5月美文家的簡(jiǎn)短美文5篇

1、第 PAGE10 頁(yè) 共 NUMPAGES10 頁(yè)5月美文家的簡(jiǎn)短美文5篇家的簡(jiǎn)短美文5篇家的簡(jiǎn)短美文（一）： ，是世界上唯一用愛(ài)將人性的缺陷和失敗掩蓋起來(lái)的地方。無(wú)論何時(shí)何地，家都永遠(yuǎn)是最溫暖的港灣。 家，是李白靜夜思中“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的那輪明月。 家，是馬致遠(yuǎn)秋思中的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的九曲回腸。 家，是崔顥黃鶴樓中“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”的縷縷愁思。 家，是李白春夜洛陽(yáng)城聞笛中“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城”那撩人的夜曲。 家，是張繼楓橋夜泊中“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的那夜半鐘聲。 家，是王安石泊船瓜洲中“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的似箭歸心

2、。 把心放在家里，心中就有愛(ài)。心在那里得到溫暖，愛(ài)在那里得到升華。家不只是工作之余的落腳點(diǎn)，也不只是偷得浮生半日閑才想起來(lái)的休閑處。有了愛(ài)，三尺見(jiàn)方的小屋能夠其樂(lè)融融喜氣洋洋；有了愛(ài)，家徒四壁也是人間天堂。 心在家中，就有了無(wú)限的牽掛。就算走到天涯海角，總會(huì)有個(gè)聲音在心底呼喚。歡樂(lè)成功的時(shí)候會(huì)想家，因?yàn)樾脑诩依锬苷业椒窒?；痛苦悲傷的時(shí)候會(huì)想家，因?yàn)樾脑诩依锬艿玫絻A訴；漂泊孤獨(dú)的時(shí)候會(huì)想家，因?yàn)樾脑诩依锬艿玫脚惆?。家在心中，以最柔軟的姿態(tài)迎風(fēng)招展。 家中有愛(ài)，愛(ài)才能變得寬容，變得博大。僅有心赤誠(chéng)，就能寬懷包容。但家又是狹隘的，容不得丁點(diǎn)虛偽和狡詐。所以，進(jìn)家門(mén)前，請(qǐng)把急功近利的浮躁之心拋之腦后，

3、請(qǐng)把為人處世的圓滑之態(tài)拒之門(mén)外。要明白，家是撫慰心靈的地方。 家的簡(jiǎn)短美文（二）： 我們的家 小時(shí)候，家就是父母，是爺爺?shù)暮亲o(hù)，逢年過(guò)節(jié)時(shí)有好吃的好穿的，說(shuō)白了，就是對(duì)爺爺，父母的依靠，爺爺、父母就是家。 隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)家的認(rèn)識(shí)，不再是單純對(duì)父母的依靠，是需要有一個(gè)屬于自我的家。記得在二十幾歲時(shí)，曾在一篇隨感里這樣描繪我的家：一處小院，幾間磚房，正房里放著一臺(tái)黑白大電視，對(duì)面一組沙發(fā)上坐著我和兒子看電視，享受著家的靜謐與溫馨。然而，隨著閱歷的增多，對(duì)家的概念不再那么簡(jiǎn)單了。民國(guó)時(shí)期的思想家胡適，一次有病住院時(shí)，妻子陪護(hù)在病房里，胡適對(duì)妻子說(shuō)：“你回家去吧，那里有醫(yī)護(hù)人員，沒(méi)關(guān)系的?！逼淦藁?/p>

4、答說(shuō)：“哪里是家呀，你在哪里，家就在哪里！”不明白你聽(tīng)了胡適妻子的話，怎樣理解家的深刻內(nèi)涵？ 在國(guó)外，有人問(wèn)你，家在哪里，你肯定會(huì)說(shuō)，家在中國(guó)。在國(guó)內(nèi)的某一個(gè)省，有人問(wèn)你家在哪里，你肯定會(huì)說(shuō)，在河南，其實(shí)，河南那么大，只是一個(gè)省的名字，具體在哪里，你沒(méi)有必要回答，所以，家的所在地因區(qū)域的不一樣而有不一樣的回答。 有人說(shuō)：家是養(yǎng)育的父母；有人說(shuō)：家是故鄉(xiāng)的情，故鄉(xiāng)的結(jié)，是心底里永遠(yuǎn)的牽掛；也有有人說(shuō)，家是港灣，是驛站；還有人說(shuō)，家其實(shí)就是廚房、餐桌，是一張床；更有人說(shuō)，家其實(shí)就是門(mén)牌號(hào)碼。其實(shí)，人們都會(huì)因年齡的不一樣而對(duì)家有不一樣認(rèn)識(shí)。我已是不惑之年的人，會(huì)有不惑之年對(duì)家的不一樣認(rèn)識(shí)和理解。我認(rèn)

