改革家眼中的改革家——《王安石傳》

1、改革家眼中的改革家王安石傳梁?jiǎn)⒊屯醢彩鋵?shí)很像，都是滿腔熱血為國(guó)家，一心為國(guó)除弊，卻遭遇朝廷頑固 派的重重阻撓，最后政策都不得而行 ，不過王安石比梁?jiǎn)⒊玫木褪峭醢彩谟猩辏?的政策一直被推行著，他有著堅(jiān)定支持他的皇帝，雖然死后被清算，但也算成就了無(wú)悔人生 了。梁?jiǎn)⒊捅容^慘了，自己的政策別說推行了，從光緒皇帝頒布定國(guó)是詔決定變法到 變法失敗，不過一百來天，最后搞得皇帝都被軟禁，自己被迫流亡海外，眼睜睜地看著自己 曾經(jīng)想挽救的王朝滅亡，想找人清算自己都找不到了寫王安石，又何嘗不是寫梁?jiǎn)⒊约?？感嘆王安石，又何嘗不是感嘆自己的人生？ 本書我覺得總體可以分為三部分， 第一部分就是駁偽史，為

2、王安石正名， 重塑王安石偉 大而高尚的愛國(guó)主義者的形象。 第二部分就是對(duì)王安石的各項(xiàng)政策進(jìn)行解讀評(píng)析，并和近代 歐洲諸國(guó)的政策進(jìn)行比較，有點(diǎn)借古喻今的味道 。第三部分 我覺得最應(yīng)該有，但是卻最少， 也很零散， 就是王安石政策的失敗之處及反思。駁偽史，為王安石正名 ，梁?jiǎn)⒊昧撕艽蟮木推?，大范圍考證，多次用邏輯及史 實(shí)反復(fù)論證宋史之不可信，并多次在文中抨擊宋史及舊黨諸人，好像梁?jiǎn)⒊瑸橥醢?石正名比自己的事還上心，全力為王安石塑造一個(gè)偉大而高尚的形象?；蛟S這其中的確有梁 啟超個(gè)人的情緒在里面，作為一個(gè)改良派，面對(duì)頑固派時(shí)遭受了太多無(wú)理的攻擊和污蔑，也 深刻明白對(duì)一個(gè)改革家來說，最重要的不僅是

3、國(guó)家富強(qiáng)，還有這個(gè)國(guó)家人民的肯定，當(dāng)自己 為之奮斗一生的國(guó)家和人民到頭來卻毫無(wú)理由地攻擊污蔑自己，抹黑自己一切功績(jī)時(shí)，內(nèi)心 的凄涼可想而知。 在批評(píng)以司馬光為代表的守舊派時(shí)，梁?jiǎn)⒊难赞o也頗有些無(wú)奈及憤慨， 我想，這些憤慨應(yīng)該不僅僅是為了王安石。 污蔑及不被理解， 這些都是改革家所必須承受的。 第二部分是分析王安石政策，這部分我覺得才是本書的精華。 這部分梁?jiǎn)⒊?jīng)常將王安石政 策與西歐諸國(guó)進(jìn)行比較，從而分析其中之可行與不可行，其中 梁?jiǎn)⒊?jīng)常提及“專制國(guó)”和 “立憲國(guó)”，把王安石所在的時(shí)代背景定義為“專制國(guó)” ，比較相同政策在“專制國(guó)”和“立 憲國(guó)”實(shí)施的異同。主要集中在民政財(cái)政、軍政、教育等

4、方面。首先是民政及財(cái)政方面，創(chuàng)立制置三司條例司， 梁?jiǎn)⒊J(rèn)為這是財(cái)政機(jī)關(guān)，我覺得遠(yuǎn)不 止如此，甚至可以算是 內(nèi)閣的雛形 ，這是王安石變法 的基本點(diǎn)即掌握財(cái)權(quán)和立法權(quán) 。王 安石設(shè)立該機(jī)構(gòu)，實(shí)際上應(yīng)該是變法的司令部，一系列的重大政策及法律都是以這個(gè)機(jī)構(gòu)的 名義發(fā)出的，也就是王 安石在中央創(chuàng)立了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心。梁?jiǎn)⒊瑢⒅浦萌緱l例司歸為財(cái)政 范疇，認(rèn)為設(shè)立該機(jī)構(gòu)是 為了“制兼并、濟(jì)貧乏、變通天下之財(cái)而致天下于治” 。梁?jiǎn)⒊瑥呢?cái) 政方面，也佐證了立法權(quán)的重要，財(cái)產(chǎn)權(quán)的掌握，也是在 掌握了立法權(quán)的前提下，如“編著 定式”，即每年的財(cái)政用度都做了記錄及規(guī)范， 梁?jiǎn)⒊驼J(rèn)為這就是立憲國(guó)所謂的預(yù)算案 ，就 是

