2022電大社會學(xué)概論答案國家開放大學(xué)電大本科《社會學(xué)概論》期末試題及答案（試卷號：1282）

1、第13頁 共13頁2022電大社會學(xué)概論答案國家開放大學(xué)電大本科社會學(xué)概論期末試題及答案（試卷號：1282）2022-2022國家開放大學(xué)電大本科社會學(xué)概論期末試題及答案（試卷號：1282）盜傳必究 一、單項(xiàng)選擇題（在各題的備選答案中，只有1項(xiàng)是正確的，請將正確答案的序號，填寫在題中 的括號內(nèi)。每題1分，共10分）1法國著名社會學(xué)家( )是經(jīng)典社會學(xué)理論中實(shí)證主義傳統(tǒng)的集大成者。 A孔德 B涂爾干 C韋伯 D馬克思 2晚輩向長輩傳授知識被稱為( )。 A繼續(xù)社會化 B逆向社會化 C再社會化 D預(yù)期社會化 3社會學(xué)界最早對社會資本作出分析p 的是( )。 A費(fèi)孝通 B科爾曼 C林南 D格蘭諾維特

2、 4( )不屬于正式組織。 A學(xué)校 B公司 C志愿者團(tuán)體 D教會 5社會制度的目標(biāo)與后果之間的中介變項(xiàng)在社會學(xué)上被稱為( )。 A社會結(jié)構(gòu) B社會分層 C社會機(jī)制 D因果關(guān)系 6城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)理論借鑒了經(jīng)濟(jì)學(xué)家( )的“二元經(jīng)濟(jì)”理論。 A劉易斯 B科瑟 C圖靈 D諾斯 7經(jīng)過社會革命或其他劇烈的社會變動，社會分層結(jié)構(gòu)會發(fā)生根本性的變化。1949年之后中國的分層結(jié)構(gòu)發(fā)生的變化就是這樣的。這種變動稱為( )。 A開放性社會結(jié)構(gòu) B結(jié)構(gòu)性流動 C非結(jié)構(gòu)性流動 D社會變遷 8( )認(rèn)為，社會問題的產(chǎn)生主要是由于社會不同群體之間價值和利益存在沖突。 A社會解組論 B偏差行為理論 C社會建構(gòu)論 D價值沖突

3、論 9遵循社會既有的規(guī)范、經(jīng)過事先安排而聚集起來的人群是( )。 A行動人群 B常規(guī)人群 C表意人群 D偶合人群 10.經(jīng)濟(jì)市場化、政治民主化、通信高科技化、文化同質(zhì)化所帶來的全球相互依賴性和整體意識日益增強(qiáng)，這一趨勢被稱為( )。 A現(xiàn)代化 B狹義全球化 C廣義全球化 D開放型社會 二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共16分）11公認(rèn)的社會學(xué)理論的三大奠基人是( )。 A孔德 B馬克思 C涂爾干 D韋伯 12.以下描述屬于社會資本特征的是( )。 A關(guān)系性 B無形性 C可轉(zhuǎn)讓性 D彌散性 13.與初級社會群體相比較，社會組織特征有( )。 A成員關(guān)系親密 B明確的行動目標(biāo) C成員不可替代 D規(guī)范的制

4、度 14.按照產(chǎn)權(quán)的不同，經(jīng)濟(jì)制度可以分為( )。 A私有產(chǎn)權(quán)制度 B公有產(chǎn)權(quán)制度 C集體產(chǎn)權(quán)制度 D混合經(jīng)濟(jì)制度 15.隨著改革開放的不斷深入，中國社會在轉(zhuǎn)型過程中社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化，突出表現(xiàn)在以下方面( )。 A國家與社會關(guān)系的變化 B社會控制方式的變化 C社會階層結(jié)構(gòu)的變化 D社會利益關(guān)系結(jié)構(gòu)的變化 16.( )是對我國20世紀(jì)90年代以來社會分層結(jié)構(gòu)定型化的描述。 A階層之間的邊界開始形成 B階層內(nèi)部認(rèn)同的形成 C出現(xiàn)了更多的階層 D階層之間的流動減少 17.社會控制體系中的非正式控制包括( )。 A. 風(fēng)俗習(xí)慣 B宗教信仰 C倫理道德 D社會輿論 18以下屬于行動人群行為的有(

