教師體態(tài)語(yǔ)言藝術(shù)

1、 奇妙的無(wú)聲語(yǔ)言奇妙的無(wú)聲語(yǔ)言 教師體態(tài)語(yǔ)言藝術(shù)教師體態(tài)語(yǔ)言藝術(shù)l對(duì)于一個(gè)演說(shuō)家，最重要的對(duì)于一個(gè)演說(shuō)家，最重要的才能是什么？才能是什么？l表情。表情。l其次呢其次呢? ?l表情。表情。l再其次呢再其次呢l還是表情。還是表情。l 培根培根主主講教師講教師：姚利：姚利第一章 概述 舉止大方，優(yōu)雅得體舉止大方，優(yōu)雅得體第一章 概述l體態(tài)語(yǔ)言：是指人在交際過(guò)程中，用來(lái)傳遞倍息、表達(dá)感情、表示態(tài)度的非言語(yǔ)的特定身體態(tài)勢(shì)。(注意，這里的“交際”是廣義的交際，它包括交流、溝通、傳播等多種合義)這種特定的身體態(tài)勢(shì)既可以支持、修飾或者否定言語(yǔ)行為；又可以部分地代替言語(yǔ)行為，發(fā)揮獨(dú)立的表達(dá)功能；同時(shí)又能表達(dá)言語(yǔ)

2、行為難以表達(dá)的感情和態(tài)度。 l一、體態(tài)語(yǔ)言表達(dá)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)l分析體態(tài)語(yǔ)言表達(dá)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，當(dāng)然不能脫離人體的結(jié)構(gòu)。人的身體一般可分為頭部(包括頸)、上肢、軀干(肩至臀)、下肢。依據(jù)這種劃分，我們可以為體態(tài)語(yǔ)言表達(dá)系統(tǒng)分為三部分：l第一部分是身體本身的動(dòng)作及態(tài)勢(shì)，可分為面部系統(tǒng)、上肢系統(tǒng)、軀干系統(tǒng)、下肢系統(tǒng)。一、體態(tài)語(yǔ)言表達(dá)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)l第二部分為副體態(tài)語(yǔ)表達(dá)系統(tǒng)。是指除去身體態(tài)勢(shì)之外的服飾、發(fā)型發(fā)飾、字體等具備一定表達(dá)功能的手段。l第三部分是空間語(yǔ)言表達(dá)系統(tǒng)。l人體在空間的位置也能傳遞信息。研究人與人空間距離的學(xué)說(shuō)，稱(chēng)為近體學(xué)或界域?qū)W。根據(jù)近體學(xué)的理論，人際距離是人際關(guān)系密切程度的一個(gè)尺碼，人們之間

3、的關(guān)系與人在空間保持的距離有著某種聯(lián)系。空間語(yǔ)言表達(dá)系統(tǒng)正是建構(gòu)在這一理論基礎(chǔ)上的。體態(tài)語(yǔ)言表達(dá)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)l美國(guó)的埃克曼和弗里森把體態(tài)語(yǔ)分為五大類(lèi)：l符號(hào)勢(shì)、圖解勢(shì)、調(diào)節(jié)勢(shì)、心情展示勢(shì)和適應(yīng)勢(shì)l 符號(hào)勢(shì)。符號(hào)勢(shì)。典型的符號(hào)勢(shì)體態(tài)語(yǔ)是體育教師在球場(chǎng)上對(duì)學(xué)生的比賽進(jìn)行裁判時(shí)所用的各種手勢(shì)，如：一手掌掌心朗下平伸至胸前，另一手掌垂直其下，表示“暫?！敝?。再如，在西方大多數(shù)國(guó)家，“v”型手勢(shì)都表示“勝利”的意思，這也是典型的符號(hào)勢(shì)語(yǔ)。符號(hào)勢(shì)的標(biāo)準(zhǔn)是：l 1.它可以譯解成由一兩個(gè)詞組成的言語(yǔ)；l 2.它為一個(gè)亞文化群或文化群中的大多數(shù)人或所有的人所共知；l 3.它一般是被有意識(shí)地用來(lái)給接收人發(fā)出一個(gè)特

4、殊信息l 4.它被了解該符號(hào)勢(shì)含義及意圖的人所接收；l 5.它由發(fā)信息的人對(duì)所發(fā)信息負(fù)責(zé)。l 圖解勢(shì)。圖解勢(shì)。與語(yǔ)言密切相聯(lián)并有助于“圖解”言詞、說(shuō)明言詞所表達(dá)的內(nèi)容的手勢(shì)，稱(chēng)為圖解勢(shì)。其代表性例子是：當(dāng)你告訴某個(gè)問(wèn)路人“朝東走”時(shí)，同時(shí)用手指著那個(gè)方向、手指的動(dòng)作即為圖解勢(shì)手勢(shì)。圖解勢(shì)有兩種功能：l 1.加碼功能。所謂“加碼”，即增加所傳遞信息的強(qiáng)度和密度，對(duì)語(yǔ)言表達(dá)有突出、強(qiáng)調(diào)的作用。l 2.譯碼功能。即幫助信息接受者理解動(dòng)作者所表達(dá)的意思。l 調(diào)節(jié)勢(shì)。調(diào)節(jié)勢(shì)。通過(guò)對(duì)自身動(dòng)作的適當(dāng)調(diào)節(jié)，幫助疏通、保持我們與交際對(duì)象的溝通渠道，使交流得以不斷進(jìn)行下去并獲得成功。如在與學(xué)生談話(huà)時(shí)，教師通過(guò)特定

5、的頭勢(shì)、目光讓學(xué)生感到，老師一直在聽(tīng)著他的談話(huà)，因而他能夠不斷講下去。而當(dāng)教師需要插話(huà)時(shí)，學(xué)生也能從教師體態(tài)的調(diào)整中感覺(jué)到，并給教師提供語(yǔ)流空隙以供插話(huà)。l 調(diào)節(jié)勢(shì)動(dòng)作還包括表示開(kāi)始或結(jié)束講話(huà)、轉(zhuǎn)換話(huà)題等動(dòng)作。l 心情展示勢(shì)。心情展示勢(shì)。指能夠反映人的心理狀態(tài)、情緒變化的身體態(tài)勢(shì)。其主要表達(dá)渠道是面部表情，當(dāng)然也有身體其他部位的配合。通過(guò)觀察圖2，我們可以感受到心情展示勢(shì)體態(tài)語(yǔ)的功能。l 適應(yīng)勢(shì)。是人們?yōu)榱诉m應(yīng)某些因素而逐漸形成的一種下意識(shí)的習(xí)慣動(dòng)作。雖然這種動(dòng)作并非有意展示，但對(duì)觀察者來(lái)說(shuō)卻確實(shí)起到了傳播信息的作用。例如，一位教師習(xí)慣兩臂交叉抱于胸前，這種動(dòng)作即為適應(yīng)性體態(tài)語(yǔ)。教師的這一動(dòng)作

6、或許是無(wú)意的，但它卻給學(xué)生這樣種暗示：這位老師可能不好接近。二、體態(tài)語(yǔ)言的特點(diǎn)l 1輔助性l 語(yǔ)言(指口頭的)借助于字、詞、句來(lái)傳遞信息，表情達(dá)意；體態(tài)語(yǔ)言則是以表情及身體其它有關(guān)部位的態(tài)勢(shì)為手段來(lái)起到交流的作用。l艾伯待梅瑞賓在進(jìn)行了一系列的實(shí)驗(yàn)研究之后于1968年提出一個(gè)公式：l交流的總效果7的言語(yǔ)+38的音調(diào)+55的面部表情。l體態(tài)語(yǔ)言輔助作用的發(fā)揮依賴(lài)于它的伴隨性，即體態(tài)語(yǔ)的表達(dá)要與語(yǔ)言表達(dá)協(xié)調(diào)一致，要符合語(yǔ)言表達(dá)的特定情境，否則不但不能確切表達(dá)含義，而且會(huì)給人以滑稽可笑之感。 我們永遠(yuǎn)無(wú)法從印在紙上的演說(shuō)詞來(lái)認(rèn)識(shí)一個(gè)演說(shuō)家的何以成功。有時(shí)印在紙上的解說(shuō)詞可能是平淡無(wú)奇的，但當(dāng)時(shí)確實(shí)搏

