高考語文概括內(nèi)容主旨大一輪核心突破復(fù)習(xí)ppt

1、高考語文概括內(nèi)容主旨大一輪核心突破復(fù)習(xí)核心內(nèi)容 導(dǎo)圖概覽掌握關(guān)鍵能力歸納要點(diǎn)梳理情感概括主旨練就學(xué)科素養(yǎng)概括內(nèi)容主旨?xì)w納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思是現(xiàn)代文閱讀考查中重要的考點(diǎn)。但從近幾年的高考試題來看，在題干中直接設(shè)問的并不多，較多的是采用以下三種形式：(1)根據(jù)要求歸納要點(diǎn)。試用自己的話歸納關(guān)于的感受。概括段的內(nèi)容。從全文來看，作者的看法(感悟)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(2)梳理概括情感。請(qǐng)梳理全文作者情感的變化。簡(jiǎn)析段所表達(dá)的情感。請(qǐng)概括作者對(duì)的情感。(3)概括文章主旨。請(qǐng)用一句話概括全文的主旨。請(qǐng)根據(jù)全文，概括作者寄托在的思想感情。下面結(jié)合依稀荷塘一文的練習(xí)談?wù)勥@三類概括題型的概括方法。 歸納要

2、點(diǎn)梳理情感概括主旨掌握關(guān)鍵能力閱讀下面的文字，完成文后題目。依稀荷塘李建臣朱自清先生筆下的荷塘，讓我神往多年。當(dāng)我跨入清華校門時(shí)，第一個(gè)愿望便是盡快一睹荷塘的風(fēng)采。記得當(dāng)時(shí)班上有個(gè)同學(xué)，帶了一臺(tái)海鷗相機(jī)來為大家拍照，成了全班焦點(diǎn)。七嘴八舌之后，幾個(gè)拍攝點(diǎn)便確定下來。一是工字廳，建于乾隆年間，雕梁畫棟如翚斯飛，門楣高懸咸豐御匾；二是清華學(xué)堂，德國(guó)古典建筑范式，青磚紅瓦廊柱白墻，清華教育發(fā)端之地；三是二校門，三拱牌坊中西合璧，作為清華標(biāo)識(shí)和象征嵌入國(guó)人記憶；四是融會(huì)古希臘和拜占庭藝術(shù)風(fēng)格的大禮堂見此情形，我真沒有勇氣提議荷塘了。不久開展義務(wù)勞動(dòng)，我們被帶到校園西北角的荒島挖土清淤。偶然間我探詢一句

3、荷塘在哪兒。不料老師的回答令我目瞪口呆：此刻正在清淤的這片壕溝便是荷塘！真是造化弄人。面對(duì)眼前的荒蕪蕭颯、滿目狼藉，我悵然若失。這便是我魂?duì)繅?mèng)縈、寤寐以求的荷塘么？驀然間，腦海中閃過一句“但曾相見便相知，相見何如不見時(shí)”。秋風(fēng)瑟瑟，暮雨瀟瀟。眼見得綠色漸次褪去，黃葉倏然飄落，心中那莫名的掛念卻未曾消匿。除了晨練，間或也會(huì)帶上笛簫，于荒島僻靜處吹上一曲漢宮秋月，思緒便隨著裊裊余音，游弋于空山幽谷、冷雨寒窗、荒野孤雁、大漠殘陽。若偶得燕雀應(yīng)和，則有喜遇知音、對(duì)影三人的感覺了。所謂荒島，乃十畝大小的土丘。島上三面土山，高丈余，南向平闊，遠(yuǎn)看猶如一張坐北朝南的龍椅。周圍壕池環(huán)繞，宛若玉帶。南側(cè)玉帶之外