5、 )。 A. 暴民 B表意人群 C偶合人群 D騷亂人群 三、名詞解釋（每題5分，共20分）19.初級群體：是指群體內(nèi)部成員間相互熟悉、相互了解，具有密切的人際關(guān)系和濃厚的感情色彩的群體。 20.城市化：簡單地說就是指人口從農(nóng)村向城市集中的過程。表現(xiàn)為城市的規(guī)模不斷擴(kuò)大，城市本身的數(shù)量也在不斷增加，越來越多的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)區(qū)域逐漸發(fā)展成為以工商業(yè)為主的城鎮(zhèn)。 21.社會變遷：是指社會結(jié)構(gòu)、社會制度的變化。這些變化不僅會對人們的生活方式、行為方式等產(chǎn)生影響，還會引發(fā)社會互動和社會關(guān)系的變化，并帶來組織結(jié)構(gòu)和功能的變遷。 22.科層制：也稱官僚制，是建立在系統(tǒng)地劃分組織權(quán)力基礎(chǔ)之上、以有效地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)為取向

6、、由專業(yè)人員按照正式規(guī)則來運(yùn)行的管理體制，是現(xiàn)代社會組織管理的主要方式。 四、筒答題（每題8分，共24分）23.簡述以利益相關(guān)者為主體的群體性事件與以非利益相關(guān)者為主體的群體性事件有哪些區(qū)別？ 答：“以非利益相關(guān)者為主體的群體性事件”與“以利益相關(guān)者為主體的群體性事件”是群體性事件的兩個小類。所謂“群體性事件”，是指由人民內(nèi)部矛盾引發(fā)的、十人以上群眾自發(fā)參加的、主要針對政府的群體聚集事件，其間發(fā)生了比較明顯的暴力沖突、出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的違法行為，對社會秩序造成了較大的消極影響。（2分）“以非利益相關(guān)者為主體的群體性事件”指的是參與群體性事件的大多數(shù)群眾的利益并沒有受到直接損害或威脅，卻由于種種原

7、因成為參與這種事件的主力。（1分）“以利益相關(guān)者為主體的群體性事件”指的是參與群體性事件的大多數(shù)群眾是因?yàn)槠淅媸艿街苯訐p害或威脅而成為參與這種事件的主力。（1分）在行動目標(biāo)和組織機(jī)制上，“以非利益相關(guān)者為主體的群體性事件”與“以利益相關(guān)者為主體的群體性事件”之間存在著重要的差別。 就行動目標(biāo)而言，“以利益相關(guān)者為主體的群體性事件”是為了實(shí)現(xiàn)群體直接的利益訴求。（1分）而在“以非利益相關(guān)者為主體的群體性事件”中，許多參與者與事件無直接利益關(guān)系，多是由于當(dāng)?shù)卦诘V產(chǎn)資開發(fā)、移民安置、建筑拆遷等工作中，侵犯群眾利益的情況長期存在。人們借群體性事件發(fā)泄不滿情緒。（1分）就組織機(jī)制而言，“以利益相關(guān)者為

8、主體的群體性事件”中，參與者一般彼此熟悉，形成了一定的組織結(jié)構(gòu)，甚至有明確的領(lǐng)導(dǎo)者。（1分）而在“以非利益相關(guān)者為主體的群體性事件”中，許多參與者只是臨時起意加入，組織化程度比較低。（1分）24.越軌和犯罪之間是什么關(guān)系？ 答：越軌，就是違反社會規(guī)范的行為。（1分）具體地說，就是個人或群體在行動中不遵從自己所屬的群體或者社會中大多數(shù)成員所認(rèn)同的規(guī)范。（1分）犯罪行為是被國家法律明令禁止、對其他成員或社會造成嚴(yán)重傷害的行為。（1分）就越軌和犯罪的關(guān)系而言，多數(shù)犯罪行為都是越軌行為，但越軌行為中屬于犯罪的卻相對要少得多。（2分）第一，有些行為既是越軌也是犯罪，如謀殺等多數(shù)的犯罪行為。（1分）第二，