7、到很大的成功，得到聽(tīng)眾狂熱的反應(yīng)。這只有在當(dāng)場(chǎng)親耳聽(tīng)到他演說(shuō)的人才能體會(huì)到、感受到他對(duì)聽(tīng)眾的強(qiáng)大吸引力，除此之外，沒(méi)有任何其它的辦法使我們懂得他演說(shuō)的魔力。他的魔力，并不全在他口中說(shuō)出的語(yǔ)言，實(shí)在包括他出現(xiàn)在聽(tīng)眾面前的整個(gè)體態(tài)，包括他說(shuō)話(huà)時(shí)的聲調(diào)、手勢(shì)、面部表情、身體的動(dòng)作，包括他的笑容、他的目光，他眉頭一皺、他下巴的一抖，整個(gè)的他，在發(fā)散著一種強(qiáng)大的吸引人的力量。 丘吉爾傳二、體態(tài)語(yǔ)言的特點(diǎn)二、體態(tài)語(yǔ)言的特點(diǎn)二、體態(tài)語(yǔ)言的特點(diǎn)l 2真實(shí)性l體態(tài)語(yǔ)言較之口頭語(yǔ)言卻具有更大的真實(shí)性，能夠較真實(shí)地反映人的內(nèi)心世界。二、體態(tài)語(yǔ)言的特點(diǎn)l 3獨(dú)立性l 人類(lèi)的體態(tài)語(yǔ)言在特定情境下可以脫離言語(yǔ)行為而獨(dú)立存

8、在，行使自己傳遞信息、交流感情的功能。l 如聾啞人手語(yǔ) 美國(guó)著名電影藝術(shù)大師理查卓別林開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)立運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言交際的新天地。在無(wú)聲電影銀幕上，卓別林運(yùn)用豐富的體態(tài)語(yǔ)言準(zhǔn)確地再現(xiàn)劇情內(nèi)容，不但受到了美國(guó)觀眾的熱烈歡迎，而且在世界范圍內(nèi)引起了巨大反響。4跨文化性 有人曾做過(guò)這樣一個(gè)調(diào)查研究：分別將六種表示不同面部表情的照片“愉快”、“厭惡”、“驚奇”、“悲哀”、“憤怒”、“恐懼”等，呈現(xiàn)給幾個(gè)不同國(guó)家的人來(lái)辨認(rèn)，結(jié)果，判斷完全一致的比宰相當(dāng)高。4跨文化性 5先天性l 卡羅爾E伊澤德等人的研究表明：在人生最早的9個(gè)月里，嬰兒把興趣、高興、驚奇、生氣、厭惡、害怕等感情反映在臉部，而母親則能夠辨別這些不同

9、的表情，并籍此維系和嬰兒間的感情交流以發(fā)展母子依戀關(guān)系。l 一些專(zhuān)家對(duì)先天性失明的兒童進(jìn)行觀察研究，也證明了在面部表情中基因遺傳發(fā)揮主要作用的觀點(diǎn)。湯普森教授把26名年齡從50天到13歲的先天性盲童，與29名正常兒童進(jìn)行比較觀察，發(fā)現(xiàn)在表達(dá)喜、怒、衷、樂(lè)這些人類(lèi)最基本的情緒時(shí)，盲童的表情和正常兒童的表情雖然存有差異，但基本上還是一致的。由于盲童無(wú)法向他人學(xué)習(xí)面部表情的表達(dá)方式，因此這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)可以說(shuō)明，人類(lèi)最基本的體態(tài)語(yǔ)言具有明顯的先天遺傳的特點(diǎn)。6差異性l中國(guó)古代見(jiàn)面時(shí)的禮儀體態(tài)語(yǔ)是作揖，現(xiàn)在是握手；歐美人則除握手外更多的是擁抱和接吻。歐洲人用聳肩表示遺憾和驚奇，日本人以微笑表示抱歉，中國(guó)人以拍

10、肩表示關(guān)心。l再如翹大拇指手勢(shì)。在中國(guó)及大多數(shù)國(guó)家里，它是一個(gè)積極的、肯定的信號(hào)，表示“稱(chēng)贊”、“佩服”等意思。而在英國(guó)、澳大利亞和新西蘭等國(guó)家，這一手勢(shì)有三種意思：希望搭車(chē)者用它做搭車(chē)信號(hào)，一般特大拇指指向搭車(chē)方向；是一種輕侮信號(hào)，如在希臘，急劇地翹起拇指，意思是要對(duì)方“滾蛋”。6差異性 美國(guó)前總統(tǒng)里根慣用“O”型手勢(shì)表示“一切尚好”。因?yàn)樵谝杂⑽臑槟刚Z(yǔ)的國(guó)家中，“0K”一詞表示“好”。取其第一個(gè)字母“O”移植于體態(tài)語(yǔ)，以示安好，便盡人皆知了。而在法國(guó)，“O”型手勢(shì)意思是“零”或者“沒(méi)有”。在日本，這一手型可代表錢(qián)圖，在地中海的一些國(guó)家中，做“O”型手勢(shì)常常暗示某些男人是同性戀者，有時(shí)也暗指

11、人的肛門(mén)。在我國(guó)，“O”型手勢(shì)常用來(lái)表示“零”；但中國(guó)人用其表示“零”時(shí)，有時(shí)會(huì)用雙手圍成一個(gè)大“O”。 另外，身態(tài)語(yǔ)言還有情境性等特點(diǎn)。三、教師體態(tài)語(yǔ)言特點(diǎn)l1、有意性、有意性l（1）課前精心準(zhǔn)備；l（2）隨時(shí)加以調(diào)控。l2、選擇性、選擇性l（1）淘汰消極和無(wú)意義體態(tài)語(yǔ)，選擇積極體態(tài)語(yǔ)；l（2）從積極體態(tài)語(yǔ)言中擇適宜者為我所用。l3、學(xué)科性、學(xué)科性主主講教師講教師：姚利：姚利第二章 教師的身份語(yǔ)言：舉止禮儀舉止禮儀 舉止大方，優(yōu)雅得體舉止大方，優(yōu)雅得體主講教師：鄭友富第一節(jié) 挺拔的站姿l1保持站姿的基本要領(lǐng)l( 1 )挺拔l( 2 )立腰l( 3 )向上l2幾種基本的站姿l ( 1 )肅立式

12、站姿l ( 2 )體前交叉式站姿l ( 3 )體后交叉式站姿l ( 4 )體后單背式站姿l ( 5 )體前單屈臂式站姿第二節(jié) 端莊的坐姿l1怎樣入座和離座l( 1 )怎樣入座l 在別人之后入座l 從座位左側(cè)人座l 向周?chē)娜酥乱鈒 以背部接近座椅l( 2 )怎樣離座l 事先說(shuō)明l 注意先后l 起身緩慢l 從左離開(kāi)l2注意上身的姿勢(shì)l( 1 )注意頭部端正 l( 2 )注意身體直立。l( 3 )注意手臂的擺放l3幾種基本的坐姿l ( 1 )雙腿垂直式坐姿l ( 2 )雙腿盛放式坐姿l ( 3 )雙腿斜放式坐姿l ( 4 )雙腿交叉式坐姿l ( 5 )雙腳內(nèi)收式坐姿主講教師：鄭友富l禁忌的坐姿：l

13、( 1 )雙腿叉開(kāi)過(guò)大l( 2 )架腿方式欠妥l( 3 )雙腿直伸出去l( 4 )將腿放在桌椅上l( 5 )腳尖指向他人主講教師：姚利第三節(jié) 灑脫的走姿l一些有關(guān)走姿的特例：l1陪同引導(dǎo)l2上下樓梯l3進(jìn)出電梯l4出入房門(mén)主講教師：鄭友富第四節(jié) 優(yōu)雅的蹲姿l優(yōu)雅的蹲姿，一般采取下列三種方法。l1交叉式蹲姿l2高低式蹲姿l3點(diǎn)地式蹲姿主講教師：鄭友富第五節(jié) 弓形的臥姿l臥姿有多種，常見(jiàn)的有仰臥、側(cè)臥、半臥、俯臥等。古語(yǔ)日：“寢不尸，寢毋伏”、“臥如弓”，說(shuō)的是睡覺(jué)躺臥時(shí)要微曲身體，像一張弓一樣。主主講教師講教師：姚利：姚利第三章 教師象征性體態(tài)語(yǔ)言 舉止大方，優(yōu)雅得體舉止大方，優(yōu)雅得體一、教師象

14、征性體態(tài)語(yǔ)言l教師象征性體態(tài)語(yǔ)，是指教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中用來(lái)傳遞明確信息，能夠?yàn)樗袑W(xué)生(至少是絕大部分學(xué)生)所理解的、有固定含義的體態(tài)語(yǔ)。l教師象征性體態(tài)語(yǔ)最典型的例子是用點(diǎn)頭表示對(duì)學(xué)生道德行為或求知行為等方面的嘉許或肯定，用搖頭表示否定和反對(duì)。一、教師象征性體態(tài)語(yǔ)言的特點(diǎn)l 1具有“標(biāo)志性”l亦即有約定俗成的、固定明確的信息含義。而且這種含義具有某種不可變更性，不能依據(jù)不同情境而隨便更改象征性體態(tài)本來(lái)的表達(dá)方式。l既然是一種“標(biāo)志”，那么就不可隨意更改。用點(diǎn)頭表示肯定贊許，所有學(xué)生都能理解，而如果隨意更改、“創(chuàng)造”，用歪頭或仰頭表示贊許肯定之意，那恐怕除了“創(chuàng)造者”本人外，學(xué)生們均會(huì)視其

