)上特別撰稿人。自己的名字都煌煌然印在雜志的封面上，我們難免有些沾沾自喜。西諦先生對青年人的愛護(hù)，除了魯迅先生外，恐怕并世無二。說老實話，我們有時候簡直感到難以理解，有點兒受寵若驚了。時間只是不停地逝去，轉(zhuǎn)瞬過了四年，大學(xué)要畢業(yè)了。清華大學(xué)畢業(yè)以后，我回到故鄉(xiāng)去，教了一年高中。我學(xué)的是西洋文學(xué)，教的卻是國文，用現(xiàn)在的話說，就是“不結(jié)合業(yè)務(wù)”，因此心情并不愉快。在這期間，我還同西諦先生通過信。他當(dāng)時在上海，主編文學(xué)。我寄過一篇散文給他，他立即刊登了。他還寫信給我，說他編了一個什么叢書，要給我出一本散文集。我沒有去搞，所以也沒有出成。

16、過了一年，我得到一份獎學(xué)金，到很遠(yuǎn)的一個國家里去住了十年。從全世界范圍來看，這正是一個天翻地覆的時代。在國內(nèi)，有外敵入侵，大半個祖國變了顏色；在國外，正在進(jìn)行著第二次世界大戰(zhàn)。我在國外，挨餓先不必說，光是每天躲警報，就真夠嗆。杜甫的詩“烽火連三月，家書抵萬金。”我的處境是“烽火連十年，家書無從得”。同西諦先生當(dāng)然失去了聯(lián)系。一直到了1946年的夏天，我才從國外回到上海。這時候，西諦先生也正在上海。我同克家和辛笛去看過他幾次，他還曾請我們吃過飯。他的老母親親自下廚房做福建菜，我們都非常感動，至今難以忘懷。當(dāng)時上海反動勢力極為猖獗，西諦先生是他們的對立面，他主編一個爭取民主的刊物，推動民主運動，反

17、動派把他也看作眼中釘，據(jù)說是列入了黑名單。有一次，我同他談到這個問題。完全出乎我的意料，他的面孔一下子紅了起來，怒氣沖沖，聲震屋瓦，流露出極大的義憤與輕蔑。我萬萬沒有想到，他還有另一面：疾惡如仇，橫眉冷對，疾風(fēng)迅雷，金剛怒目。原來我只是認(rèn)識了西婦先生的一面，對另一面我連想都沒有想過?，F(xiàn)在總算比較完整地認(rèn)識西諦先生了。我在上海時曾告訴西諦先生，我已應(yīng)北京大學(xué)之聘，擔(dān)任梵文講座。他聽了以后，喜形于色，他認(rèn)為，在北京大學(xué)教梵文簡直是理想的職業(yè)。他對梵文文學(xué)的重視和喜愛溢于言表。1948年，他在他主編的文藝復(fù)興中國文學(xué)專號的題辭中寫道關(guān)于梵文學(xué)和中國文學(xué)的血脈相通之處，新近的研究呈現(xiàn)了空前的輝煌。北京

18、大學(xué)成立了東方語文學(xué)系，季羨林先生和金克木先生幾位都是對梵文學(xué)有深刻研究的?！蔽髦B先生對后學(xué)的鼓勵乏情洋溢于字里行間。解放后不久，西諦先生就從上海繞道香港到了北京。我們都熬過了寒冬，迎來了春天，又在這文化古都見了面，分外高興。他擔(dān)負(fù)的行政職務(wù)更重了。他像從前一樣，滿屋堆滿了書，大都是些珍本的小說、戲劇、明清木刻，滿床盈案，累架充棟。一談到這些書，他自然就眉飛色舞。但是正當(dāng)他充滿了青春活力，意氣風(fēng)發(fā)，大踏步走上前去的時候，好像一聲晴天霹靂，西諦先生不幸過早地離開我們了。將近五十年前的許多回憶，清晰的，模糊的，整齊的，零亂的，一齊涌入我的腦中。生死事大，古今同感。西諦先生只能活在我們回憶中了。1本