9、有些行為是犯罪卻不一定是越軌。比如賭博。（1分）第三，還有很多越軌行為不是犯罪，如藝術(shù)家們不修邊幅并不是犯罪。（1分）25.簡述城市社區(qū)的特點(diǎn)。 答：第一，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來看，城市社區(qū)的成員職業(yè)門類多樣，以工業(yè)、商業(yè)和服務(wù)業(yè)為主，社會分工非常精細(xì)，工作的專業(yè)性很強(qiáng)。因此，城市社區(qū)的成員在生產(chǎn)和生活上相互依賴。（1分）第二，從人口結(jié)構(gòu)來看，城市的經(jīng)濟(jì)活動促進(jìn)了人口集中，城市社區(qū)的人口密度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于農(nóng)村社區(qū)的人口密度。（1分）第三，從社會結(jié)構(gòu)來看，城市社區(qū)成員之間的異質(zhì)性突出，在職業(yè)和生活方式上差異比較大。因此，城市社區(qū)的社會分化程度比較高，社會分層結(jié)構(gòu)復(fù)雜多樣，社會流動性也比較強(qiáng)。（1分）第四，從社會

10、關(guān)系來看，城市社區(qū)成員的社會互動多發(fā)生在“陌生人”之間。所以，雖然城市社區(qū)中人們的互動強(qiáng)度和頻率都比較高，但多數(shù)社區(qū)成員彼此之間并不相識。城市社區(qū)成員的社會網(wǎng)絡(luò)只是松散地聯(lián)結(jié)在一起。（2分）第五，從社會控制來看，城市社區(qū)秩序的維持主要依靠法律等正式的規(guī)章制度。一方面，由于城市社區(qū)成員的異質(zhì)性，城市社區(qū)成員在風(fēng)俗習(xí)慣、價值觀念等方面都存在著差異，因此非正式控制不如在農(nóng)村社區(qū)有效。另一方面，由于城市同時也是國家各級行政機(jī)構(gòu)的所在地，各種規(guī)章制度對城市社區(qū)的控制力度和效果都遠(yuǎn)強(qiáng)于農(nóng)村社區(qū)。（2分）第六，從社區(qū)文化來看，城市社區(qū)的文化比較多樣，因此城市社區(qū)成員相對比較容易容忍和接受那些與自己不同的觀念

11、和行為。城市社區(qū)對異質(zhì)性的容忍和接受在某種程度上也鼓勵了城市社區(qū)成員積極創(chuàng)新，甚至敢于標(biāo)新立異。（1分）五、論述題（每題15分，共30分）26.試述重要的社會化機(jī)構(gòu)及其作用。 答：在現(xiàn)代社會中，最重要的社會化機(jī)構(gòu)包括：家庭、學(xué)校、同齡群體、工作組織和大眾傳媒等。 一、家庭。對于未成年人來說，家庭是最重要的社會化機(jī)構(gòu)。它是人們來到世間后接受社會化的第一個社會環(huán)境，家庭的教育和影響對個人早期社會化甚至一生的社會化具有非常重要的意義。 家庭是社會結(jié)構(gòu)中的一種特殊的社會化場所。家庭為個體身體的撫育和感情的需要提供了條件，在與家庭成員的感情交流中，兒童從小就有了親情、溫暖、關(guān)愛、尊敬等情感體驗(yàn)。家庭使兒

12、童獲得像吃飯、穿衣等基本的生活技能，以及語言、思考、與人交往等進(jìn)一步社會化的手段；家庭使兒童開始接受和內(nèi)化社會文化、行為規(guī)范、價值標(biāo)準(zhǔn)，使他能夠按照社會的要求處理社會與個人的關(guān)系。早期社會化中，家庭環(huán)境因素對個人觀念、心理和行為習(xí)慣會發(fā)生潛移默化的深刻影響。（3分）二、學(xué)校是專門為社會化目的而設(shè)立的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)和組織機(jī)構(gòu)?，F(xiàn)代社會，隨著家庭功能的變遷，學(xué)校越來越成為兒童、青少年社會化的重要環(huán)境因素。與家庭相比，學(xué)校社會化具有半強(qiáng)制性、系統(tǒng)性和組織性等特點(diǎn)。學(xué)校通過引導(dǎo)學(xué)生服從教育制度的安排，傳播占統(tǒng)治地位的價值標(biāo)準(zhǔn)、文化遺產(chǎn)，傳授各種科學(xué)知識和技能，全面培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會的各種能力，與家庭相比，兒童

