古漢語“所”字與所字結(jié)構(gòu)研究

1、專題四：專題四： 古漢語古漢語“所所”字與所字結(jié)構(gòu)研字與所字結(jié)構(gòu)研究究v引言引言v一、一、“所所”字的詞性演變字的詞性演變v二、所字結(jié)構(gòu)的形成二、所字結(jié)構(gòu)的形成v三、三、“所所+動(dòng)動(dòng)”的內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系的內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系v四、四、“所所+動(dòng)動(dòng)”的語法特點(diǎn)的語法特點(diǎn)v五、五、“所所+動(dòng)動(dòng)”的發(fā)展式及內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系的發(fā)展式及內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系v結(jié)語結(jié)語v引言引言v（一）分歧與問題（一）分歧與問題v1、分歧、分歧v馬氏文通馬氏文通：“所所”為為“接讀代字接讀代字”；v陳承澤陳承澤國文法草創(chuàng)國文法草創(chuàng)：“所所字乃字乃助字助字之之含有指示作用者含有指示作用者” .v這兩種觀點(diǎn)形成了今天代詞說和助詞說的對立。這兩種觀點(diǎn)形

2、成了今天代詞說和助詞說的對立。v2、問題、問題v上古漢語獨(dú)用上古漢語獨(dú)用“所所”和所字結(jié)構(gòu)的和所字結(jié)構(gòu)的“所所”有無關(guān)系？有無關(guān)系？v“所所+動(dòng)動(dòng)” 、“所所+介介+動(dòng)動(dòng)”、“所所+動(dòng)動(dòng)+者者”、“所所+動(dòng)動(dòng)+名等怎樣形成？名等怎樣形成？v如何分析內(nèi)部結(jié)構(gòu)？如何分析內(nèi)部結(jié)構(gòu)？“者者”的詞性和作用的詞性和作用是什么？是什么？v所字結(jié)構(gòu)為何能形成所字結(jié)構(gòu)為何能形成“為為+名名+所所+動(dòng)動(dòng)”被動(dòng)被動(dòng)式？式？v （二）我們的思路和研究方法（二）我們的思路和研究方法v從語法發(fā)展出發(fā)，考察上古從語法發(fā)展出發(fā)，考察上古“所所”字的詞性字的詞性演變，各式所字結(jié)構(gòu)的形成及其內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)演變，各式所字結(jié)構(gòu)的形成及其

3、內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系和語法特點(diǎn)，試圖弄清楚所字結(jié)構(gòu)和獨(dú)用系和語法特點(diǎn)，試圖弄清楚所字結(jié)構(gòu)和獨(dú)用“所所”的關(guān)系及上述其他相關(guān)問題，使的關(guān)系及上述其他相關(guān)問題，使“所所”的詞性和語法功能歸于一個(gè)有序的發(fā)展系統(tǒng)，的詞性和語法功能歸于一個(gè)有序的發(fā)展系統(tǒng)，并對代詞說和助詞說提出不同的看法。并對代詞說和助詞說提出不同的看法。 v一、一、“所所”字的詞性演變字的詞性演變v名詞名詞“所所” 指示代詞指示代詞“所所”v（一）實(shí)例分析（一）實(shí)例分析v觀察對比金文和先秦早期典籍中觀察對比金文和先秦早期典籍中“所所”的用的用例，例，“所所”字的詞性是由名詞向指示代詞發(fā)字的詞性是由名詞向指示代詞發(fā)展的。展的。v1、獨(dú)用、獨(dú)用“

4、所所”字例分析字例分析v例：例：（1）孚人四百，啚于榮伯之）孚人四百，啚于榮伯之所所。 （敔簋一敔簋一）（2）公歸無）公歸無所所，于女信處。，于女信處。 （詩詩豳風(fēng)豳風(fēng)九罭九罭）（3）勤而無）勤而無所所，必有悖心。，必有悖心。 （左傳左傳僖公三十二年僖公三十二年）（4）交易而退，各得其）交易而退，各得其所所。 （周易周易系辭下系辭下） v2、所字結(jié)構(gòu)例分析、所字結(jié)構(gòu)例分析v例：例：（5）利西南，無）利西南，無所往所往，其來復(fù)吉。，其來復(fù)吉。 （周易周易解卦解卦）（6）泰山嚴(yán)嚴(yán)，魯邦）泰山嚴(yán)嚴(yán)，魯邦所詹所詹（瞻）。（瞻）。 （詩詩魯頌魯頌閟宮閟宮）（7）惟此惠君，民人）惟此惠君，民人所瞻所瞻。

