唐朝滅亡的原因

1、唐朝滅亡的原因 歷史第一講 安史之亂是中國唐代所發(fā)生的一場政治叛亂，是由安祿山與史思明發(fā)動(dòng)，同中央政權(quán)爭奪統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭， 也是唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。是因?yàn)樘菩谕砟瓴还艹?。由于發(fā)起叛亂者以安祿山與史思明為主，故稱安史之亂，又因其爆發(fā)于唐玄宗天寶年間，也稱天寶之亂。安史之亂從公元755年12月16日爆發(fā)，至公元763年2月17日平息，歷時(shí)七年零二個(gè)月，由三代皇帝平定，雖然亂事最終得以平定，可是對中國后世政治、經(jīng)濟(jì)、文化、對外關(guān)系的發(fā)展等均產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)而巨大的影響，唐朝再無中興之日，變得平庸。此后唐朝進(jìn)入藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。司馬光資治通鑒：“由是禍亂繼起，兵革不息，民墜涂炭，無所控訴，凡二百余年

2、。” 經(jīng)過安史之亂，唐王朝也失去了對周邊地區(qū)少數(shù)民族的控制。安祿山亂兵一起，唐王朝將隴右、河西、朔方一帶重兵皆調(diào)遣內(nèi)地，造成邊防空虛，西邊吐蕃乘機(jī)而入，盡得隴右、河西走廊，安西四鎮(zhèn)隨之全部喪失。此后，吐蕃進(jìn)一步深入，唐政權(quán)連長安城也保不穩(wěn)了。唐王朝從此內(nèi)憂外患，朝不保夕，更加岌岌可危。宦官專權(quán) 首先我們看下宦官專權(quán)，我們知道在中國歷代的封建王朝中，東漢，唐朝和明朝都是宦官專權(quán)最嚴(yán)重的三個(gè)朝代。與東漢和明朝相互比較，唐朝的宦官專權(quán)的程度要比后兩者嚴(yán)重的多。東漢王朝和明朝雖然有宦官專權(quán)，但是宦官是狐假虎威。但是唐朝的宦官操縱著皇帝，宰相的任免，國策的制訂都取決于宦官。唐朝初年，唐太宗為了限制宦官的

3、權(quán)力，對于宦官的限制是十分嚴(yán)格的，并且規(guī)定宦官只能擔(dān)任四品的內(nèi)官。但是到了天寶年間，宦官的權(quán)力逐漸地?cái)U(kuò)大。宦官高力士的權(quán)利很大。諸王和公主稱其為“阿翁”，駙馬稱其為“爺”。唐肅宗時(shí)期的宦官李輔國執(zhí)掌禁軍，權(quán)利非常大，曾經(jīng)擁立唐代宗即位。他非常跋扈，曾經(jīng)對代宗說：“大家但在內(nèi)里坐著，外事皆聽老奴處分”，唐代宗聽了龍顏大怒，但是只因其大權(quán)在握也無可奈何。唐憲宗由于宦官俱文珍的擁立而即位?；鹿俪鹗苛荚?jīng)當(dāng)著皇帝的面歷數(shù)其過失。唐文宗稱自己連漢獻(xiàn)帝和周赧王都不如。唐朝后期的大部分皇帝大都是宦官擁立。其中唐憲宗，唐敬宗竟為宦官所殺。中央政權(quán)實(shí)際上操縱在宦官的手里，皇帝成為了宦官的傀儡。唐朝的宦官只所以這

