級(jí)默寫(xiě)專(zhuān)題練習(xí)

1、2013級(jí)綿陽(yáng)二診級(jí)綿陽(yáng)二診考前默寫(xiě)專(zhuān)題練習(xí)考前默寫(xiě)專(zhuān)題練習(xí) 1.阿房宮賦一文中既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。 2.儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性。老子中說(shuō)“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉趧駥W(xué)中說(shuō)“故不積跬步，無(wú)以至千里故不積跬步，無(wú)以至千里”。 3.韓愈認(rèn)為老師的職能是“師者，所以傳道受業(yè)解惑也師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。 4.夜雨寄北中虛寫(xiě)，表示想象團(tuán)聚的詩(shī)句是“何當(dāng)共何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”。 5.勸學(xué)中強(qiáng)調(diào)空想

2、不如學(xué)習(xí)的句子是“吾嘗終日而思吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。矣，不如須臾之所學(xué)也?！?。 6.離騷一文中以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語(yǔ)句是“長(zhǎng)太息以掩涕兮長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱哀民生之多艱”。 7.張九齡望月懷遠(yuǎn)中寫(xiě)親人雖天涯相隔，卻共同望月懷念對(duì)方的彼此深情的句子是“海上生明月，天涯共此時(shí)海上生明月，天涯共此時(shí)” 8.李白將進(jìn)酒中最能表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)自我才華高度自信的句子是“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。 9.范仲淹御街行曰：“酒未到，先成淚?！彼奶K幕遮一詞中與此異曲同工的句子是“酒入愁腸，酒入愁腸，化作相思淚化作相思淚”。 10.論語(yǔ)中孔

3、子認(rèn)為“士”抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)定，承擔(dān)責(zé)任的句子是“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。 11.蜀道難中寫(xiě)水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)情景的句子是“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”。 12.離騷多用比興的手法，其中“制芰荷以為衣兮，制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳集芙蓉以為裳”兩句就是詩(shī)人以自己用荷裝飾的衣著來(lái)表現(xiàn)自己的美德。 13.李商隱錦瑟中表現(xiàn)作者可望不可即的理想境界的兩句是“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”。 14.屈原在離騷中用“民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常以為常”向世人大聲表白自己不同眾

4、俗、潔身自好、獨(dú)立不倚的高貴素養(yǎng)。 15.杜甫在登高中發(fā)出“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)病獨(dú)登臺(tái)”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?16.辛棄疾永遇樂(lè)京口北固亭懷古中寫(xiě)古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)的名句是“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎虎”。 17.文天祥在過(guò)零丁洋中以磅礴的氣勢(shì)、高亢的情調(diào)收束全篇，表現(xiàn)出他的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀(guān)。的兩句詩(shī)是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。 18.白居易琵琶行中“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情先有情”兩句，寫(xiě)的是演奏

5、正式開(kāi)始之前的準(zhǔn)備過(guò)程。 19.晏殊浣溪沙（一曲新詞酒一杯）中被譽(yù)為“天然奇偶”的千古佳句是“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)來(lái)”。 20.李賀雁門(mén)大守行一詩(shī)中，渲染兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)，并借日光顯示守軍威武雄壯的一句是“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)”。 21.在離騷中，面對(duì)污濁的看不到希望的環(huán)境，屈原感到煩悶憂(yōu)郁，潦倒失意，走投無(wú)路，他發(fā)出了痛苦而無(wú)奈的慨嘆“忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也”。 22.在赤壁賦中，蘇軾用“舳艫千里，旌旗蔽空舳艫千里，旌旗蔽空”表現(xiàn)了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下