5、（詩詩大雅大雅桑柔桑柔）（8）富與貴是人之）富與貴是人之所欲所欲也。（也。（論語論語里仁里仁）（9）百爾）百爾所思所思，不如吾，不如吾所之所之。（。（詩經(jīng)詩經(jīng)鄘鄘風(fēng)風(fēng)載馳載馳） v（二）名詞（二）名詞“所所”向代詞向代詞“所所”的演變的演變v1、王克仲先生的研究、王克仲先生的研究v王克仲王克仲關(guān)于先秦漢語關(guān)于先秦漢語“所所”字詞性的調(diào)查字詞性的調(diào)查報(bào)告報(bào)告：v名詞（所名詞（所1）代詞（所代詞（所2）助詞（所助詞（所5）v例：例：（10）七日七夜至老子之）七日七夜至老子之所所。（。（莊子莊子庚桑庚桑楚楚）七日七夜至老子之七日七夜至老子之居所居所。v（11）誠以其國為王者之）誠以其國為王者之所所，

6、亦王；以其國，亦王；以其國為危殆滅亡之為危殆滅亡之所所，亦危殆滅亡。，亦危殆滅亡?！保ㄜ鬈髯幼油踔仆踔疲﹙為王者之所為王者之所 ：為王者之：為王者之所為所為v為危殆滅亡之所：為危殆滅亡之為危殆滅亡之所：為危殆滅亡之所為所為v王先生的進(jìn)一步分析：王先生的進(jìn)一步分析：v 名詞（所名詞（所1）代詞（所代詞（所2）v雖然所雖然所1和所和所2分別屬于兩個(gè)不同的詞類，但分別屬于兩個(gè)不同的詞類，但是二者仍然有其內(nèi)在的關(guān)系。這種關(guān)系就是二者仍然有其內(nèi)在的關(guān)系。這種關(guān)系就是是引申和被引申引申和被引申之間的關(guān)系。所之間的關(guān)系。所1表示具體表示具體的空間，而所的空間，而所2則由表空間的所則由表空間的所1引申為表事引

7、申為表事物發(fā)生時(shí)相關(guān)聯(lián)的空間，或者表示在某一物發(fā)生時(shí)相關(guān)聯(lián)的空間，或者表示在某一空間所發(fā)生的事物。空間所發(fā)生的事物。v這種引申是很自然的，因?yàn)槿魏蝿?dòng)作行為這種引申是很自然的，因?yàn)槿魏蝿?dòng)作行為總是不能離開空間而單獨(dú)存在?？偸遣荒茈x開空間而單獨(dú)存在。v2、黃盛璋先生代詞來源的觀點(diǎn)、黃盛璋先生代詞來源的觀點(diǎn)v黃盛璋黃盛璋先秦古漢語指示詞研究先秦古漢語指示詞研究：v是：是：v表示人正立時(shí)太陽正在其上相值，以此表時(shí)表示人正立時(shí)太陽正在其上相值，以此表時(shí)間的間的“今今”。v“今今”即時(shí)間的即時(shí)間的“此此”，于是作近指代詞。，于是作近指代詞。v時(shí)：時(shí)：v甲骨文上從之下從日（下文用甲骨文上從之下從日（下文用“

8、時(shí)時(shí)”代），代），義為義為“今日今日”。孫海波。孫海波古文聲系古文聲系：“時(shí)，時(shí)，是日也。從日之聲。是日也。從日之聲?！眝是日就是今日。引申作近指代詞。是日就是今日。引申作近指代詞。v其：其：v義為義為“將要將要”，如：，如：“癸酉卜，乙亥不風(fēng)？癸酉卜，乙亥不風(fēng)？乙亥其雨？乙亥其雨？”（甲（甲2999）v利用將來的觀念，發(fā)展出遠(yuǎn)指代詞。利用將來的觀念，發(fā)展出遠(yuǎn)指代詞。v茲：茲：v甲骨文以來，既表時(shí)間又作指示代詞。甲骨文以來，既表時(shí)間又作指示代詞。v卜辭：卜辭：v茲日、茲夕、茲月茲日、茲夕、茲月 = 今日、今夕、今月今日、今夕、今月v“茲茲”即即“今今”，也即，也即“此此”。v此：此：v甲骨文和

9、金文從止從人。黃盛璋先生：甲骨文和金文從止從人。黃盛璋先生：“人人開始行走尚未離地，后足留止之處表這里。開始行走尚未離地，后足留止之處表這里?！眝 按：黃說是。留止不動(dòng)屬空間觀念；指留止按：黃說是。留止不動(dòng)屬空間觀念；指留止之處轉(zhuǎn)為指示代詞。之處轉(zhuǎn)為指示代詞。說文說文：“此，止此，止也也?！倍斡癫米ⅲ憾斡癫米ⅲ骸坝谖餅橹怪?，于文為于物為止之處，于文為止之詞。止之詞?！眝彼：彼：v說文說文：“往有所加也往有所加也?！弊謴尼?，與走字從彳，與走路前往他處有關(guān)。前往屬空間移動(dòng)，由此及路前往他處有關(guān)。前往屬空間移動(dòng)，由此及彼。由此引申為遠(yuǎn)指代詞。彼。由此引申為遠(yuǎn)指代詞。3、其他例證、其他例證（12）蔽