5、為，家其實(shí)就是親情、感情、友情的聚集，是努力營(yíng)造的小巢，是每一個(gè)人為之增磚添瓦奮斗的目的，同時(shí)，家也是一家人真誠(chéng)與信任的凝聚，理解與寬容的同等對(duì)待，是簡(jiǎn)便與放縱的場(chǎng)所，是牽掛與呵護(hù)的中心，是義務(wù)與職責(zé)的資料。 我們明白，世界上那么多動(dòng)人的故事，哪一個(gè)不是與家有關(guān)？人間流傳著許多美麗的傳說(shuō)，哪一個(gè)不是以家為根基的嗎？多少愛(ài)與恨的糾葛難道不是為了有個(gè)家引起的嗎？幾多傷與痛，淚與悔，難道不是與家密切相關(guān)嗎？千百首歌與詩(shī)，更多的不是描繪家的美麗與生動(dòng)嗎？楚國(guó)大詩(shī)人屈原曾這樣寫(xiě)道：“蕓蕓眾生，利往攸來(lái)?！笔|蕓眾生，哪一個(gè)沒(méi)有家？利往攸來(lái)，哪一個(gè)不是為了家？家是什么？家其實(shí)就是人們永遠(yuǎn)難以割舍的一種情，是

6、人們?yōu)橹冻龅囊环N愛(ài)，是風(fēng)雨驟來(lái)時(shí)的避難所，是為之奮斗終身無(wú)怨無(wú)悔的情，是立足社會(huì)，成器成才的根基，是危難時(shí)舍我而保的精神依托。 我們都有一個(gè)家，請(qǐng)問(wèn)，您對(duì)家還有什么高見(jiàn)？ 家的簡(jiǎn)短美文（三）： 有人說(shuō)，家是居住的房子；也有人說(shuō)，家是生活的一部分。古人造字的時(shí)候認(rèn)為有房有冢才是家，也有人說(shuō)，家是安放心靈的地方。 人在外處，歸心似箭，那種想家的心境就宛如街頭遇雨時(shí)，偶得雨傘，雨過(guò)天晴，則隨手一放，跟天邊的彩虹一般，轉(zhuǎn)眼便消失得無(wú)影無(wú)蹤。 昔日古人西出陽(yáng)關(guān)，一唱三疊，“楊柳依依，雨雪霏霏”。 當(dāng)拖著滿身的風(fēng)塵與疲憊，敲開(kāi)那扇在心中伴著自我一路漂泊的越走越清晰的門(mén)，隨著親人們驚訝的神色和伴之而來(lái)的歡

7、呼聲，旅途中那月光下的河流、晨霧繚繞的樹(shù)木，以及那濃濃的想家情緒，都在這一剎那被深深的溫馨融化開(kāi)來(lái)，離家時(shí)義無(wú)反顧、浪跡天涯的雄心壯志早就煙消云散了。 假如說(shuō)人是一葉浮萍，在人生廣闊無(wú)垠的大海中無(wú)論漂得多遠(yuǎn)，總會(huì)找到他的歸宿溫暖的家！ 家中，春有花香夏有蔭涼，秋有清爽冬有暖陽(yáng)。家是蕓蕓眾生在這大千世界的安身立命之處，是人們生活中遮風(fēng)擋雨的大傘。 家是父輩們營(yíng)造的堡壘。有了她，就有了生活的資本；有了她，就有了闖蕩的勇氣；有了她，就有了笑看滄海桑田的氣度。 家是夫妻的世界，即使兩顆相互溫暖的心身處于上無(wú)片瓦、下無(wú)寸土的逆境，家依然是夜闌人靜時(shí)只為一人而亮的明燈，是高興時(shí)滿屋燦爛的笑臉，是孤單時(shí)的依