5、經(jīng)過這個(gè)程序，使神宗年間的財(cái)政大為改觀。試想，沒有制置三司條例司的立法權(quán)保障， 如何能推得動(dòng)“編著定式”的制度的形成？甚至于后面的青苗法、均輸法、募役法等，都是 通過條例司頒行全國(guó)的。所以，立法權(quán)才是關(guān)乎發(fā)展方向問題，是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。接下來梁?jiǎn)⒊饔昧艘粋€(gè)章節(jié)來介紹青苗法、均輸法、市易法、募役法等王安石民政財(cái) 政變法的主要經(jīng)濟(jì)內(nèi)容。 青苗法梁?jiǎn)⒊瑢⑵浔茸鞴俎k的勸業(yè)銀行。 并將青苗法與均輸法和募 役法都?xì)w為“惠民之政”。把市易法歸為“殖民政策” ，并認(rèn)為這是一種專賣制度。 對(duì)于青苗 法、均輸法和市易法，梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)是很高的，均輸法后因市易法實(shí)施后罷了，梁?jiǎn)⒊岬剑?“青苗與市易二法，皆與今世銀行所營(yíng)

6、之業(yè)相近。 青苗則農(nóng)業(yè)銀行之性質(zhì)也，市易則商業(yè)銀 行之性質(zhì)也。夫以荊公生八百年前，乃能知銀行為國(guó)民經(jīng)濟(jì)最要之機(jī)關(guān)，其識(shí)固卓絕千古。雖然銀行之為物，其性質(zhì)宜于民辦而不宜于官辦。雖以今世各國(guó)之中央銀行，猶且以集股而 成”從上個(gè)世紀(jì) 30年代資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)以后， 資本主義的缺點(diǎn)暴露無(wú)遺， 各國(guó)多 少都采納了社會(huì)主義的一些政策，加強(qiáng)了對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，特別是對(duì)中央銀行等關(guān)乎國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈的領(lǐng)域更是加強(qiáng)了控制，至于王安石變法中關(guān)于軍政的問題，其中最值得提的應(yīng)該是“保甲法”。這招在中國(guó)歷代 或多或少都存在過，商鞅也用過這招，近代民國(guó)也用過，中學(xué)時(shí)代的歷史教科書對(duì)這個(gè)制度大為批判，說是用民眾監(jiān)視民眾，加強(qiáng)對(duì)

7、人民的控制。但梁?jiǎn)⒊贿@么認(rèn)為：“保甲性質(zhì)有二： 其一則為地方自治體之警察，其一則為后備兵及國(guó)民兵也。”把保甲制度理解為一種軍事制度， 治安制度。按我的理解，梁?jiǎn)⒊@個(gè)觀點(diǎn)應(yīng)該是對(duì)的，如何讓軍隊(duì)保持戰(zhàn)斗力是古往今來困 擾著所有統(tǒng)治者的問題，縱觀中國(guó)歷代王朝 歷史，基本上到了末年官方軍隊(duì)都沒什么戰(zhàn)斗力 了，不少人認(rèn)為是腐敗原因，我覺得 尚武精神的缺失是個(gè)很重要的原因。歷代改朝換代的斗 爭(zhēng)，基本上都是幾個(gè)尚武中心的人們殺來殺去，你比如明末東北的八旗軍和關(guān)寧鐵騎、太平 天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的兩淮地區(qū)等等。農(nóng)民天生是怯懦的，因?yàn)樗麄冎幌氡Ｗ∧且划€三分地，所謂 的“小農(nóng)思想”，比較狹隘，很難讓他們激發(fā)出為國(guó)家獻(xiàn)

8、身的慷慨豪情。我理解的尚武，應(yīng)是 保家衛(wèi)國(guó)的精神，舍身取義的信念。保甲法實(shí)際上是寓兵于民，培養(yǎng)并保持這種尚武之風(fēng)， 運(yùn)用地好，不失為良法。至于保甲制度在元佑年間被廢，梁?jiǎn)⒊瑧嵖灰?，認(rèn)為如果能夠持 續(xù)這種保甲制度，金軍就不會(huì)那么輕易突破北宋防線，也就不會(huì)有靖康之恥了。當(dāng)然，這個(gè) 保甲法已經(jīng)消失于 歷史的滾滾車輪中了，也已經(jīng)完全沒有復(fù)活的必要了。梁?jiǎn)⒊舱峭ㄟ^ 對(duì)保甲法實(shí)施及廢除的敘述，也在傳遞一個(gè)觀點(diǎn)：王安石的失敗，有些的確是政策原因，而 有些，是有人從中作梗！你比如保甲法談到教育問題，梁?jiǎn)⒊币姷貒?yán)肅地批判了王安石， 原文我覺得還挺經(jīng)典，摘抄如下： 認(rèn)為王安石的三經(jīng)新義，不過是在大學(xué)里面教