10、芾甘棠，勿翦勿伐，召伯）蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇所茇。 （詩經(jīng)詩經(jīng)召南召南甘棠甘棠）（13）溥彼韓城，燕師）溥彼韓城，燕師所完所完。 （詩經(jīng)詩經(jīng)大雅大雅韓奕韓奕）（14）大官大邑，身之）大官大邑，身之所庇所庇也。也。 （左傳左傳襄公三十一年襄公三十一年） v4、“所所”的兩個(gè)詞性的兩個(gè)詞性v“所所”經(jīng)過發(fā)展演變以后，獲得了經(jīng)過發(fā)展演變以后，獲得了名詞名詞和和指指示代詞示代詞兩個(gè)詞性；兩個(gè)詞性；v兩個(gè)詞性都可以進(jìn)入所字結(jié)構(gòu)。因此，所字兩個(gè)詞性都可以進(jìn)入所字結(jié)構(gòu)。因此，所字結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)的“所所”除指示代詞外，除指示代詞外， 有時(shí)它是一個(gè)有時(shí)它是一個(gè)名詞。名詞。v二、所字結(jié)構(gòu)的形成二、所字結(jié)構(gòu)的形

11、成v（一）兩種成說及其問題（一）兩種成說及其問題 1、由、由“動(dòng)動(dòng)+所所”發(fā)展為發(fā)展為“所所+動(dòng)動(dòng)”王克仲：王克仲： （動(dòng)（動(dòng)+）所）所1 所所2（+動(dòng)）動(dòng)） 所所5+動(dòng)動(dòng) （所（所1，名詞；所，名詞；所2，代詞；所，代詞；所5 ，助詞），助詞） 問題：問題：“所所5+動(dòng)動(dòng)”（東周初），（東周初），“（動(dòng)（動(dòng)+）所）所1” （春秋末），前者比后者出現(xiàn)早。（春秋末），前者比后者出現(xiàn)早。2、理解差錯(cuò)說、理解差錯(cuò)說俞敏俞敏經(jīng)傳釋詞札記經(jīng)傳釋詞札記： 古人對古人對“無所不知無所不知”一類句子分段理解有一類句子分段理解有差錯(cuò)形成：差錯(cuò)形成： 第一階段：無所不知第一階段：無所不知 = 沒沒 地方地方 不懂

12、不懂 第二階段：無所不知第二階段：無所不知 = 沒沒 不懂的地方不懂的地方問題：上古漢語問題：上古漢語“無所無所 ”以及以及“有所有所”句，句，內(nèi)部層次是內(nèi)部層次是“無（有）無（有）/所不知所不知”，而不是，而不是“無（有）所無（有）所/不知不知”。例：例：（13）鑒者之臭，于鑒）鑒者之臭，于鑒無所不鑒無所不鑒鑒中之內(nèi)，鑒中之內(nèi)，鑒者近中則鑒者近中則所鑒所鑒大，景亦大；遠(yuǎn)中則大，景亦大；遠(yuǎn)中則所鑒所鑒小，小，景亦小。（景亦小。（墨子墨子經(jīng)說下經(jīng)說下）（14）至于心獨(dú)）至于心獨(dú)無所同然無所同然乎？心之乎？心之所同然所同然者何者何也？謂理也義也。圣人先得我心之也？謂理也義也。圣人先得我心之所同然所

13、同然耳。耳。（孟子孟子告子上告子上）（15）齊國之政，將）齊國之政，將有所歸有所歸；未獲；未獲所歸所歸，難未，難未歇也。（歇也。（左傳左傳襄公二十九年襄公二十九年）（16）夫知）夫知有所待有所待而后當(dāng)，其而后當(dāng)，其所待所待者，特未定者，特未定也。（也。（莊子莊子大宗師大宗師）v（二）所字結(jié)構(gòu)形成（二）所字結(jié)構(gòu)形成v所字結(jié)構(gòu)在獨(dú)用所字結(jié)構(gòu)在獨(dú)用“所所”后加動(dòng)詞形成。即：后加動(dòng)詞形成。即：v 所所所所+動(dòng)動(dòng)v1、左傳左傳例證：例證：v（17）九年春，宋災(zāi)，樂喜為司城以為政，）九年春，宋災(zāi)，樂喜為司城以為政，使伯氏司里。使伯氏司里。火所未至火所未至，徹小屋，涂大，徹小屋，涂大屋屋使華臣具正徒，令隧正

14、納郊保，奔使華臣具正徒，令隧正納郊保，奔火所火所。（。（左傳左傳襄公九年襄公九年）v奔火奔火所所，杜預(yù)注：，杜預(yù)注：“使隨火使隨火所起所起，往救，往救之。之?！眝2、其他例證、其他例證v榮伯之榮伯之所所榮伯之榮伯之所居所居v勤而無勤而無所所勤而無勤而無所勤所勤v各得其各得其所所各得其各得其所得所得3、古注證據(jù)、古注證據(jù)（18）公歸無）公歸無所所，于女信處。（，于女信處。（詩經(jīng)詩經(jīng)豳豳風(fēng)風(fēng)九罭九罭）鄭玄注：）鄭玄注：“公西歸無公西歸無所居所居?！保?9）赫赫炎炎，云我無）赫赫炎炎，云我無所所。（。（詩經(jīng)詩經(jīng)大大雅雅云漢云漢）鄭玄注：）鄭玄注：“言我無言我無所庇陰處所庇陰處?！保?0）今罪無）今罪