6、的軍容之盛。 23.莊子逍遙游中認(rèn)為“若夫乘天地之正，而御六若夫乘天地之正，而御六氣之辯氣之辯”的人才能邀游在無(wú)窮無(wú)盡的境界中，而無(wú)需有所待。 24.在勸學(xué)中，荀子以“君子生非異也，善假于物君子生非異也，善假于物也也”二句，指出君子與一般人相比，在于他善于借助外部條件，去爭(zhēng)取最大的成功。 25.杜枚在阿房宮賦中以“后人哀之而不鑒之后人哀之而不鑒之亦使亦使后人而復(fù)哀后人也后人而復(fù)哀后人也”作結(jié)，借古譏今，警醒后世統(tǒng)治者不要重蹈秦朝滅亡的歷史覆轍 26.王安石在登飛來(lái)峰中以“不畏浮云遮望眼，自不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層緣身在最高層”形象地揭示“站得高，看得遠(yuǎn)”的道理，體現(xiàn)出一種高瞻遠(yuǎn)矚的豪邁情

7、懷。 27.劉禹錫陋室銘中表現(xiàn)主人交往之雅的兩句是“談笑有鴻儒，談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁往來(lái)無(wú)白丁”。 28.阿房宮賦借古諷今，作者以警告唐敬宗應(yīng)當(dāng)對(duì)秦之滅亡，哀而鑒之，不要重蹈覆轍并以此作結(jié)的句子是“后人哀之而不鑒之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也亦使后人而復(fù)哀后人也”。 29.赤壁賦中通過(guò)夸張、側(cè)面描寫(xiě)表現(xiàn)洞簫聲的凄切婉轉(zhuǎn)的兩句是“舞幽壑之潛蛟，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦”。 30.白居易在琵琶行中借皎潔的明月映照在江中，四周船兒悄無(wú)聲息之景來(lái)烘托琵琶女彈奏技藝高超的詩(shī)句是“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”。 31.莊周在逍遙游中談及“小年不

8、及大年”時(shí)，用“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”來(lái)說(shuō)明“此小年也”。 32.杜甫的茅屋為秋風(fēng)所破歌中，“布衾多年冷似布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂鐵，嬌兒惡臥踏里裂”兩句通過(guò)孩子蹬破被里的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)詩(shī)人一家生活條件的艱苦。 33.杜甫在茅屋為秋風(fēng)所破歌中，用“床頭屋漏無(wú)床頭屋漏無(wú)干處雨腳如麻未斷絕干處雨腳如麻未斷絕”兩句，來(lái)具體描寫(xiě)破屋漏雨的悲慘生活境況。 34.杜牧阿房宮賦中“奈何取之盡錙銖，用之如泥奈何取之盡錙銖，用之如泥沙沙”兩句，兼用夸張、比喻及反問(wèn)的修辭手法，批判了秦統(tǒng)治者肆意搜刮，揮霍民財(cái)?shù)男袨椤?35.在念奴嬌赤壁懷古中，蘇軾從神游故國(guó)跌人現(xiàn)實(shí)后，表達(dá)白

9、嘲白傷情緒的詩(shī)句是“多情應(yīng)笑我，早生多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)華發(fā)”。 36.諸葛亮在出師表中用“受任于敗軍之際，奉受任于敗軍之際，奉命于危難之間命于危難之間”兩句交代了自己臨危受任的軍事背景和政治背景。 37.荀子在勸學(xué)中用“君子生非異也，善假于物君子生非異也，善假于物也也”兩句說(shuō)明君子與一般人沒(méi)有本質(zhì)上的差別，只是善于利用各種客觀(guān)條件罷了。 38.蘇軾在赤壁賦中用“舳艫千里，旌旗蔽空舳艫千里，旌旗蔽空”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流東下時(shí)的軍容之盛。 39.離騷中表現(xiàn)作者為了心所向往的美德，縱然多次死去也不后悔的兩句是“亦余心之所善兮，雖亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔九死其猶未悔”。 40

10、.將進(jìn)酒中，李白用“白發(fā)”“青絲”慨嘆人生短暫，時(shí)光匆促的兩句詩(shī)是“君不見(jiàn)高堂明鏡悲君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。 41.蜀相中的頸聯(lián)“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心老臣心”，濃墨重彩，高度概括了諸葛亮的一生。 42.陋室銘中描寫(xiě)“陋室”環(huán)境清幽雅致的句子是“苔痕上階綠，草色入簾青苔痕上階綠，草色入簾青”。 43.行路難中表現(xiàn)李白在悲憤中不乏豪邁氣槪，在失意中仍懷有希望的詩(shī)句是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海濟(jì)滄?！薄?44.蘇軾在赤壁賦中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟寄蜉蝣于天地，渺

