文藝類說明文

1、 文藝類說明文閱讀文藝類說明文閱讀文藝類說明文命題思想：文藝類說明文命題思想： 中華文化豐厚博大，源遠(yuǎn)流長，語文教學(xué)承載著中華文化豐厚博大，源遠(yuǎn)流長，語文教學(xué)承載著繼承傳播民族文化的使命。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)在總繼承傳播民族文化的使命。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)在總目標(biāo)中提到：目標(biāo)中提到：“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情義感情認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)?！倍f明文中有而說明文中有很大一部分就是與多樣文化有關(guān)。因此，想

2、通過很大一部分就是與多樣文化有關(guān)。因此，想通過說明文閱讀的考查，一方面檢測說明文體的閱讀說明文閱讀的考查，一方面檢測說明文體的閱讀能力，另一方面，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注多樣文化尤其是能力，另一方面，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注多樣文化尤其是民族傳統(tǒng)文化，達(dá)到弘揚民族傳統(tǒng)文化的目的，民族傳統(tǒng)文化，達(dá)到弘揚民族傳統(tǒng)文化的目的，也能提高學(xué)生語文綜合實踐能力。也能提高學(xué)生語文綜合實踐能力?？键c分析考點分析1捕捉，篩選重要信息的能力捕捉，篩選重要信息的能力2對說明方法及其作用的辨識，分析對說明方法及其作用的辨識，分析3對重要詞句的理解，及語言準(zhǔn)確性的品味對重要詞句的理解，及語言準(zhǔn)確性的品味4聯(lián)系生活實際或經(jīng)驗，進(jìn)行聯(lián)想，想象的能

3、力聯(lián)系生活實際或經(jīng)驗，進(jìn)行聯(lián)想，想象的能力 （一）成語里的歌聲（一）成語里的歌聲翻閱成語大詞典，你能找到許多形容歌唱的詞匯，你會聽到許多成語里飛翻閱成語大詞典，你能找到許多形容歌唱的詞匯，你會聽到許多成語里飛揚的歌聲。這歌聲喚出了歷史，展現(xiàn)著我們祖國民族音樂五千年的文明底蘊揚的歌聲。這歌聲喚出了歷史，展現(xiàn)著我們祖國民族音樂五千年的文明底蘊和獨特的迷人的風(fēng)采。和獨特的迷人的風(fēng)采。相傳，古人唱起歌來，格外投入，常常放開嗓門，大聲歌唱。于是，相傳，古人唱起歌來，格外投入，常常放開嗓門，大聲歌唱。于是，便有人用便有人用“引亢高歌引亢高歌”來描述其情狀。歌聲亮傳播遠(yuǎn)，又有人用來描述其情狀。歌聲亮傳播遠(yuǎn)，

4、又有人用“響遏行云響遏行云”形形容贊美這嘹亮的歌聲。容贊美這嘹亮的歌聲?！绊懚粜性祈懚粜性啤边@個成語出自這個成語出自列子列子湯問湯問篇，是說秦篇，是說秦國有個叫薛譚的人，拜秦青為師學(xué)習(xí)歌唱。不久他以為把老師的本領(lǐng)都學(xué)到國有個叫薛譚的人，拜秦青為師學(xué)習(xí)歌唱。不久他以為把老師的本領(lǐng)都學(xué)到了，便要告辭回家。老師知其想法，未作勸阻，并擺酒為他送行。臨別時老了，便要告辭回家。老師知其想法，未作勸阻，并擺酒為他送行。臨別時老師在郊外大路旁，滿懷惜別之情高歌一曲，其聲音洪亮，震得樹林瑟瑟作響，師在郊外大路旁，滿懷惜別之情高歌一曲，其聲音洪亮，震得樹林瑟瑟作響，行云駐足不前。薛譚見此大吃一驚，深感自己無知和盲

5、目，于是請求老師留行云駐足不前。薛譚見此大吃一驚，深感自己無知和盲目，于是請求老師留下他繼續(xù)學(xué)習(xí)。下他繼續(xù)學(xué)習(xí)。古人不但喜好歌聲的高亢、嘹亮，而且注重吐字清楚，行腔流暢，發(fā)古人不但喜好歌聲的高亢、嘹亮，而且注重吐字清楚，行腔流暢，發(fā)聲自然圓潤，以達(dá)到表意之目的。于是，便產(chǎn)生了聲自然圓潤，以達(dá)到表意之目的。于是，便產(chǎn)生了“字正腔圓字正腔圓”、“珠圓玉潤珠圓玉潤”這兩個成語。唱歌既要唱聲，又要唱情。這兩個成語。唱歌既要唱聲，又要唱情?！奥暻椴⒚暻椴⒚边@個成語，就反映了古這個成語，就反映了古人對歌唱的更高追求，只有用聲情并茂的歌聲，恰當(dāng)表現(xiàn)歌曲的情感內(nèi)蘊，人對歌唱的更高追求，只有用聲情并茂的歌聲

6、，恰當(dāng)表現(xiàn)歌曲的情感內(nèi)蘊，才能產(chǎn)生極大的藝術(shù)感染力，使聽者為之動容，為之共鳴。這就要用上才能產(chǎn)生極大的藝術(shù)感染力，使聽者為之動容，為之共鳴。這就要用上“回回腸蕩氣腸蕩氣”、“哀感頑艷哀感頑艷”這兩個成語。這兩個成語。 歌唱含情，歌聲美妙，回蕩耳畔，久久難忘。這便是歌唱含情，歌聲美妙，回蕩耳畔，久久難忘。這便是“余音繞梁、三日不絕余音繞梁、三日不絕”的心理效果。的心理效果。“余音繞梁余音繞梁”這個成語也出自這個成語也出自列子列子湯問湯問篇。說的是韓國有個篇。說的是韓國有個名叫韓娥的美麗歌女，一次來到齊國臨淄城，因帶的口糧吃光了，只好在西城門名叫韓娥的美麗歌女，一次來到齊國臨淄城，因帶的口糧吃光了