15、無所所。（。（左傳左傳宣公十二年宣公十二年）杜預(yù)注：杜預(yù)注：“晉罪無晉罪無所犯所犯也。也?！保?1）車馬有）車馬有所所 。（。（左傳左傳襄公三十一襄公三十一年年）杜預(yù)注：）杜預(yù)注：“有有所處所處?！?、同類例證、同類例證（22）武子去）武子去所所曰：曰：“臣不堪也。臣不堪也。“（左左傳傳襄公二十年襄公二十年）去所去所去去所坐所坐（席）。（席）。（23）鄭先宋，不失）鄭先宋，不失所所也。（也。（左傳左傳二十六二十六年年）不失所不失所不失不失所先所先。（24）居其）居其所所而眾星拱之。（而眾星拱之。（論語論語為政為政） 居其所居其所居其居其所居所居。（25）觸子因以一乘去，莫知其）觸子因以一乘去，

16、莫知其所所。（。（呂氏呂氏春秋春秋權(quán)勛權(quán)勛）莫知其所莫知其所莫知其莫知其所往所往。 v5、受早期逌字和攸字結(jié)構(gòu)的影響、受早期逌字和攸字結(jié)構(gòu)的影響（26）余無）余無逌具寇逌具寇。（。（舀鼎舀鼎）（27）隹茍（敬）德，無）隹茍（敬）德，無逌亡逌亡。（。（班簋班簋）（28）君子有）君子有攸往攸往。（。（周易周易坤卦坤卦）（29）彭蠡既豬，陽鳥）彭蠡既豬，陽鳥攸居攸居。 （尚書尚書禹貢禹貢） v6、另外兩種所字結(jié)構(gòu)的形成、另外兩種所字結(jié)構(gòu)的形成 A.春秋以后：所春秋以后：所動(dòng)動(dòng)+所所例：例：（30）施父曰：）施父曰：“曹太子其有憂乎？非曹太子其有憂乎？非嘆所嘆所也。也?！保ㄗ髠髯髠骰腹拍昊腹拍辏?/p>

17、31）敬如君）敬如君所所。（。（左傳左傳閔公二年閔公二年）孔）孔穎達(dá)疏：穎達(dá)疏：“其敬如君之其敬如君之處所處所?！保?2）龍已升云，四蛇各入其宇，一蛇獨(dú)怨，）龍已升云，四蛇各入其宇，一蛇獨(dú)怨，終不見終不見處所處所。（。（史記史記晉世家晉世家） vB.漢代以后：動(dòng)漢代以后：動(dòng)所所+動(dòng)動(dòng) （33）胡能有）胡能有定定？（？（詩經(jīng)詩經(jīng)邶風(fēng)邶風(fēng)日月日月）鄭玄箋：鄭玄箋：“何能有何能有所定所定乎？乎？” （34）若不生得以戮于群眾，猶未得）若不生得以戮于群眾，猶未得請請也。也。（國語國語齊語齊語）韋昭注：）韋昭注：“猶未得猶未得所請所請也。也?！?（35）子路有）子路有聞聞，未之能行。（，未之能行。（論語

18、論語公冶公冶長長）邢昺疏：）邢昺疏：“前有前有所聞所聞，未能及行。，未能及行?！眝小結(jié)：小結(jié)：v所字結(jié)構(gòu)最早是在獨(dú)用所字結(jié)構(gòu)最早是在獨(dú)用“所所”后面加動(dòng)詞形后面加動(dòng)詞形成，后來又有加動(dòng)詞于成，后來又有加動(dòng)詞于“所所”字之前和加字之前和加“所所”于動(dòng)詞之前兩種情況。于動(dòng)詞之前兩種情況。v上古獨(dú)用上古獨(dú)用“所所”和所字結(jié)構(gòu)之和所字結(jié)構(gòu)之“所所”屬同一屬同一類類“所所”，有同樣的詞性和作用，其間沒有，有同樣的詞性和作用，其間沒有絕然的界限。絕然的界限。 v三、三、“所所+動(dòng)動(dòng)”的內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系的內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系v（一）兩種成說（一）兩種成說v1、代詞說及其不足、代詞說及其不足v代詞說的觀點(diǎn)：代詞說的觀點(diǎn)：