19、文的主人公是西諦先生，但是選文第段，作者又頗費筆墨地寫出了其他教授的處世風(fēng)格，其用意是什么？2作者與西褅先生以師生結(jié)緣，相識相交數(shù)十年，他在選文中飽含深情地回憶了成長過程中西諦先生對自己的幫助，請你概括出其中的兩件事。3季羨林先生的散文語言樸實無華，有著天然去雕飾的美。請從描寫角度人手，賞析第段中畫線的句子。4“我們都熬過了寒冬，迎來了春天”這句話有何言外之意？結(jié)合上下文分析這句話在文中起到的作用。12 讓古代經(jīng)典成為民族文化的基因去年教師節(jié)，習(xí)近平到北師大慰問教師時提到：“古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因。我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化

20、的基因?！绷鱾鲙浊甑闹腥A傳統(tǒng)文化已經(jīng)構(gòu)筑了中國人的精神家園，形成共同的文化心理。它影響著中國人的思維方式、倫理觀念、精神追求、審美取舍。它是全民族的優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，影響著全民族的行為規(guī)范。但是，出于眾所周知的原因，我們對傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚，經(jīng)歷過起起落落的波折。目前存在的一些地方社會道德滑坡等現(xiàn)象，與對傳統(tǒng)文化的淡忘有密切關(guān)系。國家提出“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，是非常必要的。我們且舉對傳統(tǒng)文化影響最為深刻的儒道兩家思想的例子來說。儒家提倡“正心誠意，修齊治平”，把“正心、誠意”作為“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”的基礎(chǔ)。這是強調(diào)個人道德修養(yǎng)與治國、平天下的一致

21、性，主張由近及遠(yuǎn)，由己及人，從個體的品質(zhì)修養(yǎng)入手，達(dá)到建設(shè)和諧社會的目的。為實現(xiàn)這個目的，還得從學(xué)習(xí)入手。在儒家傳統(tǒng)文化體系里，許多學(xué)說都落腳于道德問題上，都以“修己”即個體道德修養(yǎng)為核心，為落腳點。今天我們踐行社會主義的價值觀，建設(shè)新的道德風(fēng)尚，只有社會的個體即每小人都注重自身的道德建設(shè)并付諸實踐，才能夠造就高尚純潔的道德環(huán)境。再如，道德經(jīng)里說：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣?！碧岢按葠?、儉嗇”。這樣的告誡與主張，對今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病，仍然有極好的警戒作用。中華傳統(tǒng)文化蘊藏于流傳幾千年的經(jīng)典之中，經(jīng)史子集就是傳統(tǒng)文化的載體。把古代經(jīng)典

22、轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡逦幕幕?，就?yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，準(zhǔn)確領(lǐng)會和掌握古代經(jīng)典中所蘊含的精義，發(fā)揮文以化人的教化功能，把它們轉(zhuǎn)化為文化知識，積淀為全民族的文化基因。學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，應(yīng)把握精髓，在學(xué)習(xí)的過程中尋找人文精神的回歸，弘揚中華民族的根與魂，增強民族凝聚力，而不是僅僅穿上漢服，戴著方巾，吟誦幾篇古文就可以畢其功。現(xiàn)在，多種古籍整理的大工程都在進(jìn)行中，學(xué)習(xí)國學(xué)和傳統(tǒng)文化的熱潮仍方興未艾，學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，把傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵轉(zhuǎn)變力人們的文化基因，并與踐行社會主義核心價值觀結(jié)合起來，任重而道遠(yuǎn)。1本文的中心論點是什么？2第段主要運用了什么論證方法？其作用是什么？3下列對文章的分析理解，不正確的一項是（ ）A

23、作者采用“總-分-總”的結(jié)構(gòu)，先提出問題，后分析問題和解決問題，條理清晰，層次分明。B“應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！本渲屑狱c詞“嵌”字形象而深刻地表明學(xué)好古代經(jīng)典的重要性。C今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病的原因是人們沒有學(xué)好道德經(jīng)。D文章結(jié)尾，提醒我們弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要把握好其精髓，不能只停留在表面上。13現(xiàn)代文閱讀年燈肖復(fù)興去年的大年夜，我家后面老爺子家的那盞年燈，在他家封閉陽臺的落地窗前，照往年一樣，又亮了起來。老爺子是位老北京，講究老理兒。老爺子家這盞年燈，好幾年過年的時候，都在點亮。從我家的后窗一眼就能望見，正對面老爺子家陽臺窗

