音樂教育與智力開放時差異－音樂教育研究

1、音樂教育與智力開放時差異音樂教育研究音樂教育與智力開放時差異褚灝音樂教育與智力開發(fā)是一對完全不同的概念。兩者之間存在著根本的差異。這是由它們各自的本質(zhì)特點所決定的音樂教育的本質(zhì)是通過音樂藝術(shù)對學生進展審美教育，作為“學校施行美育的重要途徑之一，主要以審美的方式來完成全面開展的任務(wù)，具有典型的感性塑造與情感交流的特征。而智力開發(fā)是對學生注意力、觀察力、記憶力、想像力等智力因素的開發(fā)和挖掘，是一種理性的培養(yǎng)與啟發(fā)活動。一、音樂教育的感性塑造與智力開發(fā)的理性培養(yǎng)感性塑造是音樂教育的最顯著特征之一：認音樂藝術(shù)的本體上來講，“音樂是憑借聲波振動而存在，在時間中展現(xiàn)，通過人類的聽覺器官而引起各種情感反響和

2、情感體驗的藝術(shù)門類：(?中國大百科全書?音樂舞蹈卷)構(gòu)成音樂的感性材料是流動的音響，這些具有一定高度、長度、力度和音色的音響材料，通過節(jié)奏、節(jié)拍、音區(qū)、旋律、調(diào)式、調(diào)性、和聲、復(fù)調(diào)、曲式、織體、配器等表現(xiàn)手段，來塑造動人的藝術(shù)形象，以表達人們的思想感情。因此，對音響的感受是一切音樂活動音樂創(chuàng)作、音樂表現(xiàn)、音樂欣賞的基矗正基于此，人們不僅把音樂看成時空的藝術(shù)，同時在音樂教育中把聽覺的培養(yǎng)以及對各種音樂因素咸知才能的培養(yǎng)放在教學的中心位置。如美國的綜合音樂感教學法、瑞士達爾克羅茲教學匈牙利的柯達伊教學法等更是如此。再者，從音樂教學的活動看，整個教學過程主要是對學生感性塑造的過程。一方面，所有的教學

3、內(nèi)容，無論直接表現(xiàn)音樂的歌唱教學律動教學、器樂教學、創(chuàng)作教學等還是間接表現(xiàn)音樂的音樂欣賞以及音樂根底知識教學和根本技能訓練，都是通過感性的理論活動表達出來的；另一方面，教學活動中理論性更為突出，沒有感性的理論學生對音樂的感受、理解、鑒賞、評價、創(chuàng)作等都無從談起。音符、音樂理論即成為毫無意義的符號和抽象的概念，音樂課那么變成名操無味的技法課，其審美教育力本質(zhì)品格會蕩然無存。音樂教育內(nèi)感性塑造是多維度的，有音樂的物質(zhì)及自身構(gòu)造方面的，如音高、音色、強弱、長短、音程、和弦、定律、節(jié)奏、節(jié)拍、織體、和聲、曲式等；有情緒、情感方面的，如歡快的、悲哀的、抒情的、激越的等；有體裁形式方面的，如聲樂的各種體裁

4、與形式，器樂的各種體裁與形式；有時代風格方面的，如古典的、浪漫的、現(xiàn)代的等；有音樂內(nèi)容與形象方面的，如英雄、少女、高山、流水等等。通過上述諸方面感知才能的培養(yǎng)是使學生進入音樂王國的必由之路，只有努力進步學生的感悟才能，才能讓他們?nèi)硇牡赝度氲揭魳匪囆g(shù)的殿堂里，充分享受音樂藝術(shù)特有的美妙感覺，使情操得到陶冶，精神隨之生華。強調(diào)感性塑造，并不是簡單地否認音樂教育的理性指導作用。恰恰相反，適度的理性指導是保證音樂教育有效、深化進展的不可缺少的手段。因此，感性入手與理性指導相結(jié)合是一條重要的音樂教學原那么，它既符合音樂教學的特點，亦符合少年兒童音樂學習的認識規(guī)律。在音樂教學中，僅有感性塑造是不行的，從