19、 所字結(jié)構(gòu)是名詞性結(jié)構(gòu)，所字結(jié)構(gòu)是名詞性結(jié)構(gòu)，“所所”指代動(dòng)指代動(dòng)作行為的作行為的“對象對象”。v代詞說的不足：代詞說的不足：v“對象對象”說意味著說意味著“所所”是動(dòng)詞的前置賓是動(dòng)詞的前置賓語，語，“所所+動(dòng)動(dòng)”結(jié)構(gòu)是動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)是動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)。v無法解釋下面的用例：無法解釋下面的用例：v孟子孟子騰文公上騰文公上：“欲以欲以所所事事孔子孔子事事之。之?！?動(dòng)詞動(dòng)詞“事事”有賓語有賓語“孔子孔子”，“所所”不指代動(dòng)作行為的對象。不指代動(dòng)作行為的對象。 v詩經(jīng)詩經(jīng)小雅小雅小宛小宛：“無忝爾無忝爾所所生。生?！?“所所”不指代不指代“生生”的對象的對象“爾爾（你）（你）”，而是指施動(dòng)者，而是指施

20、動(dòng)者“父母父母”。v2、助詞說及其問題、助詞說及其問題v助詞說的觀點(diǎn)：助詞說的觀點(diǎn)：v助詞說大都籠統(tǒng)地說助詞說大都籠統(tǒng)地說“所所”改變后邊動(dòng)詞改變后邊動(dòng)詞的性質(zhì)，使之變成名詞性結(jié)構(gòu)，并強(qiáng)調(diào)助的性質(zhì)，使之變成名詞性結(jié)構(gòu)，并強(qiáng)調(diào)助詞詞“所所”“”“在句子中起代詞的作用在句子中起代詞的作用”，“助詞助詞所所有一定的指代作用有一定的指代作用”。v助詞說的問題：助詞說的問題：v助詞助詞“所所”何以又有指代作用？何以又有指代作用？v所字結(jié)構(gòu)的名詞性是所字結(jié)構(gòu)的名詞性是“所所”的指代作用表的指代作用表現(xiàn)出來的，還是動(dòng)詞變成名詞性結(jié)構(gòu)以后現(xiàn)出來的，還是動(dòng)詞變成名詞性結(jié)構(gòu)以后表現(xiàn)出來的？表現(xiàn)出來的？v如果是后者

21、，那么，動(dòng)詞是怎樣轉(zhuǎn)變?yōu)槊绻呛笳?，那么，?dòng)詞是怎樣轉(zhuǎn)變?yōu)槊~的？轉(zhuǎn)換機(jī)制是什么？理據(jù)是什么？詞的？轉(zhuǎn)換機(jī)制是什么？理據(jù)是什么？v這些問題難以回答，助詞說都回避了。這些問題難以回答，助詞說都回避了。v（二）（二）“所所+動(dòng)動(dòng)”的內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系的內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系v1、“所所+動(dòng)動(dòng)”為中定結(jié)構(gòu)關(guān)系為中定結(jié)構(gòu)關(guān)系v即：所（中心語）即：所（中心語）+ 動(dòng)（定語）動(dòng)（定語）v“所所”作中心語前置，定語作中心語前置，定語 “動(dòng)動(dòng)”后置，后置，即后置定語。即后置定語。 2、證據(jù)、證據(jù)vA.獨(dú)用獨(dú)用“所所”大都作賓語或名詞謂語。在這大都作賓語或名詞謂語。在這種成分后邊再加動(dòng)詞，一般是限定性成分。種成分后邊再加動(dòng)詞

22、，一般是限定性成分。vB.不及物動(dòng)詞可以加在不及物動(dòng)詞可以加在“所所”之前，如之前，如“死死所所”、“嘆所嘆所”的的“死死”、“嘆嘆”，但同樣，但同樣是限定性成分。是限定性成分。vC.居處義動(dòng)詞加前加后皆可居處義動(dòng)詞加前加后皆可v如：如：v居所居所所居；所居；v處所處所所處所處v動(dòng)詞在動(dòng)詞在“所所”前是定語，可以證明在前是定語，可以證明在“所所”后也是定語。后也是定語。vD.實(shí)例證據(jù)實(shí)例證據(jù)v“所所+動(dòng)動(dòng)”產(chǎn)生在東周初年，那時(shí)期也存在產(chǎn)生在東周初年，那時(shí)期也存在著著“中中+定定”語序：語序： 詩經(jīng)詩經(jīng)周南周南葛覃葛覃：“施于施于中谷中谷?！泵嗝鄠鳎簜鳎骸爸泄?，中谷，谷中谷中也。也?！?鄘風(fēng)

23、鄘風(fēng)柏舟柏舟：“在彼在彼中河中河?！泵鄠鳎好鄠鳎骸爸泻?，中河，河中河中?！?v詩經(jīng)詩經(jīng)其他例子：其他例子：v“中中+定定”結(jié)構(gòu)：中逵、中林、中露結(jié)構(gòu)：中逵、中林、中露”等；等； v“定定+中中”結(jié)構(gòu)：泥中、桑中、丘中結(jié)構(gòu)：泥中、桑中、丘中”等；等；v兩種結(jié)構(gòu)語序不同，表義功能一樣。兩種結(jié)構(gòu)語序不同，表義功能一樣。v金文中有后置定語：金文中有后置定語：（38）易女）易女人鬲人鬲自馭至于庶人六百又五十自馭至于庶人六百又五十又九夫又九夫。（。（大盂鼎大盂鼎）賜給你從馭賜給你從馭（相當(dāng)于（相當(dāng)于周官周官諸馭之職或其屬官）到庶諸馭之職或其屬官）到庶人（指自由民或農(nóng)民）的人鬲（民獻(xiàn)）六人（指自由民或農(nóng)

