高人備戰(zhàn)高考經(jīng)驗(yàn)20則

1、高人備戰(zhàn)高考經(jīng)歷20那么俗話說，哪有高產(chǎn)，哪有高人。在高考中都有一些考得出色的同學(xué)堪稱“高人，他們的經(jīng)歷之談閃爍著智慧的火花，特別是經(jīng)過理論的檢驗(yàn)證明了這些想法和說法的真理性，可供我們考試時(shí)借鑒?，F(xiàn)擷其20那么，以饗正在緊張備考的高考的同學(xué)們。1根底，還是根底。復(fù)習(xí)時(shí)所做的事很多。有一大堆復(fù)習(xí)資料等著我們?nèi)プ?。千頭萬緒抓根本。什么是根本？就是根底。根底知識(shí)和根本技能技巧，是教學(xué)大綱也是考試的主要要求。在“雙基的根底上，再去把握根本的解題思路。解題思路是建立在扎實(shí)的根底知識(shí)條件上的一種分析問題解決問題的著眼點(diǎn)和入手點(diǎn)。再難的題目也無非是根底東西的綜合或變式。在有限的復(fù)習(xí)時(shí)間內(nèi)我們要做出明智的選擇

2、，那就是要抓根底。要記?。焊?，還是根底。2學(xué)文科，要“死去“活來。歷史學(xué)科，有很多需要背誦的東西，人物、事件、年代、一些歷史史料的要點(diǎn)等等。有些材料，只能“死記。要*屢次反復(fù)強(qiáng)化記憶。歷史課是一門機(jī)械死記量比較大的學(xué)科。但是在考試時(shí)，卻要把記往的材料靈敏運(yùn)用，這就不僅要記得牢，記得死，還要理解，理解得活。是謂：“死去 “活來。不單學(xué)歷史，學(xué)地理，學(xué)政治，以致學(xué)理化生物，都需要“死去“活來。3“試試就能行，爭爭就能贏。這是電視連續(xù)劇?十七歲不哭?里的一句臺(tái)詞。考試要有一個(gè)良好的心態(tài)，要有勇氣。“試試爭爭是一種積骰的參與心態(tài)，是敢于拼搏，敢于成功的精神狀態(tài)，是一種挑戰(zhàn)的氣勢。無論是復(fù)習(xí)還是在考場

3、上，都需要情緒飽滿和精神張揚(yáng)，而不是情緒不振和精神萎靡，需要興奮而不是沉悶，需要英勇而不是怯懦。“光想贏的沒能贏，不想輸?shù)姆吹冠A了?！跋脍A是我們追求的“上限，不想輸是我們的“下限?！跋脍A是需要努因此比較緊張的被動(dòng)的，“不想輸那么是一種守勢從而比較沉著和主動(dòng)。顯然，后者心態(tài)較為放松。在放松的心態(tài)下，往往會(huì)發(fā)揮正常而獲得好的效果。4“一個(gè)具有安康心理素質(zhì)的人應(yīng)該做到兩點(diǎn)：在萎靡不振的時(shí)候要振作起來，在承受壓力過大時(shí)又能為自己開脫，使自己不失常。人的主觀能動(dòng)性使人可以控制和把握自己，從而使自己的精神狀態(tài)處于最往。因勢應(yīng)變是人的主觀能動(dòng)性的作用所在。相反相成是一切書物的辯證法。心理素質(zhì)脆弱是主觀能動(dòng)性

