布衣總統(tǒng)孫中山使用

1、作者：陳廷一“布衣總統(tǒng)”孫中山文體知識1、定義：一種用來記載人物生平事跡的文章體裁。2、分類:3、特點(diǎn)：紀(jì)實(shí)性文學(xué)性了解傳主的人生經(jīng)歷，體會傳主的精神。自傳、他傳、評傳史料性作者簡介 陳廷一是中國當(dāng)代著名傳記作者，在傳記界素有“南葉北陳”（即“南有葉永烈，北有陳廷一”）的說法。 他創(chuàng)作過孫中山大傳（上下卷）、許世友傳奇、宋氏三姐妹、宋氏三兄弟、孔祥熙大傳、宋慶齡全傳、宋美齡全傳等著名傳記。孫中山（ 1866 1925 ），近代民主革命的先行者。名文，字德明，號日新，后改逸仙；在日本從事革命活動時曾化名中山樵。廣東香山（今中山市）翠亨村人。 中山翠亨村孫中山與宋慶齡2、1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥

2、革命，推翻清朝的專制統(tǒng)治，結(jié)束了中國長達(dá)兩千年之久的君主專制制度 。3、 1912年1月1日，孫中山被推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)。偉大的愛國主義者民主革命的先驅(qū)者1、1905年8月，在日本東京創(chuàng)立同盟會。4、1925年3月12日，在北京逝世。_孫中山“布衣總統(tǒng)”初讀文章，小組討論以下問題：1、“布衣總統(tǒng)”的稱號由何而來？2、從孫中山與張之洞的交往中，你認(rèn)為孫中山表現(xiàn)出了怎樣的品性？3、張之洞為什么轉(zhuǎn)變態(tài)度接見孫中山呢？4、作為大總統(tǒng)的孫中山，他身上具有哪些“布衣”色彩？與張之洞交往張之洞上聯(lián)：持三字帖，見一品官，儒生妄敢稱兄弟。孫中山下聯(lián)：行千里路，讀萬卷書，布衣亦可傲王侯。思考1：“布衣總統(tǒng)”

3、的稱謂由何而來？思考2：從孫中山與張之洞的交往中，你認(rèn)為孫中山表現(xiàn)出了怎樣的品性？胸懷大志、思考3：張之洞為什么轉(zhuǎn)變態(tài)度接見孫中山呢？1、孫中山不同凡響，早懷大志。2、孫中山年少多才，有很深的文學(xué)造詣。3、張之洞愛才、重才。不卑不亢、不畏權(quán)貴思考4：作為大總統(tǒng)的孫中山，他身上具有哪些“布衣”色彩？住房間：不大擺設(shè)：四把、兩張、一張外面：客廳兼做飯廳簡樸衣衣著樸素 外表整潔（表里如一）樸素整潔 改學(xué)生裝（“中山服”）食正：孫中山反：唐紹儀 伍廷芳儉約伍廷芳唐紹儀儉奢對比行著普通制服繞道回府古時皇帝出巡圖制止巡官不事張揚(yáng)不擾民眾關(guān)心群眾悄悄出巡?。悍块g： 不大擺設(shè)： 四把、兩張、一張外面：客廳兼飯

4、廳衣：食：行：著普通制服制止巡官繞道回府正：孫中山反：唐紹儀、伍廷芳衣著樸素 改學(xué)生裝（“中山服”）正反對比外表整潔（表里如一）簡樸樸素 整潔儉約不事張揚(yáng)不擾民眾關(guān)心群眾生活作風(fēng)簡樸、平等、博愛思想：思考5：在孫中山身上，“布衣”與“總統(tǒng)”沖突嗎？它們之間有怎樣的辯證關(guān)系？孫中山出身于平民階層，源于“布衣”。孫中山具有總統(tǒng)的身份，同時具備“布衣”的品德?！安家驴偨y(tǒng)” 的來源：雖為布衣，卻胸懷大志。孫中山儉樸作風(fēng)：雖為總統(tǒng)，卻保持布衣本色。孫中山外出：總統(tǒng)熱愛布衣（百姓）總統(tǒng)深受布衣愛戴。甘于淡泊、關(guān)心群眾布衣總統(tǒng)互相依存“總統(tǒng)不是皇帝，而是公仆?！薄耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”，從文章中你還

5、讀到了怎樣一個孫中山？請以“我從中所讀到的，是孫中山先生”這種句式，把在解讀過程中所發(fā)現(xiàn)、所感悟到的孫中山形象告訴大家。富于才情心懷大志推翻帝制喚醒民眾甘于淡泊生活儉樸勤政愛民政績卓著不事張揚(yáng)甘為公仆平等博愛心系百姓思考6：細(xì)讀文本，說說對“剪辮”、“睡獅”的理解。辮子是清王朝專制統(tǒng)治的標(biāo)志，因而孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的重要行為標(biāo)志就是剪辮子。“剪辮”在這時期成了反對清朝、推翻帝國、追求共和、倡導(dǎo)民主的一種行為特征?！八{”代指尚未覺醒的中國?！皬慕裉炜磥恚{子睡著了連蒼蠅都敢落在它的臉上叫幾聲。中國一旦被驚醒，世界會為之震動?！?拿破侖思考7：群眾見到孫中山時，一起高聲呼喊：“大總統(tǒng)萬歲！”你

6、覺得這個口號表現(xiàn)了群眾怎樣的心情？這個口號妥當(dāng)嗎？這個口號表現(xiàn)出群眾當(dāng)時的激動、崇高之情。這個口號不妥當(dāng)，它在一定程度上反映出當(dāng)時中國百姓的個人崇拜，將孫中山與中國古代帝王將相相類比的封建時代的思想傾向。 孫中山在民國成立之初，曾乘軍艦在福建視察。停泊 馬尾，都督孫道仁前來迎接，請孫中山換乘甲板船登岸。這時孫中山發(fā)現(xiàn)，聚集一起歡迎他的許多小船，大都懸掛著紙旗和布條，稱他“萬歲”。孫中山不悅，對孫道仁說：“萬歲一詞，是封建帝王要臣民這樣稱呼他的，我們?yōu)榱朔纯惯@個萬歲，許多革命同志拋頭顱、灑熱血。如果我接受這個稱呼，對得起先烈嗎?”他要求撤掉這些紙旗和布條，否則決不登岸。孫道仁慌忙傳達(dá)，所有小船也

7、趕緊照辦了。孫中山這才欣然換船上岸。堅(jiān)決拒絕稱“萬歲”思考8：孫中山先生作為一代偉人，應(yīng)該有很多可圈可點(diǎn)的轟轟烈烈的事跡，可作者為什么只是選取孫中山生活的一些小細(xì)節(jié)呢？這些小事能有效反映孫中山簡樸、甘于淡泊的精神和民本思想，使孫中山的形象更豐滿，讓人讀來更有親切感，更可信，孫中山的“布衣”形象也能更突出；同時，這些日常生活所顯示的孫中山的個性又與他的政治理念（平等民主博愛）和人生理想方向相一致，從而有力地凸現(xiàn)了孫中山的基本思想特征，體現(xiàn)了“布衣總統(tǒng)”不同于一般總統(tǒng)的獨(dú)特性。以小見大（1）緊扣標(biāo)題。（2）體現(xiàn)選材角度的獨(dú)特性。（3）于細(xì)微處見真情，作者著眼于日常生活細(xì)節(jié)，通過這些使得傳主的個性更加豐滿而鮮活