4、有土山橫亙，恰如影壁；島內(nèi)兔葵燕麥虬枝盤曲，碎瓦朽木殘?jiān)老?。西北有漢白玉拱橋凌臥溝池之上，隱約尋履勝境；東南有木棧折橋與對(duì)岸相連，仿佛曲徑通幽。整體形貌雖蒼涼殘敗，然構(gòu)局中規(guī)，同條共貫意蘊(yùn)不凡。翌年春天，島上矗起一塊石碑，上書“近春園遺址”。碑銘揭開了荒島身世。原來康熙年間，皇家大興土木，從各處廣征奇石異木，于北京城西北修建三山五園。道光在位時(shí)，把其中的熙春園辟為兩處。其一賜名近春園，賜予皇四子，即后來的咸豐。近春園以荒島為核心，仿淹城形制，延至方圓百畝。當(dāng)其時(shí)也，園中古木高聳怪石林立，環(huán)山銜水長(zhǎng)橋臥波，回廊曼繞雕欄玉砌，蓮葉接天荷花映日。正是御柳如絲映九重，鳳凰窗映繡芙蓉。景陽樓畔千條路，

5、一面新妝待曉風(fēng)。咸豐從這里走向紫禁城，可謂雄姿英發(fā)躊躇滿志。然而，時(shí)運(yùn)不濟(jì)命途多舛。繼位不久即爆發(fā)太平天國(guó)起義。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，咸豐被迫亡命熱河，終以而立之年客死異鄉(xiāng)。京城陷落，圓明園焚毀，東北亦被沙俄割走大片土地。黑云翻墨，卷地風(fēng)來，山河破碎，社稷飄搖。背負(fù)巨額賠款的同時(shí)，慈禧又提出了重修圓明園的構(gòu)想。除了鬻爵捐助、加大稅賦，慈禧還萌生了就地取材的創(chuàng)意。于是就近拆掉近春園，運(yùn)走了可用之材。然而時(shí)局日下，重修計(jì)劃終成泡影，近春園亦被遺棄，淪為廢墟。于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。1913年荒島劃入清華。至1927年朱自清先生月下獨(dú)賞之時(shí)，雖然荷葉田田，暗香縷縷，但“沿著荷塘，是一條曲折的小

6、煤屑路”，“白天也少人走”。寂寞無主，黃昏獨(dú)愁。只在朦朧月色之下，斑駁樹影之中，荷塘才擺脫凋敝，“像亭亭的舞女的裙”，“出浴的美人”，撞入和撕扯人們的想象空間。沉寂百年之后，荒島終為時(shí)代曙光所喚醒。在春回大地萬物復(fù)蘇之季，清華師生大同爰躋無問西東，用自己的雙手為荒島拂塵梳妝，賦予了新生。今天，徜徉于荷塘之畔，漫步在亭榭之間，波光粼粼菡萏妍妍；楊柳依依草色入簾。地上芳草郁，空中舞紙鳶；黃鸝鳴翠柳，水中并蒂蓮。童子嬉戲廊下，釣者羨魚池邊；山頂書聲瑯瑯，身旁咖啡飄香。寫生少年專心致志，傾情白首琴瑟璧聯(lián)。小橋劃水剪荷花，兩岸西風(fēng)暈晚霞。興衰榮辱隨夢(mèng)去，無緣日月我自開。古往今來，荷花被賦予太多的文化寓意

7、和精神內(nèi)涵。這不僅因?yàn)楹苫ㄇ寮兤G麗千嬌百媚，還在于她出淤泥而不染，濯清漣而不妖，超凡脫俗不可褻玩。我嘗驚詫于荷花有蟄伏千年依然綻放的頑強(qiáng)生命力。她不僅是花中尤物，也創(chuàng)造了生命物種的奇跡。曾經(jīng)滄海巨浪滔天，況乎半塘污泥濁水！正是于舉世混濁之中，保持了獨(dú)善其身清凈無染，才使得這個(gè)世界又增添了一抹亮色，增加了一道風(fēng)景，增大了一絲希望。正如毛姆所言，滿地都是六便士，我卻抬頭看見了月亮。實(shí)際上，月下的綻放，才真正避棄了光環(huán)與污垢、浮躁與喧囂、榮華與苦難、塵俗與煩惱，致虛極守靜篤，走近了恬淡無為的生命本原。恍然間，我想起“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”的陶靖節(jié)，想起了“素手把芙蓉，虛步躡太清”的李青蓮，也想起了