4、樣囂張，在很大一部分上應(yīng)該怪皇帝?；实蹖Υ髮⒉恍湃?，所以把禁軍的指揮權(quán)交給了宦官。從唐德宗時(shí)開始，宦官掌握禁軍，成為慣例。為了反對宦官專權(quán)，皇帝曾經(jīng)多次連結(jié)朝臣共同對付宦官。其中比較著名的是唐順宗時(shí)期的“二王八司馬”事件和唐文宗時(shí)期的“甘露之變”但是這些斗爭都以失敗而告終?；鹿俚臋?quán)力不但未能削弱，反而更加加強(qiáng)。這樣的局面一直持續(xù)到唐朝滅亡。藩鎮(zhèn)割據(jù) 為了保衛(wèi)邊疆地區(qū)，唐朝在景云年間設(shè)置了節(jié)度使剛一開始，這一設(shè)置只是存在于邊疆地區(qū)在”安史之亂”之后，唐朝為了保衛(wèi)中央政權(quán)，設(shè)立了更多的節(jié)度使節(jié)度使權(quán)重，掌握地方行政大權(quán)和兵權(quán)，成為了割據(jù)一方的割據(jù)勢力而且節(jié)度使一職傳子或者部將，中央到時(shí)只能加以承認(rèn)

5、而且他們壟斷了地方的稅收藩鎮(zhèn)之間以及藩鎮(zhèn)與中央之間為了爭奪人口和土地，不斷進(jìn)行著戰(zhàn)爭各個(gè)藩鎮(zhèn)擁兵自重，割據(jù)一方，嚴(yán)重地威脅著國家的統(tǒng)一在”安史之亂”之后，唐王朝在”安史之亂”的源地河北設(shè)立了諸多的藩鎮(zhèn)，其中昭儀，成德和魏博三鎮(zhèn)最為嚴(yán)重，史稱為”河北三鎮(zhèn)”他們長期與中央對抗，名為”王室之臣”，實(shí)際上是土皇帝唐憲宗即位以后，曾經(jīng)試圖改變這種狀況，對藩鎮(zhèn)用兵，平定了吳元濟(jì)的叛亂，而且還殲滅了其他不服從中央的藩鎮(zhèn)，這時(shí)候一向驕橫的河北三鎮(zhèn)也不得不服從中央國家表面上恢復(fù)了統(tǒng)一的局面可是這樣的局面并沒有持續(xù)多久。在唐憲宗元和末年，唐朝的統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)除了都城以外，共有藩鎮(zhèn)46處。這些藩鎮(zhèn)大都大都處于獨(dú)立半獨(dú)立

6、狀態(tài)。但是某些事關(guān)唐朝安全的一些重要藩鎮(zhèn)，則都是由中央控制，這也保證了唐朝的存在。藩鎮(zhèn)割據(jù)在和大程度上削弱了中央對地方的控制。朋黨之爭 唐朝中央官員主要由兩部分人組成，一是門蔭入仕的官宦貴族子弟，一是科舉出身的官員，他們大多來自庶族地主，傾向與門閥士族斗爭?？婆e出身的官員，由于政治地位相近，情趣相合，極易結(jié)成黨派。是時(shí)，同榜進(jìn)士稱“同年”，進(jìn)士對主考官稱“座主”，被錄取的進(jìn)士為“門生”，門生座主關(guān)系密切，互相援引，形成一個(gè)政治上的小圈子。士族地主雖已衰落，而且其地位每況愈下，但是，他們?nèi)匀灰蚤y閱自矜，看不起庶族地主。這兩種官員不斷進(jìn)行明爭暗斗，而以長慶（821年824年）至大中（849年86O

7、年）年間的“牛李黨爭”歷時(shí)最久，斗爭最為激烈，牛黨主要人物有：牛僧孺、李宗閔、楊嗣復(fù)等，他們都是權(quán)德輿的門生。李黨主要人物有：李德裕、鄭覃。李德裕是趙郡士族，他“不喜科試”，以門蔭人仕。兩黨官員之出身，亦非清一色，牛黨雖以進(jìn)士科出身居多，亦有士族以門蔭入仕者。李黨雖門蔭人仕者居多，亦不乏進(jìn)士科出身者。兩黨的斗爭，有不少是無謂的意氣、門戶之見，但亦有政見的分歧。這些政見的分歧主要表現(xiàn)在：第一，對科舉取士的態(tài)度。牛黨贊成科舉取士。李黨個(gè)別人。如鄭罩則主張廢除進(jìn)士科。李德裕主張朝廷顯官，應(yīng)用公卿子弟。對科舉取士的態(tài)度，總的說，牛黨主張較為合理。但李德裕對科舉制中的一些弊端，主張革除，如要求廢除“呈榜