9、教而已，也沒有禁止其他學(xué)說，并認(rèn)為這個(gè) 三經(jīng)新義還是為中國(guó)經(jīng)學(xué)辟一新蹊徑對(duì)于王安石新法廢后南宋學(xué)者對(duì)三經(jīng)新義 的抨擊和嚴(yán)禁，梁?jiǎn)⒊硎玖烁鼮閺?qiáng)烈的批判和譴責(zé)。看起來好像是一群不明真相的群眾受 到敵對(duì)勢(shì)力的挑撥，然后瘋狂攻擊王安石總結(jié)梁?jiǎn)⒊瑢?duì)王安石的評(píng)價(jià)和功過得失，不難將梁?jiǎn)⒊J(rèn)為的王安石的失敗的理由歸 結(jié)于以下三點(diǎn)：第一，政策本身原因。雖然梁?jiǎn)⒊瑢?duì)王安石的諸多政策多有褒揚(yáng)，也借此充分肯定了王 安石的見識(shí)和能力，但是其在對(duì)比過程中也指出了不少政策的疏漏之處，比如上面提到的， 梁?jiǎn)⒊J(rèn)為王安石的政策過于官化，政府大包大攬，很多政策雖然實(shí)施起來是好的，但是不該由政府出面，政府出面反而會(huì)適得其反，而

10、且專制的政治體制也束縛了政策作用的發(fā)揮。 梁?jiǎn)⒊€借此抨擊了一下社會(huì)主義，原文摘抄如下：“社會(huì)主義所以難行者不一端，而為國(guó)家分掌此理財(cái)機(jī)關(guān)之人，甚難其選，而集權(quán)既重，弊害易滋，此其著也。夫以彼都所倡社會(huì)主 義者，行之于立憲政體確立之后，猶以為難，而況在專制之代乎？本意欲以摧抑兼并，萬(wàn)一 行之不善，而國(guó)家反為兼并之魁， 則民何訴焉？而盜臣之因緣以自肥，又無(wú)論也。故荊公之 政策，其于財(cái)政上所收之效雖頗豐，而于國(guó)民經(jīng)濟(jì)上所收之效滋嗇，良以此也。”梁?jiǎn)⒊鳛橘Y產(chǎn)階級(jí)改良派，反對(duì)社會(huì)主義很正常，但也可見梁?jiǎn)⒊€是反思了一下政府與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 的，不難看出梁?jiǎn)⒊凶杂山?jīng)濟(jì)主義的傾向。梁?jiǎn)⒊琴Y產(chǎn)階級(jí)改良派的

11、代表，其政治主張 是通過改良政府，讓國(guó)民經(jīng)濟(jì)自由發(fā)展， 推動(dòng)國(guó)內(nèi)資本主義的發(fā)展，比較緩和，不是很極端。 這或許是資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派的區(qū)別，改良派更重視經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，希望用經(jīng)濟(jì)推動(dòng)政府變 革，而革命派更重視上層建筑，通過改變政府的性質(zhì)來推動(dòng)資本主義的發(fā)展。從他對(duì)王安石的反思也可以看出，他是反對(duì)政府過多干預(yù)經(jīng)濟(jì)的，而王安石單以官府的力量推動(dòng)改革，而 使政策難行或變質(zhì)，這是梁?jiǎn)⒊J(rèn)為的王安石失敗的原因之一。第二，反對(duì)派的阻撓和破壞。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)舊黨抨擊新法的行徑可謂深惡痛絕，動(dòng)輒就拿來 說事，似乎舊黨的阻撓和破壞才是王安石變法失敗的主因。并將其歸為黨爭(zhēng)，認(rèn)為這些舊黨 并非是為國(guó)而反變法，而是為反而反，為

12、黨而反，為私名私利而反。許多新法其實(shí)并不新， 都是對(duì)一些已有的實(shí)踐的升華，比如青苗法和保甲法等，司馬光和蘇軾蘇轍等人在新法實(shí)施 以前都是贊成的，但是到了新法實(shí)施后就都集體反對(duì)了。以司馬光、蘇軾、蘇轍等人的賢能 都這樣，更別提其他的人了。蘇轍在后來反思了一下，認(rèn)為自己當(dāng)初反對(duì)新法很多都是錯(cuò)的， 梁?jiǎn)⒊J(rèn)為舊黨反對(duì)新法還與士大夫守舊的傳統(tǒng)觀念有關(guān)，這群人純粹是為了反對(duì)而反對(duì)， 不顧國(guó)家大局。最后因?yàn)榕f黨的反彈和報(bào)復(fù)，新法在哲宗元祐年間被廢殆盡，眾變法諸臣都 被排擠打擊，甚至都進(jìn)了奸臣傳。梁?jiǎn)⒊踔涟阉纬瘻缤龅呢?zé)任都分擔(dān)一部分到守舊黨領(lǐng)袖 司馬光身上，認(rèn)為如果新法能夠一直貫徹，北宋不會(huì)那么不堪一擊。第三，王安石新法推行過程中用執(zhí)行問題。 用人不當(dāng)， 這個(gè)在史學(xué)界可能是較為公認(rèn)的， 梁?jiǎn)⒊瑓s對(duì)此為王安石大呼冤枉，為什么？理由主要有兩點(diǎn)，首先是王安石用的人也并非都 是庸才，梁?jiǎn)⒊€特地列出王安石任用的 40