4、的放棄，安康的心理素質(zhì)那么使我們比較“皮實(shí)可以調(diào)整自己的情緒和心態(tài)去抑制面臨的困難。5“高考從根本上說是對(duì)一個(gè)人的實(shí)力和心理素質(zhì)的綜合考察。實(shí)力是根底，是本錢，心理素質(zhì)是發(fā)揮我們的實(shí)力和本錢的條件。有“本錢還得會(huì)用“本錢。無本錢生意無法做，有本錢生意做賠了的事也是有的。6復(fù)習(xí)是積蓄實(shí)力積蓄本錢，考試那么要求發(fā)揮得淋漓盡至，賺得最大的效益。一位考生說“我平時(shí)考試總是稀里糊涂，但大考從來都是名列前茅，大概是心理調(diào)節(jié)得好吧？誠如是，最可怕的是大考大糊涂，小考小糊涂，不考不糊涂。7“強(qiáng)科更強(qiáng)，弱科不弱；強(qiáng)科尤弱項(xiàng)，弱科有強(qiáng)項(xiàng)“。在考試的幾個(gè)科目上，一個(gè)人有強(qiáng)有弱，是太正常了。復(fù)習(xí)的策略，就是揚(yáng)強(qiáng)扶弱。

5、有的同學(xué)是只補(bǔ)弱的，無視了強(qiáng)的；有的同學(xué)是放棄弱的專攻強(qiáng)的。從整體看，都未見明智。強(qiáng)的里面不要有“水分，弱的里面還要有打破。大概是非常高明的策略了。8“差的學(xué)科要拼命補(bǔ)上來，到達(dá)中等偏上程度；好的要突出，使之成為真正的優(yōu)勢。這里的道理與上述相仿，也是對(duì)待自己的強(qiáng)弱項(xiàng)中的一種策略。中考高考都是“團(tuán)體賽，要的是全局的成功而不能是顧此失彼。9“該記的只好記住，可是，可以不記的就不要去記憶。為了減輕記憶的負(fù)擔(dān)，可以偷懶的地方犯不著去玩命本來該背的就夠多啦！根據(jù)知識(shí)的特點(diǎn)，在記憶和理解之間，可把知識(shí)分為四種類型：只需理解無須記憶的；只需記憶無須理解的背下來就是了；只有記憶才能理解的。只有記憶才能記住的。

6、我們這里獲得是“出力最小原那么滾動(dòng)式復(fù)習(xí)法。先復(fù)習(xí)第一章，然后復(fù)習(xí)第二章，然后把第一二章一起復(fù)習(xí)一遍；然后復(fù)習(xí)第三章，然后一二三章一起復(fù)習(xí)一遍以此類推，猶如“滾動(dòng)“。這種復(fù)習(xí)法需要一定的時(shí)間，但復(fù)習(xí)比較結(jié)實(shí)，由于符合記憶規(guī)律，效果好。10“過度復(fù)習(xí)法記憶有一個(gè)“報(bào)酬遞減規(guī)律，即隨著記憶次數(shù)的增，復(fù)習(xí)所記住的材料的效率在下降。為了這種“遞減相抗衡，有的同學(xué)就采取了“過度復(fù)習(xí)法，即本來用10分鐘記住的材料，再用3分鐘的時(shí)間去強(qiáng)記形成一種“過度，以期在“遞減時(shí)不受影響。11“題不二錯(cuò)。復(fù)習(xí)時(shí)做錯(cuò)了題，一旦搞明白，絕不放過。失敗是成功之母，從失敗中得到的多，從成功中得到的少，都是這個(gè)意思。失敗了的東西

7、要成為我們的座右銘。12復(fù)習(xí)中也要培養(yǎng)對(duì)材料興趣。美國教育學(xué)者布魯納說：“學(xué)生的最好的刺激是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣。還有一句名言說“興趣是最好的老師。沒有興趣但是不得已的事情也得做，卻何如有興趣而樂此不疲？“根底題，全做對(duì)；一般題，一分不浪費(fèi)；盡力沖擊較難題，即使做錯(cuò)不懊悔。這是應(yīng)該面對(duì)考卷時(shí)答題的策略?？荚囋囶}總是有難有易，一般可分為根底題，一般題和較難題。以上策略是十清楚智可取的“容易題不丟分，難題不得零分?！氨Ｗ?yīng)該保住的，往往也不容易；因?yàn)橛龅饺菀最}容易大意。所以明確容易題不丟分也是非常重要的。難題不得零分，就是一種決不輕棄的的進(jìn)取精神的寫照，要頑強(qiáng)拼搏到最后一分和最后一分鐘。13“繞過攔路