7、，只好在西城門賣唱謀生。她的歌聲哀婉悅耳，使人們張大嘴，聽得出神。直到韓娥走了很久時賣唱謀生。她的歌聲哀婉悅耳，使人們張大嘴，聽得出神。直到韓娥走了很久時間，聽者的嘴巴還未閉上。她那優(yōu)美的歌聲，給人們留下深刻的印象，以至過了間，聽者的嘴巴還未閉上。她那優(yōu)美的歌聲，給人們留下深刻的印象，以至過了三天，人們還感覺到歌聲的余音仍在屋梁周圍回旋蕩漾。古人唱歌還十分講究節(jié)三天，人們還感覺到歌聲的余音仍在屋梁周圍回旋蕩漾。古人唱歌還十分講究節(jié)拍韻律。拍韻律。“一板一眼一板一眼”、“一板三眼一板三眼”、“有板有眼有板有眼”這三條成語即是。板、眼這三條成語即是。板、眼是民族音樂和戲曲中的節(jié)拍。每小節(jié)中最強的拍

8、子叫板，其余的拍子叫眼。是民族音樂和戲曲中的節(jié)拍。每小節(jié)中最強的拍子叫板，其余的拍子叫眼。 從成話中，人們還能聽到一種結(jié)構(gòu)復(fù)雜，音域?qū)拸V，演唱中還要改變調(diào)性從成話中，人們還能聽到一種結(jié)構(gòu)復(fù)雜，音域?qū)拸V，演唱中還要改變調(diào)性的歌曲，這便是的歌曲，這便是“移宮換羽移宮換羽”和和“引商刻羽引商刻羽”兩成語播出的音響。兩成語播出的音響?！耙茖m換羽移宮換羽”的意思是先唱原宮調(diào)，后再轉(zhuǎn)換唱羽調(diào)，相當(dāng)于現(xiàn)在的的意思是先唱原宮調(diào)，后再轉(zhuǎn)換唱羽調(diào)，相當(dāng)于現(xiàn)在的“1”大調(diào)轉(zhuǎn)為大調(diào)轉(zhuǎn)為“6”小調(diào)，小調(diào)，這顯然是難度較大的藝術(shù)歌曲，演唱需有一定的音樂造詣。而且，從這些文獻(xiàn)中，這顯然是難度較大的藝術(shù)歌曲，演唱需有一定的音

9、樂造詣。而且，從這些文獻(xiàn)中，還知道在戰(zhàn)國時就已經(jīng)有了通俗音樂和高雅音樂兩大流派。當(dāng)時楚國的歌曲中有還知道在戰(zhàn)國時就已經(jīng)有了通俗音樂和高雅音樂兩大流派。當(dāng)時楚國的歌曲中有兩首很有名氣，那就是兩首很有名氣，那就是陽春陽春和和白雪白雪。相傳為春秋時晉國樂師師曠所作。相傳為春秋時晉國樂師師曠所作。陽春陽春取萬物知春，和風(fēng)滌蕩之意；取萬物知春，和風(fēng)滌蕩之意；白雪白雪取凜然清潔，雪竹琳瑯之音，均取凜然清潔，雪竹琳瑯之音，均屬于較高級的音樂。于是，便產(chǎn)生了屬于較高級的音樂。于是，便產(chǎn)生了“陽春白雪陽春白雪”、“曲高和寡曲高和寡”兩個成語，后兩個成語，后泛指高雅的文藝作品難以得到大眾的理解和應(yīng)和。泛指高雅的文

10、藝作品難以得到大眾的理解和應(yīng)和。古人不僅能歌通曲，而且有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水平。成語古人不僅能歌通曲，而且有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水平。成語“高山流水高山流水”（見于見于列子列子湯問湯問）記載此事，傳為美談：春秋時，晉國大夫）記載此事，傳為美談：春秋時，晉國大夫俞伯牙善于彈琴。一個皓月當(dāng)空的中秋之夜，伯牙乘興彈起琴來，意境表現(xiàn)高俞伯牙善于彈琴。一個皓月當(dāng)空的中秋之夜，伯牙乘興彈起琴來，意境表現(xiàn)高山。曲猶未盡，只聽有人贊道：山。曲猶未盡，只聽有人贊道：“善哉峨峨兮若泰山！善哉峨峨兮若泰山！”伯牙抬頭一看，見迎伯牙抬頭一看，見迎面走來一人，相貌平常。伯牙未加理會，又彈一曲，意境表現(xiàn)

11、流水。曲音未絕，面走來一人，相貌平常。伯牙未加理會，又彈一曲，意境表現(xiàn)流水。曲音未絕，來人朗聲贊道：來人朗聲贊道：“善哉洋洋兮若江河！善哉洋洋兮若江河！”伯牙十分吃驚，起身施禮，得知此人伯牙十分吃驚，起身施禮，得知此人叫鐘子期。伯牙與子期憑音樂的共鳴結(jié)成叫鐘子期。伯牙與子期憑音樂的共鳴結(jié)成“知音知音”。子期死后，伯牙痛失知音，。子期死后，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操。幾千年前，伯牙因失去知音而不再彈摔琴絕弦，終身不操。幾千年前，伯牙因失去知音而不再彈高山流水高山流水，而，而高山流水高山流水并沒有因伯牙不彈而失去知音，它源遠(yuǎn)流長，成為中華民族音樂并沒有因伯牙不彈而失去知音，它源遠(yuǎn)流長，成為中

12、華民族音樂中的珍品。中的珍品。古人還悟出了音樂在戰(zhàn)爭中的積極作用，以歌聲迷惑敵人、渙散敵方軍古人還悟出了音樂在戰(zhàn)爭中的積極作用，以歌聲迷惑敵人、渙散敵方軍心。成語心。成語“四面楚歌四面楚歌”的聲波將真情傳遞：楚漢相爭時，楚軍被圍垓下。一天的聲波將真情傳遞：楚漢相爭時，楚軍被圍垓下。一天夜里，項羽聽到漢軍中的楚歌從四面八方傳來，覺得楚地全被漢軍占領(lǐng)，十分夜里，項羽聽到漢軍中的楚歌從四面八方傳來，覺得楚地全被漢軍占領(lǐng)，十分驚恐。驚恐?！八拿娉杷拿娉琛背鲎猿鲎允酚浭酚涰椨鸨炯o(jì)項羽本紀(jì)，它為劉邦打敗項羽起到了推波助，它為劉邦打敗項羽起到了推波助瀾的作用。瀾的作用。從摘引的部分有關(guān)歌唱的成語里，我們