15、為怪異動(dòng)作而“不知所云”，如墜五里云霧中。一、教師象征性體態(tài)語(yǔ)言的特點(diǎn)l 2具有“替補(bǔ)性”l所謂“替補(bǔ)”，亦即代替語(yǔ)言發(fā)揮表達(dá)作用，起到交流的“第二渠道”的作用。表現(xiàn)在兩個(gè)方面：l 根本無(wú)法使用口頭語(yǔ)言交談時(shí)，教師使用象征性體態(tài)語(yǔ)言。l 可以使用口頭表達(dá)，但因?yàn)槟承┰蚨\(yùn)用象征性體態(tài)語(yǔ)。如上課拍手掌。一、教師象征性體態(tài)語(yǔ)言的特點(diǎn)l3具有“手勢(shì)性”l 教師象征性體態(tài)語(yǔ)大多由手勢(shì)語(yǔ)構(gòu)成，其動(dòng)作基本圍繞手或臂膀進(jìn)行，如典型的象征性體態(tài)語(yǔ)招手、揮手、擺手、鼓掌、握手、抱拳等；同時(shí)也涉及到頭部的動(dòng)作，如點(diǎn)頭、搖頭、低頭等。一、教師象征性體態(tài)語(yǔ)言的特點(diǎn)l4具有“單句性”l 教師象征性體態(tài)語(yǔ)言大多是由一個(gè)

16、動(dòng)作構(gòu)成、獨(dú)立表達(dá)一個(gè)完整的意思。如手掌上掀要求學(xué)生起立，緊接著常常用口頭語(yǔ)言說(shuō)明對(duì)學(xué)生起立后的要求，一般不會(huì)在手掌上掀后連續(xù)使用一連串象征性動(dòng)作。否則，就會(huì)像啞語(yǔ)一樣，讓學(xué)生感到費(fèi)解，產(chǎn)生領(lǐng)會(huì)老師意圖上的障礙和困難。一、教師象征性體態(tài)語(yǔ)言的特點(diǎn)l 5具有“多義性” 詞語(yǔ)的意思是固定的，但這固定的意思常常不是一個(gè)，而是有幾個(gè)。教師象征性體態(tài)語(yǔ)言也具有這一特點(diǎn)。例如，攥緊拳頭，伸出食指，可以表示（a）數(shù)字“1”；（b）豎宜的食指置唇前或與嘴唇接觸表示“請(qǐng)安靜”或“不要出聲”；（c）如果食指往上指或往下指，或點(diǎn)動(dòng)，則又含有多種意思。教師象征性體態(tài)語(yǔ)言的這一持性，為我們靈活地運(yùn)用它提供了可能性，我們

17、可以根據(jù)不同的需要，選擇同一體態(tài)語(yǔ)中的某個(gè)含義以準(zhǔn)確表達(dá)信息。二、教師象征性體態(tài)語(yǔ)言解讀l1. 指勢(shì)語(yǔ)l 人類(lèi)的手在人一生的活動(dòng)中發(fā)揮著巨大的作用，而這種巨大作用的得以發(fā)揮，主要依賴(lài)于靈活的手指。l 翹拇指。翹拇指。握緊拳頭，拳面向前，l拇指向上挺起。(見(jiàn)圖)這是一個(gè)l積極的體態(tài)信號(hào)，它的含義的基l調(diào)是肯定、贊揚(yáng)性的，但細(xì)加區(qū)l分，其“詞義”又有微妙的差別。lA、 表示肯定、稱(chēng)贊。lB、 表示佩服。l C、比喻罕見(jiàn)的、在某一領(lǐng)域首屈一指的。l（注意：不同國(guó)家、不同姿勢(shì)有不同理解）l 伸出食指。伸出食指。食指是五指中除拇指外最重要的一根手指，和拇指比較，食指擅長(zhǎng)較精確、較細(xì)致的動(dòng)作，它用來(lái)指路、

18、播電話(huà)、引導(dǎo)、指示、警告，甚至按下樞紐、扣動(dòng)扳機(jī)等都由它來(lái)完成。l在國(guó)外，在不同的時(shí)代還有不同的名稱(chēng)，如拿破侖指、野心指、觸摸指、領(lǐng)班、世界指等。最奇怪的莫過(guò)于被稱(chēng)為毒指。l A伸出的食指置于肩部前方，離胸約20至30厘米，表示數(shù)字“1”。 lB、食指與嘴唇垂直并靠近嘴唇或與嘴唇接觸，表示“請(qǐng)安靜”、不要出聲”等意思。有時(shí)還發(fā)出輕輕的“噓”聲，眼睛一般比平時(shí)稍稍睜大。 C、食指根據(jù)需要呈運(yùn)動(dòng)態(tài)勢(shì)，以 對(duì)學(xué)生從事某些活動(dòng)進(jìn)行指示、 引導(dǎo)。這一功能在教學(xué)中使用 最為普遍。l D、食指輕輕指點(diǎn)學(xué)生的額頭以示親昵或喜愛(ài)。“你這個(gè)小調(diào)皮呀”“你這個(gè)小機(jī)靈鬼呀”“你這個(gè)小胖墩呀”。教師在說(shuō)這些表示喜愛(ài)或高

19、興的話(huà)時(shí)，常伴有食指輕點(diǎn)學(xué)生額部的動(dòng)作，這種“點(diǎn)”可能是實(shí)點(diǎn)食指與額部接觸；也可能是虛點(diǎn)食指并未接觸額部。這一動(dòng)作的運(yùn)用有年級(jí)限制，一般在幼兒園、小學(xué)階段使用，初、高中或大學(xué)則不宜使用；同時(shí)還有性別區(qū)分，幼兒園階段對(duì)男幼兒和女幼兒均可使用，小學(xué)階段，尤其是高年級(jí)，似乎對(duì)男學(xué)生使用得更頻繁一些；這一動(dòng)作一般不在教學(xué)活動(dòng)尤其是課堂教學(xué)活動(dòng)中使用，而多在課下，師生共同娛樂(lè)時(shí)用來(lái)融洽師生感情。lE、做書(shū)空練習(xí)。這是食指在具體的學(xué)科教學(xué)中比較特殊的用途。用食指進(jìn)行書(shū)空練習(xí)的主要是幼兒園大進(jìn)和小學(xué)低年級(jí)。書(shū)空練習(xí)時(shí)伸出的食指就好比一支筆，這支“筆”在空中劃動(dòng)猶如在看不見(jiàn)的紙上寫(xiě)字。lF、以食指點(diǎn)動(dòng)表示斥責(zé)

20、。(參見(jiàn)“教師不宜使用的象征性體態(tài)語(yǔ)言”)3 3、V V型手勢(shì)。型手勢(shì)。并攏拳頭，伸出食指和中指，并使二者分開(kāi)形成一個(gè)“V”形。(如圖21) A表示數(shù)字“2”。主要用于幼兒園大班和小學(xué)低年級(jí)的數(shù)字教學(xué)。 B象征“剪刀”。模擬剪刀時(shí)張開(kāi)的手指不是向上，而是開(kāi)口向前，有時(shí)亦可一開(kāi)一合作剪刀狀。lv型手勢(shì)在國(guó)外是一個(gè)很著名、很流行的手勢(shì)，最通用的意義是表示“勝利”。這是在第二次世界大戰(zhàn)期間，因英國(guó)首相溫斯頓丘吉爾的最早使用而風(fēng)靡一時(shí)的。(英語(yǔ)中的“勝利” ，模擬第一個(gè)字母“V”即表示“勝利”)但應(yīng)注意，v型手勢(shì)表示“勝利”之意時(shí)，是掌心向外，如果掌心向內(nèi)，在許多國(guó)家則另有含義。如在沒(méi)大利亞、新酉蘭和

21、英國(guó)就有 滾出去的意思，是一種侮辱人的信號(hào)。l(如圖22)l 表示數(shù)字的手勢(shì)。表示數(shù)字的手勢(shì)。從“1”到“10”的所有數(shù)字。l2掌勢(shì)臂勢(shì)語(yǔ)l 掌勢(shì)臂勢(shì)語(yǔ)在教育教學(xué)中有著極其重要的作用。如果說(shuō)“眼睛是心靈的窗口”，那么手掌則是顯示教師的態(tài)度、性格、情感的窗口，因此，它更多的是被用來(lái)組織教學(xué)、諧調(diào)師生關(guān)系。l（1）抬手。掌心向上，輕柔掀動(dòng)一次或數(shù)次。這一動(dòng)作的象征意義是“起立”，引申意義是“要求做某事”。實(shí)驗(yàn)：l選擇六名女學(xué)生分兩組(A、B)把教室后面的兩張課桌搬到教室前面，在發(fā)出指示時(shí)使用同音調(diào)、同一詞句和同樣的面部表情。對(duì)A組，他運(yùn)用輕柔的手掌上抬的手勢(shì)；對(duì)B組，他運(yùn)用食指指點(diǎn)。觀察結(jié)果發(fā)現(xiàn)，