24、前的這盞年燈，就這樣一直亮到正月十五滿街花燈綻放的時候。如今，滿北京城，如老爺子這樣堅持守候過年老理兒的人，不多見了。每年過年期間，望著老爺子家這盞年燈，我都會想起自己年輕的時候，那時候母親還在世，不管晚上我回家多晚，她老人家都會讓家里的燈亮著。每次騎著自行車回家，四周房屋里的燈光都沒有了，一片漆黑，老遠(yuǎn)，老遠(yuǎn)，一望見家里那盞橘黃色的燈，燈光閃亮著，跳躍著，像跳躍著一顆小小的心臟，我的心里便會充滿溫暖，知道母親還沒有睡，還在等著我。母親去世之后，我晚上回家，再也看不見那盞橘黃色的燈光了，好長一段時間都不適應(yīng)，心里都會有些傷感。對于我，燈，就是家；燈下，就是母親。無論你回來有多晚，無論你離家有多

25、遠(yuǎn)，燈只要在家里亮著，母親就在家里等著。因為老爺子和我的兒子都在美國，一樣讀完博士，在美國成家、生子、工作，我們有很多共同的話題，比較熟，也比較說得來。我知道，前些年，老爺子和老伴還常常去美國，看他的兒子，幫助帶帶孫子。如今，孫子都上中學(xué)了，老爺子真的老了。他不止一次對我說：快80了，十幾個小時的飛機坐不了嘍，前列腺不爭氣，總得上廁所。便盼望兒子能夠帶著媳婦和孫子回來過一回春節(jié)。盼了好幾年，不是兒子和兒媳婦工作忙，就是孫子春節(jié)期間正上學(xué)請不了假，都沒有能夠回來。每年春節(jié)，老爺子家陽臺的窗前，都亮起了年燈。去年老爺子家的這盞年燈，變了花樣。以往，都只是一盞普通的吊燈，半圓形乳白色的燈罩，垂掛著一

26、支暖色的節(jié)能燈。有時候，為了增添一些過年的氣氛，老爺子會在燈罩上蒙上一層紅紙或紅紗。去年，換成了一盞長方形的八角宮燈，下面垂著金黃色的穗子，木制，紗面，上面繪著彩畫，因為距離有點兒遠(yuǎn)，看不清畫的是什么，但五顏六色的，顯得很漂亮，過年的色彩，一下子濃了。不知道老爺子是從哪兒淘換了這么一個玩意兒。老爺子家的這盞年燈，就這樣又像往年一樣，在大年夜里亮了一宿。煙花騰空，繽紛輝映在他家窗前的時候，暫時遮擋了年燈，但當(dāng)煙花落下之后，年燈又亮了起來。讓我覺得特別像是大海里的浪濤，一浪一浪翻滾過后，只有礁石立在那里不動。那巋然不動的樣子，那執(zhí)著旺盛的心氣，頗有點兒像老爺子。大年初一過去了，大年初二也過去了老爺

27、子的年燈，就這么一直亮著。在整個小區(qū)里，不知道還有沒有什么人，會注意到有這樣一盞年燈；在偌大的北京城，不知道還有沒有什么人，能守著這么一份過年的老理兒，點亮這樣一盞守候著親人回家過年的年燈。一天半夜里，我起夜，在廁所的后窗前瞥見那盞年燈，無月無星只有重重霧霾的夜色里，它比一顆星星還亮，亮得如同一個曠世久遠(yuǎn)的童話。心里不禁有些感慨，既為老爺子，也為老爺子的兒子，同時，也為自己。大年初五的早晨，我起床后，從后窗望去，忽然發(fā)現(xiàn)，老爺子家陽臺落地窗前的那盞年燈，沒有了。這一天的天氣難得格外的晴朗，太陽斜照在他家陽臺的落地窗上，明晃晃地反光，直刺我眼睛。我以為眼花了，沒有看清。定睛再細(xì)看，年燈真的沒有了