8、東坡居士月下賞荷的掌故，便自覺悟出心境、引為知己了。菰蒲無邊水茫茫，荷花夜開風(fēng)露香。漸見燈明出遠(yuǎn)寺，更待月黑看湖光(選自2018年3月人民日?qǐng)?bào)，有刪改)1.簡(jiǎn)要概括荒島的“身世”。答案(1)建成及賜名：康熙年間修建熙春園，道光把熙春園辟為兩處，其一賜名近春園，賜予皇四子咸豐。(2)當(dāng)時(shí)形制：近春園以荒島為核心，仿淹城形制，延至方圓百畝。(3)成為廢墟過程：咸豐年間，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，京城陷落，圓明園焚毀；慈禧重修圓明園，就近拆掉近春園，運(yùn)走可用之材；后重修計(jì)劃成泡影，近春園被遺棄，淪為廢墟。(4)新生：1913年荒島劃入清華。至1927年朱自清先生月下獨(dú)賞之時(shí)，寂寞無主，黃昏獨(dú)愁。沉寂百年之

9、后，清華師生賦予了其新生。122.細(xì)讀第段，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括作者的感悟。答案(1)荷花于舉世混濁之中，保持獨(dú)善其身清凈無染，為世界增添亮色，增加風(fēng)景，增大希望。(2)荷花月下的綻放，真正避棄了光環(huán)與污垢、浮躁與喧囂、榮華與苦難、塵俗與煩惱，致虛極守靜篤，走近了恬淡無為的生命本原。12根據(jù)要求歸納要點(diǎn)題需經(jīng)過三個(gè)步驟：(1)確定區(qū)域。歸納概括題的答案一般來自文中，幾乎所有的要點(diǎn)都在原文中有其指向的段落或句子，都有具體的區(qū)域。準(zhǔn)確找到題目所要求的閱讀區(qū)域至關(guān)重要?！罢业健钡年P(guān)鍵是抓住題干。有的題干范圍明確，有的范圍不明確，可先看題干關(guān)鍵詞語在文中出現(xiàn)的位置，其位置區(qū)域往往就是重點(diǎn)閱讀區(qū)域。有時(shí)區(qū)域的確定

10、還要依托全文的結(jié)構(gòu)。點(diǎn)撥關(guān)鍵(2)精準(zhǔn)閱讀。善抓“段眼”。“段眼”即獨(dú)立成段的關(guān)鍵句子或某一段中的關(guān)鍵語句，這些語句或與全文主旨相關(guān)，或直接揭示了段落要點(diǎn)。從結(jié)構(gòu)上看，“段眼”往往是那些領(lǐng)起全段或收束全段的句子；從表達(dá)方式上看，“段眼”往往是那些直接抒情或間接抒情的句子，表示觀點(diǎn)議論的句子。細(xì)分層次。分層閱讀是歸納概括題閱讀的本質(zhì)，是歸納概括中最為重要的一環(huán)，因?yàn)榇鸢敢c(diǎn)多，如果不能有效地分出層次，就很難做到答題的全面。對(duì)于有明顯標(biāo)志層次的段落，分層不成問題；如果沒有層次標(biāo)志詞，就需要我們反復(fù)琢磨段落，以句子為單位區(qū)分不同的表述對(duì)象，對(duì)象不同，就是不同的層次。(3)精準(zhǔn)表述。因分賦點(diǎn)。分值的多