24、民）的人鬲（民獻(xiàn)）六 百百五十人。五十人。（39）儕女十五）儕女十五匽盾匽盾生皇畫內(nèi)生皇畫內(nèi)。（。（師師簋簋）送給你十五只用良銅裝飾并且里送給你十五只用良銅裝飾并且里面畫著生動(dòng)的鳳凰的大盾。面畫著生動(dòng)的鳳凰的大盾。 v方言證據(jù)：言證據(jù)：v在現(xiàn)代漢語方言中，閩南方言、客家方言在現(xiàn)代漢語方言中，閩南方言、客家方言的有些偏正式雙音詞，形式上保存著上古的有些偏正式雙音詞，形式上保存著上古漢語的漢語的“中中+定定”結(jié)構(gòu)語序，其中定語有名結(jié)構(gòu)語序，其中定語有名詞、有動(dòng)詞。如：詞、有動(dòng)詞。如：v閩南方言：鞋拖（拖鞋）、風(fēng)颱（颱風(fēng)）、閩南方言：鞋拖（拖鞋）、風(fēng)颱（颱風(fēng)）、物配（菜肴）、路用（用途、用處）；物配

25、（菜肴）、路用（用途、用處）；v客家方言：人客（客人）、菜干（干菜）?？图曳窖裕喝丝停腿耍?、菜干（干菜）。 v同譜系少數(shù)民族語言的證據(jù)：同譜系少數(shù)民族語言的證據(jù)：v與漢語同譜系的現(xiàn)代少數(shù)民族語言中，與漢語同譜系的現(xiàn)代少數(shù)民族語言中，“中中+定定”語序很普遍。如：語序很普遍。如：v黎語、毛難語：名詞、形容詞、動(dòng)詞、代詞黎語、毛難語：名詞、形容詞、動(dòng)詞、代詞作定語，后置；作定語，后置；v阿昌語：數(shù)量詞組作定語，后置；阿昌語：數(shù)量詞組作定語，后置；v彝語：量詞、形容詞限定名詞，后置；彝語：量詞、形容詞限定名詞，后置；v土家語：數(shù)量詞組、形容詞、部分動(dòng)詞作定土家語：數(shù)量詞組、形容詞、部分動(dòng)詞作定語，

26、后置。語，后置。v其他如藏語、羌語、怒語、獨(dú)龍語、水語、其他如藏語、羌語、怒語、獨(dú)龍語、水語、納西語等等，也都有類似的后置定語。納西語等等，也都有類似的后置定語。v小小 結(jié)結(jié)v遠(yuǎn)古漢語或遠(yuǎn)古漢語的方言中存在著后置遠(yuǎn)古漢語或遠(yuǎn)古漢語的方言中存在著后置定語，發(fā)展到商周時(shí)期，絕大多數(shù)定語定定語，發(fā)展到商周時(shí)期，絕大多數(shù)定語定位在中心語之前，同時(shí)還有一些特殊的定位在中心語之前，同時(shí)還有一些特殊的定語后置的語后置的“中中+定定”語序。語序。v“所所+動(dòng)動(dòng)”結(jié)構(gòu)產(chǎn)生于東周初期，即按結(jié)構(gòu)產(chǎn)生于東周初期，即按“中中+定定”語序組織起來。語序組織起來。 v3、形成、形成“中中+定定”語序的原因語序的原因 A.“

27、動(dòng)動(dòng)+所所”是單義結(jié)構(gòu)，只指處所；是單義結(jié)構(gòu)，只指處所；“所所+動(dòng)動(dòng)”是多義泛指結(jié)構(gòu)（詳后）。語言需要泛指結(jié)是多義泛指結(jié)構(gòu)（詳后）。語言需要泛指結(jié)構(gòu)。構(gòu)。 B.“所所”字詞義較虛，需要有修飾限定語。其字詞義較虛，需要有修飾限定語。其中名詞、代詞作修飾語位于中名詞、代詞作修飾語位于“所所”之前，如之前，如“人人之所欲之所欲”的的“人人”，“百百爾爾所思所思”的的“爾爾”等，動(dòng)詞作修飾語只能位于等，動(dòng)詞作修飾語只能位于“所所”之之后。如果將動(dòng)詞移到后。如果將動(dòng)詞移到“所所”之前，將引起修之前，將引起修飾關(guān)系的混亂。飾關(guān)系的混亂。C.所字結(jié)構(gòu)中動(dòng)詞多為及物動(dòng)詞，用所字結(jié)構(gòu)中動(dòng)詞多為及物動(dòng)詞，用“動(dòng)動(dòng)