13、可以知曉古人與音樂的美麗傳說，從摘引的部分有關(guān)歌唱的成語里，我們可以知曉古人與音樂的美麗傳說，證實祖先創(chuàng)造的民族音樂文化的博大而精深。證實祖先創(chuàng)造的民族音樂文化的博大而精深。1、 通讀全文，請談?wù)勀銓Ρ疚念}目的理解。（通讀全文，請談?wù)勀銓Ρ疚念}目的理解。（3分）分）2、.第第段段“曲高和寡曲高和寡”中中“和和”的讀音是的讀音是 意思是意思是 。通常與。通常與“陽春白雪、曲高和寡陽春白雪、曲高和寡”意思相反的一個成語是：意思相反的一個成語是： 。（。（3分）分）3、文中對、文中對“晌遏行云晌遏行云”“”“余音繞梁余音繞梁”“”“高山流水高山流水”“”“ 四面楚歌四面楚歌”四個成語都四個成語都做了

14、詳細(xì)解說，試選取其一，說說對它詳細(xì)解說的目的。做了詳細(xì)解說，試選取其一，說說對它詳細(xì)解說的目的。4第第段段“相傳為春秋時晉國樂師師曠所作相傳為春秋時晉國樂師師曠所作”這句話中的這句話中的“相傳相傳”能否去掉？能否去掉？為什么？為什么？(3分分)、 除了文中所提到的成語之外，人們還常用除了文中所提到的成語之外，人們還常用“鏗鏘有力、鶯聲燕語、黃鶯鏗鏘有力、鶯聲燕語、黃鶯出谷、沉魚出聽、天籟之音出谷、沉魚出聽、天籟之音”等成語來形容音樂的美妙。同學(xué)們一定也有自己等成語來形容音樂的美妙。同學(xué)們一定也有自己喜歡的歌曲，試著用文中或給出的成語，來評價你最喜歡的音樂，并闡釋它的喜歡的歌曲，試著用文中或給出

15、的成語，來評價你最喜歡的音樂，并闡釋它的內(nèi)涵。（內(nèi)涵。（4分）分）例如：我最喜歡的歌曲是例如：我最喜歡的歌曲是荷塘月色荷塘月色，演唱者的演繹堪稱，演唱者的演繹堪稱天籟之音天籟之音，這首歌，這首歌仿佛帶我們看見了皎潔的月光、婆娑的荷葉、清幽的花香、靈動的游魚，讓人仿佛帶我們看見了皎潔的月光、婆娑的荷葉、清幽的花香、靈動的游魚，讓人心曠神怡，忘卻了憂愁。心曠神怡，忘卻了憂愁。 (二二)漫話對聯(lián)漫話對聯(lián)對聯(lián)，俗稱對子、聯(lián)語，雅稱楹聯(lián)。對聯(lián)，俗稱對子、聯(lián)語，雅稱楹聯(lián)。對聯(lián)是中國特有的文學(xué)樣式，是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。它上承對立、平衡對聯(lián)是中國特有的文學(xué)樣式，是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。它上承對立、平衡的自然大

16、道，下依漢字的方塊字形及其豐富內(nèi)涵，不斷發(fā)展，歷經(jīng)各朝各代，的自然大道，下依漢字的方塊字形及其豐富內(nèi)涵，不斷發(fā)展，歷經(jīng)各朝各代，至清代達(dá)到巔峰。真可謂：地不分東南西親，從宮殿廟堂到村屋茅舍，處處至清代達(dá)到巔峰。真可謂：地不分東南西親，從宮殿廟堂到村屋茅舍，處處可見對聯(lián)；人不分男女老少，從帝王將相到漁樵耕讀，人人喜愛對聯(lián)。對聯(lián)可見對聯(lián)；人不分男女老少，從帝王將相到漁樵耕讀，人人喜愛對聯(lián)。對聯(lián)已成為中國的象征，成為中華民族最普及、最受歡迎的文學(xué)藝術(shù)形式。它的已成為中國的象征，成為中華民族最普及、最受歡迎的文學(xué)藝術(shù)形式。它的滲透力、實用性以及覆蓋面，是現(xiàn)今其它文學(xué)樣式所無法比擬的。滲透力、實用性以及

17、覆蓋面，是現(xiàn)今其它文學(xué)樣式所無法比擬的。對聯(lián)是我國傳統(tǒng)的樣式。關(guān)于它的起源，有五代說、唐代說、梁代說、晉對聯(lián)是我國傳統(tǒng)的樣式。關(guān)于它的起源，有五代說、唐代說、梁代說、晉代說，眾說紛壇，至今尚無明確定論。代說，眾說紛壇，至今尚無明確定論。對聯(lián)按不同的方法，可分成若干種類。對聯(lián)按不同的方法，可分成若干種類。按所用之處分，有門聯(lián)、楹聯(lián)、廳按所用之處分，有門聯(lián)、楹聯(lián)、廳堂聯(lián)、勝跡聯(lián)等。按內(nèi)容分，有春聯(lián)、壽聯(lián)、婚聯(lián)、挽聯(lián)等。按技巧分，有堂聯(lián)、勝跡聯(lián)等。按內(nèi)容分，有春聯(lián)、壽聯(lián)、婚聯(lián)、挽聯(lián)等。按技巧分，有迷聯(lián)、隱聯(lián)、巧趣聯(lián)等。按字?jǐn)?shù)分，有短聯(lián)、中聯(lián)、長聯(lián)、特長聯(lián)。按句數(shù)迷聯(lián)、隱聯(lián)、巧趣聯(lián)等。按字?jǐn)?shù)分，有短聯(lián)

18、、中聯(lián)、長聯(lián)、特長聯(lián)。按句數(shù)分，有單句聯(lián)、多分句聯(lián)。分，有單句聯(lián)、多分句聯(lián)。為辭舊歲、迎新春而作的對聯(lián)叫春聯(lián)。它由古代的為辭舊歲、迎新春而作的對聯(lián)叫春聯(lián)。它由古代的“桃符桃符”演化而來。所謂桃符，演化而來。所謂桃符，就是懸掛門兩邊的兩塊木板，上畫驅(qū)鬼懾怪的就是懸掛門兩邊的兩塊木板，上畫驅(qū)鬼懾怪的“門神門神”，如最先的，如最先的“神茶、郁壘神茶、郁壘”，到后來的到后來的“秦叔寶、尉遲恭秦叔寶、尉遲恭”。之后，。之后，“門神門神”逐漸被書寫的逐漸被書寫的“吉語吉語”所代替。又后所代替。又后來，來，“吉語吉語”成為對偶的成為對偶的“駢語駢語”。最后發(fā)展成了兩句對伏的句子，這就是春聯(lián)。多。最后發(fā)展成了

