研討語文課堂知識點對話

1、研討語文課堂知識點對話一月三十一號晚七時半，冰冷的空氣卻洋溢著濃濃的溫情，在眾人期盼中，北大中文系主任、語文教育研究所所長溫儒敏先生如約而至。溫先生溫文謙和，儒雅敏銳，在兩個小時的交流里，與網(wǎng)友就語文這個我們共同關(guān)注的話題相談甚歡：就語文課程的教育功能，他作了詳盡的闡述，對于此功能下的課堂實施，亦有十分在情在理的指點，并向我們熱情介紹了北大語文教育研究所，另外如語文課的文本解讀，課堂上的知識點訓練，課堂對話個性化的理解，溫先生將其個人理念細細道來，真誠的話語中真知灼見不斷閃現(xiàn)，我們一線教師可細細咀嚼。真語文：機會難得，我多問幾個問題，請溫教授不吝指教。研討語文課程的教育功能，就是站在社會（學校

2、之語文教學專業(yè)之外）角度開言，對不？也就是調(diào)用社會學、文化學等科學理路上的工具來審視語文課程，是這樣嗎？溫儒敏：語文課改讓我們來重新來認識語文教學的功能，為什么要有這樣一門課，這門課要解決什么基本的問題，現(xiàn)在爭論很多。但是我們可以回到樸素的立場上來?，F(xiàn)在我們講素質(zhì)教育講得很多，但是實施起來很難。已經(jīng)講了7年了，好像沒有多大的起色。所以我們有必要反思一下，我現(xiàn)在考慮較多的是一個問題，就是很多人高中畢業(yè)以后不一定上大學。這些未來的公民他們應(yīng)該具備什么樣的閱讀寫作的水平才能夠應(yīng)對生活，滿足生計之需？課改也要考慮大多數(shù)人這個問題，要解決他們基本的聽說讀寫的能力。當然，還有要提高整體素質(zhì)的問題。我想對語

3、文課的功能應(yīng)該有一個比較全面的實際的理解。這樣課改才比較有底氣！對語文課功能的理解現(xiàn)在有很多爭論，我覺得不要搞得負擔越來越重。不要把什么東西都交給語文來承擔，要求語文解決人生觀問題，審美的問題，道德的問題，愛國主義的問題，等等。可以做一點，但是很難。負擔太重了。所以我們不要夸大語文課程的功能，語文課確實有人文性，這是課改應(yīng)該強調(diào)的，但應(yīng)該在語文教育基礎(chǔ)上面體現(xiàn)人文性，不能把語文功能無限地擴大，好像很重視語文了，到頭來反而可能掏空了一些基本的東西。透明的藍：語文教育的功能，是不是應(yīng)該區(qū)分為習字教學的功能、閱讀教學的功能、寫作教學的功能、口語交際教學的功能，才更合乎實際？抽象的語文教育的功能，有嗎

4、？當我們說語文教育的功能的時候，這個功能來自哪里？溫儒敏：謝謝提問！剛才你說的都是語文教學基本的功能，也就是所謂聽說讀寫的能力培訓。當然，用現(xiàn)在的詞來說，還有信息處理的基本能力。我想這對一般的人來說，都是非常必要的，放低一點來說是生計之需。所以課改不能不重視這些基本功能。但是，語文課程還有一些其他功能，包括我們現(xiàn)在強調(diào)的人文教育、整體素質(zhì)的提高，也就是所謂工具性和人文性的結(jié)合。兩者應(yīng)該是很自然地融合，而不應(yīng)該偏廢，講人文素質(zhì)教育也并不是抽象的東西，它應(yīng)該彌漫到所有教學環(huán)節(jié)，應(yīng)該和基本的語文學訓練結(jié)合起來。你覺得可以接受這種意見嗎？透明的藍：請問溫教授，在語文功能實現(xiàn)方面，比方說，閱讀教學中，閱

5、讀能力的提高、信息處理能力的發(fā)展、人文教育素養(yǎng)的培養(yǎng)，是靠什么來整合的？是不是閱讀技能？溫儒敏：不一定是閱讀技能來整合。具體到一堂課，它可能有各個環(huán)節(jié)，各有所偏重，老師能夠突出一些重點，把它互相勾連起來，這確實是一個教學的藝術(shù)。我聽過很多中學老師的課，有的講得非常活躍，學生也很有興趣，但是知識點不突出，缺少基本的訓練。這樣一來學生還是學不到什么基本的東西。所以上課把各種因素綜合考慮是非常有必要的。有時可以突出這一點，有時也可以突出另外一點，但都要考慮到把幾種因素結(jié)合起來。一車：溫教授，您好。我是一名一線初中語文教師，在語文課堂教學過程中，怎樣利用課上的45分鐘，實現(xiàn)課程改革背景下的語文教育功能