22、A組三名女同學(xué)從座位上起立去搬課桌時(shí)，均向老師微微笑了笑；而B(niǎo)組則面無(wú)表情，且沒(méi)有用目光與老師交流。之后老師分別找她們談話(huà)，談對(duì)老師指派她們干活的看法。A組一致認(rèn)為：為集體干點(diǎn)事是應(yīng)該的，更何況老師讓她們干是信任她們；B組則認(rèn)為：是老師讓我們搬，我們就搬唄。l A單手上抬。單手上抬的接受對(duì)象拘限于個(gè)體(或兩三個(gè)人)。它的象征性意義是要求“起立”，這種“要求”中含有突出的“請(qǐng)”的意味，因此這是一種受學(xué)生歡迎的體態(tài)。lB雙手上抬。這一動(dòng)作的具體模式是：雙手手掌攤開(kāi)，掌心向上，同時(shí)向上輕抬。這一象征性掌勢(shì)語(yǔ)有兩個(gè)含義：第一，“起立”。當(dāng)需要全體學(xué)生同時(shí)起立時(shí)，使用雙手上抬。第二，象征坦率、真誠(chéng)。l（

23、2）招手。招手動(dòng)作是抬手動(dòng)作的延續(xù)。招手的幅度加大，使手臂彎向自己的身體，手掌運(yùn)行到與自己的目光正相對(duì)時(shí)為止。其含義也是抬手所表達(dá)含義的延續(xù)。抬手要求“起立”，招手則進(jìn)一步要求“走過(guò)來(lái)”。如抬手請(qǐng)學(xué)生起立回答問(wèn)題，回答完畢，然后要他到黑板上寫(xiě)下自己的思考，這時(shí)就可能用到招手。l （3）手掌下按。手掌平放，掌心向下按動(dòng)一次或數(shù)次。其動(dòng)作方向與手掌上抬正相反。這一動(dòng)作也有單式和復(fù)式之分。 A單手下按。單手手掌下按。單手下按。單手手掌下按。主要用于組織教學(xué)，動(dòng)作接受主要用于組織教學(xué)，動(dòng)作接受對(duì)象主要為個(gè)體。如要求學(xué)生對(duì)象主要為個(gè)體。如要求學(xué)生起立于完某事后。示意學(xué)生坐起立于完某事后。示意學(xué)生坐下，可

24、用此手勢(shì)。這一手勢(shì)不下，可用此手勢(shì)。這一手勢(shì)不含任何壓制性因素。一般情境含任何壓制性因素。一般情境中不會(huì)對(duì)學(xué)生造成心理傷害。中不會(huì)對(duì)學(xué)生造成心理傷害。 B雙手下按。雙手手掌下按。此動(dòng)作主要針對(duì)學(xué)生群體，其象征意義是要求學(xué)生坐下，引申意義是要求“停止做某事”。如語(yǔ)文老師要求學(xué)生結(jié)束自由朗讀或自由討論，可能在口頭說(shuō)明的情況下輔以雙手手掌下按的動(dòng)作。l（4）鼓掌。這是一種積極的體態(tài)信號(hào)，它的基本模式是：手攀自然伸出，兩掌相擊，并保持一定節(jié)奏。按習(xí)慣可分為雙手平行式鼓掌(如圖)和雙手交叉式鼓掌。但這只是習(xí)慣和形式上的變化，其含義沒(méi)有改變。 A.表示“贊許、肯定”。 B.表示“歡迎”或“感謝”。 C.打

25、節(jié)奏。 D.提醒。 E.暗號(hào)。 F.諷刺。l(5) 丁字手勢(shì).一掌平放，掌心向下，另一手伸出食指，或五指并攏伸出，垂直向上頂在掌心。這一象征性行為的固定含義是“暫?！?，普通使用于體育比賽。在學(xué)校，主要是體育教師在訓(xùn)練及比賽中使用。這一手勢(shì)在結(jié)構(gòu)模式上是掌勢(shì)和指勢(shì)的組合。l 3頭勢(shì)語(yǔ)。通過(guò)頭部的運(yùn)動(dòng)態(tài)勢(shì)表達(dá)特定含義，這在教師的象征性體態(tài)語(yǔ)言中也普遍地存在著。根據(jù)我們的觀察，教師的象征性頭勢(shì)語(yǔ)基本上有三種類(lèi)型：點(diǎn)頭、側(cè)頭、搖頭。（1）點(diǎn)頭。頸部使頭部垂直上下運(yùn)動(dòng)一次或兩次以上；運(yùn)動(dòng)時(shí)，上下的幅度大致相等，或者向下時(shí)略強(qiáng)一些。它的基本含義是“同意”或“贊成”，這是一種肯定的體態(tài)信號(hào)。（2）側(cè)首。將頭

26、從一側(cè)略賂傾斜到另一側(cè)。這一頭勢(shì)的基本含義是“關(guān)注”，具體運(yùn)用時(shí)依據(jù)面部表情的不同可分為“感興趣”和“懷疑”兩種意思。（3） 搖頭。頸部把頭從一邊轉(zhuǎn)到另一邊兩次或兩次以上，向兩邊轉(zhuǎn)動(dòng)的幅度略略相等。這是一個(gè)否定的人體信號(hào)，它的含義是“不”。l 4.鞠躬。分為深鞠躬和淺鞠躬兩種。l 深鞠躬；以腰部為中點(diǎn)，以上的部分向前煩，與身體下部基本成90度角一般是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩、學(xué)生對(duì)教師、下級(jí)對(duì)上級(jí)表示極大敬意的時(shí)候使用。在學(xué)校中，教師一般不使用深鞠躬。l 淺鞠躬：將頭部垂下成低首的姿態(tài)，然后再拾起來(lái)。這一動(dòng)作比點(diǎn)頭僵硬刻板，幅度略大；最重要的區(qū)別是頭部低下回復(fù)原位前，有明顯的暫時(shí)停滯狀態(tài)。三、教師不宜使用的

27、象征性體態(tài)語(yǔ)言l 1.斥責(zé)性食指點(diǎn)動(dòng)。斥責(zé)性食指點(diǎn)動(dòng)。食指指向?qū)W生，上下點(diǎn)動(dòng)，以表示教師較強(qiáng)的不滿(mǎn)和批評(píng)、斥責(zé)。這種動(dòng)作按程度同分為兩種情況。 (1)“著重指出某一點(diǎn)”； (2)表達(dá)強(qiáng)烈的批評(píng)、斥責(zé)意味。 2蔑視性伸出小指；蔑視性伸出小指；3蔑視性斜挑拇指。蔑視性斜挑拇指。 4. 輕姚性捻動(dòng)拇指；輕姚性捻動(dòng)拇指；5諷刺性鼓倒掌。諷刺性鼓倒掌。 6. 渲怒性以掌（拳）擊物；渲怒性以掌（拳）擊物； 7耳語(yǔ)性喇叭耳語(yǔ)性喇叭手勢(shì)；手勢(shì)；8威脅性揮動(dòng)拳頭；威脅性揮動(dòng)拳頭；9.撥浪鼓式搖頭；撥浪鼓式搖頭；10. 拒絕性別頭；拒絕性別頭；11. 排斥性低頭排斥性低頭主主講教師講教師：姚利：姚利第四章 教師表

28、露性體態(tài)語(yǔ)言 舉止大方，優(yōu)雅得體舉止大方，優(yōu)雅得體一、教師表露性體態(tài)語(yǔ)言的特點(diǎn)l1、豐富性l教師的表露性體態(tài)語(yǔ)同樣是十分豐富的，無(wú)論是在課堂上，還是在課外活動(dòng)中；無(wú)論是與學(xué)生交流談心，還是傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力，教師無(wú)時(shí)無(wú)刻不在運(yùn)用西部表情與學(xué)生進(jìn)行著交流，表達(dá)著對(duì)學(xué)生或鼓勵(lì)贊揚(yáng)或批評(píng)反對(duì)的情感傾向，表達(dá)著或親切或嚴(yán)肅的態(tài)度。l據(jù)伯?dāng)y惠斯持爾研究，人類(lèi)大約有25000多種面部表情可以用來(lái)表現(xiàn)思想和情感。l愛(ài)默生認(rèn)為：“人的眼睛和所說(shuō)的話(huà)一樣多，不需要字典就能夠從眼睛的語(yǔ)言中了解心靈世界?！眑 2連續(xù)性l教師表露性體態(tài)語(yǔ)無(wú)時(shí)不在的，具有連續(xù)性特點(diǎn)。（p163）l3突出性（p163）l4獨(dú)立性（p16

