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文檔簡介

1、華東師大 2000 年教育學(xué)試卷(每題 5 分)1、2、 學(xué)制的普通教育學(xué)3、 教學(xué)策略4、 道德兩難問題簡答題(每題 10 分)1、“全民教育”的發(fā)生和發(fā)展2、學(xué)會生存的主要內(nèi)容問答題(每題 30 分)1、 集體教育與發(fā)展個性的關(guān)系2、 你怎樣理解“創(chuàng)新、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)時素質(zhì)教育的重點”2000 年教育心理學(xué)試題一、(31030 分)1、 知識結(jié)構(gòu),2、問題空間,3、成就,4、精加工策略,5、態(tài)度,6、圖式,7、強(qiáng)化,8、遷移,9、弱方法,10、動作技能二 論述題(共三題)1、新手比較論型是認(rèn)知教學(xué)心理學(xué)家為揭示造就人的認(rèn)知能力差異根源經(jīng)常采用的一種論式,(1)列舉在這方面的中已獲得的若干結(jié)

2、論,(2)就這類造成專門差異的根源提出實現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的見解與看法。(25 分)2、 當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)家將人所獲得的知識分成陳述性知識與程序性知識,并從兩類知識中又分解成若干亞類形式。(1)用圖示式文字?jǐn)⑹龅男问矫枋鏊麄儗χR的整個分解情況;(2)對各種知識的形式作用及相互關(guān)系作出作敘述。(25 分)3、 學(xué)習(xí)是維持長期的、艱巨的學(xué)習(xí)的推動力,但成功的學(xué)習(xí)也可反過來促使學(xué)生產(chǎn)生想學(xué)的,因此與學(xué)習(xí)的關(guān)系是一種因果的雙向系統(tǒng)。假定您作為教師該如何在教學(xué)中使用這一原理?(20 分)2001 年教育學(xué)試卷一、 概念解釋(每題 4 分)教學(xué) 智育教育 繼續(xù)教育 義務(wù)教育二、 判斷正誤,并說明原因(每題 5

3、 分)1、2、3、4、捷克著名教育家夸美紐斯的大教學(xué)論(1632 年)標(biāo)志著教育學(xué)達(dá)到了科學(xué)化水平。班級上課制是現(xiàn)代課堂教學(xué)中的唯一有效的組織形式。德育只能在品德課中實施。課程與教學(xué)是同一回事情。三、 簡答題(每題 5 分)1、2、3、4、分科課程與活動課程有何區(qū)別?教育區(qū)別于其他社會現(xiàn)象的特征有哪些?我國頒布實施的教育目的是什么?課堂教學(xué)中組織的基本要求有哪些?四、 論述題(每題 20 分)12從教育本質(zhì)的理解和認(rèn)識出發(fā),主析教育試評論“教師中心論”與兒“童中心論”。的觀點。教育心理學(xué) 2001 年試題一、對下列成對能力的界定及獲得做簡要闡述(每題 8 分,合計 40 分)1、刺激-反應(yīng)與行

4、為連鎖;2、具體概念與定義性概念;3、規(guī)則與高級規(guī)則;4、有組織的言語信息與認(rèn)知策略;5、陳述性知識與程序性知識。二、對知識與能力的界定,無論在理論上還是實踐中都含有一些不可操作的說法,請(1)依據(jù)認(rèn)知心理學(xué)家的觀點,對它們的界定與分類作出陳述;(2)并就它們之間的互動情況做舉例說明。(20 分)三、人們通常不會把學(xué)生在寫字時已能熟練控制自己部運(yùn)動稱之為動作技能的學(xué)習(xí),(1)請您對何時才會出現(xiàn)動作技能的學(xué)習(xí)作出確認(rèn);(2)并就動作技能獲得的階段及其影響做逐一描述。(20 分)四、對于態(tài)度與品德的形成與改變心理學(xué)家已提出多種理論予以解釋,請(1)闡述這些理論的要點,(2)并據(jù)此對德育教育的特點提

5、出您的建議。(20 分)華東師范大學(xué) 2002 年教育學(xué)試卷一、 概念解釋(每題 4 分選做 5 題)。教育主體 教育資源 德育的發(fā)展原則 體諒模式原理教學(xué)機(jī)智二、 簡答題(每題 10 分,選做 4 題)1 解讀教育目的的主要維度有哪些?2 班工作或教學(xué)工作中基本的理解步驟是什么?3 道德教育和政治教育的關(guān)系。4 規(guī)范用語和評價性用語在德育中的用法。5 怎樣理解課程開發(fā)的過程模式?6 怎樣理解學(xué)校本位課程開發(fā)的內(nèi)涵?三、 論述題(每題 20 分,選做兩題)1. 論教育激勵理論在教育實踐中的運(yùn)用。2. 試論教學(xué)是德育的基本途徑。3. 聯(lián)系實際論述分科課程與綜合課程之關(guān)系及其對我國基礎(chǔ)教育課程的啟