11、滄海之一粟”。 45.荀子在勸學(xué)中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與省察自己的必要性的句子是“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”。 46.李白蜀道難中“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆長(zhǎng)嘆”兩句運(yùn)用夸張的手法從人的角度極寫(xiě)蜀道之高危。 47.蘇軾在水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有中寄寓離情，釋卻離愁后，表達(dá)美好祝愿的名句是“但愿人長(zhǎng)久，千里共但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟嬋娟”。 48.離騷中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句“背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度為度”。 49.白居易琵琶行中，在琵琶聲低沉徘徊，近似停頓之后，猛然爆

12、發(fā)出一陣雄壯鏗鏘、激越昂揚(yáng)的強(qiáng)音，將全曲推向高潮的句子是“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴槍鳴”。 50.范仲淹岳陽(yáng)樓記中“浮光躍金，靜影沉璧浮光躍金，靜影沉璧”兩句寫(xiě)月光與水波一起蕩漾，閃爍著金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一塊美玉。 51.蘇軾在赤壁賦中慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。 52.離騷中表明作者在黑暗混亂社會(huì)中煩悶失意，走投無(wú)路的兩句是“忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也”。 53.出師表中表明作者志趣的句子是“茍全性命于亂茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯世，不求聞達(dá)于諸侯”。 54.次北固山下中表

13、現(xiàn)時(shí)序變遷，新舊交替這一自然規(guī)律的詩(shī)句是“海日生殘夜，江春入舊年海日生殘夜，江春入舊年”。 55.杜牧的泊秦淮中描寫(xiě)秦淮河的迷離朦朧夜景的句子是“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”。 56.客觀(guān)因素是通過(guò)主觀(guān)發(fā)揮作用的。在阿房宮賦中杜牧認(rèn)為秦國(guó)的滅亡應(yīng)從自身找原因的語(yǔ)句是“族秦者族秦者秦也，非天下也秦也，非天下也”。 57.杜甫在登高中發(fā)出“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)病獨(dú)登臺(tái)”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情。 58.杜牧在阿房宮賦中說(shuō)“后人哀之而不鑒之，亦后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也使后人而復(fù)哀后人也”兩句，表明不吸取

14、歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜。 59.龔自珍在己亥雜詩(shī)中形象地表達(dá)了自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)且代落花立意，傾吐心曲，表現(xiàn)崇高的獻(xiàn)身精神的兩句是“落紅不是無(wú)情物，化作落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花春泥更護(hù)花”。 60.論語(yǔ)中強(qiáng)調(diào)思考與學(xué)習(xí)的關(guān)系的句子是“學(xué)而學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆不思則罔，思而不學(xué)則殆”。 61.曹操在短歌行中表達(dá)自己廣納賢才的心胸，希望賢才多多益善的句子是“山不厭高，海不厭深山不厭高，海不厭深”。 62.蘇軾赤壁賦中寫(xiě)出了作者飄飄欲仙的神態(tài)，抒發(fā)了作者心曠神怡心情的語(yǔ)句是“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙化而登仙”。 63.出師表諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、

15、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是“陟罰臧否，不宜異同陟罰臧否，不宜異同”。 64.音樂(lè)是中國(guó)詩(shī)詞里的常見(jiàn)內(nèi)容，蘇軾赤壁賦中側(cè)面表現(xiàn)客吹洞簫的音樂(lè)效果的兩句是“舞幽壑之潛蛟，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦”。 65.荀子在勸學(xué)中以“木受繩則直，金就礪則利”為喻，引出“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)能夠改變?nèi)说谋浴?66.陶淵明飲酒中，表明作者領(lǐng)悟到了自然（人生）的真諦，但只可意會(huì)而不可言傳的兩句是“此中有真意此中有真意欲辨已忘言欲辨已忘言”。 67.阿房宮賦中，杜牧批判秦統(tǒng)治者窮奢極欲，用“奈何取之盡錙銖奈何取之盡錙銖