11、寡決定了要點(diǎn)的多少。如是4分題，其要點(diǎn)多是1點(diǎn)1分；如是6分題，其要點(diǎn)至少有 3個(gè)。取干去枝，摘錄整合。改造，組合，變換。全面、分條概括。既要高度概括每個(gè)“點(diǎn)”，又要具體呈現(xiàn)每個(gè)“點(diǎn)”的內(nèi)涵。即方面(1)點(diǎn)點(diǎn)方面(2)點(diǎn)點(diǎn)3.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括“我”的情感變化及其原因。答案因慕名荷塘而崇敬神往。 因荷塘荒蕪而悵然若失。因荷塘身世而掛念親近。因荷塘新生而覺悟歡欣。散文的精髓是情感。閱讀散文，要善于悟情、察情、明情，去感受、把握作者的情感。具體途徑如下：(1)找準(zhǔn)行文線索。作者的情感往往附著于“物”線，有的干脆就是以情感為線索，找出線索，往往能把脈情感走向。(2)聚焦情感語言。散文中總有點(diǎn)明情感的

12、詞語和句子，要圈定和摘錄出這些情感語言，具體體會(huì)。點(diǎn)撥關(guān)鍵(3)關(guān)注抒情方式。散文的抒情方式也很靈活，或是借景抒情，或是托物寓情，或是直抒胸臆，或是把情感藏在字里行間。因此要從即景、披事、體物入手，從而悟情、察情、明情。至于答題，要注意三點(diǎn)：(1)直接情感，畫句圈詞。(2)委婉情感，仔細(xì)揣摩。(3)情感變化，配上原因。4.請(qǐng)概括本文主旨。答案本文通過對(duì)朱自清先生筆下的荷塘前世今生變化的生動(dòng)描述，表達(dá)了對(duì)荷塘新生和現(xiàn)在的美麗的欣喜，并從中感悟到：荷花只有在舉世混濁中實(shí)現(xiàn)月下的綻放，保持獨(dú)善其身清凈無染，才能為世界增添亮色，從而走近恬淡無為的生命本質(zhì)。概括主旨，必須要對(duì)全文有整體把握，掌握整體和部

13、分的關(guān)系，抓住本質(zhì)，進(jìn)行概括。要求既要重視細(xì)節(jié)和局部，又要能跳出細(xì)節(jié)和局部，提綱挈領(lǐng)，高屋建瓴，具有高度的審讀能力和概括能力，舍棄枝葉，取其主干，留存筋骨，去其皮肉。1.概括角度(1)從分析散文類型入手不同類型的散文表達(dá)中心意思的方法是不一樣的，借此可以幫助我們確立歸納的著眼點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)。敘事散文應(yīng)看寫了什么人，記了什么事，表現(xiàn)了什么精神、人格；寫景狀物散文應(yīng)著重分析寫了什么景物，抒發(fā)了什么情感；議論性散文主要分析文章闡發(fā)了什么觀點(diǎn)或哲理；詠物散文最鮮明的特點(diǎn)是“托物言志”，主要分析所托之物被賦予了哪些象征意義。點(diǎn)撥關(guān)鍵(2)從文章關(guān)鍵點(diǎn)入手對(duì)文章中心而言，文章的標(biāo)題、開頭和結(jié)尾等都是要特別注意

14、的地方。抓住這些關(guān)鍵點(diǎn)不失為歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的有效途徑。(3)從分析結(jié)構(gòu)層次入手有些文章主旨比較含蓄，難以把握，只能在理解和分析全文的基礎(chǔ)上，劃分文章層次，歸納各層層意，進(jìn)而提煉出中心主旨。(4)從分析文章抒情議論性句子入手文中抒情議論的句子，往往能直接表達(dá)作者對(duì)所寫對(duì)象的看法，同時(shí)又揭示出事物的本質(zhì)，表現(xiàn)文章的中心思想。抓住了這些語句，就抓住了文章主旨。(5)從分析寫作背景入手適當(dāng)借助注解，調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備，盡可能多地了解事物、人物、活動(dòng)的時(shí)代背景，進(jìn)而推斷作者的寫作意圖。2.規(guī)范表述概括主旨題答案要使用恰當(dāng)?shù)恼Z言表述形式。寫人散文的表述形式：本文記敘(描寫)了事跡，表現(xiàn)(反映、