28、。正有些奇怪，看見一個男人領(lǐng)著一個十幾歲的男孩子，走進(jìn)陽臺，他們都穿著一身運動衣，兩人做起了體操來。不用說，老爺子的兒子和孫子回家了。雖然沒有趕上年夜飯，畢竟趕上了當(dāng)天晚上破五的餃子。離正月十五還有10天，年還沒有過完呢。又要過年了，想起老爺子的那盞年燈。1文章圍繞“年燈”主要寫了哪幾件亊？請用簡潔的語言加以槪括。2賞析第段畫錢句子。讓我覺得特別像是大海里的浪濤，一浪一浪翻滾過后，只有它像硬石一樣立在那里不動。3全文反復(fù)出現(xiàn)“年燈”有什么作用？請從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上加以分析。4文中老爺子年年亮起年燈，期盼兒孫回家過年?，F(xiàn)實生活中，人們對于“回家過年” 卻觀點不一。下面是某社區(qū)工作人員就“我們是否應(yīng)該

29、回家過年”的100份抽樣調(diào)査結(jié)果。請根據(jù)調(diào)查結(jié)果，提煉出兩條主要信息。針對本話題你的態(tài)度是什么，請簡要陳述。三、語言表述14依據(jù)語境，仿寫畫線句子。告別是一種心情，告別是一種決定。南飛的大雁是對北方寒冷的告別；秋天的落葉是對夏天炎熱的告別；_；_。告別不是遺忘，而是轉(zhuǎn)身。告別不是放棄，而是開始。四、寫作15作文。人的一生，會經(jīng)歷很多第一次。第一次邁出蹣跚不穩(wěn)的腳步，第一次走進(jìn)校園，第一次背起行囊逐夢遠(yuǎn)方無數(shù)個這樣的第一次，構(gòu)成了我們對人生最真實的體驗，而成長，就是勇敢地?fù)肀А叭松谝淮巍薄Ｒ陨衔淖纸o你什么聯(lián)想和感悟，請以“人生第一次”為標(biāo)題，寫一篇記敘文或議論文。要求：立意自定，文體自選（除詩

30、歌外），不得套作，不得抄襲。字?jǐn)?shù)不少于600字。文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名和人名等與考生信息相關(guān)的表述。參考答案一、積累與運用1、B【解析】試題分析：B.缺少賓語，在句末加“的能力”等。故答案為B。2、B【解析】本題考查句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學(xué)生平時加強閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推理順序等。B項正確，承接問句，所以排在第一句，按總分順序介紹改革成果，具體說明全面深化改革取得重大突破，按議論文的論證思路排序即可。3、D【解析】本題考查語言表達(dá)的得體。語言表

31、達(dá)得體，要求根據(jù)語境和語體特點恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言。A、B、C三項回答均不夠禮貌，D項先表明自己的身體狀況，結(jié)合道歉的語氣，表達(dá)得體。故選D。4、B【解析】試題分析：排序題主要看以下三點：1、是否同一。話題是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語段是否呼應(yīng)，局部前后詞語的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào)，局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意總起，點出竹“入詩入畫”；解釋提出的觀點；竹子的特點深受古代文人的青睞；以鄭板橋蘇東坡為例；寫人格。整個語段的順序，是由竹的“入詩入畫”寫到人的品格。因此選B。5、A【解析】此題為詞語理解與運用能力的考查。只要明白詞語的大概意思，

32、根據(jù)夏 秋 冬三個季節(jié)的特點選擇即可，尤其是夏和秋。6、示例：戰(zhàn)爭有罪，藝術(shù)無罪。圓明園和巴黎圣母院都是人類文化的瑰寶。不能因為當(dāng)年英法聯(lián)軍的錯誤，就對巴黎圣母院遭遇的不幸而幸災(zāi)樂禍。文物的損毀、消失不僅帶走了文物本身，更帶走了文物所承載的千年文明。一場文化之殤，帶來世人對于文物保護(hù)的警醒與重視?！窘馕觥看祟}考查文章內(nèi)容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，提煉出自己的觀點，并結(jié)合文本內(nèi)容和生活實際闡述理由。人類文化的瑰寶，是世界人民的共同財產(chǎn)，不能因為當(dāng)年英法聯(lián)軍的錯誤，就對文化遺產(chǎn)遭遇的不幸而幸災(zāi)樂禍。文物的損毀不僅帶走了文物本身，更帶走了文物所承載的千年文明。所以不