19、兩句對伏的句子，這就是春聯(lián)。多數(shù)人認(rèn)為，春聯(lián)最晚數(shù)人認(rèn)為，春聯(lián)最晚始于五代后蜀時期，代表作是始于五代后蜀時期，代表作是 后蜀君主孟昶的桃符題詞：后蜀君主孟昶的桃符題詞：“新年新年納余慶；嘉節(jié)號長春納余慶；嘉節(jié)號長春”。 貼春聯(lián)，已經(jīng)成為中華民族的重要習(xí)俗。每到過年，國內(nèi)外華人都要在自家貼春聯(lián)，已經(jīng)成為中華民族的重要習(xí)俗。每到過年，國內(nèi)外華人都要在自家門上貼一副喜慶吉祥的對聯(lián)。這是一個數(shù)億人的自發(fā)行為，是全世界最大規(guī)模門上貼一副喜慶吉祥的對聯(lián)。這是一個數(shù)億人的自發(fā)行為，是全世界最大規(guī)模的群眾性文化活動。對聯(lián)之所以千年不衰，之所以深入人心，恐怕與每年一次的群眾性文化活動。對聯(lián)之所以千年不衰，之所以

20、深入人心，恐怕與每年一次的貼春聯(lián)大有關(guān)系。的貼春聯(lián)大有關(guān)系。春聯(lián)的特點是：字?jǐn)?shù)較少，多為春聯(lián)的特點是：字?jǐn)?shù)較少，多為511言，還常配以言，還常配以4個字的橫批；一般用個字的橫批；一般用紅紙書寫，不裱直貼；內(nèi)容多與迎新辭舊、喜慶吉祥有關(guān)。如恭賀新春：（紅紙書寫，不裱直貼；內(nèi)容多與迎新辭舊、喜慶吉祥有關(guān)。如恭賀新春：（a）“ ； ”。 勵志磨煉：（勵志磨煉：（b）“ ； ”。長輩賀壽：（長輩賀壽：（c）“ ； ”。抒發(fā)理想：。抒發(fā)理想：“聞雞起舞；躍馬聞雞起舞；躍馬爭春爭春”。圖吉祈祥：。圖吉祈祥：“五彩云開祥氣滿；三陽運轉(zhuǎn)惠風(fēng)來五彩云開祥氣滿；三陽運轉(zhuǎn)惠風(fēng)來”。 當(dāng)春述志：當(dāng)春述志： “無春不歲

21、；有志成才無春不歲；有志成才”。行業(yè)吉語：。行業(yè)吉語：“生意興隆通四海；財源茂盛達(dá)三江生意興隆通四海；財源茂盛達(dá)三江”。結(jié)合干支：結(jié)合干支：“乙星明亮春情動；酉殿輝煌瑞氣生乙星明亮春情動；酉殿輝煌瑞氣生”。結(jié)合生肖：。結(jié)合生肖：“昨夜金雞辭昨夜金雞辭我去；今朝玉犬叩門來我去；今朝玉犬叩門來”等。等。春聯(lián)是對聯(lián)的一個門類，所以也同樣必須符合對聯(lián)的格律。簡單地說，春聯(lián)春聯(lián)是對聯(lián)的一個門類，所以也同樣必須符合對聯(lián)的格律。簡單地說，春聯(lián)的格律包括以下幾個主要方面：一是詞語對偶。二是音調(diào)對立。三是形對意聯(lián)，的格律包括以下幾個主要方面：一是詞語對偶。二是音調(diào)對立。三是形對意聯(lián)，即上下聯(lián)內(nèi)容相關(guān)，服務(wù)于同一

22、主題。即上下聯(lián)內(nèi)容相關(guān)，服務(wù)于同一主題。軟筆書法，是春聯(lián)最重要的表現(xiàn)形式。所以人們歷來推崇聯(lián)墨合壁，要求作軟筆書法，是春聯(lián)最重要的表現(xiàn)形式。所以人們歷來推崇聯(lián)墨合壁，要求作春聯(lián)者，最好自己能把春聯(lián)書寫出來。當(dāng)然，書寫春聯(lián)自有一定的格式規(guī)矩，春聯(lián)者，最好自己能把春聯(lián)書寫出來。當(dāng)然，書寫春聯(lián)自有一定的格式規(guī)矩，不能想當(dāng)然地隨心所欲。一般應(yīng)注意以下幾點：自上而下豎寫；先寫上聯(lián)不能想當(dāng)然地隨心所欲。一般應(yīng)注意以下幾點：自上而下豎寫；先寫上聯(lián)(右右聯(lián)聯(lián))，再寫下聯(lián)，再寫下聯(lián)(左聯(lián)左聯(lián))；春聯(lián)的橫批，從右到左書寫。；春聯(lián)的橫批，從右到左書寫。貼掛對聯(lián)也有講究。由于對聯(lián)一般都是豎寫的，所以貼掛對聯(lián)時，必須上

23、聯(lián)貼掛對聯(lián)也有講究。由于對聯(lián)一般都是豎寫的，所以貼掛對聯(lián)時，必須上聯(lián)貼掛在右邊，下聯(lián)貼掛在左邊。貼掛在右邊，下聯(lián)貼掛在左邊。 1、“漫話漫話”是隨便聊的意思，通讀全文，看本文作者同我們聊了關(guān)于對聯(lián)的哪些方是隨便聊的意思，通讀全文，看本文作者同我們聊了關(guān)于對聯(lián)的哪些方面的知識面的知識 ，請用簡潔的語言加以概括。（，請用簡潔的語言加以概括。（3分）分）2、文章第四段劃線句中的句號（除最后一個）能否改成分號？請說說理由。、文章第四段劃線句中的句號（除最后一個）能否改成分號？請說說理由。3、體會下列句子中、體會下列句子中“一般一般”表達(dá)作用表達(dá)作用春聯(lián)的特點是：字?jǐn)?shù)較少，多為春聯(lián)的特點是：字?jǐn)?shù)較少，多

24、為511言，還常配以言，還常配以4個字的橫批；一般用紅紙書寫，個字的橫批；一般用紅紙書寫，不裱直貼；內(nèi)容多與迎新辭舊、喜慶吉祥有關(guān)。不裱直貼；內(nèi)容多與迎新辭舊、喜慶吉祥有關(guān)。4. 請根據(jù)所學(xué)知識，補充對聯(lián)。請根據(jù)所學(xué)知識，補充對聯(lián)。(任選一組填寫，共任選一組填寫，共2分分) （a） ， 。 （b） ， 。（c） ， 。5. 我們家鄉(xiāng)濟(jì)南自然風(fēng)光秀麗，自古素有我們家鄉(xiāng)濟(jì)南自然風(fēng)光秀麗，自古素有“泉城泉城”之美稱。尤以趵突泉、黑虎泉、五之美稱。尤以趵突泉、黑虎泉、五龍?zhí)丁⒄渲槿拇竺秘?fù)盛名，享有龍?zhí)?、珍珠泉四大名泉久?fù)盛名，享有“家家泉水，戶戶垂柳家家泉水，戶戶垂柳”之譽。其中以趵突泉之譽。其