8、”、“曲江宴”等，這是有道理的，應(yīng)予肯定。所以，既不能一概而論說李黨是主張廢除進(jìn)士科的，也不能籠統(tǒng)說牛黨擁護(hù)科舉是對的。第二，對藩鎮(zhèn)的態(tài)度。李德裕對反叛中央的藩鎮(zhèn)，主張堅(jiān)決平定。李德裕父親李吉甫，在唐憲宗時(shí)為宰相，力主削弱藩鎮(zhèn)勢力，他曾“歲余，凡易三十六鎮(zhèn)”。 李德裕在唐武宗時(shí)為宰相，他堅(jiān)決地以武力平定了昭義鎮(zhèn)的叛亂，牛黨則主張對藩鎮(zhèn)采取姑息態(tài)度，當(dāng)朝廷向藩鎮(zhèn)用兵之時(shí)，牛黨又往往采取消極甚至阻撓態(tài)度。大和五年（831年），盧尤兵馬副使楊志誠叛亂，唐文宗問宰相牛僧孺如何處置，牛僧孺認(rèn)為，安史以來，范陽已不屬中央，主張不必計(jì)較他的逆順。當(dāng)唐文宗問“天下何時(shí)當(dāng)太平？”牛僧孺回答：“太平無象。今四夷不

9、至交侵，百姓不至流散，雖非至理，亦謂小康。陛下若別求太平，非臣等所及”。在牛黨看來，藩鎮(zhèn)割據(jù)并不算問題，而是一種正?，F(xiàn)象，不必去理它。第三，對佛教的態(tài)度。唐朝佛教有空前的發(fā)展，但佛教活動(dòng)耗費(fèi)大量資財(cái)，佛教寺院占有大量土地，隱占眾多的勞動(dòng)人口，佛教徒亦不服役，不交租稅，使國家的財(cái)賦收入和兵源受到極大影響，加之有些佛徒還干預(yù)政事。這樣，無論從政治上，還是軍事上，尤其是經(jīng)濟(jì)上，唐朝政府雖然要利用佛教，但他們之間的矛盾和沖突卻日益發(fā)展起來。會(huì)昌（841年846年）年間，在李德裕贊助下，唐武宗采取了滅佛措施，廢寺4600所，拆去招提、蘭若之類小寺院4萬處，還俗僧尼26萬余人，寺院奴婢15萬人被放為兩稅戶，沒收寺院田地?cái)?shù)千萬畝，毀佛像以鑄鐵及農(nóng)具。大大打擊了佛教勢力。而唐宣宗時(shí)，李德裕被貶斥，牛黨上臺(tái)，立即廢除了李德裕的滅佛措施。第四，裁減冗吏。李德裕認(rèn)為“省事不如省官，省官不如省吏，能簡冗官，誠治本也”。他為精簡機(jī)構(gòu)，提高行政效率，罷斥冗吏2000余人，這不僅可以節(jié)省俸祿等開支，減輕人民負(fù)擔(dān)，而且斥去冗吏，極有利于澄清吏治，提高辦事效率。但牛黨一上臺(tái)，便以“衣冠去者皆冤”。立即恢復(fù)任用了大批被斥的冗吏。此外，在對回紇等周邊民族的關(guān)系上，在財(cái)政上，以及對宦官的態(tài)度上，兩黨都有分歧。總起來看，李黨政見優(yōu)者居多。朋黨之爭是唐后期統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭權(quán)奪利的斗爭，沒有更多的積極