29、4） 二、教師眼勢(shì)語(yǔ)解讀l1、眼勢(shì)語(yǔ)的生理機(jī)制、眼勢(shì)語(yǔ)的生理機(jī)制l2教師常用眼勢(shì)語(yǔ)l 環(huán)視。目光在較大范圍內(nèi)作環(huán)狀掃描，一般在教室內(nèi)，面向全體學(xué)生授課時(shí)；在教室外，多用于排隊(duì)集合、開(kāi)會(huì)等集體活動(dòng)。l A講課之前。上課的鈴聲剛剛響過(guò)，教室里還未完全安靜下來(lái)，這時(shí)使用環(huán)視，能引起學(xué)生注意，集中學(xué)生的注意力，為開(kāi)始上課做好準(zhǔn)備。l B提問(wèn)之后。在課堂教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)教師提出一個(gè)有難度的問(wèn)題后，如果暫時(shí)沒(méi)有學(xué)生能夠回答，這時(shí)他會(huì)運(yùn)用環(huán)視，其作用有以下幾個(gè)方面：l第一，通過(guò)對(duì)全體學(xué)生的環(huán)視，以鼓勵(lì)每一個(gè)同學(xué)都開(kāi)動(dòng)腦筋、深入思考問(wèn)題的正確答案；第二，借助環(huán)視，以發(fā)現(xiàn)找到或接近找到問(wèn)題答案的學(xué)生，便于隨時(shí)提問(wèn)

30、。lC、教學(xué)過(guò)程中。教學(xué)過(guò)程中除了提問(wèn)之后有環(huán)視行為，在教師講讀時(shí)亦經(jīng)常通過(guò)環(huán)視調(diào)控課堂教學(xué)，促使每一個(gè)學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講；另外，在一些需要全體學(xué)生共同練習(xí)的教學(xué)中，如作文、自由朗讀、演算等，教師也經(jīng)常使用環(huán)視來(lái)觀察學(xué)生整體練習(xí)情況，并帶有監(jiān)督意味。而考試時(shí)的環(huán)視則主要是用作監(jiān)督。l D列隊(duì)之后及集體活動(dòng)開(kāi)始之前。學(xué)生因某種需要而在室外排隊(duì)集合，作為組織者的教師常在學(xué)生列隊(duì)之后環(huán)視整個(gè)隊(duì)列，這種環(huán)視多帶有檢查隊(duì)伍是否整齊的意味，因此教師環(huán)視時(shí)學(xué)生常挺胸抬頭、調(diào)整體體勢(shì)以予配合。l教師的環(huán)視應(yīng)注意的問(wèn)題第一，環(huán)視要遵循一定的線(xiàn)路，不能雜亂無(wú)章。l 第二，環(huán)視時(shí)要照顧到教室的各個(gè)方位，但不一定要看清楚每

31、一位同學(xué)，尤其是講課前的環(huán)視，如果速度過(guò)慢則會(huì)耽誤太長(zhǎng)的時(shí)間。講課過(guò)程中的環(huán)視，速度可以適當(dāng)放慢，目光定定停停，可依據(jù)需要讓目光在個(gè)別學(xué)生身上做短暫滯留，但時(shí)間不宜長(zhǎng)。l第三，教師環(huán)視不能過(guò)于頻繁。環(huán)視過(guò)后應(yīng)馬上恢復(fù)正常視線(xiàn)，否則，眼珠不停地響溜亂轉(zhuǎn)，會(huì)使學(xué)生感覺(jué)老師的講課內(nèi)容不真實(shí)，或者認(rèn)為老師不莊重，抑或不誠(chéng)實(shí)?？傊?，環(huán)視過(guò)頻，很容易走向它的作用的反面。l 注視。目光較長(zhǎng)時(shí)間地固定于某人或某物。注視輔以不同的視線(xiàn)、視角和不同的表情，可以表達(dá)不同的情感。lA嚴(yán)肅注視。多用于與學(xué)生談l話(huà)、批評(píng)學(xué)生的不良行為時(shí)。l眼睛要看著學(xué)生臉上的三角部l位(如圖)，這個(gè)三角形以雙眼l為底線(xiàn)，上頂角到前額。注

32、視l這個(gè)部位，會(huì)讓學(xué)生感到你嚴(yán)l肅、認(rèn)真、誠(chéng)懇，并且在談話(huà)l過(guò)程中容易掌握主動(dòng)權(quán)。lB授課注視。在授課過(guò)程中運(yùn)用的注視。這種注視也是用眼睛看著學(xué)生臉上的三角部位。不過(guò)這個(gè)三角是倒三角，是以?xún)裳蹫榈拙€(xiàn)，嘴為下頂角，也就是在雙眼和嘴之間(如圖)。l運(yùn)用授課注視應(yīng)注意：l 第一，面部表情應(yīng)自然、親切，既不能板著面孔，也不能笑嘻嘻的；前者過(guò)于嚴(yán)肅呆板，后者過(guò)于活潑隨便。l 第二，一般要與授課語(yǔ)言緊密配合。例如，“再想一想，不要急，慢慢的想?！钡鹊?，同時(shí)輔以授課注視，所獲效果最佳。lc親密注視。教師的注視區(qū)域在學(xué)生的雙眼和胸部之間的部位，同樣構(gòu)成一個(gè)三角形，不過(guò)是面積擴(kuò)大：以雙眼為底線(xiàn)，頂角在胸部。(如

33、圖)l運(yùn)用親密注視，首先必須發(fā)自?xún)?nèi)心，出乎真情，不能矯揉造作，故作親密；其次要特別注意學(xué)生的年齡和性別，對(duì)于年齡較大的學(xué)生，如中學(xué)生和大學(xué)生，對(duì)于這些學(xué)生中的異性(相對(duì)教師而言)，不宜采取親密注視行為。l3師生交談期間的目光交流l 嚴(yán)肅注視、授課注視、親密注視都可以用作師生談話(huà)、交流。實(shí)際上在師生交談期間，目光的溝通較為復(fù)雜，而且對(duì)談話(huà)能否取得成功起著非常重要的作用。下面我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題專(zhuān)門(mén)加以研究。l師生交談期間目光可擔(dān)當(dāng)兩種功能：l第一第一 搜集信息（搜集信息（p178）l一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)：在雙方l交談期間，往往是個(gè)人(A)l講話(huà)結(jié)束之時(shí)，會(huì)較多地、l較長(zhǎng)時(shí)間地注視對(duì)方，而l另一個(gè)(B)會(huì)在這時(shí)

34、把目光l挪開(kāi)（如圖）。l第二 發(fā)送信息 結(jié)果發(fā)現(xiàn)：交談期間被試A有65的時(shí)間在目視被試B而被試B有23的時(shí)間在朝A的方向看。盡管B看不到A，但他把玻璃上的某一點(diǎn)當(dāng)成了注視點(diǎn)，給予注視，并向他表示自己的興趣與贊賞。從而證明，當(dāng)B無(wú)法從視覺(jué)渠道搜集信息，但又意識(shí)到對(duì)方在觀察自己時(shí)，他會(huì)用目光向?qū)Ψ絺鬟f信息。l眼勢(shì)語(yǔ)發(fā)揮說(shuō)明作用（181）l表現(xiàn)課文中的情感，以引導(dǎo)學(xué)生入情l再現(xiàn)課文中的意境，引導(dǎo)學(xué)生入境l5教師運(yùn)用限勢(shì)語(yǔ)應(yīng)注意的問(wèn)題l應(yīng)予避免的消極眼勢(shì)語(yǔ)lA盯視 B瞪視 C、逼視 lD怒視 E呆視 F漠視 lG、側(cè)視 H眨眼 L、垂眼lJ仰視l要合理分配目光。（186）l 美國(guó)昂塔里歐學(xué)院教育博士約

35、鉑克勒觀察了19位教師在課堂上一刻鐘時(shí)間內(nèi)，凝視時(shí)間超過(guò)30秒的注目方向。他發(fā)現(xiàn)：教師平均用44的時(shí)間直視前方，39的時(shí)間與他右邊的學(xué)生交換目光，只用19的時(shí)間與左邊的學(xué)生進(jìn)行目光交流。三、教師面勢(shì)語(yǔ)解讀l所謂面勢(shì)語(yǔ)，主要指面部表情。除了眼神之外的面部表情，主要由嘴、眉、臉頰、鼻等器官或部位的變化而構(gòu)成。l 興趣激動(dòng)。前額肌帶動(dòng)眉毛上揚(yáng)眼輪匝肌帶動(dòng)雙眼睜大，同時(shí)嘴輪匝肌帶動(dòng)雙盾張開(kāi)。l 滿(mǎn)意欣喜。突出表現(xiàn)是皺眉肌促使雙眉略微下垂，由眼輪匝肌使雙目半閉半合，嘴輪匝肌和面頰肌收縮顯出微帶笑意。l 驚訝震驚。前額肌牽動(dòng)雙眉盡力上抬，眼輪匝肌帶動(dòng)雙目圓瞪，嘴輪匝肌使嘴圓張，同時(shí)前額皺起。l 苦惱痛苦。