25、中以趵突泉為最。元代著名文學(xué)家趙孟頫曾留下為最。元代著名文學(xué)家趙孟頫曾留下“云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖”的著名對的著名對聯(lián)。請你用優(yōu)美的語言再現(xiàn)對聯(lián)中描繪的的美景：聯(lián)。請你用優(yōu)美的語言再現(xiàn)對聯(lián)中描繪的的美景： 。你還知道關(guān)于濟(jì)南美景的哪些對聯(lián)？你還知道關(guān)于濟(jì)南美景的哪些對聯(lián)？ ， 。 （三）從（三）從“尺素書尺素書”到到“伊妹兒伊妹兒”A“客從遠(yuǎn)方來客從遠(yuǎn)方來,遺我雙鯉魚遺我雙鯉魚;呼兒烹鯉魚呼兒烹鯉魚,中有尺素書。中有尺素書?！笨腿藦倪h(yuǎn)方帶來的鯉魚，腹中客人從遠(yuǎn)方帶來的鯉魚，腹中竟然藏著一封絹寫的家書，這給自己帶來多大的驚喜啊。在古代，人們習(xí)慣把以錦帛為竟然

26、藏著一封絹寫的家書，這給自己帶來多大的驚喜啊。在古代，人們習(xí)慣把以錦帛為材料材料的書信裝在鯉魚形狀的函套內(nèi)，這就是古詩里常用的書信裝在鯉魚形狀的函套內(nèi)，這就是古詩里常用“雙鯉雙鯉”來代替書信，即所謂的來代替書信，即所謂的“尺素書尺素書”的由來。的由來。據(jù)考證，在文字發(fā)明之前，人類曾經(jīng)用實物作為傳達(dá)信息的工具，這就是據(jù)考證，在文字發(fā)明之前，人類曾經(jīng)用實物作為傳達(dá)信息的工具，這就是“實物信實物信”。在遠(yuǎn)古的中國，所謂在遠(yuǎn)古的中國，所謂“上古結(jié)繩而治上古結(jié)繩而治”，就是利用繩結(jié)來傳達(dá)信息，就是利用繩結(jié)來傳達(dá)信息，“事大，大結(jié)其繩；事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩事小，小結(jié)其繩”。后來有了文字，書寫材料

27、又得到了改進(jìn)，人們發(fā)明了木牘、竹簡。后來有了文字，書寫材料又得到了改進(jìn)，人們發(fā)明了木牘、竹簡。他們在特制的木片和竹片上刻寫文字，用來記事與交流，其中用作傳達(dá)信息與情感的便他們在特制的木片和竹片上刻寫文字，用來記事與交流，其中用作傳達(dá)信息與情感的便是木牘書、竹簡書，統(tǒng)稱為是木牘書、竹簡書，統(tǒng)稱為“尺牘書尺牘書”?！俺郀郀焙秃髞沓霈F(xiàn)的和后來出現(xiàn)的“尺素書尺素書”都是我國都是我國早期通信的主要方式。早期通信的主要方式。然而然而“尺牘書尺牘書”很笨重。西漢東方朔給漢武帝寫了一封信，用了三千多根竹簡，要兩很笨重。西漢東方朔給漢武帝寫了一封信，用了三千多根竹簡，要兩個身強力壯的武士才可以送到宮里去

28、。個身強力壯的武士才可以送到宮里去?！俺咚貢咚貢彪m然輕便，但用材昂貴，雖然輕便，但用材昂貴，B不能不能“飛入飛入尋常百姓家尋常百姓家”。紙的發(fā)明，使書信進(jìn)入了一個新的階段。紙質(zhì)書信成本低廉、投遞方便，紙的發(fā)明，使書信進(jìn)入了一個新的階段。紙質(zhì)書信成本低廉、投遞方便，極大地促進(jìn)了人和人之間的交流。安史之亂時期，貧苦的石壕婦人，極大地促進(jìn)了人和人之間的交流。安史之亂時期，貧苦的石壕婦人，C仍然可以憑借仍然可以憑借“一一男附書至男附書至”，得知戰(zhàn)場上孩子的訊息。得知戰(zhàn)場上孩子的訊息。如今，依托互聯(lián)網(wǎng)的如今，依托互聯(lián)網(wǎng)的“伊妹兒伊妹兒”（電子郵件），已經(jīng)十分普及，各種免費郵箱為網(wǎng)民（電子郵件），已經(jīng)

29、十分普及，各種免費郵箱為網(wǎng)民提供了便捷的郵件服務(wù)，但人類的通信發(fā)展并未停止，更新的通信方式，如手機(jī)短信等提供了便捷的郵件服務(wù)，但人類的通信發(fā)展并未停止，更新的通信方式，如手機(jī)短信等也在沖擊著電子郵件，使得人們的交往更加隨心，更為便捷。也在沖擊著電子郵件，使得人們的交往更加隨心，更為便捷。20世紀(jì)世紀(jì)90年代，有人預(yù)言年代，有人預(yù)言傳統(tǒng)書信將被新興的通信方式取代。然而我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的紙質(zhì)書信依然健康發(fā)傳統(tǒng)書信將被新興的通信方式取代。然而我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的紙質(zhì)書信依然健康發(fā)展，與電子通信方式并行不悖，在當(dāng)下生活中發(fā)揮著重要的作用。展，與電子通信方式并行不悖，在當(dāng)下生活中發(fā)揮著重要的作用。

30、為什么在信息時代，仍有很多人鐘情傳統(tǒng)通信方式？專家認(rèn)為，傳統(tǒng)信件承載了太為什么在信息時代，仍有很多人鐘情傳統(tǒng)通信方式？專家認(rèn)為，傳統(tǒng)信件承載了太多的文化內(nèi)涵，一封信就是一份沉甸甸的敬意。古人多的文化內(nèi)涵，一封信就是一份沉甸甸的敬意。古人“自謙而敬人自謙而敬人”的做人原則的做人原則在書信中表現(xiàn)為對自己的謙稱和對別人的敬稱。比如稱呼自己為在書信中表現(xiàn)為對自己的謙稱和對別人的敬稱。比如稱呼自己為“敝人敝人”，就是，就是謙稱；稱呼別人為謙稱；稱呼別人為“閣下閣下”，就是敬稱。因此，紙質(zhì)信是傳統(tǒng)禮儀的集中體現(xiàn)，就是敬稱。因此，紙質(zhì)信是傳統(tǒng)禮儀的集中體現(xiàn)，是一份摸得著、存得住的傳統(tǒng)，它所傳達(dá)的不僅僅是親切

