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1、談中國詩教學(xué)后記這是談中國詩教學(xué)后記,是優(yōu)秀的語文必修教案文章,供老師家長們參考學(xué)習(xí)。談中國詩教學(xué)后記第1篇上完課后,我一直在思考,究竟怎樣的教學(xué)才能收到最佳的效果?究竟我們怎樣在課堂上調(diào)動起學(xué)生的積極性,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,而不再是教師在唱獨角戲?究竟用一種怎樣的教學(xué)方式能創(chuàng)造師生雙贏?或許在教學(xué)中能多考慮學(xué)生、能多關(guān)注學(xué)情,在備課中立足學(xué)生、立足文本,優(yōu)化設(shè)計教學(xué)會更好?一、 優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計合理,才能明確一節(jié)課的知識點、側(cè)重點。這就需要先選擇好文章的切入點,是從文題切入,還是從主問題切入;是抓關(guān)鍵詞切入,還是留空白處切入;是比較切入,還是情感切入,好的切入點能起到“風(fēng)乍起,吹皺
2、一池春水”的功效。我在設(shè)計第一課時的切入點是“中國詩有哪些特點?”,第二課時的切入點是語言中的一個特點“論證方法”。本打算第二課時跟學(xué)生探討文本中比喻的妙用,后因自己缺乏自信,對學(xué)生把握不透,怕上課冷場,于是降低了要求。再之高考議論文中對論證方法的運用較為廣泛,所以以此為突破點來帶動比喻。個人覺得,一節(jié)課泛泛而論給人一種漂浮于文本之上的感覺,不如抓住某點講深講透。一節(jié)課不要求面面俱到,能讓學(xué)生在一節(jié)課中有一點點的收獲,均已足矣。二、 優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)在對課堂結(jié)構(gòu)整體規(guī)劃的基礎(chǔ)上,設(shè)計好教學(xué)環(huán)節(jié),同時思考每個環(huán)節(jié)設(shè)計的意圖是什么,是想達(dá)到一個什么目的。如果能時刻以一個研究者的姿態(tài)去思考課堂環(huán)節(jié)設(shè)計背
3、后的理念,就能夠在一定程度上避免一些不必要環(huán)節(jié)的出現(xiàn),從而提高課堂效率。在第一課時中,我費了很大的勁才讓學(xué)生理清文章的思路,一直在思考:如何讓學(xué)生最快最好地整體把握文章思路呢?在學(xué)生沒有預(yù)習(xí)的情況下,如何讓學(xué)生盡快進入文本閱讀呢?特別是文學(xué)評論類文本?三、 優(yōu)化課堂提問好的課堂提問可以讓學(xué)生迅速進入問題情境,提高學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)探究欲望,走進知識殿堂。因此教師設(shè)計的問題要難易適度,如果問題過難,學(xué)生高不可攀,如果問題過易,學(xué)生唾手可得。只有在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”提問,才有利于學(xué)生克服畏難情緒,才能讓人人都有思考的機會,個個都有成功的喜悅。因此對一些難度較大的問題要化難為易,設(shè)計鋪墊性提問,使之分
4、解成幾個簡單的問題。在第一課時中,我讓學(xué)生分段找關(guān)鍵句,這樣降低了學(xué)生閱讀的難度。但自我感覺,對于高二學(xué)生來說,我還是將他們的位置放低了,沒有充分估計學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,在設(shè)計問題上顯得過于簡單,于是讓一節(jié)課缺少精彩之處!總之,個人認(rèn)為,通過這節(jié)課,我感覺只有優(yōu)化課堂教學(xué),才能從根本上全面提高學(xué)生素養(yǎng),促進學(xué)生的發(fā)展。談中國詩教學(xué)后記第2篇著名教育專家葉瀾教授認(rèn)為,一堂好課應(yīng)具備“五實”標(biāo)準(zhǔn),即:扎實、充實、豐實、平實、真實。我在設(shè)計、處理談中國詩這篇文章時,也力圖向這五個目標(biāo)靠攏。第一、扎實?!耙还?jié)好課應(yīng)該是一節(jié)有意義的課”。對學(xué)生學(xué)習(xí)來講,葉瀾教授認(rèn)為有三級意義:初級意義學(xué)到東西;中級意義鍛煉