36、皺眉肌使雙眉下垂，半合雙眼，翹起上唇并由后擴(kuò)張肌帶動(dòng)鼻翼 扇動(dòng)。l 生氣憤怒。雙眉下垂，雙目圓瞪，嘴輪匝肌壓縮雙唇。l 羞愧屈辱。眉毛上抬，眩目結(jié)舌，鼻翼扇動(dòng)，同時(shí)面頰肌緊緊繃住雙頰。l 蔑視鄙棄。眉毛翹起，瞇縫雙眼，雙頰下繃，嘴輕蔑地向一邊撇去。主主講教師講教師：姚利：姚利第四章 教師體調(diào)性體態(tài)語(yǔ)言 舉止大方，優(yōu)雅得體舉止大方，優(yōu)雅得體 第四章 教師體調(diào)性體態(tài)語(yǔ)（230）l一、教師體調(diào)性行為具有非手段性特點(diǎn)，它僅僅是身體的一部分對(duì)另部分的動(dòng)作，并不被教師用來(lái)作為教學(xué)的手段。l許多研究考觀察發(fā)現(xiàn)：體調(diào)性行為往往出現(xiàn)在語(yǔ)言混亂、辭不l達(dá)意、前言不搭后語(yǔ)的情況下l二、教師體調(diào)性體態(tài)語(yǔ)言的特點(diǎn)：l1

37、非手段性l2不確切性l3與語(yǔ)言的關(guān)系不密切二、教師體調(diào)性體態(tài)語(yǔ)言的作用l1、損壞教師形象l2分散學(xué)生注意力l3捆綁教師的雙手三、教師體調(diào)性體態(tài)語(yǔ)言解讀l1、 指向自身的體調(diào)性行為l觸摸鼻子。l教師在課堂上或與學(xué)生談話(huà)時(shí)，有時(shí)會(huì)用手指在鼻子底下輕輕地觸摸幾下，動(dòng)作一般較迅速(如圖)。這一動(dòng)作的出現(xiàn)不太普遍。據(jù)國(guó)外體態(tài)語(yǔ)研究者分析，人在報(bào)謊時(shí)會(huì)不由自主地捂嘴，這是潛意識(shí)里阻止謊言出口的反映。作為教師，觸摸鼻子是一種消極體語(yǔ)則是無(wú)疑的，因?yàn)樗坏诮虒W(xué)無(wú)補(bǔ)而且頗不文雅。又由于教師經(jīng)常使用粉筆板書(shū)，右手上常帶有粉筆末，如果用右手觸模鼻子，便會(huì)在肢上沾上白勒，既影響教師的形象，又分散學(xué)生的注意力。l搔耳

38、朵。 搔耳朵也是一種消極的人體信號(hào)。一般有這樣幾種形式：A、掐耳背(如圖)；B、用手指鉆或挖耳孔；c、捻耳垂。 按西方體語(yǔ)學(xué)家的觀點(diǎn)，搔耳朵實(shí)際上是人們企圖阻止逆言入耳的一種嘗試。當(dāng)小孩聽(tīng)到大人的批評(píng)時(shí)，會(huì)用手把雙耳捂上，以示自己不愿聽(tīng)這種訓(xùn)斥。隨著人心理的成熟，捂耳朵的手勢(shì)便漸變?yōu)樯Χ洹?教師在講課時(shí)一般不會(huì)出現(xiàn)這一動(dòng)作，但在聽(tīng)學(xué)生回答問(wèn)題或與學(xué)生談話(huà)聽(tīng)學(xué)生陳述某件事這兩種情況下，如果學(xué)生的回答或陳述很不理想使教師感到不滿(mǎn)或不耐煩，這時(shí)便可能出現(xiàn)搔耳朵的現(xiàn)象。這一動(dòng)作，無(wú)論在什么情況下使用部會(huì)讓學(xué)生感到老師不尊重他，不利于師生情感的溝通與交流，因此教師應(yīng)盡量子以克服。l搔脖梗兒。 用手指輕

39、輕擺動(dòng)脖梗兒(如圖)。在需要做出重要決定，而一時(shí)又拿不定主意時(shí)，可能出現(xiàn)搔脖梗的動(dòng)作。教師在對(duì)某些事物表示懷疑，或?qū)λv內(nèi)容沒(méi)有很大把握時(shí)，會(huì)出現(xiàn)這一動(dòng)作。這一動(dòng)作，給學(xué)生的感覺(jué)是教師猶疑不決，缺少果斷精神。如果動(dòng)作頻率太快，類(lèi)似于抓耳撓腮，會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)教師不穩(wěn)重。l拍腦門(mén) 用手掌輕拍額頭一次或數(shù)次。(如圖)這是一種輕度自行譴責(zé)的信號(hào)，一般是在忘記完成某些事情，或忘記某些知識(shí)時(shí)以拍腦門(mén)表示對(duì)大腦遺忘的懲罰。l打哈欠 把嘴張到最大，深吸一口氣，然后吐出。打哈欠的消極效應(yīng)表現(xiàn)在：A.讓學(xué)生感覺(jué)老師無(wú)精打采；B打哈欠所帶來(lái)的厭倦、疲憊的情緒會(huì)“傳染”、影響學(xué)生;C張大的嘴面向?qū)W生，極不雅觀。l修飾頭

40、發(fā)l 有兩種形式，一種是用手指當(dāng)梳子將頭發(fā)往一邊或往上梳理，一種是運(yùn)用頭部的晃動(dòng)甩頭發(fā)。修飾頭發(fā)反映出教師對(duì)自己儀容的信心不足，或者對(duì)自己儀容的過(guò)于自信和欣賞(如甩頭發(fā))。在教學(xué)活動(dòng)中這是一種消極體語(yǔ)，它會(huì)讓學(xué)生感到老師浮華、不穩(wěn)重。l 腿部抖動(dòng)l一腳為主承受身體重量，一腳抬起腳跟，不停地抖動(dòng)。采用坐姿時(shí)格一腿搭在另一腿上，不停抖動(dòng)。在成年人中，這種腿部抖動(dòng)的動(dòng)作比較常見(jiàn)，但作為教師，則應(yīng)盡量避免，它會(huì)給學(xué)生留下教師輕浮、不穩(wěn)重的印象。2指向物體的體調(diào)性行為l用手玩弄粉筆或板擦 這種玩弄有時(shí)是有意識(shí)的，大多數(shù)時(shí)候則是無(wú)意識(shí)的；有時(shí)教師在清閑無(wú)事時(shí)出現(xiàn)此類(lèi)行為，有時(shí)一邊講課一邊玩弄粉筆或板擦。這

41、類(lèi)行為一方面捆綁了教師的手，使之無(wú)法做其它輔助言語(yǔ)行為的動(dòng)作，另一方面分散學(xué)生的注意力，如果偶爾發(fā)出聲音，這種分散效果更明顯。l抻衣服l有兩種情況，一種是神衣領(lǐng)(如圖)，一種是神衣服的下擺。對(duì)于第一種動(dòng)作，常出現(xiàn)于人的情緒煩躁不安的情況下。無(wú)疑，教師在課堂上頻繁做這一動(dòng)作，會(huì)令學(xué)生同樣感到不安。第二種情況相“修飾頭發(fā)”相類(lèi)似，是教師對(duì)自身服飾打扮缺乏信心或過(guò)于自信所致。教師穿了新衣服上課時(shí)常出現(xiàn)類(lèi)似動(dòng)作。這種動(dòng)作會(huì)把學(xué)生的視線(xiàn)吸引到教師的著裝上，不利于組織課堂教學(xué)，應(yīng)予避免。l兩腳輪換蹬墻有的教室講臺(tái)與黑板之間的距離比較小，有些教師會(huì)一方面用兩手撐在桌子上。一方面兩只腳輪換蹬在后墻上。這一動(dòng)作

42、不僅會(huì)污染墻面，同時(shí)教師為了看到學(xué)生，就必須抬頭、翻眼，既容易疲勞，還不雅觀。l兩腳輪換蹬墻有的教室講臺(tái)與黑板之間的距離比較小，有些教師會(huì)一方面用兩手撐在桌子上。一方面兩只腳輪換蹬在后墻上。這一動(dòng)作不僅會(huì)污染墻面，同時(shí)教師為了看到學(xué)生，就必須抬頭、翻眼，既容易疲勞，還不雅觀。主主講教師講教師：姚利：姚利第五章 教師適應(yīng)性體態(tài)語(yǔ)言 舉止大方，優(yōu)雅得體舉止大方，優(yōu)雅得體撐第五章 教師適應(yīng)性體態(tài)語(yǔ)言l 適應(yīng)勢(shì)是不容易下定義的非言語(yǔ)行為。有些研究者聲稱(chēng)，適應(yīng)勢(shì)與對(duì)自己或?qū)α硪粋€(gè)人的消極感受相連。另一些研究者聲稱(chēng)，適應(yīng)勢(shì)是我們?yōu)榱俗约阂粫r(shí)方便或舒服而用，而后成了一種下意識(shí)習(xí)慣的行為。兩種情況下，適應(yīng)的行