31、的問候、重要的消息或是一份摸得著、存得住的傳統(tǒng)，它所傳達(dá)的不僅僅是親切的問候、重要的消息或者浪漫的情懷，更有人和人之間一種天然的未被浮躁遮蔽的者浪漫的情懷，更有人和人之間一種天然的未被浮躁遮蔽的“敬愛敬愛”。另外，傳統(tǒng)書信還有歷史價值。人到晚年，捧讀青年時期的信件，往事歷歷在目，另外，傳統(tǒng)書信還有歷史價值。人到晚年，捧讀青年時期的信件，往事歷歷在目，D常有常有“家書抵萬金家書抵萬金”之慨，之慨，所以倍覺其珍貴。據(jù)說，所以倍覺其珍貴。據(jù)說，徐悲鴻信札徐悲鴻信札在競拍會上在競拍會上拍出拍出56.1萬元的高價，萬元的高價，孫中山致葉恭綽信札孫中山致葉恭綽信札則拍出則拍出111萬元。這些名人信札之萬元

32、。這些名人信札之所以能夠被很多收藏家追捧，并拍出高價，重要的原因就是寫在紙上的信所蘊含所以能夠被很多收藏家追捧，并拍出高價，重要的原因就是寫在紙上的信所蘊含的歷史、文化元素，如同寫信者的筆跡的歷史、文化元素，如同寫信者的筆跡 一樣，是不能被一樣，是不能被“拷貝拷貝”的。的。1通讀全文，請說說文章以通讀全文，請說說文章以“從從尺素書尺素書到到伊妹兒伊妹兒”為題有什么好處？為題有什么好處？2、.第第段中，作者為什么要強調(diào)段中，作者為什么要強調(diào)“據(jù)考證據(jù)考證”？（？（2分）分）3、文中、文中A、B、C、D四處都引用了古詩，請任選一處說說其表達(dá)作用。四處都引用了古詩，請任選一處說說其表達(dá)作用。4、讀了

33、本文，我們知道，在信息時代的今天，、讀了本文，我們知道，在信息時代的今天，“伊妹兒伊妹兒”和手機(jī)短信等不能代替?zhèn)鹘y(tǒng)的和手機(jī)短信等不能代替?zhèn)鹘y(tǒng)的書信，原因有哪些？試寫出幾條。書信，原因有哪些？試寫出幾條。5.在我國傳統(tǒng)文化中，書信是人們傳遞相思、表達(dá)情感的最好的方式。宋代著名女詞人李在我國傳統(tǒng)文化中，書信是人們傳遞相思、表達(dá)情感的最好的方式。宋代著名女詞人李清照也曾寫下清照也曾寫下“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？燕子來時，紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？燕子來時，月滿西樓月滿西樓”的動人詞句。在李清照詩詞研究會上，主辦方為這首詞配上了這兩幅圖片，的動人詞

34、句。在李清照詩詞研究會上，主辦方為這首詞配上了這兩幅圖片，請你細(xì)品這兩張圖畫，為它們配上畫外音。（請你細(xì)品這兩張圖畫，為它們配上畫外音。（50字左右）字左右） 一、對文章內(nèi)容的理解、梳理、和概括一、對文章內(nèi)容的理解、梳理、和概括1、 通讀全文，請談?wù)勀銓Ρ疚念}目的理解。（通讀全文，請談?wù)勀銓Ρ疚念}目的理解。（3分）分）成語里的音樂成語里的音樂答案：成語里的歌聲，實際上是成語和音樂（或歌聲）的關(guān)系的另一種說法，答案：成語里的歌聲，實際上是成語和音樂（或歌聲）的關(guān)系的另一種說法，這種說法，更有吸引力，更能引發(fā)讀者的好奇心和閱讀興趣這種說法，更有吸引力，更能引發(fā)讀者的好奇心和閱讀興趣2、“漫話漫話”

35、是隨便聊的意思，通讀全文，看本文作者同我們聊了關(guān)于對聯(lián)是隨便聊的意思，通讀全文，看本文作者同我們聊了關(guān)于對聯(lián)的哪些方面的知識的哪些方面的知識 ，請用簡潔的語言加以概括。（，請用簡潔的語言加以概括。（3分）分） 答案：文章主要介紹了對聯(lián)的名稱、影響、起源、種類、格律、貼掛方法答案：文章主要介紹了對聯(lián)的名稱、影響、起源、種類、格律、貼掛方法等知識，并詳細(xì)介紹了春聯(lián)，表達(dá)了加強對聯(lián)傳承、弘揚民族文化的意愿。等知識，并詳細(xì)介紹了春聯(lián)，表達(dá)了加強對聯(lián)傳承、弘揚民族文化的意愿。命題設(shè)想：考查學(xué)生捕捉，篩選信息的能力，訓(xùn)練學(xué)生的語言組織和概括能命題設(shè)想：考查學(xué)生捕捉，篩選信息的能力，訓(xùn)練學(xué)生的語言組織和概括

36、能力。力。二二 說明文語言考查說明文語言考查例例1 第第段段“相傳為春秋時晉國樂師師曠所作相傳為春秋時晉國樂師師曠所作”這句話中的這句話中的“相傳相傳”能否去掉？為什么？能否去掉？為什么？ 例例2體會下列句子中體會下列句子中“一般一般”有何表達(dá)作用有何表達(dá)作用 春聯(lián)的特點是：字?jǐn)?shù)較少，多為春聯(lián)的特點是：字?jǐn)?shù)較少，多為511言，還常配以言，還常配以4個字的橫個字的橫批；一般用紅紙書寫，不裱直貼；內(nèi)容多與迎新辭舊、喜慶吉祥有批；一般用紅紙書寫，不裱直貼；內(nèi)容多與迎新辭舊、喜慶吉祥有關(guān)。關(guān)。例例3第第段中，作者為什么要強調(diào)段中，作者為什么要強調(diào)“據(jù)考證據(jù)考證”？三三 說明方法的考查說明方法的考查例例

