事務(wù)是變化發(fā)展的

1、“可上九天攬?jiān)驴缮暇盘鞌堅(jiān)隆钡暮狼榈暮狼椤鞍丫茊柷嗵彀丫茊柷嗵臁钡目畤@的慨嘆“嫦娥奔月嫦娥奔月”的傳說的傳說問：人類對宇宙問：人類對宇宙的深入探求說明的深入探求說明了什么哲理？了什么哲理？（人的認(rèn)識(shí)是變化發(fā)（人的認(rèn)識(shí)是變化發(fā)展的）展的） 運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng) 變化變化 發(fā)展發(fā)展含含義義不不 同同 物質(zhì)存物質(zhì)存在的方在的方式，是式，是指宇宙指宇宙中一切中一切事物的事物的變化和變化和過程過程 運(yùn)動(dòng)中發(fā)生的運(yùn)動(dòng)中發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變（有上的改變（有上升的、向前、升的、向前、進(jìn)步的，也有進(jìn)步的，也有下降的、向后下降的、向后的、退步的）的、退步的） 新事物代替舊新事物代替舊事物過程事物過程，是，是具

2、有具有向前向前、進(jìn)進(jìn)步步、上升性質(zhì)上升性質(zhì)的變化的變化 性性質(zhì)質(zhì)不不同同 沒有直接表達(dá)或規(guī)定運(yùn)沒有直接表達(dá)或規(guī)定運(yùn)動(dòng)、變化的總體性質(zhì)和動(dòng)、變化的總體性質(zhì)和趨勢趨勢 揭示了事物運(yùn)揭示了事物運(yùn)動(dòng)、變化所包動(dòng)、變化所包含的含的趨向性趨向性 A A、爬行類動(dòng)物變成始祖鳥爬行類動(dòng)物變成始祖鳥B B、始祖鳥變成現(xiàn)代鳥類、始祖鳥變成現(xiàn)代鳥類C C、恐龍恐龍滅絕滅絕D D、候鳥遷徙、候鳥遷徙E E、環(huán)境破壞，鳥類減少、環(huán)境破壞，鳥類減少F F、退耕還林，還草，、退耕還林，還草，鳥類回歸鳥類回歸問：哪些屬于問：哪些屬于“發(fā)發(fā)展展”？哪些屬于？哪些屬于“運(yùn)動(dòng)變化運(yùn)動(dòng)變化”？（ABFABF）（ABCDEFABCDE

3、F）B B、經(jīng)濟(jì)全球化、經(jīng)濟(jì)全球化E、千年蟲、千年蟲F、瘋牛病、瘋牛病 G 、機(jī)器人搶險(xiǎn)、機(jī)器人搶險(xiǎn) H 、“大鍋飯大鍋飯”觀觀念念（ABCDG） 討論討論 新出現(xiàn)新出現(xiàn)的事物就是新事物。的事物就是新事物。 討論討論時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之一：錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之一： 目前力量強(qiáng)大、發(fā)展速度快、成目前力量強(qiáng)大、發(fā)展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。熟和完善的事物就是新事物。 錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之二：錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之二：錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之三：錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)之三：自然界是變化發(fā)展的自然界是變化發(fā)展的人類社會(huì)是變化發(fā)展的人類社會(huì)是變化發(fā)展的人的認(rèn)識(shí)是變化發(fā)展的人的認(rèn)識(shí)是變化發(fā)展的（原理）（原理）正確理解發(fā)正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)展的實(shí)質(zhì)（克

4、服三種錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)）（克服三種錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)）（新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡）（新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡）下列屬于發(fā)展的是下列屬于發(fā)展的是A、用計(jì)算機(jī)算命、用計(jì)算機(jī)算命B、士別三日，當(dāng)刮目相看、士別三日，當(dāng)刮目相看C、新的社會(huì)制度代替舊的社、新的社會(huì)制度代替舊的社會(huì)制度會(huì)制度D、少小離家老大回，鄉(xiāng)音無、少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰改鬢毛衰（C ）“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低顯牛羊天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低顯牛羊”。歷史上，我們的草原曾經(jīng)是如此蔥郁茂歷史上，我們的草原曾經(jīng)是如此蔥郁茂盛，而今，草原退化成盛，而今，草原退化成“風(fēng)吹草低見沙風(fēng)吹草低見沙梁梁”，這表明，這表明A、事物是發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