43、為都代表了不同的一類(lèi)動(dòng)作。作為一個(gè)研究領(lǐng)域，它正日益引起注意。l 保羅?？寺黮觀察教師在教學(xué)活動(dòng)中身體的姿勢(shì)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的教師有不同的風(fēng)格。有的教師喜歡后背雙手，有的則常雙臂交叉胸前有的愛(ài)把手插到褲兜里，等等。教師的教師的這些身體態(tài)勢(shì)大多是為了適應(yīng)某種心理上這些身體態(tài)勢(shì)大多是為了適應(yīng)某種心理上、生理上抑或客觀環(huán)境的需要，在較長(zhǎng)時(shí)、生理上抑或客觀環(huán)境的需要，在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)逐漸形成的。這種適應(yīng)有時(shí)是有意識(shí)間內(nèi)逐漸形成的。這種適應(yīng)有時(shí)是有意識(shí)的有時(shí)是潛意識(shí)的。因此，我們將它們的有時(shí)是潛意識(shí)的。因此，我們將它們稱(chēng)之為適應(yīng)性體態(tài)語(yǔ)。稱(chēng)之為適應(yīng)性體態(tài)語(yǔ)。第五章 教師適應(yīng)性體態(tài)語(yǔ)言l一、教師適應(yīng)性體態(tài)語(yǔ)言

44、的特點(diǎn)l1、穩(wěn)定性 教師適應(yīng)性體態(tài)語(yǔ)的穩(wěn)定性有兩個(gè)方面的體現(xiàn)：首先是，教師一旦形成某種體態(tài)，便會(huì)經(jīng)常性表現(xiàn)出來(lái)，較為穩(wěn)定，一般不會(huì)輕易改變。其次，這種穩(wěn)定性大多表現(xiàn)為一種靜止?fàn)顟B(tài)，一般沒(méi)有很強(qiáng)的動(dòng)作性，如倒背雙手、雙臂交叉胸前等。l2、習(xí)慣性l適應(yīng)性動(dòng)作并不是教師為配合教學(xué)而有意做出的，而是覺(jué)得做出某些動(dòng)作或姿勢(shì)對(duì)自己比較好適合、得體，也就是說(shuō)是為了適應(yīng)某種生理或心理的需要，久而久之，逐漸形成的習(xí)慣性體態(tài)。二、教師適應(yīng)性體態(tài)語(yǔ)言解讀1、背手將雙手放于身后，一只手握住另一只手。(如圖)這是一種權(quán)威顯示信號(hào)。據(jù)有關(guān)研究者觀察表明，有身份、有地位的人常常有此背手習(xí)慣。英國(guó)皇家的一些顯要人物，走路時(shí)就

45、有昂首挺胸、手背身后的習(xí)慣，并因此而著稱(chēng)于世。如果你仔細(xì)觀察周?chē)娜吮銜?huì)發(fā)現(xiàn)，執(zhí)勤的警察、在士兵面前的軍官等都喜歡將手背于身后。l不應(yīng)出現(xiàn)背手的情況： 教師在講臺(tái)上講課時(shí)不能背手，因?yàn)檫@樣一來(lái)便無(wú)法運(yùn)用雙手做出些輔助言語(yǔ)行為的動(dòng)作，影響講課效果；同時(shí)也使教師顯得呆板，缺少情趣，由此而影響學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的興趣。l教師在與學(xué)生交談時(shí)，不應(yīng)將雙手背于身后。教師這樣做，會(huì)給學(xué)生以威嚴(yán)、高高在上、盛氣凌人的感覺(jué)，從而在學(xué)生心理上形成一種壓力，妨礙師生問(wèn)的情感交流。l2雙臂交叉于胸前l(fā)雙臂交叉，護(hù)置于胸前，所傳遞出的是一種防御性信號(hào)。交叉的雙臂好似一堵防護(hù)墻，保護(hù)住自己心臟等要害部，以免受到傷害，就像兒童

46、在受到威脅時(shí)，會(huì)躲在父母身后或任何一種物體后面，以尋求保護(hù)一樣。l3、疊腿持坐姿時(shí)，一條腿搭在另一條腿上。一般說(shuō)來(lái)，它是一種暗合著防御意味的人體信號(hào)，具有一定的消極性，尤其是當(dāng)它l4.別腿l站立時(shí)雙腿相別。這種姿勢(shì)似乎有利于身體的放松和休息，但教師的工作特點(diǎn)要求他應(yīng)始終以飽滿(mǎn)的熱情、充沛的精力影響學(xué)生，因此此體態(tài)不宜使用。一般說(shuō)來(lái)，別腿總是伴有雙臂交叉的動(dòng)作，這樣的姿勢(shì)既松弛，又帶有某種防御意味，因此更不宜使用。l5卡腰 雙手卡在腰胯部位。這是一個(gè)富有進(jìn)攻意味的體態(tài)，所呈現(xiàn)出的是一種咄咄逼人的氣勢(shì)。教師訓(xùn)斥學(xué)生時(shí)常采用此體姿。因?yàn)檫@種體態(tài)對(duì)學(xué)生有威脅性，容易造成對(duì)其心理的傷害，因此教師一般不要

47、使用。l6持手放在已袋里l 把一只手或雙手插人口貸內(nèi)，對(duì)教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)這也是比較消極的適應(yīng)性體態(tài)語(yǔ)。它的消極作用有兩方面；一是捆綁了雙手，影響他配合教學(xué)的動(dòng)作；二是這一體態(tài)給人以隨便、松懈的感覺(jué)，影響教師的形象。l 7雙手撐在講桌上l 上身成向?qū)W生傾斜狀，雙手撐在講桌上以承受身體的部分重量，減輕腿的壓力。這種體姿在教學(xué)中十分常見(jiàn)。對(duì)長(zhǎng)時(shí)間站立講課的教師來(lái)說(shuō)，這種姿態(tài)比較好服，但卻有一定的消極作用，如捆綁雙手；形象呆板，給人以高高在上之感，等等，因此教師應(yīng)適當(dāng)使用，一節(jié)課中出現(xiàn)的次數(shù)不應(yīng)過(guò)多，可以說(shuō)愈少愈好。lhttp:/ 教師的空間語(yǔ)言 舉止大方，優(yōu)雅得體舉止大方，優(yōu)雅得體l 一、教師的

48、個(gè)人空間 在社會(huì)生活中，人的身體周?chē)幸环N雖然看不見(jiàn)但卻實(shí)際存在著的界限，這種界限所包圍的身體周?chē)膮^(qū)域就是個(gè)人空間。個(gè)人空間猶如一個(gè)“空氣泡”，保護(hù)著身體，成為身體的“緩沖區(qū)”。雖然這個(gè)“泡”沒(méi)有有形的屏障，但如果不應(yīng)闖入的人闖入了我們的“空氣泡”內(nèi)，我們就會(huì)感到緊張與窘迫。例如；小朋友們是“聽(tīng)”得全神貫注。還是“看”得全神貫注?如果沒(méi)有這樣一個(gè)生動(dòng)的手勢(shì)談話(huà)效果是否會(huì)受影響呢?二、體態(tài)語(yǔ)言表達(dá)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)l分析體態(tài)語(yǔ)言表達(dá)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，當(dāng)然不能脫離人體的結(jié)構(gòu)。人的身體一般可分為頭部(包括頸)、上肢、軀干(肩至臀)、下肢。依據(jù)這種劃分，我們可以為體態(tài)語(yǔ)言表達(dá)系統(tǒng)分為三部分：l第一部分是身體本身的

49、動(dòng)作及態(tài)勢(shì)，可分為面部系統(tǒng)、上肢系統(tǒng)、軀干系統(tǒng)、下肢系統(tǒng)。二、體態(tài)語(yǔ)言表達(dá)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)l第二部分為副體態(tài)語(yǔ)表達(dá)系統(tǒng)。是指除去身體態(tài)勢(shì)之外的服飾、發(fā)型發(fā)飾、字體等具備一定表達(dá)功能的手段。l第三部分是空間語(yǔ)言表達(dá)系統(tǒng)。l人體在空間的位置也能傳遞信息。研究人與人空間距離的學(xué)說(shuō)，稱(chēng)為近體學(xué)或界域?qū)W。根據(jù)近體學(xué)的理論，人際距離是人際關(guān)系密切程度的一個(gè)尺碼，人們之間的關(guān)系與人在空間保持的距離有著某種聯(lián)系。空間語(yǔ)言表達(dá)系統(tǒng)正是建構(gòu)在這一理論基礎(chǔ)上的。l美國(guó)的埃克曼和弗里森把體態(tài)語(yǔ)分為五大類(lèi)：符號(hào)勢(shì)、圖解勢(shì)、調(diào)節(jié)勢(shì)、心情展示勢(shì)和適應(yīng)勢(shì)。三、體態(tài)語(yǔ)言的特點(diǎn)l 1輔助性l 語(yǔ)言(指口頭的)借助于字、詞、句來(lái)傳遞信息