16、用之如泥沙用之如泥沙”兩句揭露其瘋狂掠奪財(cái)富和大肆揮霍的暴行。 68.虞美人中李煜以“雕欄玉砌應(yīng)猶在雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改只是朱顏改”兩句表現(xiàn)物是人非、江山易主之痛，傳達(dá)出無(wú)限悵恨之感。 69.詩(shī)經(jīng)氓中女子自訴在夫家時(shí)早起晚睡，辛苦操勞，天天如此的句子是“夙興夜寐，靡有朝矣夙興夜寐，靡有朝矣”。 70.出師表中諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是“陟罰臧否，不宜異同陟罰臧否，不宜異同”。 71.李賀在雁門(mén)太守行中用“角聲滿(mǎn)天秋色里，塞角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫上燕脂凝夜紫”兩句從聲色兩方面渲染戰(zhàn)場(chǎng)的悲壯氣氛和戰(zhàn)斗的殘酷。 72.在離騷中，屈原以美女自比，用“眾女嫉余之

17、眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”兩句表現(xiàn)了自己遭人嫉妒、受人攻擊的處境。 73.王安石在飛來(lái)峰一詩(shī)中表現(xiàn)出一個(gè)政治改革家高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界和豪邁氣概的名句是“不畏浮云遮望不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層眼，只緣身在最高層”。 74.蘇軾念奴嬌赤壁懷古中“江山如畫(huà)，一時(shí)多少江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰豪杰”兩句，收束了隊(duì)赤壁雄奇景物的描寫(xiě)，引起后面隊(duì)歷史的緬懷。 75.在詩(shī)經(jīng)氓中，女主人公遭到了氓在心愿滿(mǎn)足之后對(duì)自己粗暴無(wú)禮的對(duì)待，自己的家人表現(xiàn)出的不僅不是同情，反而是“兄弟不知，兄弟不知，咥其笑矣咥其笑矣”。 76.白居易琵琶行中交代送別的時(shí)間、地點(diǎn)季節(jié)的句子是“潯陽(yáng)江頭夜送客

18、，楓葉荻花秋瑟瑟潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”。 77.在蜀道難一詩(shī)中，李白表示自古以來(lái)蜀、秦之間就沒(méi)有溝通來(lái)往的原因是“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔可以橫絕峨眉巔”，進(jìn)一步寫(xiě)出了兩地之間被高山峻嶺所阻的情狀。 78.辛棄疾在永遇樂(lè)京口北固亭懷古中認(rèn)為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，如果像南朝宋文帝劉義隆草率出兵，雖有“封狼居胥”的雄心，也只怕會(huì)有“贏得倉(cāng)皇北顧贏得倉(cāng)皇北顧”的結(jié)局。 79.當(dāng)看到大鵬鳥(niǎo)經(jīng)過(guò)一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過(guò)形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來(lái)嘲笑大鵬鳥(niǎo)的句子是“我決起而飛，搶我決起而飛，搶榆枋而止榆枋而止”。 80.阿房宮賦里，杜牧用“

19、奈何取之盡錙銖，用奈何取之盡錙銖，用之如泥沙之如泥沙”兩句總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無(wú)度。 81.古代文人擅長(zhǎng)借“夢(mèng)”寄托情思，如白居易琵琶行中的“夜深忽夢(mèng)少年事夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌夢(mèng)啼妝淚紅闌干干”。 82.酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)中用典故表達(dá)詩(shī)人無(wú)限悵惘的復(fù)雜心情的句子是“懷舊空吟聞笛賦，懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人到鄉(xiāng)翻似爛柯人”。 83.白居易的觀(guān)刈麥中從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動(dòng)繁忙的句子是“婦姑荷簞食婦姑荷簞食，童稚攜壺漿童稚攜壺漿”。 84.李賀的雁門(mén)太守行分別從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩方面鋪寫(xiě)陰寒慘切的戰(zhàn)地氣氛的詩(shī)句“角聲滿(mǎn)天秋色角聲滿(mǎn)天秋色里里，塞上燕脂凝夜紫