13、及青少年在學(xué)校中學(xué)習(xí)的社會角色更多的要面向社會。（3分）三、同齡群體又稱同輩群體、同伴群體，是由地位相近、年齡、興趣、愛好、價值觀念和行為方式大體相同的人自發(fā)的結(jié)成的一種關(guān)系親密的非正式群體。與家庭和學(xué)校一樣，同齡群體也是社會化的一個重要的環(huán)境因素。同齡群體使兒童感受到一些不同于家庭和學(xué)校環(huán)境中的新東西。在同齡群體中，同伴之間的交往與活動是建立在平等的基礎(chǔ)上的，兒童可以根據(jù)自己的興趣安排活動的內(nèi)容，他們有自己的行為準(zhǔn)則、價值標(biāo)準(zhǔn)，有自己心目中的偶像、榜樣，有自己的語言、交往方式，并因此構(gòu)成了獨(dú)特的亞文化群體。在同齡群體中，兒童可以在平等的基礎(chǔ)上，以一種獨(dú)立的姿態(tài)與人交往、建立關(guān)系，這種活動可以

14、大大提高兒童自身的獨(dú)立意識，增加人際交往能力，積累解決人際沖突的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會靈活地扮演多種社會角色，為今后進(jìn)入成人社會做好準(zhǔn)備。（3分）四、工作組織是指個人在社會結(jié)構(gòu)中從事某一職業(yè)所歸屬的社會單位，是個人社會化的又一重要機(jī)構(gòu)。個人要在工作單位的職業(yè)活動中學(xué)習(xí)職業(yè)技能，遵守職業(yè)規(guī)范，學(xué)會扮演職業(yè)角色等等。在工作單位中，個人通過自己的職業(yè)活動和職業(yè)成就來確立自己的社會地位，實(shí)現(xiàn)個人的人生理想和價值，并在這一過程中進(jìn)一步形成個人的能力、性格、品格、氣質(zhì)等。在職業(yè)生活中，還可以學(xué)會處理職業(yè)環(huán)境中的人際關(guān)系。工作組織是成人繼續(xù)社會化的重要場所。（3分）五、大眾傳媒是指社會組織為在廣大社會成員之間傳遞信息、

15、互通情報所采取的各種傳播手段。比如，印刷媒介、電子媒介等。在傳統(tǒng)社會中，兒童在社會化過程中所學(xué)的文化知識、社會規(guī)范等主要來自于家庭和學(xué)校，來自于家長和老師的言傳和身教。在現(xiàn)代社會中，大眾傳媒日益發(fā)達(dá)，它通過有形和無形的傳播手段影響著人們的社會化。（3分）27.我們應(yīng)該如何理解改革開放之后我國的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)？ 答：要理解改革開放之后我國的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)注意到：我國農(nóng)村社區(qū)與城市社區(qū)之間的差異是“原生性城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”、“行政主導(dǎo)型城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”和“市場主導(dǎo)型二元結(jié)構(gòu)”這三種二元結(jié)構(gòu)疊加的結(jié)果（1分）。 首先，農(nóng)村社區(qū)與城市社區(qū)在社會結(jié)構(gòu)、社會關(guān)系等方面都可以說是涇渭分明。農(nóng)村社區(qū)與城市社區(qū)之間

16、的這種差異就是“原生性城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”。（1分）這種“原生性城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”表明城市和農(nóng)村之間的差異并不容易消除。（1分）改革開放并沒有能夠消弭農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)之間的這種本質(zhì)上的二元對立。（1分）其次，1950年代以來，我國實(shí)行的一系列對城市和農(nóng)村區(qū)別對待的政策，這些政策造成了“行政主導(dǎo)型城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”。（1分）改革開放的進(jìn)程削弱了我國在1950-1970年代形成的“行政主導(dǎo)型城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”，但這種“行政主導(dǎo)型城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”并沒有完全消除。（1分）一方面，作為“行政主導(dǎo)型城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”核心的城鄉(xiāng)戶籍制度進(jìn)行了調(diào)整。同時，國家也增加對農(nóng)村的投入，建立和健全了農(nóng)村社會保障和社會福利制度。（1分）另一方面，城鄉(xiāng)二元戶籍制度有所松動，但并未根本廢除。（1分）“行政主導(dǎo)型城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”仍然是理解改革開放三十年來城鄉(xiāng)關(guān)系的重要方面。（1分）第三，改革開放以來，特別是市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)一步加深了農(nóng)村與城市之間的對立和割裂，這就是“市場