6、呢？溫儒敏：謝謝你的問題！我想可以充分發(fā)揮你的創(chuàng)造性，新課標只是提出一個框架和目標，具體的操作還是要我們一線老師來發(fā)揮我們的主觀努力。我覺得課改后的語文課上的好其中一個很重要的標準，就是學生有興趣，而且他們能夠主動地投入學習。所以課上老師注意調(diào)動學生的學習的熱情，調(diào)動他們的想像力和積極參與，這是非常重要的。課程設(shè)計應(yīng)當高度重視課堂氣氛的活躍，讓學生能夠主動地投入。不能老師一個人高頭講章。但是也要防止另外一種傾向，就是一堂課下來，什么思想性，人文性都比較重視，課堂也活躍，但知識積累不夠。學生學完了不知道落下了什么東西。所以，上課還是要注意有梳理，要有放有收，要有必要的語文能力的訓練。鴻邊：請溫教

7、授談一談現(xiàn)行的語文教材與以前老教材之前最大的區(qū)別，就以您主編的人教版高中語文為例吧？您認為語文教材改革的方向是什么？溫儒敏：謝謝提問！新課標指導下的高中語文和老教材最大的區(qū)別在于分為必修和選修。增加了選修課的板塊，這樣讓學生更主動、更有興趣地投入學習，或者說是更個性化地學習。而且必修課的教材的設(shè)置也是突出了一個積累、梳理，采用幾個版塊或單元教學的方式，既注重基本的語文素養(yǎng)的訓練，包括語文知識的學習，也注重培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)，主要區(qū)別也就在這里了。而且，人教版編寫注意了守正出新，和以前老教材有一定的銜接，這樣照顧到廣大老師教學上的銜接。語文教材改革的方向還是要按照新課標所設(shè)定的目標，把工具性和人文

8、性都結(jié)合起來。而且要照顧到廣大農(nóng)村地區(qū)的中學，改革付出的代價也不能太大。申宣成：溫教授，您認為語文課程改革面臨的最大挑戰(zhàn)是什么？目前亟待解決的問題又是什么？溫儒敏：最大的挑戰(zhàn)是要提高教師的水平，而一些具體的問題，比如選修課怎么上，課改怎么面對高考（高考當然也會改革，但短時期內(nèi)不會取消），這都是非常實際的問題。我主張還是步子穩(wěn)一點，既要堅持改革，又要考慮到改革的代價，要考慮到廣大農(nóng)村地區(qū)。申宣成：感謝溫教授對農(nóng)村教育的關(guān)注！課程改革中，農(nóng)村確實面臨著資源不足的問題.這是必須要考慮到的。gogo：北京大學錢理群教授的語文教育思想曾引起很大的沖擊，您怎樣看？溫儒敏：錢理群是我的同學，我很欣賞這個帶有

9、理想主義的學者！在這樣一個實利化的時代，在這樣一個物欲泛濫的時代，理想主義顯得非?？少F。盡管理想的東西有時候和現(xiàn)實會保持一定的距離，這種距離會帶來某種批判的眼光，形成一種觀照。我覺得這是很必要的，我們的社會應(yīng)該有各種各樣的聲音，有時有些批判的聲音也是有益的。colddog：溫先生，您好！最近，上海教育社重版了錢理群先生的名作重讀，同時出版的還有孫紹振名作細讀，王富仁的名作導讀，關(guān)于文本的解讀，真是可以有太多話說了。對于當下的語文課，文本解讀到底具有何種意義？常聽人講，教師文本解讀的高度決定了課堂的深度與溫度（這樣的說法，溫先生是否認同？），而這一切，自然都取決于教師的個人能力，溫先生，對于當下

10、的語文課，您覺得目前一線教師在文本解讀方面比較缺乏怎樣的修煉，該如何努力提高自己的解讀能力，朝哪個方向努力。溫儒敏：謝謝提問。文本解讀當然是語文課教學的一個很重要的問題。一般來說，文本解讀需要老師有比較高的水平。在比較好的學校，老師還可以多嘗試做一點，對一種文本做多側(cè)面的多角度的解讀。這樣可以引起學生學習的興趣，提高他們解釋問題，認識問題的能力。也就是所謂思維的訓練吧。這比一般的訓練聽說讀寫是要有更高的要求的。但是有些基層的學校，課改中還是要求他們能夠從基礎(chǔ)做起，首先要解決一些所謂基本口糧問題，也就是新課標所規(guī)定的最基本的學習要求。文本解讀這樣的學習，可以在選修課里面多做一些實驗。申宣成：溫教