33、應(yīng)該幸災(zāi)樂禍，所答觀點一定要體現(xiàn)正能量。7、（1）山雨欲來風(fēng)滿樓 （2）隔江猶唱后庭花 （3）煙波江上使人愁 （4）揀盡寒枝不肯棲 （5）常記溪亭日暮 （6）貧賤不能移 （7）雙袖龍鐘淚不干 鄉(xiāng)淚客中盡 人不寐 將軍白發(fā)征夫淚 （8）君子喻于義 小人喻于利 【解析】此題考查的是名句默寫。需要注意“揀”、“棲”、“龍鐘”、“寐”的書寫。理解型默寫（7）抓關(guān)鍵詞“壯志未酬歸家不得”，（8）的關(guān)鍵詞是“君子和小人有不同的態(tài)度”。8、（1）A 大人世界中的荒唐、虛偽。（2）無常（3）BE【解析】試題分析：（1）本題可根據(jù)所穿著的衣服來判斷。從圖中看，圖二是指1909年一位土耳其天文學(xué)家當(dāng)時穿著的是土耳

34、其人的服裝，為他的發(fā)現(xiàn)B612號小行星做了雄辯的論證，但沒有人相信他的報告。圖一是1920年，這位土耳其天文學(xué)家身穿一套極考究的西服，再一次在國際會議上作了論證。這一回，他得到了大家的認(rèn)可。所以要選圖一。穿插這個故事，嘲諷了大人世界中的荒唐、虛偽。據(jù)此可填寫作答。（2）魯迅作品無常中所描繪的無常是一個勾魂使者，渾身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，活潑而詼諧,是一個招人喜愛的鬼。從圖片中的文字“活無常”和“死有期”可知，本圖所畫的是朝花夕拾中的無常的人物。（3）B項，雙鞭呼延灼擺下連環(huán)馬陣，金槍手徐寧用鉤鐮槍破了連環(huán)馬。E項，為了降伏牛魔王，孫悟空最終請來的不是觀音菩薩，而是托塔天王、哪吒三太子和眾天

35、神。據(jù)此，答案為BE。二、閱讀9、1 春色已盡（花鳥已闌、已是暮春時節(jié)、已至初夏）， 大風(fēng)凜冽（風(fēng)沙尤寒、塵沙漫天、冷酷嚴(yán)寒）， 寒冷惡劣 2戰(zhàn)士們在夜晚聽到悲涼的胡笳曲折楊柳，不禁思念起千里之外的家鄉(xiāng)長安。抒發(fā)了戰(zhàn)士們在寒風(fēng)飛沙的邊塞荒涼之地對家鄉(xiāng)濃濃的思念之情?！窘馕觥?考查詩歌中景物描寫的作用。首先找出詩句中的時間和地點，然后提取相關(guān)的形容詞。第一句“花鳥已應(yīng)闌”可知是秦中地區(qū)已是暮春時節(jié)；第二句中“風(fēng)沙猶自寒”指出此時塞外還是風(fēng)沙漫天，氣候嚴(yán)寒的季節(jié)，一暖一寒形成對比，突出塞外氣候的惡劣。2考查分析詩歌的情感能力。解答此類題目時，首先要了解詩句的意思，詩的三四句寫了戰(zhàn)士們在夜晚因聽到胡