15、贊揚(yáng)、揭露、批判)了精神(性格、品質(zhì))。敘事散文的表述形式：本文記敘了事件(經(jīng)過、故事)，闡明了(道理)。抒情散文以刻畫景物、事物的本質(zhì)特點(diǎn)，抒發(fā)情感為主，因此，其表述形式是本文描述了，抒發(fā)了(思想感情)。一、閱讀下面的文字，完成文后題目。燈下白頭人袁鷹“雨中黃葉樹，燈下白頭人?！苯瓿３Ｒ魑端究帐镞@兩句詩(shī)。它曾被詩(shī)評(píng)家贊譽(yù)為情景交融的典范之作，10個(gè)字烘托出飄零的感喟和老境的凄清，看似淡淡寫來卻經(jīng)過精雕細(xì)刻凝成一幅畫面：窗外瀟瀟秋雨，吹打著黃葉紛紛脫落的枯樹，窗內(nèi)一燈如豆，靜坐著一個(gè)或一雙白發(fā)蒼蒼的老人，咀嚼如煙如夢(mèng)的年華。 概括內(nèi)容主旨練就學(xué)科素養(yǎng)在欣賞者眼中，這里也許蘊(yùn)含著幾分寧?kù)o，幾分

16、寂寞，也許還有幾分溫馨。但是從歷史風(fēng)雨中走過來的人，坐在燈下沉思，幾十年歲月的步履，如此低迷而沉重。世事滄桑，是非成敗，都像江水緩緩流逝；人情冷暖，酸甜苦辣，一次次涌上心頭。多少堪稱英才俊彥的師友，多少曾經(jīng)朝夕過從的故人，一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)去了。近些年來，每當(dāng)收到一份訃告，聽到一個(gè)噩耗，先是驚愕，接著就引起一番感慨，有時(shí)竟抑制不住潸然淚下。他們之中許多人是我同輩、同齡人，有的比我年輕，還是滿頭青絲黑發(fā)，滿腔壯志豪情，突然竟成為折斷了凌空羽翮的雄鷹。如果他們不曾在一次次風(fēng)暴中遭逢厄運(yùn)，戴著一頂頂荊冠，流徙江湖，輾轉(zhuǎn)溝壑，以致弄得心勞神瘁，百病纏身，他們不是完全可以干自己的事業(yè)，在書齋里潛心著述，直到從容安

17、詳?shù)剡h(yuǎn)行嗎？如果沒有那應(yīng)該詛咒的黑色的10年，許多人會(huì)拋卻鐘情的一切，拋卻家庭兒女，毅然決然地匆忙離去嗎？惡風(fēng)剛起時(shí)，我的師友中，就有儒雅溫文、才華橫溢的老報(bào)人、歷史學(xué)家鄧拓，風(fēng)華正茂、下筆如神的文藝評(píng)論家、雜文家陳笑雨(馬鐵丁)，因橫遭誣陷凌辱，輕易地結(jié)束了自己的生命。如果沒有那10年，許多正直、善良的人絕不會(huì)在突如其來的狂風(fēng)惡浪中無可抗拒地被淹沒的。自然，歷史絕不可能有“如果”，所有的“如果”都是不存在的。如果每一個(gè)“如果”都是事實(shí)，那還成為歷史嗎？人都有一種惰性或劣根性，不僅不愿意正視過去，還常常有意無意地做一些粉飾和回避，穿過長(zhǎng)長(zhǎng)的時(shí)空隧道，總愛定格在最美好的一刻，而不敢去看一看那些苦

18、澀的、難堪的、甚至血淋淋的情景。其實(shí)，那是回避不了的，粉飾更是徒勞。20年前，巴金老人就在我們前面做出表率，他憑著正義和良知，憑著對(duì)祖國(guó)和人民的摯愛，冷峻地正視現(xiàn)實(shí)，也無情地剖析自己。在150篇隨想錄里，他一次又一次拷問自己已經(jīng)受到嚴(yán)重創(chuàng)傷的靈魂，大聲疾呼要從那黑色的10年中吸取教訓(xùn)，千萬不能讓那曠世悲劇重演。謳歌真善美，鞭撻假惡丑，情意殷殷，幾乎是垂涕而道，痛切陳詞。我們報(bào)社的老上級(jí)李莊幾年前曾經(jīng)對(duì)我說過，退下來的這些年，他一直在“閉門思過”。所謂“過”，一是過失的“過”，二是過去的“過”。他說，很需要冷靜想想自己幾十年中有些什么過失和失誤，說過些什么昧心之論，干過些什么違心之事，而這些“過