11、授，課改中的語文課堂教學，常?？吹竭@樣的情況：課堂討論和對話因為失去控制而變?yōu)楹翢o意義的喧嘩，對文本的解讀因為張揚學生的個性而允許了肆意的曲解，語文教師似乎出現(xiàn)了空前的存在危機，您對此是如何看待的？謝謝！溫儒敏：我也有同感！但我覺得課改剛剛開始，有些老師比較注重怎么調(diào)動學生學習熱情和興趣。更多地考慮師生的互動和所謂個性化學習。這也是一個過程。確實應(yīng)當注意不要走偏了，不要追求花架子。要保證語文教學的基本訓練，也就是我剛才說過的基本口糧。珊瑚：我是一位農(nóng)村的小學語文教師,現(xiàn)在語文課堂上對于語文的教育功能,注重了學生的人文素質(zhì)的培養(yǎng),關(guān)注了學生的個性情感,所以課堂上活躍了許多,學生的興趣自然就大增了

12、.可是我們有時看到的只是表面上的熱鬧,因為脫離了適當?shù)恼Z文訓練,缺少了必要的咬文嚼字,請問溫教授:語文訓練和人文培養(yǎng)的結(jié)合點應(yīng)該怎樣把握呢?溫儒敏：這個問題你講得很好。實際上你已經(jīng)意識到存在的缺失了。我想語文課要想辦法活躍氣氛，加強師生的互動，調(diào)動學生的學習熱情和興趣，這是非常重要的方面，老師上課時可以強化這個方面。但要注意，不能丟掉基本的訓練。每節(jié)課應(yīng)該有哪些學習的重點，包括知識點，上完一節(jié)課以后，應(yīng)該給學生留下些什么。這是非常重要的。fenglong88：溫教授，您好。在人教社的教材培訓中，培訓的老師說過教材的安排是小學階段注重生活體會，中學階段培養(yǎng)對民族文化的熱愛，不知道您是怎樣看待這個

13、問題的。溫儒敏：這個問題說的有點絕對了。其實，可以結(jié)合起來。不過小學階段多一些從切身體驗來進行教學，也是好的。fenglong88：就筆者所見的教材分析，大多數(shù)教材的安排是循著文字文體文學文化的思路安排的。從表面上看這是一種循序漸進的合理模式，但問題是文化不是簡單的前者的總和！文化應(yīng)該是貫徹在整個學習過程中的內(nèi)容。也許有人會說，這有點夸張吧？我要說：不一點也不夸張。如果我們要體現(xiàn)語文的工具性就必須讓語文能與學生的實際生活相結(jié)合，如果我們要體現(xiàn)語文的人文性就必須讓語文喚起學生的生命意識，如果我們要體現(xiàn)語文的民族性就必須讓語文激發(fā)學生的民族情感，而實際生活、生命意識、民族情感正是文化內(nèi)涵的具體表現(xiàn)

14、。溫儒敏：你談得非常好，我都沒有補充的意見了！k12qq：中學階段培養(yǎng)對民族文化的熱愛，有哪些措施呢?溫儒敏：現(xiàn)在各個版本的選修課都設(shè)計有這方面的教材，比如民俗文化教育、傳統(tǒng)文化教育等等。另外，必修課的選文也還是充分考慮到有利于培養(yǎng)學生對民族文化的熱愛。我想中學語文教育成功的標志之一，就是讓學生對民族文化有興趣。所以我們除了在課堂上對學生進行這方面的教育以外，要引起他們對傳統(tǒng)文化學習閱讀的興趣。具體措施，還是要一線老師在教學中發(fā)揮主動性與創(chuàng)造性，去不斷探索好的辦法。真語文：對大多數(shù)學生來說，提高讀寫能力是他們學習語文的起碼要求，先要學會掌握語言表達的工具，然后才是審美呀、素養(yǎng)呀等等方面的要求，

15、后者相對是比較奢侈的東西。老頑童看到，您已經(jīng)意識到以文學包打（語文的）天下那大都是搞文學的朋友們的一種設(shè)想，可愛而不可行，不切合語文教育的實際。，但還是在字里行間透露出語文語言文學的話語前提（或曰本體觀念吧）。請恕頑童愚鈍而冒昧，您可以嘗試用語言學和文學（要不再加上教育學吧）學科的專業(yè)術(shù)語來解釋一下學會掌握語言表達的工具咋的回事么？溫儒敏：這個問題討論起來意見可能會比較紛繁。何謂語文？一種說法是語言文學，這種說法有一定的道理，但不全面，另外一種說法是語文的語是說話，文是寫文章，這是從另外一個層面來解釋語文的含義，也有其道理。我看不必去摳這些字眼，語文要解決聽說讀寫的能力，還要在這個基礎(chǔ)上，提升