50、，表情達(dá)意；體態(tài)語(yǔ)言則是以表情及身體其它有關(guān)部位的態(tài)勢(shì)為手段來(lái)起到交流的作用。 我們永遠(yuǎn)無(wú)法從印在紙上的演說(shuō)詞來(lái)認(rèn)識(shí)一個(gè)演說(shuō)家的何以成功。有時(shí)印在紙上的解說(shuō)詞可能是平淡無(wú)奇的，但當(dāng)時(shí)確實(shí)搏到很大的成功，得到聽(tīng)眾狂熱的反應(yīng)。這只有在當(dāng)場(chǎng)親耳聽(tīng)到他演說(shuō)的人才能體會(huì)到、感受到他對(duì)聽(tīng)眾的強(qiáng)大吸引力，除此之外，沒(méi)有任何其它的辦法使我們懂得他演說(shuō)的魔力。他的魔力，并不全在他口中說(shuō)出的語(yǔ)言，實(shí)在包括他出現(xiàn)在聽(tīng)眾面前的整個(gè)體態(tài)，包括他說(shuō)話(huà)時(shí)的聲調(diào)、手勢(shì)、面部表情、身體的動(dòng)作，包括他的笑容、他的目光，他眉頭一皺、他下巴的一抖，整個(gè)的他，在發(fā)散著一種強(qiáng)大的吸引人的力量。 丘吉爾傳三、體態(tài)語(yǔ)言的特點(diǎn)n 2真實(shí)性n體

51、態(tài)語(yǔ)言較之口頭語(yǔ)言卻具有更大的真實(shí)性，能夠較真實(shí)地反映人的內(nèi)心世界。三、體態(tài)語(yǔ)言的特點(diǎn)l 3獨(dú)立性l 人類(lèi)的體態(tài)語(yǔ)言在特定情境下可以脫離言語(yǔ)行為而獨(dú)立存在，行使自己傳遞信息、交流感倩的功能。l 如聾啞人手語(yǔ)4跨文化性4跨文化性 5先天性l 卡羅爾E伊澤德等人的研究表明：在人生最早的9個(gè)月里，嬰兒把興趣、高興、驚奇、生氣、厭惡、害怕等感情反映在臉部，而母親則能夠辨別這些不同的表情，并籍此維系和嬰兒間的感情交流以發(fā)展母子依戀關(guān)系。6差異性l中國(guó)古代見(jiàn)面時(shí)的禮儀體態(tài)語(yǔ)是作揖，現(xiàn)在是握手；歐美人則除握手外更多的是擁抱和接吻。歐洲人用聳肩表示遺憾和驚奇，日本人以微笑表示抱歉，中國(guó)人以拍肩表示關(guān)心。l再如

52、翹大拇指手勢(shì)。在中國(guó)及大多數(shù)國(guó)家里，它是一個(gè)積極的、肯定的信號(hào)，表示“稱(chēng)贊”、“佩服”等意思。而在英國(guó)、澳大利亞和新西蘭等國(guó)家，這一手勢(shì)有三種意思：希望搭車(chē)者用它做搭車(chē)信號(hào)，一般特大拇指指向搭車(chē)方向；是一種輕侮信號(hào)，如在希臘，急劇地翹起拇指，意思是要對(duì)方“滾蛋”。五、體態(tài)語(yǔ)言與教育教學(xué) 第一章 教師體態(tài)語(yǔ)言概論l一、教師體態(tài)語(yǔ)言的特點(diǎn)l二、教師體態(tài)語(yǔ)言的作用l三、教師體態(tài)語(yǔ)言的分類(lèi)一、教師體態(tài)語(yǔ)言的特點(diǎn)l1、有意性第二節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論l個(gè)體自我效能形成的四個(gè)來(lái)源：l個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)l替代性經(jīng)驗(yàn)l言語(yǔ)勸說(shuō)l情緒喚醒l自我效能對(duì)人的行為的影響：l決定人們對(duì)活動(dòng)的選擇，以及對(duì)活動(dòng)的堅(jiān)持性。l影

53、響人們?cè)诶щy面前的態(tài)度。l不僅影響新行為的習(xí)得，而且影響已習(xí)得行為的表現(xiàn)。l影響活動(dòng)時(shí)的情緒表現(xiàn)。第二節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)模式與理論l強(qiáng)化的種類(lèi)：l外部直接強(qiáng)化l替代性強(qiáng)化l自我強(qiáng)化l評(píng)價(jià)l貢獻(xiàn)：結(jié)合聯(lián)結(jié)派和認(rèn)知派之長(zhǎng)，拓展強(qiáng)化的含義；把人的需要、認(rèn)知、情感有機(jī)結(jié)合起來(lái)。強(qiáng)調(diào)了人的認(rèn)知因素和自我調(diào)節(jié)等中介因素在人類(lèi)行為產(chǎn)生和改變中的重要作用。自始至終采用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠椒?，結(jié)論有意義。l局限：三元交互作用論的哲學(xué)思想有局限，其理論帶有一定的循環(huán)論的色彩。第二節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論l五、強(qiáng)化論l人物l斯金納l觀點(diǎn)l一種行為發(fā)生的概率是該行為所受強(qiáng)化的函數(shù)。強(qiáng)化是指有機(jī)體在學(xué)習(xí)過(guò)程中增強(qiáng)某種反應(yīng)重復(fù)出現(xiàn)可能性的

54、力量。第二節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論l強(qiáng)化原理l強(qiáng)化物種類(lèi)l物質(zhì)性強(qiáng)化物l社會(huì)性強(qiáng)化物l活動(dòng)性強(qiáng)化物l象征性強(qiáng)化物l代幣性強(qiáng)化物l強(qiáng)化物選擇l觀察法l調(diào)查法第二節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)模式與理論l強(qiáng)化物分配：l變比率固定比率變動(dòng)時(shí)距固定時(shí)距l(xiāng)評(píng)價(jià)l糾正了本能論過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)體先天本能的不足。但把所有人類(lèi)行為的原因歸結(jié)于外部強(qiáng)化，否定了人的主動(dòng)性和自覺(jué)性，是機(jī)械論的觀點(diǎn)。第二節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論l六、歸因理論l人物l海德、維納l觀點(diǎn)l每個(gè)人都會(huì)尋求人們行為的因果性解釋?zhuān)粋€(gè)人的行為原因或者是內(nèi)在的或者是外在的（海德） ；原因的穩(wěn)定與否是第二個(gè)重要的維度（維特）；總之，個(gè)體的行為可以歸結(jié)為內(nèi)在外在、穩(wěn)定不穩(wěn)定四個(gè)范疇之中 歸因

55、作用歸因作用歸因歸因?qū)π袨榻Y(jié)果的原因的推論對(duì)行為結(jié)果的原因的推論成敗歸因理論（成敗歸因理論（Weiner,1972,1980Weiner,1972,1980)成敗歸因的維度：成敗歸因的維度：控制性控制性穩(wěn)定性穩(wěn)定性原因源原因源成敗歸因理論（成敗歸因理論（Weiner,1972,1980)成敗歸因的常見(jiàn)因素種類(lèi)：成敗歸因的常見(jiàn)因素種類(lèi)：1.1.內(nèi)部、可控、穩(wěn)定因素，如平時(shí)努力內(nèi)部、可控、穩(wěn)定因素，如平時(shí)努力2.2.內(nèi)部、可控、不穩(wěn)定因素，如方法內(nèi)部、可控、不穩(wěn)定因素，如方法3.3.內(nèi)部、不可控、穩(wěn)定因素，如能力內(nèi)部、不可控、穩(wěn)定因素，如能力4.4.內(nèi)部、不可控、不穩(wěn)定因素，如疲勞內(nèi)部、不可控、不穩(wěn)定因素，如疲勞5.5.外部、可控、穩(wěn)定因素，如人際關(guān)系外部、可控、穩(wěn)定因素，如人際關(guān)系6.6.外部、可控、不穩(wěn)定因素，如他人幫助外部、可控、不穩(wěn)定因素，如他人幫助7.7.外部、不可控、穩(wěn)定因素，如任務(wù)難度外部、不可控、穩(wěn)定因素，如任務(wù)難度8