19、”又是從何而來？誰應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任？古人說：“行年五十，當(dāng)知四十九年之非?！蔽乙苍邕^了“知非”之年?！伴]門思過”，回顧來時(shí)路，需要想、值得思的，實(shí)在太多太多了。反思并不完全是輕松愉快的事。嚴(yán)肅的、深刻的反思，必定伴隨自責(zé)的痛楚。審視、剖析自己靈魂、思想和感情中已經(jīng)同自己血肉相連的東西，拋棄其中一部分，不痛楚是不可能的。然而，一顆為正義、良知和憂患意識(shí)所驅(qū)使著的心靈，無法拒絕這種痛楚。青年女作家葉彌的中篇小說成長(zhǎng)如蛻，她細(xì)致地寫了一個(gè)滿腔抱負(fù)而又不合時(shí)宜的青年如何從理想主義還原為務(wù)實(shí)而世俗的緩慢、沉重的過程。作家寫道：“阻礙他成長(zhǎng)的因素多而復(fù)雜，因此，他的成長(zhǎng)就不可能是某時(shí)某刻的頓悟，必定如動(dòng)物蛻

20、殼一般難受而遲緩。”比起女作家筆下80年代的青年人，我們這些進(jìn)入老年的人的蛻殼過程更加難受，更加沉重，更加遲緩。有的人蛻掉了一層層的殼，得到了解脫，得到了自由；有的人正處于蛻殼的過程中，我就是其中之一。我一直在努力蛻殼，努力革除思想觀念和靈魂深處那些同歷史過程不相適應(yīng)的舊意識(shí)殘余，絕不愿像有的人那樣至今仍自覺或不自覺地將自己緊裹在殼內(nèi)，不愿意丟掉那裹了幾十年的硬殼，成為20世紀(jì)的套中人，或許還將帶著它走入新的世紀(jì)。雨中黃葉，腐爛了又復(fù)滲進(jìn)泥土，成為來年新枝新葉的豐富營(yíng)養(yǎng)，它的生命以新的形式循環(huán)延續(xù)。白頭老人燈下懷舊反思，如春蠶吐絲，化為錦繡，給人以啟迪、智慧和美感。這樣看來，“燈下白頭人”未嘗

21、不可以說是人生長(zhǎng)途上一道別致的風(fēng)景，一番清新的境界。從青春年少到鬢發(fā)如霜，人生百年間，“從俗浮沉，與時(shí)俯仰”，轉(zhuǎn)眼都成明日黃花。盡管已經(jīng)到黃昏時(shí)分，漫漫長(zhǎng)路，還得繼續(xù)上下求索。我不敢奢言什么“超越自我”之類的話頭，只求能夠多保持幾分清醒。“朝聞道，夕死可矣?！甭劦?，也是一種清醒。感受著古代哲人這種執(zhí)著豁達(dá)的襟懷，推窗遙望浩渺幽邃的星空，頓覺心平如水。1.文中第段中說：“反思并不完全是輕松愉快的事。”請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容概括作者這樣說的理由。答案(1)人都有一種惰性或劣根性，不愿意正視過去，因?yàn)橹泵孢^去、正視那些苦澀難堪甚至血淋淋的情景是痛苦的。(2)粉飾是徒勞的，承認(rèn)自己過去思想虛偽、行為有過，無情