28、+所所”語序，容易誤解成語序，容易誤解成“動(dòng)動(dòng)+賓賓”。如。如: 天子天子所予所予。（。（詩經(jīng)詩經(jīng)小雅小雅采菽采菽） 意思是天子賜予的東西（赤芾、邪幅）；意思是天子賜予的東西（赤芾、邪幅）；變作變作“天子天子予所予所”，容易誤解為天子賜予，容易誤解為天子賜予地方。地方。v“死所死所”、“嘆所嘆所”等結(jié)構(gòu)不會(huì)被誤解，等結(jié)構(gòu)不會(huì)被誤解，是因?yàn)槎ㄕZ是因?yàn)槎ㄕZ“死死”“”“嘆嘆”等是不及物動(dòng)詞。等是不及物動(dòng)詞。 D. 從形式、功能上與者字結(jié)構(gòu)相區(qū)別從形式、功能上與者字結(jié)構(gòu)相區(qū)別 所所+動(dòng)動(dòng)動(dòng)動(dòng)+者者 “者者”加在動(dòng)詞后邊，常指代施動(dòng)者，如加在動(dòng)詞后邊，常指代施動(dòng)者，如“見者見者”，指發(fā)出看見動(dòng)作的人；

29、，指發(fā)出看見動(dòng)作的人；“所所”加在動(dòng)詞之前，常指代受動(dòng)者，如加在動(dòng)詞之前，常指代受動(dòng)者，如“所見所見”，指被看見的人或事物。，指被看見的人或事物。 四、四、“所所+動(dòng)動(dòng)”的語法特點(diǎn)的語法特點(diǎn)（一）名詞性（一）名詞性 “所所+動(dòng)動(dòng)”以以“所所”為中心語，定語動(dòng)詞不為中心語，定語動(dòng)詞不決定結(jié)構(gòu)的性質(zhì)。決定結(jié)構(gòu)的性質(zhì)。 助詞說認(rèn)為助詞說認(rèn)為“所所”將后邊的動(dòng)詞變?yōu)槊~性將后邊的動(dòng)詞變?yōu)槊~性結(jié)構(gòu)，實(shí)際上動(dòng)詞在結(jié)構(gòu)中仍然是動(dòng)詞，結(jié)構(gòu)，實(shí)際上動(dòng)詞在結(jié)構(gòu)中仍然是動(dòng)詞，“所所”作中心語才是作中心語才是“所所+動(dòng)動(dòng)”為名詞性結(jié)為名詞性結(jié)構(gòu)的理據(jù)所在。構(gòu)的理據(jù)所在。 （二）多義性（二）多義性 “所所+動(dòng)動(dòng)”可以

30、表示可以表示7種意義：種意義： 1、表示動(dòng)作行為的地方、表示動(dòng)作行為的地方 （40）自東徂西，靡）自東徂西，靡所所定處。定處。 （詩詩大雅大雅桑柔桑柔） 2、表示動(dòng)作行為意念上的受事對象或賓語、表示動(dòng)作行為意念上的受事對象或賓語 （41）新廟奕奕，奚斯）新廟奕奕，奚斯所所作。作。 （詩詩魯頌魯頌閟宮閟宮） 3、表示動(dòng)作行為的憑借、表示動(dòng)作行為的憑借 （42）信，國之寶也，民之）信，國之寶也，民之所所庇也。庇也。 （左傳左傳僖公二十五年僖公二十五年） 4、表示動(dòng)作行為的原因：、表示動(dòng)作行為的原因： （43）邪穢在身，怨之）邪穢在身，怨之所所構(gòu)。構(gòu)。 （荀子荀子勸學(xué)勸學(xué)） 5、表示動(dòng)作行為的方式、

31、表示動(dòng)作行為的方式 （44）子之因遺蘇代百金，聽其）子之因遺蘇代百金，聽其所所使。使。 （戰(zhàn)國策戰(zhàn)國策燕策三燕策三） 6、表示動(dòng)作行為的時(shí)間、表示動(dòng)作行為的時(shí)間 （45）九月，非）九月，非所所用郊也。用郊也。 （公羊傳公羊傳成公十七年成公十七年） 7、表示動(dòng)作行為的施行者：、表示動(dòng)作行為的施行者： （46）夙興夜寐，無忝爾）夙興夜寐，無忝爾所所生。生。 （詩經(jīng)詩經(jīng)小雅小雅小宛小宛）代詞說的問題：代詞說的問題： 代詞說認(rèn)為代詞說認(rèn)為“所所”指代動(dòng)作行為的指代動(dòng)作行為的對象對象，這，這只是就上面第只是就上面第2種意義立說，不能函蓋全部。種意義立說，不能函蓋全部。而且所謂對象，只是而且所謂對象，只是