37、1、文中對、文中對“晌遏行云晌遏行云”“”“余音繞梁余音繞梁”“”“高山流水高山流水”“”“ 四面楚歌四面楚歌”四個成四個成語都做了詳細(xì)解說，試選取其一，說說對它詳細(xì)解說的目的。語都做了詳細(xì)解說，試選取其一，說說對它詳細(xì)解說的目的。答案：詳細(xì)介紹答案：詳細(xì)介紹“晌遏行云晌遏行云”是為了說明古人唱歌時歌聲亮傳播遠(yuǎn)，給文章是為了說明古人唱歌時歌聲亮傳播遠(yuǎn)，給文章增添了趣增添了趣 味性和可讀性。味性和可讀性。 詳細(xì)介紹詳細(xì)介紹“余音繞梁余音繞梁”是為了說明歌唱含情，歌聲美妙，回蕩耳畔，是為了說明歌唱含情，歌聲美妙，回蕩耳畔，久久難忘，給文章增添了趣味性和可讀性。久久難忘，給文章增添了趣味性和可讀性。

38、 詳細(xì)介紹詳細(xì)介紹詳細(xì)介紹詳細(xì)介紹“高山流水高山流水”是為了說明古人有著純熟的演奏技藝是為了說明古人有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水平。和驚人的欣賞水平。 詳細(xì)介紹詳細(xì)介紹“四面楚歌四面楚歌”是為了說明音樂在戰(zhàn)爭中的積極作用，以歌聲是為了說明音樂在戰(zhàn)爭中的積極作用，以歌聲迷惑敵人、渙散敵方軍心。迷惑敵人、渙散敵方軍心。指導(dǎo)思想：此題的設(shè)計，一方面考查說明方法舉例子的作用，另一方面也讓指導(dǎo)思想：此題的設(shè)計，一方面考查說明方法舉例子的作用，另一方面也讓學(xué)生明確說明文中敘述是為說明服務(wù)。學(xué)生明確說明文中敘述是為說明服務(wù)。三，說明方法的考查三，說明方法的考查例例2 文章第四段劃線句中的句號（除最后一個

39、）能否改成分號？請說說理由。文章第四段劃線句中的句號（除最后一個）能否改成分號？請說說理由。答案答案: 能。因為分號就表示并列分句之間的停頓。而劃線的部分就是按三個分類能。因為分號就表示并列分句之間的停頓。而劃線的部分就是按三個分類標(biāo)標(biāo) 準(zhǔn)用三個分句來說明對聯(lián)的種類的。準(zhǔn)用三個分句來說明對聯(lián)的種類的。 不能。因為這些對聯(lián)的種類是按照不同分類標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類的，它們在內(nèi)容上不能。因為這些對聯(lián)的種類是按照不同分類標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類的，它們在內(nèi)容上有交叉關(guān)系，用句號更能突出它們的界限。有交叉關(guān)系，用句號更能突出它們的界限。指導(dǎo)思想：此題設(shè)計考查學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容對分號用法的理解，也間接考查了學(xué)指導(dǎo)思想：此題設(shè)計

40、考查學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容對分號用法的理解，也間接考查了學(xué)生對分類別這種說明方法的理解生對分類別這種說明方法的理解 三，說明方法的考查三，說明方法的考查例例3文中文中A、B、C、D四處都引用了古詩，請任選一處說說其表達(dá)四處都引用了古詩，請任選一處說說其表達(dá)作用。作用。答案：答案：A處：引出本文說明的對象處：引出本文說明的對象通信方式之一尺素書，增添了文學(xué)情趣，增強了閱通信方式之一尺素書，增添了文學(xué)情趣，增強了閱讀興趣。讀興趣。B說明說明“尺素書尺素書”雖然輕便，但用材昂貴，因而不能被廣泛使用，增添了文學(xué)情趣。雖然輕便，但用材昂貴，因而不能被廣泛使用，增添了文學(xué)情趣。C充分說明紙質(zhì)信已被廣泛運用，增添

41、了文學(xué)情趣。充分說明紙質(zhì)信已被廣泛運用，增添了文學(xué)情趣。D、充分說明傳統(tǒng)書信的珍貴和歷史價值，增添了文學(xué)情趣。、充分說明傳統(tǒng)書信的珍貴和歷史價值，增添了文學(xué)情趣。指導(dǎo)思想：考查了學(xué)生對指導(dǎo)思想：考查了學(xué)生對“引用引用”這一說明方法的認(rèn)識和掌握，改變以往提問的這一說明方法的認(rèn)識和掌握，改變以往提問的方式，更有新意。方式，更有新意。四，拓展延伸四，拓展延伸例例1 除了文中所提到的成語之外，人們還常用除了文中所提到的成語之外，人們還常用“鏗鏘有力、鶯聲燕語、黃鶯出谷、鏗鏘有力、鶯聲燕語、黃鶯出谷、沉魚出聽、天籟之音沉魚出聽、天籟之音”等成語來形容音樂的美妙。同學(xué)們一定也有自己喜歡的歌等成語來形容音樂

42、的美妙。同學(xué)們一定也有自己喜歡的歌曲，試著用文中或給出的成語，來評價你最喜歡的音樂，并闡釋它的內(nèi)涵。（曲，試著用文中或給出的成語，來評價你最喜歡的音樂，并闡釋它的內(nèi)涵。（4分）分） 例如：我最喜歡的歌曲是例如：我最喜歡的歌曲是荷塘月色荷塘月色，演唱者的演繹堪稱，演唱者的演繹堪稱天籟之音天籟之音，這首歌仿，這首歌仿佛帶我們看見了皎潔的月光、婆娑的荷葉、清幽的花香、靈動的游魚，讓人心曠佛帶我們看見了皎潔的月光、婆娑的荷葉、清幽的花香、靈動的游魚，讓人心曠神怡，忘卻了憂愁。神怡，忘卻了憂愁。 指導(dǎo)思想：貼近學(xué)生的生活，用成語表現(xiàn)歌詞的意境，尊重學(xué)生自主選擇，鼓勵指導(dǎo)思想：貼近學(xué)生的生活，用成語表現(xiàn)歌

43、詞的意境，尊重學(xué)生自主選擇，鼓勵學(xué)生自主表達(dá)，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，豐富了學(xué)生的情感體驗，讓每個學(xué)生都有學(xué)生自主表達(dá)，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，豐富了學(xué)生的情感體驗，讓每個學(xué)生都有話可說，是文學(xué)與藝術(shù)的巧妙結(jié)合。話可說，是文學(xué)與藝術(shù)的巧妙結(jié)合。四，拓展延伸四，拓展延伸例例2 請根據(jù)已有積累，補充對聯(lián)。請根據(jù)已有積累，補充對聯(lián)。(任選一組填寫，共任選一組填寫，共2分分) （a） ， 。 （b） ， 。（c） ， 。答案：（答案：（a）天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿園。）天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿園。 （ b）福如東海長流水，壽比南山不老松。）福如東海長流水，壽比南山不老松。 （ c）寶劍鋒從磨礪出，梅花