8、靠，是落魄時(shí)的安慰。 家的簡(jiǎn)短美文（四）： 沒(méi)有和諧的家庭，哪來(lái)穩(wěn)定的感情，沒(méi)有家庭的平安，哪里社會(huì)的安康，整個(gè)社會(huì)的安寧有序，人生每一件事，不都牽扯到家，夫妻要齊心，家和萬(wàn)事興，怎樣才能處理好夫妻之間的關(guān)系，這是擺在社會(huì)和每一個(gè)家庭，面臨和自然的事，家中的最為關(guān)鍵的問(wèn)題，相互信任，相互體貼，以情動(dòng)情，以愛(ài)關(guān)愛(ài)，正所謂，百年修得同船渡，千年修得共枕眠，夫妻就是兩個(gè)半球，半個(gè)球無(wú)法滾動(dòng)，要有另一個(gè)半球，那么夫妻之間如何相處才能使家庭和諧呢，夫妻之間相處要理解，信任，尊重，寬容，它就象握一把沙子，松松地握著，它一點(diǎn)也不會(huì)漏，呵護(hù)的托著，才會(huì)長(zhǎng)久，你握得越緊，它漏的就越多。 家不是一個(gè)簡(jiǎn)單的概念，社

9、會(huì)學(xué)家說(shuō)家是社會(huì)的最小細(xì)胞，婚姻學(xué)家說(shuō)家是風(fēng)雨相依的兩人世界，文學(xué)家說(shuō)是寶蓋下頭養(yǎng)著一群豬，究竟什么是家呢，許多人認(rèn)為這是一個(gè)不值得思考的問(wèn)題，那么先讓我們來(lái)聽(tīng)一個(gè)故事吧，有一個(gè)富翁醉倒在他的別墅外面，他的保安扶起他說(shuō)，先生，讓我扶你回家吧，富翁反問(wèn)保安，家，我的家在哪里，你能扶我回得了家嗎，保安大惑不解，指著不遠(yuǎn)處的別墅說(shuō)，那不是你的家么，富翁指了指自我的心口窩，又指了指不遠(yuǎn)處的那棟豪華別墅，一本正經(jīng)的，斷斷續(xù)續(xù)地回答，有愛(ài)就有家，那不是我的家，那只是我的房屋，不是家。 什么是夫妻，相愛(ài)一輩子，爭(zhēng)吵一輩子，忍耐一輩子，不記仇沒(méi)有恨，這就是夫妻，什么是家，家是夫妻共同經(jīng)營(yíng)的，編織著夢(mèng)和苦辣酸甜

10、的窩，家不是房屋，不是彩電，不是冰箱，不是物質(zhì)堆砌起來(lái)的空間，物質(zhì)的豐富固然能夠給我們一點(diǎn)感官的快感，但那是轉(zhuǎn)眼即逝的，試想，在那個(gè)空間中，如果充滿暴力和冷戰(zhàn)，同床異夢(mèng)，貌合神離，家將不成為其家，而成為一個(gè)爭(zhēng)斗的戰(zhàn)場(chǎng)，汽車(chē)，可是是這個(gè)現(xiàn)代化的戰(zhàn)場(chǎng)中的杯具的擺設(shè)品罷了，難怪有一些大款自我解嘲道，我窮得只剩下錢(qián)了，夫妻是習(xí)慣各自的嘮叨，理解對(duì)方的不足，不說(shuō)好的，就說(shuō)錯(cuò)的，不要解釋?zhuān)徽f(shuō)多謝，不用道歉。 家需要有愛(ài)的親人，大多情景下，婚嫁以前都是跟父母一齊生活的家里，等到長(zhǎng)大了以后，女孩嫁出去，跟另外一家的男孩成立一個(gè)家男孩結(jié)婚以后，又在外面成立了新的家，需要那份異常的真情實(shí)感，兩個(gè)相互牽掛的人就是

11、家，家在那里上升為一種信仰，一種宗教，一種支持精神力量，家是愛(ài)的聚合體，試看天下之家，皆為愛(ài)而聚，無(wú)愛(ài)而散，家是一個(gè)感情的港灣，家是成長(zhǎng)的搖籃，家是一個(gè)靈魂的棲息地，家是最能讓自我放縱的地方，家是一個(gè)精神的樂(lè)園，家就是你和你家人在一齊的情感的全部，擁有它時(shí)，它平凡如柴米油鹽醬醋茶，失去它時(shí)，掏心掏肝也找不回。 家，是這樣一個(gè)地方，在平常意義上說(shuō)的家，大多指的是有一個(gè)穩(wěn)定不變的生活，成長(zhǎng)和休憩的地方，古人是這樣說(shuō)的，家，居其地曰，日出而出，日落而歸，家，上頭是宀頭，下頭是一個(gè)豕字，表示是一個(gè)有遮風(fēng)避雨的屋子里養(yǎng)豬的地方，那里面的豕字，即是指豬的意思，在遠(yuǎn)古時(shí)期的生產(chǎn)力比較低下，人們多在屋子里圈養(yǎng)