32、意念上意念上的，不是真正的的，不是真正的對象。真正的對象是動(dòng)詞的賓語，意念上的對象。真正的對象是動(dòng)詞的賓語，意念上的對象是受動(dòng)詞修飾限定的中心語。這是必須對象是受動(dòng)詞修飾限定的中心語。這是必須要加以區(qū)別的。要加以區(qū)別的。 （三）動(dòng)詞定語長短靈活自由性：（三）動(dòng)詞定語長短靈活自由性： （47）其北陵，文王之所）其北陵，文王之所辟風(fēng)雨辟風(fēng)雨也。（也。（左左傳傳僖公三十二年僖公三十二年）辟（避）風(fēng)雨：辟（避）風(fēng)雨：動(dòng)賓短語。動(dòng)賓短語。 （48）君子于其所）君子于其所不知不知，蓋闕如也。（，蓋闕如也。（論論語語子路子路）不知：壯動(dòng)短語。不知：壯動(dòng)短語。 （49）先王所）先王所稟于天地稟于天地以為其民也

33、。（以為其民也。（左左傳傳昭公二十六年昭公二十六年）稟于天地：動(dòng)補(bǔ)稟于天地：動(dòng)補(bǔ)短語。短語。（50）夫處窮閭阨巷，困窘織屨，槁項(xiàng)黃馘）夫處窮閭阨巷，困窘織屨，槁項(xiàng)黃馘者，商之所者，商之所短短也；一悟萬乘之主而從車百也；一悟萬乘之主而從車百乘 者 ， 商 之 所乘 者 ， 商 之 所 長長 也 。 （也 。 （ 莊 子莊 子 列 御列 御寇寇）長、短：形容詞。長、短：形容詞。（四）被動(dòng)性（四）被動(dòng)性 “所所+動(dòng)動(dòng)”是多義結(jié)構(gòu)。是多義結(jié)構(gòu)。 當(dāng)當(dāng)“所所”指代意念上的動(dòng)詞的賓語時(shí)，這個(gè)指代意念上的動(dòng)詞的賓語時(shí)，這個(gè)賓語要承受動(dòng)詞所表示的行為動(dòng)作，賓語要承受動(dòng)詞所表示的行為動(dòng)作，“所所+動(dòng)動(dòng)”具有被動(dòng)

34、性。例如具有被動(dòng)性。例如“所愛所愛”，“所所”指指代意念上的被愛的對象代意念上的被愛的對象“人人”，人接受愛，人接受愛，因而因而“所愛所愛”具有被動(dòng)性。具有被動(dòng)性。注意：只限于注意：只限于“所所”指代動(dòng)詞的意念上的賓語指代動(dòng)詞的意念上的賓語這一類，這一類，“所所”指代地方、憑借、方式、原指代地方、憑借、方式、原因、時(shí)間、施事等，意念上不承受動(dòng)作行為，因、時(shí)間、施事等，意念上不承受動(dòng)作行為，都不具有被動(dòng)性都不具有被動(dòng)性 。 五、五、“所所+動(dòng)動(dòng)”的發(fā)展式及內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系的發(fā)展式及內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系（一）（一）“所所+介介+動(dòng)動(dòng)”1、用例、用例 （51）公輸盤詘，而曰：）公輸盤詘，而曰：“吾知吾知所以距子

35、所以距子矣。矣。”（墨子墨子公輸公輸） （52）孔某不問肉之）孔某不問肉之所由來所由來而食。而食。 （墨子墨子非儒下非儒下） （53）梁乃召故所知豪吏，諭以）梁乃召故所知豪吏，諭以所為起大所為起大事事。（。（史記史記項(xiàng)羽本紀(jì)項(xiàng)羽本紀(jì)） （54）是吾劍之）是吾劍之所從墜所從墜。 （呂氏春秋呂氏春秋察今察今） v2、介詞的作用和句子內(nèi)部層次、介詞的作用和句子內(nèi)部層次v介詞的作用：介詞的作用： 進(jìn)一步限定中心語進(jìn)一步限定中心語“所所”。v 內(nèi)部層次：內(nèi)部層次： 所所/+介介+動(dòng)動(dòng) 用用“介介+動(dòng)動(dòng)”共同限定共同限定“所所”。如例（。如例（51）“吾知吾知所以距子所以距子”，“所所”指代指代“辦法辦法”，“以距子以距子”意為意為“用來對抗你的用來對抗你的”，作限，作限定語。定語。v（二）（二）“所所+動(dòng)動(dòng)+者者”v形成：所形成：所+動(dòng)動(dòng) 所所+動(dòng)動(dòng)+者者v（55）此寡人之）此寡人之所見者所見者也。（也。（莊子莊子達(dá)生達(dá)生） v“者者”的作用：作所字結(jié)構(gòu)結(jié)束的標(biāo)志；復(fù)指的作用：作所字結(jié)構(gòu)結(jié)束的標(biāo)志；復(fù)指“所所”所指的內(nèi)容。所指的內(nèi)容。