5、了能力;高級意義有良好的、積極的情感體驗,產(chǎn)生進一步學(xué)習(xí)的強烈需求。我在本文的教學(xué)目標(biāo)的確立上秉承這一理念。將本課的教學(xué)目標(biāo)定為:1、知識目標(biāo):了解作者及其作品;理解文章內(nèi)容,把握中國詩的特征,加深對中國詩詩創(chuàng)作和鑒賞的認(rèn)識。2、能力目標(biāo):運用本課所學(xué)知識及獲得的能力分析中國詩歌同類現(xiàn)象。3、情感目標(biāo):提升學(xué)生的審美品位。培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操,熱愛生活,熱愛詩,熱愛中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。從完成情況看,對照本課的三維目標(biāo),我認(rèn)為學(xué)生了解了錢鐘書的生平及作品,分析、提煉出了中國詩的特征,并且能夠運用掌握到得中國詩的特征,學(xué)以致用的分析具體的詩歌,知識和能力目標(biāo)實現(xiàn)了。課堂上大家積極投入,對中國詩的特點
6、有了完整的認(rèn)識,并且通過品讀部分詩歌,激發(fā)了學(xué)生對中國詩的熱愛,學(xué)生積極的參與,愉悅的表情表明本課的情感目標(biāo)也實現(xiàn)了。所以,我認(rèn)為本堂課較好的完成了預(yù)設(shè)目標(biāo),讓學(xué)生在“學(xué)到東西”“鍛煉能力”“有積極的情感體驗”這三級意義上均有所收獲。第二、充實,“一節(jié)好課應(yīng)該是有效率的課?!毙手辽俦憩F(xiàn)在兩個方面:一是從范圍上來說的,對全班多少同學(xué)有效率,對優(yōu)秀學(xué)生、中等學(xué)生、困難學(xué)生的效率是否相同。二是效率的高低,沒有效率就不算是好課。有效率的課應(yīng)該說就是充實的課,是有內(nèi)容的課。本堂課我立足文本,在解決教學(xué)重點把握中國詩的特征上,采用了“跳讀勾畫篩選信息整合信息”的思路,引導(dǎo)學(xué)生自主的投入學(xué)習(xí),由淺入深,循
7、序漸進的把握文章觀點,從課堂效果看學(xué)生能夠較好的運用提供的方法,思路清晰的提煉出要點。課堂能夠照顧到絕大多數(shù)學(xué)生,從而達(dá)到高效率的結(jié)果。第三、豐實,“一節(jié)好課應(yīng)該是有生成性的課?!币还?jié)課不完全是預(yù)設(shè)的結(jié)果,而應(yīng)該是在課堂中有真情實感、智慧的交流。新課標(biāo)中在對“閱讀和鑒賞”的要求中,直接提出“發(fā)展獨立閱讀的能力”和“注意個性化閱讀”的要求??傮w來說,在課堂的生成中,學(xué)生的思維比較活躍,例如課堂設(shè)計的最后一個環(huán)節(jié),結(jié)合尋隱者不遇體會詩歌暗示性的特征,學(xué)生就能夠深入詩歌,積極思考,通過個性化的閱讀深入挖掘隱藏在詩歌背后的內(nèi)容和情感。從而加深對中國詩暗示性特征的理解。第四、平實“一節(jié)好課應(yīng)該是常態(tài)下的