16、學生的人文素質(zhì)。這個大概是大家都比較贊同的。鐘林廣：溫教授，您好!我是一名小學語文老師,平時常說小學與初中都是基礎(chǔ)課程的教學,請問小學與初中在語文的課程教學中如何做好銜接,小學語文的教學較初中的側(cè)重點又在哪,平時怎么凸顯小語教學?溫儒敏：請參看義務(wù)教育語文課程標準，里面有非常詳細清晰的界定。小學和中學有一定的差別，但是也有些基本的東西要進行反復訓練的，譬如說，閱讀興趣的培養(yǎng)。鐘林廣：謝謝溫教授了，能在百忙之中給我回復,真叫我激動不已呀!好的,我一定好好研究語文課程標準,在那里找到小語的著重點，扎扎實實做好小學語文教學的基礎(chǔ)性功能。確實如溫教授所言，小學語文教學要著重培養(yǎng)小學生的閱讀興趣，只有閱

17、讀能力上去了，語文素養(yǎng)才能真正得到全面發(fā)展。hnjyszxf：溫教授，您好！我是河南濟源的初中語文教研員，在平時的課堂教學過程中，人文性這方面，教師們做的很好。在工具性方面，學生對知識的積累，也不成問題，可是在閱讀教學方面，我們的教師總感到缺少一個有效的閱讀教學系統(tǒng)，例如：學生各種具體閱讀能力的培養(yǎng)，就是很多教師頭痛的一個問題。請溫教授賜一付良藥。謝謝！溫儒敏：其實我相信你們比我要有經(jīng)驗。我覺得閱讀教學最基本的也是最重要的，就是讓學生有興趣。有了興趣他就會自己找書來看，看得多了，他的整體能力很自然就會上去了。所以我想，在教學環(huán)節(jié)中如何引起學生的興趣，并不斷強化這種興趣，是非常重要的，具體到不同

18、的學校，不同層次的學生，我們可以有不同的設(shè)計方案。選修課提供了很多閱讀的材料，并且有一些拓展閱讀，如果選修課能引導學生培養(yǎng)閱讀的興趣，而不是整天上網(wǎng)（當然上網(wǎng)也有閱讀），我想我們的靈敏也就達到一部分目的了。申宣成：大部分初中并沒有選修課，我們教師倒是可以在語文課上給學生推薦一些經(jīng)典和時文，在培養(yǎng)學生的閱讀興趣上，這的確比死扣課本要有效得多?？涩F(xiàn)實的情況是，我們的很多語文教師的閱讀行囊已經(jīng)近乎干癟無物了。高占國：課程改革背景下的語文教育功能是本次論壇的主題，看來是要與課程改革前的語文教育的功能進行比較才能說清楚。有的人認為課程改革后語文教育的功能是人文性和工具性的結(jié)合，工具性是基礎(chǔ)，人文性是目的

19、，這個觀點是否正確？溫儒敏：謝謝提問！課程改革前，的確應(yīng)試教育對大家的束縛比較厲害。大家都不滿意，所以才要改革。我理解這次課改就是要從應(yīng)試教育里面適度地擺脫出來。所以要強化人文性，要強調(diào)個性化的學習。但是，你說工具性是基礎(chǔ)，人文性是目的，這個說法不一定很準確，應(yīng)該是工具性和人文性都同樣重要。在沖擊應(yīng)試教育習慣的當前，我們更加強調(diào)人文性是有必要的，但不要 忘記了語文教育還要解決聽說讀寫等基本能力的訓練。透明的藍：請問溫教授，您在談話中多次提到知識點、基本訓練，我們一線教師都覺得很有必要搞清它們的具體內(nèi)容。您能進一步解說一下嗎？溫儒敏：各個版本教材和教師用書里面對知識點都是有提示的。比如說，講一堂

20、課下來應(yīng)該讓學生掌握的最基本的知識，甚至要背誦一些什么課文等等。這些基本的要求都是必要的。所以課程的設(shè)計不能光考慮如何調(diào)動學生的積極性（當然這是很重要的方面）同時也要考慮學生學完一門課，他能夠落下點什么。所以老師備課的時候，要充分考慮到這些教學的重點或者知識點，包括某些反復的訓練。我這種意見也許有些人不贊同，他們認為一講知識，一講訓練，就讓學生束縛住了，就違背了課改的精神。其實，我理解課改的精神不只是要調(diào)動學生的個性化的學習，還要不斷地積累和梳理知識。訓練是必要的。申宣成：同意溫教授的看法!張志公先生就是語文教育訓練的倡導者和研究者。透明的藍：金玉良言！支持您的觀點！銀色月光：語文的功能現(xiàn)在已