5、認識論上講，感性認識是對事物的片面的、現(xiàn)象的外部聯(lián)絡(luò)的認識，是認識的初級階段。理性認識是對事物整體的、本質(zhì)的以及內(nèi)部聯(lián)絡(luò)的認識，是認識的高級階段。由感性認識上升到理性認識才能完成認識上的質(zhì)的飛躍。比方音樂欣賞，其教學過程一般分為初步感知、情感體驗和理解進步三個階段。初步感知階段是以“官能的欣賞為主的階段，主要是對音樂美感的初級享受，學生對作品的初步玲聽所帶來的愉悅感僅僅是一種表象，是對該作品的感性認識，不能體會該曲的本質(zhì)內(nèi)涵。第二、三階段那么屬于理性認識階段，只有對作品反復(fù)聆聽，理解該作品的旋律、和聲等各種音樂手段的詳細運用情況之后，才能深人體驗出音樂所表現(xiàn)的情感；只有體驗到作品的情感，理解了

6、它的社會價值及藝術(shù)價值，才能更加深化地感受作品美的本質(zhì)。欣賞教學的三個階段，表達了由感性認識到理性認識的推移過程。這一過程也適用于其他音樂內(nèi)容的教學活動。從感性到理性，再用理性能動地指導理論活動，這就是辯證唯物主義“理論、認識、再理論、再認識，循環(huán)往復(fù)、以致無窮的能動認識論。應(yīng)該再次指出的是，鑒于音樂藝術(shù)重感性、重體驗的突出特點，音樂教學中的理論指導和理論學習最終是為培養(yǎng)學生的音樂感受才能、音樂理解才能而效勞的，是手段而不是目的，絕不能因重視理論教學而造成重技輕藝的弊端。音樂教育注重感性塑造，這是它與智力開發(fā)最明顯的差異之處。法國著名作曲家柏遼茲曾說過：“音和音響低于思想，思想低于感覺和激情。

7、這句話筒潔明了地道出了音樂藝術(shù)注重直接感受、注重情感的特點，也道出了音樂藝術(shù)中感性與理性的辯證關(guān)系。對音和音響的感受從認識論上講是低于理性的思想活動的，但在音樂藝術(shù)中，理性與“感覺和激情相比擬，應(yīng)處于次要的位置。然而，音樂教育的感性塑造與智力開發(fā)的理性培養(yǎng)之間，也存在著內(nèi)在的聯(lián)絡(luò)。感性與理性兩者之間的性質(zhì)不同，但不是別離的，它們在理論的根底上同一起來。大量感性理論活動必然呼喚著理性的到來，指導理論活動向高層次開展。在音樂教育感性塑造過程中，也必然啟發(fā)與培養(yǎng)學生的理性思維，從而實現(xiàn)開發(fā)智力的功能。二、音樂教育的情感交流與智力開發(fā)的理性啟發(fā)情感交流是音樂教育的又一典型特征。音樂是最長于抒發(fā)感情的藝

8、術(shù)門類。音樂的載體是無任何語義的音響，而這種飽含作曲家閃光激情的音響，可以直接作用于人的心靈，所以神奇的音樂被看成是“一種崇高的心靈語言(舒曼)，“是一門情感的科學(格什溫)，是表現(xiàn)人類情感的最高形式。對此李斯特有過更精辟的闡述：“在純音樂中感情的表達并不通過思想，并不是像在大多數(shù)其他藝術(shù)尤其是文字藝術(shù)中一樣，必須通過思想。假如說音樂表現(xiàn)感情比其他方法優(yōu)越，通過音樂人可以傳達心靈所體驗的印象，那么，音樂的這種優(yōu)越性主要因為它有一種最高的性能它能不求助于任何推理的形式，而復(fù)制出任何內(nèi)心的運動來。音樂的情感性特征決定了在音樂教學中必須注重情感交流。一方面，要通過音樂所表達的情感，及其用抒情手法塑造