8、課。”課堂的價值在于師生碰撞,相互討論,生成許多新的東西。這樣的課不僅是比賽時可以上,應(yīng)該是什么時候都可以上。所以我認(rèn)為一堂課應(yīng)該多些實際有用的東西,少些花架子。我就意圖體現(xiàn)這一理念,我有意只教給學(xué)生思考的方法,引導(dǎo)他們對內(nèi)容自主分析、提煉、歸納。當(dāng)有學(xué)生出現(xiàn)疑惑或錯誤時,讓同學(xué)之間展開討論,在思維的碰撞中發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。例如,在比較中國詩與外國詩的異同這一環(huán)節(jié)中,有位女同學(xué)歸納說:“中國詩講究在篇幅上講究短小精悍,外國詩篇幅較長?!彼龥]有注意到文本中很重要的一句話“外國詩歌篇幅越短越妙?!彼宰鞒隽隋e誤的判斷。很快,就有同學(xué)站起來否定了她的觀點。文章的要點就在智慧的交流與碰撞中越辯越明。
9、我想如果在課堂上能長期堅持,假以時日,定能培養(yǎng)、提高學(xué)生的思維能力。第五、真實“一節(jié)好課應(yīng)該是有待完善的課。”它不可能十全十美。它應(yīng)該是真實的、不粉飾的、值得反思的、可以重建的課。只要是真實的,就是有缺憾的。本堂課,在時間駕馭上還是有遺憾的,由于在“比較中國詩和外國詩的的特征”這一教學(xué)環(huán)節(jié)上費時較多,導(dǎo)致對詩歌暗示性特征在具體詩歌中的體現(xiàn)和達(dá)到的效果挖掘還不深入,結(jié)尾比較匆忙。除此之外,在個別地方教學(xué)語言也還不夠精煉。在以后的教學(xué)過程中,還有待進一步提高。談中國詩教學(xué)后記第3篇【知識目標(biāo)】體會文化隨筆特點,品味作者的說理藝術(shù),掌握中國詩的一般發(fā)展特點及其規(guī)律?!灸芰δ繕?biāo)】學(xué)習(xí)運用比較文學(xué)的方法
10、,旁征博引,化深奧為通俗,化復(fù)雜為單純,用豐富具體的例證和生動形象的比喻闡釋自己的觀點。【情感目標(biāo)】品味說理文章具有較強的知識性*、又幽默風(fēng)趣,富于說服力和感染力,提高自己的說理藝術(shù),培養(yǎng)對中國詩歌的審美能力?!局攸c、難點】一、掌握文化隨筆的協(xié)作特征與品味語言藝術(shù)是本文學(xué)習(xí)的重點。二、用比較的方法分析中國詩歌發(fā)展一般規(guī)律,把握中國詩歌的獨特現(xiàn)象,準(zhǔn)確理解作者的文學(xué)觀點是本文難點。【教學(xué)方法】討論法 點撥法【教學(xué)時數(shù)】一課時【教學(xué)過程】一、整體把握【第一部分】 (第1段),交代談中國詩的根本立場。作者認(rèn)為,談中國詩要采取比較文學(xué)的立場,就是說,談起中國詩,眼中要有外國人和外國詩在?!镜诙糠帧?
11、(第2段),概括中國詩的一般發(fā)展特點及其規(guī)律。外國詩的發(fā)展是先有史詩,次有戲劇詩,最后有抒情詩。中國詩發(fā)展是抒情詩出現(xiàn)異常早,戲劇詩隨后,史詩沒有。結(jié)論中國詩是早熟的,一蹴而至崇高的境界,但以后缺少變化。中國的藝術(shù)和思想體構(gòu),“往往是飄飄凌云的空中樓閣”缺乏堅實厚重的生活基礎(chǔ)【第三部分】 (第3至7段),闡述中國詩的特點。1篇幅短小。原因是,“一篇詩里不許一字兩次押韻的禁律限制了中國詩的篇幅”。2富于暗示性*,“言有盡而意無窮”。第4、5段外國詩人論詩的觀點與中國詩人論詩的觀點很接近。中國人說“言有盡而意無窮”外國人所謂“空泛連接著確切”,意思一樣。一般西洋讀者所認(rèn)為中國詩的特征:富于暗示”,
12、是正確的說法?!爸袊娪靡蓡栒Z氣做結(jié)束的”,比“西洋的任何一詩來得多”,例如拉丁詩里有個“何處是”的公式,在中國詩里應(yīng)用得最多。3“筆力輕淡,詞氣安和”。第6段“西洋讀者也覺得中國詩筆力輕淡,詞氣安和”。原因是,一跟語言的本質(zhì)有關(guān),中國詩調(diào)較輕,比不上西洋詩調(diào)的沉重;二是中國古代詩人“對于叫囂和吶喊素來視為低品”,中國詩“像良心的聲音又靜又細(xì)”。4社交詩特別多,宗教詩幾乎沒有。第7段中國詩除社交詩特別多,宗教詩幾乎沒有外,在內(nèi)容上與西洋詩“無甚差異”。外國也有“跟中國田園詩同一型式的作品”?!镜谒牟糠帧?(第8段),總說中國詩沒有特別“中國”的地方。作者認(rèn)為,像各國人都是人一樣,中國詩和西洋詩