21、經(jīng)強調(diào)得很多了，如語言積累運用、閱讀能力、詩歌賞析、名著閱讀、寫作等。特別是語言的運用跟學生的日常生活結(jié)合得很緊。我們的教材在這方面涉及的知識還比較少。溫教授好！溫儒敏：我非常贊同你的看法，剛才我在路上還跟蔡可說呢?，F(xiàn)在講語文要重視閱讀寫作，其實以前葉圣陶他們講得更好！那就是聽說讀寫。把聽說放在讀寫前頭，可見口頭表達交流、口才是非常重要的?，F(xiàn)實生活中，人們的語文能力最重要的除了閱讀，也就是處理信息的能力，那就是表達，首先是口頭表達能力。所以我很贊成在語文教學中加強口才訓練的內(nèi)容?，F(xiàn)在各種教科書對口才表達的訓練也安排了一些，但分量很不夠。某種意義上可以說，口才訓練比寫作訓練更加重要。珊瑚：請問溫

22、教授:對于生命的角度來說,語文應(yīng)該有提高生命質(zhì)量的功能,可以這樣說嗎?溫儒敏：你說的非常好！當然有！比如說，語文可以 教會我們閱讀，把閱讀做為一種生活的方式，一種習慣。閱讀會幫助我們了解生活，受到高雅文化的熏陶。這當然對我們生活質(zhì)量的提高有莫大益處。力行：請溫教授指教語文與文學的關(guān)系？有人說文學不等于語文，但為什么文學素養(yǎng)好的老師總是能教出來好學生。溫儒敏：謝謝你的問題！語文當然包括文學的因素，而且是很重要的因素。所以，中學語文課文的選目文學性占了大多數(shù)。也因為文學的東西比較能夠引起學生的興趣，能培養(yǎng)他們的想像力，表達能力包括情感的熏陶等等。但語文不等于文學，語文還包括有某些工具性的要求，也就

23、是聽說讀寫。你說文學素養(yǎng)好的老師總能教出好的學生，確實文學素養(yǎng)高的老師他可能整體水平包括語言表達、寫作等等能力也是比較好的，而且他能夠引起學生對學習的興趣，把學生引導到一個可以進一步拓展他們思維的領(lǐng)域。dagada：想請教溫教授一個問題，有人建議語言和文學應(yīng)該分開教學，您怎么看？溫儒敏：我們在50年代就曾試驗過把文學和語言分開來教，結(jié)果不是很好，主要是師資和其他一些條件跟不上，另外，這種完全分成兩半的做法在教學上也不見得很科學，當然我們在具體的教學設(shè)計中，有些課偏重一點文學，有些課偏重一點語言寫作或者口才訓練，都是可以的。但語言和文學還是應(yīng)該融合在一起。萬類霜天：現(xiàn)在很多教師在語文課上使用多媒

24、體，用花里胡哨的課件來吸引學生的注意力，我認為這與深入文本是有沖突的，語文是很個性化的學習，有時候，自己讀一讀就可以了，請問溫教授怎樣看這個問題？溫儒敏：多媒體要適度使用，不要過分。以多媒體來代替講課是不合適的，它只是一個輔助手段。有時候多媒體圖像運用太多，你講李白，馬上出來一個李白的頭像。你講某一首詩的意境，它就給你一幅圖畫。這樣會破壞學生的想像力，適得其反。所以，適度使用是很重要的，不能做為一個依賴性的工具。另外，有的靠多媒體或者已經(jīng)設(shè)計好的某些課件，照本宣科，這樣效果也很不好。我們要求學生是個性化的學習，老師也應(yīng)該有個性化的教學，要發(fā)揮各自的創(chuàng)造性，要針對不同層次的學生。有些部門靠是不是普及多媒體做為課改的主要指標，恐怕是不合適的。我在北大講課基本上不用多媒體。阿香：我是一個數(shù)學教師，常常聽到一個詞本色語文，請問溫教授這里本色有沒有什么特殊的內(nèi)涵？還只是對新課程背景下語文課堂教學一些形式化作法的矯正而提出的？溫儒敏：我沒怎么聽說過這個詞語，不過覺得很新鮮。我倒是贊成語文課不要講得太花哨，樸素一點好。阿香：謝謝溫教授，您所說的不花哨、樸