20、塞上燕脂凝夜紫”。 85.錢(qián)塘湖春行中通過(guò)動(dòng)物活動(dòng)表現(xiàn)春意的詩(shī)句是“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥誰(shuí)家新燕啄春泥”。 86.王灣在次北固山下中描繪晝夜和冬春更替、蘊(yùn)含著生活哲理的詩(shī)句是“海日生殘夜，江春入舊海日生殘夜，江春入舊年年”。 87.白居易在琵琶行中，描寫(xiě)琵琶女猶豫不決而出場(chǎng)的詩(shī)句是“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面面”。 88.蘇軾在赤壁賦中慨嘆人生短暫，并向往大江永恒的名句是“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。 89.莊子逍遙游中，宋榮子“定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境”的表現(xiàn)是“舉世譽(yù)之而不加勸舉世非舉世譽(yù)之而不加勸舉世非

21、之而不加沮之而不加沮”。 90.王灣的次北固山下“海日生殘夜，江春入舊海日生殘夜，江春入舊年年”描繪了晝夜和冬春交替過(guò)程中的景象，表達(dá)了詩(shī)人心中的喜悅，成為流傳千古的名句。 91.蘇軾念奴嬌赤壁懷古中，用“江山如畫(huà)，江山如畫(huà)，一時(shí)一時(shí)多少豪杰多少豪杰”將江山之勝與懷古之情融為一體，有力地收束了上闋。 92.李白在蜀道難中，表現(xiàn)山之高危，壁之險(xiǎn)絕，水之湍急咆哮的句子是“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷雷”。 93.陶淵明歸去來(lái)兮辭中描寫(xiě)拄著拐杖出去走走，隨地休息，又不時(shí)抬頭遠(yuǎn)望的兩句是“策扶老以流憩，時(shí)策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀(guān)矯首而遐觀(guān)”。 94.論語(yǔ)記載的孔子言行中

22、，用浮云作比喻，闡明對(duì)富貴的態(tài)度的句子是“不義而富且貴，于我如浮云不義而富且貴，于我如浮云”。 95.錦瑟中，運(yùn)用典故寫(xiě)夢(mèng)迷和冤禽，以此來(lái)表達(dá)內(nèi)心世界的悲戚與怨憤的詩(shī)句是“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑春心托杜鵑”。 96.赤壁賦中概括曹操軍隊(duì)在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是“舳艫千里，旌旗蔽空舳艫千里，旌旗蔽空”。 97.曹劌論戰(zhàn)中，針對(duì)國(guó)君將衣食與百姓共享的做法，曹劌的評(píng)價(jià)是“小惠未徧，民弗從也小惠未徧，民弗從也”。 98.詩(shī)經(jīng)氓中寫(xiě)女主人公追憶當(dāng)年與男主人公嬉戲玩耍的快樂(lè)場(chǎng)景的兩句是“總角之宴，言笑晏晏總角之宴，言笑晏晏”。 99.劉禹錫陋室銘中表現(xiàn)主人交往之雅的兩句是“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”。 100.白居易琵琶行中描寫(xiě)琵琶女?dāng)Q轉(zhuǎn)軸子，撥動(dòng)了兩三下絲弦，還沒(méi)有彈成曲調(diào)，已經(jīng)充滿(mǎn)了情感的兩句是“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”。 101.白居易在琵琶行中，描寫(xiě)琵琶聲低沉徘徊、近似停頓之后，猛然爆發(fā)出一陣雄壯鏗鏘、激越昂揚(yáng)的強(qiáng)音，將全曲推向高潮的句子是“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴突出刀槍鳴”。 102.韓愈在師說(shuō)中認(rèn)為，圣人之所以愈益圣明是因