6、示。2002 年教育心理學(xué)試題一、 簡答題 (41040 分)1 簡述JR的知識分類體系2 簡述 R的 5 類學(xué)習(xí)結(jié)果3 簡述動作技能學(xué)習(xí)的進(jìn)程及支持這類學(xué)習(xí)的內(nèi)外條件4 簡述態(tài)度的形成與改變的心理機(jī)制二、 問答題(3 道題 中任選 2 道作答,每題 30 分,共 60 分)1、的認(rèn)知心理學(xué)家不僅對人的知識作了明確的分類,而且還提示了在這些不同類型的知識間存在互動。(1)請闡明在各領(lǐng)域的闡明。頭腦中具備哪些知識方面的優(yōu)勢,(2)并就這些知識間的互動情況作出2、 學(xué)習(xí)前人積累的科學(xué)文化知識,一是求理解,二是將理解轉(zhuǎn)化為能作用外部世界的能力,而遠(yuǎn)非是簡單地“拷貝”或吸收,因此的認(rèn)知心理學(xué)家非常強(qiáng)調(diào)

7、其中的建構(gòu)過程。(1)請根據(jù)這一學(xué)術(shù)觀點分析Ausubel 的有意義學(xué)習(xí)的同化理論與Gagne 的認(rèn)知技能獲得觀所側(cè)重的方面;(2)他們在解釋認(rèn)知學(xué)習(xí)方面的力度。3、 “知識創(chuàng)新”是當(dāng)前頗為流利的用語,而在認(rèn)知心理學(xué)家看來在解決問題中便有創(chuàng)新,因為他們所說的問題是指首次遇到而又無現(xiàn)成的知識可以直接利用來解決的情境。(1)請例舉依賴的各類知識;(2)并對上述這種流行的用語作出在心理學(xué)上可行的解釋。華東師范大學(xué) 03 年教育學(xué)在解決問題中必須一(8648)學(xué)制學(xué)習(xí)風(fēng)格范例教學(xué)教學(xué)策略教育體制普通教育學(xué)認(rèn)知性道德發(fā)展模式學(xué)科中心課程論二 判斷分析題(任選 4,41248)1 教育化就是教育機(jī)會均等教

8、育目的就是培養(yǎng)目標(biāo)不能把學(xué)生主體性等同于兒童中心論德育管理就是教學(xué)管理班級管理就是教學(xué)管理三 論述題(任選 3,31854)1 論述學(xué)校教育的個性化與社會化功能?2 新科技對教育的主要有哪些?3 當(dāng)代世界教育發(fā)展的基本特征是什么?4 如何通過運(yùn)用合適的評價方式,提高學(xué)校辦學(xué)水平?2003 教育心理學(xué)試題一、 專業(yè)術(shù)語解釋 (8864 分)1、2、3、4、5、6、7、8、產(chǎn)生式系統(tǒng) 精致或精加工組織圖式命題網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)層級問題空間任務(wù)分析二、 問答題(題 1、2 各為 30 分,題 3、4 各為 26 分,請在 3、4 之間任選一題作答,本部分共計 86 分)1、 根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)家在新手的比較中所得

9、出的若干發(fā)現(xiàn),分析:(1)解決問題所需的各類知識,以及(2)各類知識的相互作用(30 分)2、在我國的教育界對創(chuàng)新和創(chuàng)造性行為的培養(yǎng)呼聲極高,有些人也希望通過傳授一般的問題解決策略來達(dá)到這一目標(biāo)。衣根據(jù)認(rèn)知教學(xué)心理學(xué)家在(1)傳授一般的問題解決策略方面,以及(2)傳授一般的推理策略方面所做的工作,達(dá)到上述目標(biāo)的最有希望的途徑。(30 分)3、 描述態(tài)度的形成及改變的心理機(jī)制,并就學(xué)習(xí)與認(rèn)知領(lǐng)域中的學(xué)習(xí)的區(qū)別及(26 分)程度提出您的見解。4、描述動作技能獲得的三個階段,并就這類學(xué)習(xí)的內(nèi)外條件提出您 的見解 。(26 分華東師大 2004 年教育學(xué)一、:教育目的全民教育程序教學(xué)法內(nèi)差異評價價值澄

10、清法民本主義與教育二、判斷分析題:1、教育目的的實質(zhì)表現(xiàn)是教育功能2、教學(xué)管理的是班級管理。3、心理內(nèi)化是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵。4、德育過程就是社會化和個性化的。5、課程論解決的主要是怎樣編的問題。三、論述題:1、怎樣促進(jìn)教育投資的合理有效利用?2、結(jié)合實際談?wù)勗鯓哟龠M(jìn)受教育權(quán)的實現(xiàn)?3、行為主義、認(rèn)知主義和人本主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點?4、學(xué)生有哪些基本權(quán)利?怎樣樹立新型師生觀?教育心理學(xué) 2004 年試題一、成對觀念術(shù)語關(guān)系簡析(每題 10 分,共計 50 分)1、陳述性知識程序性知識2、成就理論層級理論3、學(xué)習(xí)論教學(xué)論4、一般領(lǐng)域的策略(弱方法)特殊領(lǐng)域的策略(強(qiáng)方法)5、建構(gòu)主義社會化建構(gòu)