22、地解剖自己，晾曬瘡疤，那是痛苦的。(3)審視、剖析自己靈魂、思想和感情中已經(jīng)同自己血肉相連的東西，拋棄其中一部分，不痛楚是不可能的。(4)然而，一顆為正義、良知和憂患意識(shí)所驅(qū)使著的心靈，無法拒絕這種痛楚。122.縱觀全文，作者懷舊反思中都有哪些人生感悟？請(qǐng)分條概括。答案(1)對(duì)朋友的至誠(chéng)，對(duì)友誼的珍惜。(開頭部分是懷人思舊，用蘊(yùn)涵深情的文字來回憶朋友往事，讀來感人肺腑)(2)對(duì)曲折歷史的思索。(作者認(rèn)為應(yīng)該還歷史以本來面目，應(yīng)該公正客觀地評(píng)價(jià)。對(duì)真理和真情的追尋，謳歌真善美，鞭撻假惡丑，表現(xiàn)了一位老作家的歷史責(zé)任感)(3)對(duì)生命蛻殼過程的思考。(作者用執(zhí)著豁達(dá)的襟懷關(guān)注生命，思量走過的人生歲月

23、，是一位孜孜不倦在人生路上探尋的沉思者)(4)對(duì)自己的深刻反思和清醒認(rèn)識(shí)。(作者有一顆為正義、良知和憂患意識(shí)所驅(qū)使著的心靈，正視現(xiàn)實(shí)，也無情地解剖自己，展現(xiàn)出高尚的人格魅力)12二、閱讀下面的文字，完成文后題目。美與荒蕪在場(chǎng)李浩路途迢迢，我們頗費(fèi)輾轉(zhuǎn)地來到了綏寧，而這迢迢也似乎讓我們“走出了時(shí)間”，走進(jìn)了古老和一種具有遺跡感的美中。荒蕪與美同時(shí)在場(chǎng)，并且緊緊地、奇妙地合在一起。走進(jìn)苗寨，我們仿若置身于另一個(gè)時(shí)間里，它似乎并不具有“當(dāng)下感”，我們也仿若成為了可貴的“舊物”。在這里，流水都是古老的，空氣都是古老的，樹木上那些苔痕也都是古老的。更有古老色澤的，是苗寨的磚與瓦，是那些為時(shí)間所浸洗著、長(zhǎng)

24、過了個(gè)人生命的一棟棟木屋。在大園村，一處最為古老的老屋已有八百歲，墻磚上所刻下的文字記錄著舊光陰，只是，在歲月的不斷擊打和磨損之下有些字已經(jīng)難以辨認(rèn)。大園村村口的鼓樓原為明代建筑，上下三層，樓閣式攢尖頂，氣勢(shì)雄偉?！八闹谩币驐钍线h(yuǎn)祖楊震而在綏寧一帶聲名遐邇。楊震，東漢官員，清廉有名，學(xué)生深夜送金被他以“天知、地知、你知、我知”之“四知”的理由拒絕，這“四知”也曾深深地影響著大園古苗寨的楊氏后人。據(jù)說，在舊時(shí)，每到過年過節(jié)，大園村家家戶戶都會(huì)懸掛“四知堂”的燈籠和村寨相匹配的是茂林修竹，是延展著的、起起伏伏的綠，在大園古苗寨如此，在插柳村苗寨也是如此，而上堡，則有更大的一片蔥郁的樹木，它幾乎是連綿，把上堡包圍在里面。在每座苗寨的后山上，都有數(shù)量眾多、粗壯巨大的古樹，無論是河邊的楓楊還是山上的樟樹、楓香樹與黃嶺黃檀，都長(zhǎng)得枝繁葉茂，生機(jī)勃勃。和樹和竹一起生長(zhǎng)的，還有間或的鳥鳴，還有靜謐。每座苗寨都是靜謐的，我們見不到慣常的人流與車流；時(shí)間也可能是更為緩慢的，有著獨(dú)特的凝滯。在這里，連風(fēng)的吹拂都有些慢，包括雨滴的下落。也恰是因?yàn)槿绱怂艜?huì)帶給我們一份“走出了時(shí)間”的錯(cuò)覺，似乎讓我們