5、、事物是發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題B、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的 ，靜止不變的事物是不存在，靜止不變的事物是不存在的的C、事物的運(yùn)動(dòng)變化是具有相對性、事物的運(yùn)動(dòng)變化是具有相對性D、客觀事物的存在與發(fā)展和人的意識(shí)無關(guān)、客觀事物的存在與發(fā)展和人的意識(shí)無關(guān)（B）不定項(xiàng)選擇不定項(xiàng)選擇當(dāng)?shù)谝慌_(tái)鐵路蒸汽機(jī)車問世時(shí)，有人架著馬車與火當(dāng)?shù)谝慌_(tái)鐵路蒸汽機(jī)車問世時(shí)，有人架著馬車與火車賽跑，譏笑火車沒有馬車快，今天，那些譏笑火車賽跑，譏笑火車沒有馬車快，今天，那些譏笑火車的人受到了歷史的譏笑。這個(gè)事實(shí)表明車的人受到了歷史的譏笑。這個(gè)事實(shí)表明A、新事物開始是弱小的，不如舊事、新事物開始是弱小的，不如舊事物強(qiáng)大物強(qiáng)大

6、B、新事物比舊事物有強(qiáng)大的生命力、新事物比舊事物有強(qiáng)大的生命力和廣闊的前途和廣闊的前途C、新事物必定會(huì)戰(zhàn)勝舊事物、新事物必定會(huì)戰(zhàn)勝舊事物D、新事物的發(fā)展要經(jīng)歷艱難曲折、新事物的發(fā)展要經(jīng)歷艱難曲折（ABCD）有人認(rèn)為，要發(fā)展就要變，不變就不會(huì)有人認(rèn)為，要發(fā)展就要變，不變就不會(huì)有發(fā)展，變就是發(fā)展。對此你是怎么看有發(fā)展，變就是發(fā)展。對此你是怎么看的？的？參考參考：（：（1 1）“要發(fā)展就要變，不變就不會(huì)發(fā)展要發(fā)展就要變，不變就不會(huì)發(fā)展”這是正確這是正確的，揭示了變化和發(fā)展的聯(lián)系，承認(rèn)了事物是運(yùn)動(dòng)、變化和的，揭示了變化和發(fā)展的聯(lián)系，承認(rèn)了事物是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的發(fā)展的（2 2）“變就是發(fā)展變就是發(fā)展”

7、的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，因?yàn)?，變化和發(fā)展的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，因?yàn)?，變化和發(fā)展是有區(qū)別的。運(yùn)動(dòng)作為物質(zhì)存在的方式，是一般的變化；變是有區(qū)別的。運(yùn)動(dòng)作為物質(zhì)存在的方式，是一般的變化；變化則側(cè)重于運(yùn)動(dòng)中所發(fā)生的狀態(tài)和性質(zhì)的改變，但是，運(yùn)動(dòng)化則側(cè)重于運(yùn)動(dòng)中所發(fā)生的狀態(tài)和性質(zhì)的改變，但是，運(yùn)動(dòng)和變化都沒有表達(dá)規(guī)定事物運(yùn)動(dòng)、變化的總的趨勢，也沒有和變化都沒有表達(dá)規(guī)定事物運(yùn)動(dòng)、變化的總的趨勢，也沒有直接表達(dá)和規(guī)定直接表達(dá)和規(guī)定 事物的總體性質(zhì)；而發(fā)展這種運(yùn)動(dòng)和變化，事物的總體性質(zhì)；而發(fā)展這種運(yùn)動(dòng)和變化，是那些上升的、向前的、進(jìn)步的變化，是那些上升的、向前的、進(jìn)步的變化，（3 3）題中的觀點(diǎn)看到了變化和發(fā)展的聯(lián)系，但沒有看到兩）題中的觀點(diǎn)看到了變化和發(fā)展的聯(lián)系，但沒有看到兩者的區(qū)別者的區(qū)別從事物發(fā)展的最終情況看，新事物要比舊從事物發(fā)展的最終情況看，新事物要比舊事物力量更強(qiáng)大，發(fā)展速度更快，更加完事物力量更強(qiáng)大，發(fā)展速度更快，更加完善和成熟，但新事物在開始時(shí)是弱小和不善和成熟，但新事物在開始時(shí)是弱小和不完善的，而舊事物反而顯示出強(qiáng)大的特點(diǎn)。完善的，而舊事物反而顯示出強(qiáng)大的特點(diǎn)。這種觀點(diǎn)是正確的嗎？這一觀點(diǎn)是否意味這種觀點(diǎn)是正確的嗎？這一觀點(diǎn)是否意味著：開始時(shí)比較弱小的事物就是新事物？著：開始時(shí)比較弱小的事物就是新事物？舉出幾個(gè)我國改革開放二十年舉出幾個(gè)我國改革開放二十年來出現(xiàn)的新事物和被淘汰的舊來出