11、主義二、問答題(每題 25 分,共計 100)1、簡述新手比較的結(jié)論以及對教育實踐的意義。2、論述自動化基本技能獲得的過程中知識從陳述向程序轉(zhuǎn)化的過程。3、論述認(rèn)知策略這一領(lǐng)域的進(jìn)展及今后的取向。4、分析教育心理學(xué)將的學(xué)習(xí)層級理論歸于行為主義連接說的基本理由。2005 華東師范大學(xué) 教育學(xué)2005 年教育學(xué)試卷一、單項選擇題(每題 2 分,共 20 分)1 義務(wù)教育的基本要求是( )(A)適齡兒童必須接受法定年限的基礎(chǔ)教育(B)家長必須送入學(xué)接受法定年限的基礎(chǔ)教育各級各級必須提供基本條件確保適齡兒童受到法定年限的基礎(chǔ)教育必須提供基本條件確保適齡兒童受到法定年限的基礎(chǔ)教育2 世界中等教育發(fā)展趨勢

12、之一是( )從單軌學(xué)制轉(zhuǎn)向雙軌學(xué)制從單軌學(xué)制轉(zhuǎn)向分支型學(xué)制從雙軌學(xué)制轉(zhuǎn)向分支型學(xué)制從雙軌學(xué)制轉(zhuǎn)向分支型學(xué)制,進(jìn)而通過綜合高中達(dá)到單軌制3教育家在非學(xué)校化社會中主張取消學(xué)校制度,代之以( )家庭教育社會教育教育網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)化社會4 “家庭學(xué)?!保╤ome school)是一種( )新興的家庭教育方式主要在家庭中實施的義務(wù)教育方式由家庭舉辦的學(xué)校新型的“私塾”或“寺子屋”5 教育“生物說”的代表是( )英國博物學(xué)家法國社會學(xué)家勒德國教育家諾。能(D)教育家6(A)心理學(xué)家或和1968 年的一項實驗證實( )的積極暗示可以改善教師對待學(xué)生的態(tài)度教師對學(xué)生的期望影響學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和行為表現(xiàn)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和

13、行為表現(xiàn)影響教師在工作上的努力程度(D)教師學(xué)生的方式影響學(xué)生之間的關(guān)系7 活動課程又稱( )(A)“經(jīng)驗課程”、“綜合課程”、“生活課程”“經(jīng)驗課程”、“綜合課程”、“兒童中心課程”“綜合課程”、“生活課程”、“兒童中心課程”“經(jīng)驗課程”、“生活課程”、“兒童中心課程”8 特別重視強(qiáng)化作用的教學(xué)理論流派有( )哲學(xué)取向的教學(xué)行為主義教學(xué)行為主義教學(xué)理論認(rèn)知教學(xué)理論認(rèn)知教學(xué)情感教學(xué)情感教學(xué)理論哲學(xué)取向的教學(xué)理論9學(xué)者把兒童的認(rèn)知發(fā)展依次劃分為( )感知動作階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段感知運(yùn)算階段、動作運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、抽象運(yùn)算階段、形

14、式運(yùn)算階段感知運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、抽象運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段10 根據(jù)的道德認(rèn)知發(fā)展理論,第三階段的道德思維方式( )(A)以懲罰和服從為定向(B)以相對的主義為定向(C)以人際和諧或好孩子為定向(D)以遵從與社會秩序為定向(每題 6 分,共 30 分)二、1 制度化教育23課程制4 教師專業(yè)反展5效應(yīng)三、辨析題(每題 10 分,共 40 分)教育功能指對個人及社會發(fā)展的促進(jìn)作用。潛在課程并不是課程。課程標(biāo)準(zhǔn)即教學(xué)大綱。4 品德是內(nèi)部狀態(tài)與外部環(huán)境長期交互作用的結(jié)果。四、論述題(每題 20 分,共 60 分)試論現(xiàn)代教育的公共性。試論教學(xué)是學(xué)校德育的基本途徑。參考下列材料分析和評論世界各國的教育先行政策。多少世紀(jì)以來,特別在發(fā)動產(chǎn)業(yè)的歐洲國家,教育的發(fā)展一般是在經(jīng)濟(jì)增長之后發(fā)生的。20 世紀(jì) 60年始,教育在全世界的發(fā)展則傾向于先于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,這在人類歷史上大

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