9、的藝術(shù)形象，來動之以情、感之以形、曉之以理，使學消費生愉快、痛苦、憤怒、興奮、憂愁、哀傷、恐懼等情感與精神的共鳴，到達學生與音樂之間情感交流的目的，從而陶冶他們的情操，激發(fā)其樂觀向上的精神，并“使之爆發(fā)出火花。另一方面，老師應(yīng)根據(jù)音樂教育以情動人的規(guī)律，在教學活動中以學生的身心特點為根底，積極地與學消費生情感交流，以多種生動活潑的教學方法，引導和激發(fā)他們的情感，特別是審美情感，調(diào)動他們學習音樂的興趣與愿望。凡有成效的音樂教學無不是充滿著豐富的情感流露與交流。無視情感性的音樂教學，不僅不能到達審美教育的目的，反而阻礙了學生音樂審美才能的開展，甚至是對其音樂興趣的扼殺。音樂所表達的情感不是純生理的

10、喜、怒、哀、樂，也不是純個人的自我表現(xiàn)，而是人類情感的模擬和升華。正像柯克所說的：“音樂，在偉大的作曲家筆下，用純屬他個人的表現(xiàn)方法最完美地表達出人類的普遍情感，正因為如此，音樂才被視為人類溝通情感的共同語言，音樂教育才被作為情感教育的主要途徑之一。人類的普遍情感是一種高級的情感，由人的社會性情感組成，反映著個性與社會的一定關(guān)系，表達人的精神風貌。情感教育的目的就是培養(yǎng)學生的高級情感，包括道德情感、美感和理智感等等。作為以美感教育為主要功能的音樂教育，在人類高級情感的培養(yǎng)過程中，起著重要的作用：情感屬于非智力因素，注重情感交流、注重情感教育的音樂教育與智力開發(fā)有著顯著的差異。但兩者之間也有著親

11、密的聯(lián)絡(luò)：首先，音樂教育也是一種心智活動，智力是構(gòu)成音樂審美才能的重要因素之一；其次，情感可以啟發(fā)人的理性。良好的情感教育能使學生積極地開展智力活動。三、音樂教育與智力開發(fā)的誤區(qū)目前，音樂教育具有獨特的智力開發(fā)的功能這一觀念，人們根本到達共識。音樂教育的地位無論在家庭教育、社會教育以及學校教育中都顯著進步。然而，因為有些同志沒有認清兩者之間的差異，在如何正確對待這一問題上，還存在著一定的誤區(qū)，也此導致了音樂教學方式方法的偏頗。誤區(qū)之一：只要搞好音樂學習，孩子必會超常聰明。這是一個錯誤的觀念。誠然，法國文學家雨果曾說過這樣的話：“開啟人類智慧寶庫大門的鑰匙有三把，一把是數(shù)字、一把是文字、一把是音

12、符。音樂對智力開發(fā)有著宏大的作用，這是事實，但是音樂教育不是開發(fā)智力的惟一途徑，它只是三把鑰匙中的一把，而且還是最后的一把。這說明，一方面只有在三把鑰匙的共同作用下，人類智慧的寶庫才能徹底翻開；另一方與其他以開發(fā)智力為主的課程相比，通過音樂教育來開發(fā)智力是比擬慢的。因此，不能把音樂教育作為開啟智慧的惟一法寶或主要途徑：音樂教育與其他教育形式協(xié)同開展，才能真正到達智力開發(fā)的目的。誤區(qū)之二：孩子掌握的音樂技術(shù)越難越好。表如今器樂學習上，似乎只有加大音樂技術(shù)性操作的難度才能更好地開發(fā)學生智力，這也是一個錯誤的觀念。音樂教育的本質(zhì)是審美教育、情感教育，雖然在音樂教育中各種智力因素都會得到鍛煉和開展，但是，音樂教育開發(fā)智力的作用主要是通過進步學生審美才能的方式，對其情感、意志、品格等非智力因素進展陶冶和塑造來實現(xiàn)的。因此，那些音樂教學中只重雙基，不重音樂性的做法是不對的。特別是在家庭音樂教育中，家長和老師們不要再拔苗助長，