36、笳曲折楊柳，因而激起了對家鄉(xiāng)長安的思念之情，然后結(jié)合全詩的意境，抒發(fā)他們在苦寒之地對家鄉(xiāng)的思念之情。10、1B2C3D4【示例1】我很慚愧，正當(dāng)我年輕的時候，曾經(jīng)有出外游歷天下的志愿，但是因為學(xué)業(yè)未成，沒有空閑的時間?！臼纠?】我自感愧疚，正當(dāng)我年少時，曾有出門云游天下的志愿，卻因?qū)W業(yè)未成，而沒有閑暇。【解析】1此題考查的是文言詞語的意思。B：“嗜奇之士恨焉”翻譯為“喜歡尋奇探勝的人因而心存憾恨”，“恨”意思是“遺憾”。故選B。2此題考查的是文言句子的斷句。解答此類試題時，首先疏通文意，結(jié)合意思斷句即可?！按袷ブ髋d而宇內(nèi)定極海之際合為一家而予齒益加耄矣”翻譯為“及至當(dāng)今，圣明天子興起天下安定

37、，遠(yuǎn)到海邊，合為一家，而我已經(jīng)年齡更加大了”，所以斷句為：逮今圣主興而宇內(nèi)定/極海之際/合為一家/而予齒益加耄矣。故選C。3此題考查的是對文章的理解。D項應(yīng)該是作者委婉地向陳庭學(xué)提出勸勉，遠(yuǎn)游固然能提高自己的學(xué)識修養(yǎng)，但居家未必不能成大氣候。作者希望陳庭學(xué)向孔子的高足顏回、原憲學(xué)習(xí)，安貧樂道，提高自己的修養(yǎng)。故選D。4此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整?！坝枭踝岳ⅲ接枭贂r，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇?！本渲小胺健币馑际恰爱?dāng)?shù)臅r候”，“嘗”意思是“曾經(jīng)”，

38、“以”意思是“因為”，“暇”意思是“空閑的時間”。該句語序正常，據(jù)此翻譯即可。譯文：我國西南一帶的山水，只四川境內(nèi)最為奇特。但那里與中原一帶相距萬里之遙，陸路上有劍閣、棧道之類的險阻；水路上有瞿塘峽、滟滪堆之類的憂慮。因此，不是做官出仕富有財力的人不能前往游歷；不是天生富有文才的人，即使游覽了也無所得；不是身強體壯人，大多老死在那里。喜歡尋奇探勝的人因而心存憾恨。天臺士陳庭學(xué)君，會寫。他由中書左司掾，屢次隨從大將北征，頗有功勞，升任四川都指揮司照磨，從水路到了成都。成都，是四川的要地，揚雄、司馬相如、諸葛亮等名人住過的地方。入川后，凡是英雄俊杰爭戰(zhàn)攻取、駐扎戍守的遺跡，詩人文土游覽登臨、飲酒射

39、投、賦詩詠詩、歌唱呼嘯的處所，庭學(xué)沒有不去游歷觀覽的。他既經(jīng)游覽，就必定寫詩抒發(fā)感受，來記寫那景物時世的變遷。于是他的詩歌愈加工妙。過了三年，庭學(xué)依照慣例辭官歸家，在京城和我會遇。他的精神更加飽滿，言談愈發(fā)宏壯，志向意趣益加高遠(yuǎn)，這大概是因為在川蜀山水中得到了很多的助益吧。我很慚愧，當(dāng)我年輕的時候，曾經(jīng)有出外游歷天下的志愿，但是因為學(xué)業(yè)未成，沒有空閑的時間。到了壯年可以出游時，四面八方戰(zhàn)火紛飛，沒有落腳的地方。及至當(dāng)今，圣明天子興起天下安定，遠(yuǎn)到海邊，合為一家，而我已經(jīng)年齡更加大了。想要再像庭學(xué)君那樣去游歷，還能夠?qū)崿F(xiàn)嗎?不過，我聽說古代的賢士，如孔子的弟子顏回、原憲等，大都坐守鄉(xiāng)間甘居陋室，