44、香自苦寒來。）寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。 （所填對聯(lián)符合要求，言之有理即可）（所填對聯(lián)符合要求，言之有理即可）指導(dǎo)思想：引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)的知識和已有的經(jīng)驗擬寫對聯(lián)，有助于培養(yǎng)學(xué)生靈活的指導(dǎo)思想：引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)的知識和已有的經(jīng)驗擬寫對聯(lián)，有助于培養(yǎng)學(xué)生靈活的用字，用詞。使語言更加凝練，整齊。提高學(xué)生駕馭語言的能力。感受傳統(tǒng)文化的魅用字，用詞。使語言更加凝練，整齊。提高學(xué)生駕馭語言的能力。感受傳統(tǒng)文化的魅力。力。四，拓展延伸四，拓展延伸例例3 我們家鄉(xiāng)濟(jì)南自然風(fēng)光秀麗，自古素有我們家鄉(xiāng)濟(jì)南自然風(fēng)光秀麗，自古素有“泉城泉城”之美稱。尤以趵突泉、黑虎泉、五之美稱。尤以趵突泉、黑虎泉、五龍?zhí)?、?/p>

45、珠泉四大名泉久負(fù)盛名，享有龍?zhí)?、珍珠泉四大名泉久?fù)盛名，享有“家家泉水，戶戶垂柳家家泉水，戶戶垂柳”之譽。其中以趵突泉為之譽。其中以趵突泉為最。元代著名文學(xué)家趙孟頫曾留下最。元代著名文學(xué)家趙孟頫曾留下“云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖”的著名對聯(lián)。的著名對聯(lián)。請你用優(yōu)美的語言再現(xiàn)對聯(lián)中描繪的的美景：請你用優(yōu)美的語言再現(xiàn)對聯(lián)中描繪的的美景： 。你還知道關(guān)于濟(jì)南美景的哪些對聯(lián)？你還知道關(guān)于濟(jì)南美景的哪些對聯(lián)？ ， 。答案：對聯(lián)具體而生動地表現(xiàn)了趵突泉的氣勢：泉水上涌，浪花四濺，升騰起云煙霧氣，答案：對聯(lián)具體而生動地表現(xiàn)了趵突泉的氣勢：泉水上涌，浪花四濺，升騰起云煙霧氣，

46、把高高的華不注山都潤濕和籠罩了；泉水自泉眼噴出，聲若隱雷，震動了碧波蕩漾的大把高高的華不注山都潤濕和籠罩了；泉水自泉眼噴出，聲若隱雷，震動了碧波蕩漾的大明湖。明湖。 海右此亭古，濟(jì)南名士多。海右此亭古，濟(jì)南名士多。四面荷花三面柳，一城山色半城湖。四面荷花三面柳，一城山色半城湖。大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處，漱玉集中，金石錄里，文采有后主遺風(fēng)。大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處，漱玉集中，金石錄里，文采有后主遺風(fēng)。暮鼓晨鐘，驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號，喚回苦海迷津人。暮鼓晨鐘，驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號，喚回苦海迷津人。 指導(dǎo)思想：將詩歌賞析與現(xiàn)代文閱讀融為一體，又是地域文化與語文學(xué)習(xí)的結(jié)合，

47、培養(yǎng)指導(dǎo)思想：將詩歌賞析與現(xiàn)代文閱讀融為一體，又是地域文化與語文學(xué)習(xí)的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情感，感受鄉(xiāng)情之濃，同時提高詩歌鑒賞能力，提升審美情趣，豐富想象力。學(xué)生的鄉(xiāng)土情感，感受鄉(xiāng)情之濃，同時提高詩歌鑒賞能力，提升審美情趣，豐富想象力。四，拓展延伸四，拓展延伸例例4. 在我國傳統(tǒng)文化中，書信是人們傳遞相思、表達(dá)情感的最好的方式。宋代著在我國傳統(tǒng)文化中，書信是人們傳遞相思、表達(dá)情感的最好的方式。宋代著名女詞人李清照也曾寫下名女詞人李清照也曾寫下“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？燕子來時，月滿西樓來？燕子來時，月滿西樓”的動人詞句

48、。在李清照詩詞研究會上，主辦方為這的動人詞句。在李清照詩詞研究會上，主辦方為這首詞配上了這兩幅圖片，請你細(xì)品這兩張圖畫，為它們配上畫外音。（首詞配上了這兩幅圖片，請你細(xì)品這兩張圖畫，為它們配上畫外音。（50字左右）字左右） 指導(dǎo)思想：指導(dǎo)思想： 這種形式更能考查出考生的語言綜合表達(dá)能力。先考查學(xué)生對淺易詩歌這種形式更能考查出考生的語言綜合表達(dá)能力。先考查學(xué)生對淺易詩歌的理解，然后將自己的理解與圖畫結(jié)合，并用優(yōu)美的語言表達(dá)出來，既讓學(xué)生受到的理解，然后將自己的理解與圖畫結(jié)合，并用優(yōu)美的語言表達(dá)出來，既讓學(xué)生受到藝術(shù)的熏陶，有讓學(xué)生感受到文學(xué)的魅力。以藝術(shù)的熏陶，有讓學(xué)生感受到文學(xué)的魅力。以“畫外音畫外音”的形式命題也是命題的一的形式命題也是命題的一種突破，使得命題形式多樣化。種突破，使得命題形式多樣化。 謝 謝！ 2、.第段“曲高和寡”中“和”的讀音是 意思是 。通常與“陽春白雪、曲高和寡”意思相反的一個成語是： 。（3分） 答案：h 應(yīng)和（和諧地跟著唱） 下里巴人2分） 考察點，字音，字意，成語積累指導(dǎo)思想：引導(dǎo)學(xué)生能根據(jù)字意推測多音字的正確讀音，并注重積累3、文中對“晌遏行云”“余音繞梁”“高山流水”“ 四面楚歌”四個成語都做了詳細(xì)解說，試選取其一，說說對它詳細(xì)解說的目的。答案：詳細(xì)介紹“晌遏行云”是為了說明古