講課資料以歷史思維推進(jìn)中國(guó)社會(huì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展紅色黨政風(fēng)黨員干部學(xué)習(xí)教育黨課專題PPT課件

1、以歷史思維推進(jìn)中國(guó)社會(huì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展黨員干部學(xué)習(xí)教育專題黨課課件主講人：XXX時(shí)間：202X.X前 言目 錄堅(jiān)持歷史唯物主義的世界觀和方法論1從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐厚滋養(yǎng)2堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向3（一）堅(jiān)持歷史唯物主義的世界觀和方法論 堅(jiān)持歷史唯物主義的世界觀和方法論在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專題研討班上 堅(jiān)持歷史唯物主義的世界觀和方法論中國(guó)共產(chǎn)黨 堅(jiān)持歷史唯物主義的世界觀和方法論當(dāng)前，我們已經(jīng)全面建成小康社會(huì)，開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。這在中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義。與之相適應(yīng)，我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)觀念、社會(huì)行為方式等都在發(fā)生深刻變化，急

2、需社會(huì)學(xué)者堅(jiān)持大歷史觀，將這一系列變化置于歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中進(jìn)行分析研究。從方法論角度看，就是要堅(jiān)定歷史自信，堅(jiān)持歷史唯物主義，從五千多年中華文明史、五百多年世界社會(huì)主義史、中國(guó)人民近代以來(lái)一百八十多年斗爭(zhēng)史、中國(guó)共產(chǎn)黨一百多年奮斗史、中華人民共和國(guó)七十多年發(fā)展史、改革開(kāi)放四十多年實(shí)踐史和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，探索社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律、總結(jié)社會(huì)運(yùn)行總體規(guī)律，為整合社會(huì)意識(shí)、推動(dòng)社會(huì)和諧有序運(yùn)行提供學(xué)理支撐。需要注意的是，西方社會(huì)學(xué)概念的產(chǎn)生有其特定歷史文化情境，一些概念并不適合用來(lái)分析和解釋我國(guó)社會(huì)現(xiàn)象，如果不加辨別地拿來(lái)使用，很容易得出錯(cuò)誤結(jié)論。中國(guó)社會(huì)學(xué)要堅(jiān)持為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)

3、、為人民服務(wù)，運(yùn)用科學(xué)方法探索解決中華民族在從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍中面臨的矛盾與挑戰(zhàn)，建構(gòu)中國(guó)自主的社會(huì)學(xué)知識(shí)體系，提煉出具有學(xué)術(shù)主體性的社會(huì)學(xué)表達(dá)，以優(yōu)秀研究成果為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供思想支撐，向世界傳遞“中國(guó)之治”的社會(huì)學(xué)密碼。 堅(jiān)持歷史唯物主義的世界觀和方法論（二）從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐厚滋養(yǎng) 從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐厚滋養(yǎng)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐厚滋養(yǎng)早在二十世紀(jì)三十年代，我國(guó)社會(huì)學(xué)者就認(rèn)識(shí)到，中國(guó)社會(huì)學(xué)一定要“植根于中國(guó)土壤之中”。他們沒(méi)有囿于西方理論的窠臼，而是堅(jiān)持“從實(shí)求知”“實(shí)事求是”，提出“社會(huì)學(xué)中國(guó)化”的主張，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度理解和把握中國(guó)社會(huì)特質(zhì)、探

4、尋社會(huì)發(fā)展規(guī)律。新中國(guó)成立后特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)學(xué)者堅(jiān)持這條學(xué)術(shù)路線，在馬克思主義指導(dǎo)下扎扎實(shí)實(shí)開(kāi)展了大量調(diào)查研究，深入了解中國(guó)國(guó)情和社情，為社會(huì)學(xué)中國(guó)化和中國(guó)社會(huì)學(xué)發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨 從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐厚滋養(yǎng)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)學(xué)創(chuàng)新發(fā)展，既要通過(guò)更好認(rèn)識(shí)中國(guó)文化來(lái)更好認(rèn)識(shí)世界，又要通過(guò)更好認(rèn)識(shí)其他國(guó)家文化來(lái)更好認(rèn)識(shí)中國(guó)。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。世紀(jì)疫情沖擊下，百年變局加速演進(jìn)，外部環(huán)境更趨復(fù)雜嚴(yán)峻和不確定。西方一些國(guó)家的現(xiàn)狀已然證明，西方社會(huì)學(xué)理論和實(shí)踐具有局限性。我國(guó)社會(huì)學(xué)者應(yīng)堅(jiān)定文化自信，立足中國(guó)國(guó)情，自覺(jué)以回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)為學(xué)術(shù)己

5、任，提出自己的見(jiàn)解。我們堅(jiān)信，從中國(guó)土壤中必定能夠生長(zhǎng)出正確回答中國(guó)問(wèn)題的中國(guó)社會(huì)學(xué)，能夠發(fā)展起對(duì)人類面臨的共同問(wèn)題作出科學(xué)回答的中國(guó)學(xué)術(shù)。（三）堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，首先要正確認(rèn)識(shí)人民群眾在歷史發(fā)展中的作用，解決好為什么人的問(wèn)題。馬克思指出：“整個(gè)所謂世界歷史不外是人通過(guò)人的勞動(dòng)而誕生的過(guò)程，是自然界對(duì)人來(lái)說(shuō)的生成過(guò)程”。馬克思主義認(rèn)為，人民是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量，是歷史的創(chuàng)造者。我國(guó)社會(huì)學(xué)者要有所作為，必須堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向，堅(jiān)持人民是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，樹(shù)立為人民

6、做學(xué)問(wèn)的理想，尊重人民主體地位，聚焦人民實(shí)踐創(chuàng)造，自覺(jué)把個(gè)人學(xué)術(shù)追求同國(guó)家和民族發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起，努力多出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的研究成果。 堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)學(xué)一直努力以學(xué)術(shù)服務(wù)人民老一輩社會(huì)學(xué)者把“志在富民”作為研究宗旨，走向農(nóng)村、走向基層、走向群眾，在“行行重行行”中研究和思考如何讓廣大農(nóng)民普遍富裕起來(lái)。這正是中國(guó)社會(huì)學(xué)為人民服務(wù)的生動(dòng)體現(xiàn)。 進(jìn)入新發(fā)展階段，中國(guó)社會(huì)學(xué)面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的新挑戰(zhàn)與新要求。必須始終堅(jiān)持以人民為中心的立場(chǎng)和研究導(dǎo)向，把實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義、維護(hù)最廣大人民根本利益作為研究的根本出發(fā)點(diǎn)，始終以社會(huì)重大問(wèn)題牽引理論創(chuàng)新，將研究扎根于人民之中，大力發(fā)展面向人民的社會(huì)學(xué)。 堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向堅(jiān)持一切為了人民，加強(qiáng)對(duì)教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)福利與社會(huì)保障、住房、醫(yī)療健康、養(yǎng)老、扶貧等有關(guān)保障和改善民生的社會(huì)學(xué)研究，提出有根有據(jù)、合情合理的政策建議，不斷創(chuàng)新社會(huì)學(xué)理論體系；聚焦人民實(shí)踐創(chuàng)造，深入基層、深入社區(qū)，圍繞保持活力與秩序的有機(jī)統(tǒng)一，不斷總結(jié)廣大人民參與社會(huì)治理的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提煉出具有中國(guó)特色的社會(huì)治理理論，為建設(shè)人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有的社會(huì)治理共同體，構(gòu)建基層社會(huì)治理新格局貢獻(xiàn)智慧；推動(dòng)共享發(fā)展