12、幾頭豬，用以維持生活所需備，所以在屋子里養(yǎng)有幾頭豬就成了家字的標(biāo)志，此刻通常意義上來(lái)講，家一般是指共同生活著最少兩個(gè)人以上，室為夫婦所居，家謂一門(mén)之內(nèi)。 家是一種文化，家是一段時(shí)光，家是一種情懷，夫妻好比兩條腿，要站穩(wěn)，要走路，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)，為何一條腿對(duì)另一條腿總是抱怨不休，有夫妻說(shuō)結(jié)婚數(shù)十年無(wú)矛盾無(wú)分歧，能夠斷言，他們至少有一個(gè)人對(duì)家庭毫不負(fù)責(zé)，對(duì)對(duì)方毫不關(guān)心，婚姻是舒服著的煩惱，家庭不是講理的地方，是相互理解信任的地方，夫妻之道難得糊涂，倘若兩個(gè)人誰(shuí)都不愿糊涂，這個(gè)家庭永無(wú)寧日，托爾斯泰說(shuō)，幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各自的不幸，家庭是人類(lèi)社會(huì)的細(xì)胞，正是有了細(xì)胞的生長(zhǎng)，繁衍，才有了

13、綿延不斷的人類(lèi)歷史長(zhǎng)河，成就了家。 大千世界，蕓蕓眾生，每一個(gè)人都有一個(gè)屬于自我的家，這個(gè)家，總讓遠(yuǎn)方的游子，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)后，仍然念念不忘回家的路，夢(mèng)不論在何方，一生的愛(ài)唯有家，家才是我們幸福的港灣，家需要有愛(ài)的親人，需要那份異常的真情實(shí)感，兩個(gè)相互牽掛的人就是家，家在那里上升為一種信仰，一種宗教，一種支持精神力量，家是愛(ài)的聚合體，試看天下之家，皆為愛(ài)而聚，無(wú)愛(ài)而散，兄弟要齊心，姐妹要關(guān)心，兒女要孝心，家，就是白發(fā)親娘在的地方，在家靠父母，出門(mén)靠朋友，外面再好，也沒(méi)有家好家，讓浪跡天涯的游子，想家戀家，心中有家，家和萬(wàn)事興，有愛(ài)就歡心。 家的簡(jiǎn)短美文（五）： 幸福的家 在家庭的美滿幸福面前，所

14、有的顯赫炙熱都顯得微不足道。一個(gè)權(quán)勢(shì)顯赫的男人，進(jìn)了家門(mén)也只是普通的兒子、丈夫和父親;一個(gè)名位炙熱的女人，回到家里了只是平凡的女兒、妻子和母親。倘若將社會(huì)地位搬回家中，從而確證各自的家庭地位，那么家庭的天平必會(huì)失衡。可想而知，失衡的家庭也許有豪華的外表，但卻沒(méi)有幸福。所以夫妻間的平等應(yīng)當(dāng)是家庭美滿和幸福的前提與基礎(chǔ)。 有人窮其一生追逐所謂的成功，結(jié)果雖享有成功的喜悅，卻丟失了幸福的笑聲?；蛟S他會(huì)說(shuō)，事業(yè)是偉大的，家庭是渺小的。其實(shí)家庭是社會(huì)的細(xì)胞和基石，無(wú)論多么婆婆媽媽雞毛蒜皮鍋碗瓢盆油鹽醬醋的瑣事，都是不可小覷的。 不管你如何看待幸福，筆者以為，高車(chē)駟立刻的躊躇滿志，出行時(shí)的前呼后擁以及酒色財(cái)氣中的意醉神迷，都不是真正意義上的幸福;真正意義上的幸福，是闔家團(tuán)聚桌上的歡聲笑語(yǔ)，是夫妻相知相伴白頭到老的深情，是兒孫繞膝的天倫之樂(lè)這樣的幸福拋棄了虛偽假飾，裝腔作勢(shì)，這樣的幸福才是人生的本色，生活的真諦。