40、蓬蒿雜草遮沒了門戶，但他們的志向意趣卻經(jīng)常是很充沛的，好像他們的胸中存在足以包容天地萬物的精神力量。這是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的東西嗎?希望庭學(xué)君歸去之后，嘗試探求一番。如果有什么新的體會，就請把它告訴給我，我將不僅僅因為庭學(xué)曾經(jīng)游歷川蜀這一點而慚愧了。11、1與西諦先生形成對比，突出西諦先生沒有“教授架子”，尊重人，與人平等相處，坦率、平易近人、親切和藹的性格特點。2示例：編文學(xué)刊物文學(xué)季刊時，讓“我們”這些無名小輩當(dāng)上撰稿人，甚至主編；要幫“我”出散文集；肯定“我”在梵文方面的研究成果。3“口若懸河瀉水,滔滔不絕”從正面描寫西諦先生的授課特點，表現(xiàn)了先生學(xué)識淵博，能言善辯；“擠滿

41、了教室的學(xué)生”從側(cè)面表現(xiàn)了先生教學(xué)水平高，深受學(xué)生喜愛。（言之有理即可）4這句話表明終于熬過了解放前的混戰(zhàn)局面，迎來了和平安定的新生活。作用：引出下文先生大展宏圖、過上幸福生活的情節(jié)；也為下文先生突然離世，作者表達(dá)出的惋惜之情作鋪墊。（言之有理即可）【解析】1考查對對比手法的理解。此文要寫的人物是西諦先生，其中第段卻寫了當(dāng)時的教授的“教授架子”與西諦先生沒有“教授架子”形成鮮明的對比，突出西諦先生的坦率、平易近人、親切和藹的性格特點。2考查對文章事件的概括。閱讀文章，找到作者與西諦先生交往的經(jīng)歷，以西諦先生為陳述對象來概括。如第段“他還寫信給我，說他編了一個什么叢書，要給我出一本散文集。”第段

42、“我同克家和辛笛去看過他幾次，他還曾請我們吃過飯。”3考查賞析文句。題目要求從描寫角度賞析。了解常用的人物描寫方法，語言描寫、動作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫等等?！翱谌魬液訛a水，滔滔不絕”動作描寫，“那透過高度的近視眼鏡從講臺上向下看”神態(tài)描寫，也是正面描寫，表現(xiàn)西諦先生學(xué)識淵博，能言善辯；“擠滿了教室的學(xué)生”運用側(cè)面描寫，襯托出西諦先生授課很受學(xué)生喜歡，教學(xué)水平高。4本題對句子含義的理解?！昂薄按禾臁辈皇侵副砻嬉馑?，這里是特殊含義，根據(jù)“解放后不久”，推知熬過了解放前的混戰(zhàn)局面，迎來了和平安定的新生活。此句引出下文，為下文的情節(jié)做鋪墊，本以為西諦先生可以享受和平幸福的時光，卻突然離世，從而

43、表達(dá)對先生突然離世的痛惜之情。12、13分 古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因（回答“讓古代經(jīng)典成為民族文化的基因”也可）。24分 事例論證（或事實論證、舉例論證），列舉儒道兩家思想的例子，具體有力地證明了“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是非常必要的”，從而進(jìn)一步證明中心論點，更有說服力。（評分意見：答對一個空格2分，二個4分。）3C【解析】1試題分析：此題考查學(xué)生對論點的掌握。議論文的論點一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現(xiàn)的。仔細(xì)分析本文，結(jié)合題目，可知，本文的論點是：古代經(jīng)典應(yīng)該成為民族文化基因?！究键c定位】分析概括議論文的主要觀點。能力層級為分析綜合C。2試

44、題分析：此題考查學(xué)生對論證方法的掌握，常見的論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是：1.舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點； 2.道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點；3.對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點；4.比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運用的。 5.引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體

45、分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。結(jié)合語境具體分析即可?！究键c定位】分析常見的論證方法及其作用。能力層級為分析綜合C。3試題分析：此題考查學(xué)生的信息篩選能力，分析選項，對照與選項有關(guān)的段落，找出不同之處即可。道德經(jīng)里說：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣?！碧岢按葠?、儉嗇”。這樣的告誡與主張，對今天出現(xiàn)的物欲橫流、誠信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病，仍然有極好的警戒作用?！敖裉斐霈F(xiàn)的物欲橫流、誠信缺失、道德滑坡、貪污腐敗等弊病的原因是人們沒有學(xué)好道德經(jīng)?！笔遣幌喾摹９蔬xC?！究?/p>