8、虎，再殺回馬槍?？荚嚂r(shí)難免會(huì)遇到難題，費(fèi)了一番勁仍然突不破時(shí)就要主動(dòng)放棄，不要跟它沒完沒了的耗時(shí)間。在做別的題之后，很有可能思路翻開活潑起來再反過來做它就做出來了。考試時(shí)間是有限的，在有限的時(shí)間里要多拿分也要講策略。14“對(duì)試題抱一種研究的態(tài)度。淡化分?jǐn)?shù)意識(shí)，可能是緩解緊張心理的妙方。因此，對(duì)試題抱一種研究態(tài)度反而會(huì)使我們?cè)诳紙錾细玫陌l(fā)揮出最正確程度。有一顆平常心比有一顆非常心有時(shí)更有利。15“多出妙手不如減少失誤。這是韓國著名棋手李昌鎬的一句經(jīng)歷之談。他談的是下棋，但對(duì)我們考試也不無借鑒意義，特別是對(duì)那些學(xué)習(xí)比較好成績比較好的學(xué)生，要獲得出色的成績，創(chuàng)造高分，減少失誤是為至要。有的同學(xué)總結(jié)

9、自己的復(fù)習(xí)經(jīng)歷，把自己的復(fù)習(xí)過程歸納為“復(fù)習(xí)五步曲。一、地毯式掃蕩。先把該復(fù)習(xí)的根底知識(shí)全面過一遍。追求的是盡可能全面不要有遺漏。二、融會(huì)貫穿。找到知識(shí)之間的聯(lián)絡(luò)。把一章章一節(jié)節(jié)的知識(shí)之間的聯(lián)絡(luò)找到。追求的是從部分到全局，從全局中把握部分。三、知識(shí)的運(yùn)用。做題，做各種各樣的題。力求通過多種形式的解題去練習(xí)運(yùn)用知識(shí)。掌握各種解題思路，通過解題鍛煉分析問題解決問題的才能。這個(gè)工作可讓學(xué)生分組負(fù)責(zé)搜集整理,登在小黑板上,每周一換。要求學(xué)生抽空抄錄并且閱讀成誦。其目的在于擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì),熱愛生活,所以內(nèi)容要盡量廣泛一些,可以分為人生、價(jià)值、理想、學(xué)習(xí)、成長、責(zé)任、友誼、愛心、探究、

10、環(huán)保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以積累40多那么材料。假如學(xué)生的腦海里有了眾多的鮮活生動(dòng)的材料,寫起文章來還用亂翻參考書嗎?“師之概念，大體是從先秦時(shí)期的“師長、師傅、先生而來。其中“師傅更早那么意指春秋時(shí)國君的老師。?說文解字?中有注曰：“師教人以道者之稱也?！皫熤x，如今泛指從事教育工作或是傳授知識(shí)技術(shù)也或是某方面有特長值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煹脑獠⒎怯伞袄隙稳荨皫??！袄显谂f語義中也是一種尊稱，隱喻年長且學(xué)識(shí)淵博者?！袄稀皫熯B用最初見于?史記?，有“荀卿最為老師之說法。漸漸“老師之說也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師當(dāng)然不是今日意義上的“老師，其只是“老和“

11、師的復(fù)合構(gòu)詞，所表達(dá)的含義多指對(duì)知識(shí)淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學(xué)以“道，但其不一定是知識(shí)的傳播者。今天看來，“老師的必要條件不光是擁有知識(shí)，更重于傳播知識(shí)。四、撿“渣子。即查漏補(bǔ)缺。通過復(fù)習(xí)的反復(fù)，一方面強(qiáng)化知識(shí)，強(qiáng)化記憶，一方面尋找過失，彌補(bǔ)遺漏。求得更全面更深化的把握知識(shí)進(jìn)步才能?！敖虝壬峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實(shí)?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹袄蠋熤?，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更