13、都是詩,共同點多于不同點。中國詩里有“西洋的“品質(zhì),西洋詩里有“中國的”成分。在中國詩里是零碎的,薄弱的,到西洋詩里發(fā)展得明朗圓滿,反過來也一樣。因此,“讀外國詩每有他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅”,會引導(dǎo)讀者“回到本國詩”。二、探究品味1課文第1段中,“他不能對整個本國詩盡職”這一句是什么意思?聯(lián)系上下文可以看出,是對只讀中國詩的人而言的。只讀中國詩的人,不能站在比較文學(xué)的立場上,對中外詩歌進行比較,從而在比較中認(rèn)識中國詩不 同于外國詩的地方,即中國詩的特點。他只能就中國討論中國詩,不能“超以象外,得其環(huán)中”,用居高臨遠(yuǎn)的觀點看待中國詩,因此難免“不識廬山真面目,只緣 身在此山中”。這就是“不能對整個本
14、國詩盡職”。2本文的說理藝術(shù)體現(xiàn)在哪些方面?用比較文學(xué)的方法,旁征博引,在比較中外詩歌的異同中,闡釋中國詩的特征。觀點鮮明,材料豐富,語言生動,富于說服力和感染力。3從本文可以看出學(xué)者文化隨筆的哪些特點?第一,化深奧為通俗,化復(fù)雜為單純。本文是談中國詩這樣一個深奧、復(fù)雜的問題,然而作者舉重若輕,把這個問題用通俗、淺顯的語言傳達(dá)給讀者。作者舉出詩歌以及圖畫、音樂、故事、傳說、寓言等 具體的例子,大量的豐富生動的比喻,說明自己的觀點。讓讀者在具體例子、形象比喻的啟發(fā)和感染下,自然而然地接受作者的觀點。第二,征古今引中外,有較強的知識性*。作者站在歷史和文化的高度,。引用的古今中外的大量文史資料,有
15、美國、英國、法國、德國、意大利、希臘、俄羅斯、捷克乃至印度等國的資料;涉及的范圍包括 文學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)等。引用中國的文史資料,從古到今。這樣的文章,讓讀者在接受作者觀點同時獲得豐富的文史知識。第三,語言詼諧,幽默風(fēng)趣。文章中充滿了智慧的語言,幽默風(fēng)趣,又具有高雅的品位。讀者會一邊閱讀一邊忍俊不禁。這種富有文學(xué)語言韻味的學(xué)者隨筆又稱為小品文。4、你怎樣評價作者的觀點?【啟發(fā)提示、開發(fā)思維】作者在課文中的觀點盡管有權(quán)威性*,但也有可議之處。因為作者是從他自己的欣賞習(xí)慣出發(fā)來評論詩歌的,是一家之言。盡可以倡導(dǎo)學(xué)生各抒己見。5、課文用了許多精妙的比喻,顯出作者特有的幽默和睿智。找出你最喜歡的比
16、喻,說說它們的含義和表達(dá)作用。為了說明中國詩的發(fā)展的超常性*,作者用中國畫的發(fā)展作了相應(yīng)的類喻,“譬如中國繪畫里,客觀寫一真的技術(shù)還未發(fā)達(dá),倆早已有印象派后印象派,那種純粹畫的作風(fēng)”,然后聯(lián)系印度的百喻經(jīng)一語道破天機。為了說明中國的詩歌之短,作者借用了西方的短語“輕鳶剪掠”,輕巧自在,憑人去遐想。錢氏作比喻,重文采亦重哲理“假如鞋子形成了腳,腳也形成了鞋 子;詩體也許正是詩心的產(chǎn)物,適配詩心的需要。比著西洋的詩人,中國詩人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。不過,簡短的詩可以有悠遠(yuǎn)的意味,收縮并 不妨礙延長,仿佛我們要看得遠(yuǎn)些,每把眉眼顰蹙。”其中道理更是相當(dāng)深刻的。文章又在比喻中結(jié)尾:”我們一切情感、理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病,想找著一個人,一件事物,一處地位,容許我們的身心在這茫茫漠漠的世 界里有個安頓歸宿,仿佛病人上了床,浪蕩予回到家。出門旅行,目的還是要回家,否則不必牢記著旅途的印象”,“研究我們的詩準(zhǔn)使諸位對本國的詩有更高的領(lǐng) 會
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