46、點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。13、1年輕時，母親為我點燈，溫暖著我。老爺子從美國回來后，年年點亮年燈，但沒能盼回兒孫。去年大年夜老爺子點年燈，全家團聚。評分標(biāo)準(zhǔn)：3分。每點1分，意近即可。2運用了比喻修辭手法，生動形象地寫出了老爺子年年掛年燈的執(zhí)著，期盼全家團圓的強烈愿望。評分標(biāo)準(zhǔn)：3分。修辭手法，1分，作用分析2分。意近即可。3結(jié)構(gòu)：作為線索，貫穿全文，形成整體；內(nèi)容：寫出了老爺子每年點年燈，盼兒孫回家閉聚，突出他內(nèi)心的執(zhí)著。評分標(biāo)準(zhǔn)：6分。結(jié)構(gòu)3分；內(nèi)容3分，意近即可。4（1）大多數(shù)人都贊同回家過年；中老年人比年輕人贊同回家過年的人數(shù)更多。評分標(biāo)準(zhǔn)：2分。每點1分，

47、意近即可。（2）答案示例：示例一：我贊成。父母年事已高，他們盼望子女回家過年，享受天倫之樂，回家過年也是“孝”的一種表現(xiàn)。示例二：不贊成。過年只是一種形式，在哪過年其實都一樣，我們可以把父母接到自己身邊來，或者用其他方式向父母盡孝心。評分標(biāo)準(zhǔn)：4分。表明態(tài)度，表達(dá)恰當(dāng)，言之成理即可。（只有態(tài)度沒有分析不給分。）【解析】1試題分析：考查對文章情節(jié)的概括。從理清文章結(jié)構(gòu)層次尋找線索，抓住重要場面，重要事件等概括主要情節(jié)。答題時對事件的概括，應(yīng)按照“何時、何地、何原因、何人作何事”的格式加以概括。由于事件復(fù)雜，在概括時要避免情節(jié)相互交錯。要注意題干要求涉及的對象，做到前后一脈貫通。比如本題中，應(yīng)找出

48、與“年燈”有關(guān)的情節(jié)，陳述的主體應(yīng)該是“母親”和“老爺子”，答出他們與“年燈”有關(guān)的事件。點睛：情節(jié)概括題。答此類題要做到兩點：1、縱覽全文，宏觀把握。學(xué)生在做這種類型題目時容易犯顧此失彼、概括不全的毛病。要完整正確地回答該題，需要我們站在全文的高度來審視作答，要有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣度，要知道“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。2、仔細(xì)審題，明確要求。審題的過程中，一定要看清題目的題眼，如“哪幾件事”中的“事”，“表達(dá)了哪些情感”中的“情感”等，這樣才能保證答語和題干之間有著緊密的邏輯關(guān)系，不至于答非所問。2試題分析：題干要求“賞析第段畫錢句子”，這是考查學(xué)生鑒賞文本的能力。從題干

49、所問來看，屬于局部鑒賞，故應(yīng)從局部鑒賞的答題角度進(jìn)行作答。先考慮修辭，“讓我覺得特別像是大海里的浪濤，一浪一浪翻滾過后，只有它像硬石一樣立在那里不動”，把年燈比作礁石，使用比喻的修辭，寫出老爺子年年掛年燈的期盼之執(zhí)著，表現(xiàn)出對全家團圓的渴望之強烈。3試題分析：題干問的是“全文反復(fù)出現(xiàn)年燈有什么作用？請從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上加以分析”。這是考查文中物象的作用。應(yīng)從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、形象、主題等角度分析，題干中說“反復(fù)出現(xiàn)”，這就暗示學(xué)生，“年燈”在文中好比一條線索，把事件、人物給串聯(lián)起來；從對形象的角度來看，老爺子年年點年燈，表現(xiàn)出內(nèi)心的企盼和執(zhí)著。4試題分析：針對本話題你的態(tài)度是什么，請簡要陳述。應(yīng)先表明態(tài)度，贊成或反對，然后陳述理由。此題的答案比較開放。關(guān)鍵是能夠有理有據(jù)地把自己的觀點說清楚講明白。可以結(jié)合原文內(nèi)容和自己