阿房宮賦重要課件加翻譯分析

1、 城城 門門 阿房宮前殿阿房宮前殿宮宮 舞舞仿秦臺榭仿秦臺榭 仿秦宮殿仿秦宮殿仿秦城門仿秦城門 驪山陵遠眺驪山陵遠眺（一）解題（一）解題 阿房宮，秦始皇所建造的宮苑，故址在今陜西省西安市阿房阿房宮，秦始皇所建造的宮苑，故址在今陜西省西安市阿房村。始建于秦始皇三十五年（前村。始建于秦始皇三十五年（前212年），因其前殿所在地為阿房，年），因其前殿所在地為阿房，故稱故稱“阿房宮阿房宮”。當(dāng)時動用的役夫七十余萬，工程浩大，耗費民。當(dāng)時動用的役夫七十余萬，工程浩大，耗費民力財力極多，加劇了當(dāng)時的社會危機，導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。秦力財力極多，加劇了當(dāng)時的社會危機，導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。秦亡后，此宮為項羽所焚

2、，現(xiàn)尚存夯土臺基。亡后，此宮為項羽所焚，現(xiàn)尚存夯土臺基。 這是一篇借古諷今的賦體散文，這是一篇借古諷今的賦體散文，闡明這個歷史教訓(xùn)，就是杜牧闡明這個歷史教訓(xùn)，就是杜牧在賦中所要表現(xiàn)的諷喻意義在賦中所要表現(xiàn)的諷喻意義。 賦，是介于韻文和散文之間的一種文體賦，是介于韻文和散文之間的一種文體。始于戰(zhàn)國趙荀卿的。始于戰(zhàn)國趙荀卿的賦篇賦篇，漢代成為一種特定的文學(xué)體裁。至唐代已散文化，稱，漢代成為一種特定的文學(xué)體裁。至唐代已散文化，稱“文賦文賦”“”“散賦散賦”。其流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、。其流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。它文賦各個階段。它講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧，描

3、寫事物極盡講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧，描寫事物極盡鋪陳夸張之能事，鋪陳夸張之能事，而于結(jié)尾部分而于結(jié)尾部分常發(fā)一點議論常發(fā)一點議論，以寄托諷喻之意以寄托諷喻之意。 關(guān)于賦的特點關(guān)于賦的特點文心雕龍文心雕龍-詮賦詮賦說：說：“賦者，鋪也；鋪采摛賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也。文，體物寫志也。”體物寫志，指賦的內(nèi)容；鋪采摛文指賦的形體物寫志，指賦的內(nèi)容；鋪采摛文指賦的形貌。貌。杜牧：杜牧：不但是晚唐時期的杰出不但是晚唐時期的杰出詩詩人人，也是那個時期著名的，也是那個時期著名的“文文賦賦”和古文大家和古文大家。詩歌方面，。詩歌方面，人稱為人稱為“小杜小杜”，與李商隱并，與李商隱并稱為稱為“小李杜小

4、李杜”。古文方面，。古文方面，多為針砭時事的作品。在多為針砭時事的作品。在“賦賦”這種文體由駢驪趨向散文化的這種文體由駢驪趨向散文化的進程中作出了卓越的貢獻，在進程中作出了卓越的貢獻，在“唐宋古文運動唐宋古文運動”中自覺的用中自覺的用古文的寫作方法作賦，形成了古文的寫作方法作賦，形成了區(qū)別于區(qū)別于“漢賦漢賦”、“駢賦駢賦”和和 “律賦律賦”的獨特文體的獨特文體“文賦文賦” 。阿房宮賦阿房宮賦：歷來被人們視為歷來被人們視為“文賦文賦”的開的開先河先河之作，之作，典范典范之作。之作。詩歌欣賞詩歌欣賞: :1 過華清宮絕句三首過華清宮絕句三首 （其一）（其一）長安回望繡成堆，山頂千門次第開。長安回望

5、繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。2 江江 南南 春春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。3 泊泊 秦秦 淮淮煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。4 山山 行行遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。這幾首詩歌的作者是晚唐這幾首詩歌的作者是晚唐時期的詩人杜牧。從這幾時期的詩

6、人杜牧。從這幾首詩歌中我們約略可以知首詩歌中我們約略可以知道：道：杜牧善于將個人對國杜牧善于將個人對國家和民族命運的關(guān)切熔鑄家和民族命運的關(guān)切熔鑄于詩情畫意之中。于詩情畫意之中。他的詩他的詩歌作品與晚唐氣象緊密結(jié)歌作品與晚唐氣象緊密結(jié)合，同樣也體現(xiàn)了詩歌的合，同樣也體現(xiàn)了詩歌的現(xiàn)實主義現(xiàn)實主義傳統(tǒng)精神。傳統(tǒng)精神。寫作背景寫作背景 本文寫于唐敬宗寶歷元年（本文寫于唐敬宗寶歷元年（825）。這時的唐）。這時的唐王朝，藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁兵自重，宦官專權(quán)，民不王朝，藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁兵自重，宦官專權(quán)，民不聊生。唐敬宗李堪年少即位，好游樂，務(wù)聲色，聊生。唐敬宗李堪年少即位，好游樂，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。本文就

7、是作者大興土木，不理朝政。本文就是作者23歲時有歲時有感于時政而寫的。這篇賦體散文，借古諷今，感于時政而寫的。這篇賦體散文，借古諷今，通過描述阿房宮的興建及毀滅，生動形象地總通過描述阿房宮的興建及毀滅，生動形象地總結(jié)了秦王朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗，闡述結(jié)了秦王朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗，闡述了天下興亡的道理，了天下興亡的道理，向唐朝統(tǒng)治者提出了警示，向唐朝統(tǒng)治者提出了警示，表達出一個封建時代正直文人表達出一個封建時代正直文人憂國憂民、匡世憂國憂民、匡世濟民濟民的情懷。的情懷。聽讀正音聽讀正音阿房阿房檐牙高啄檐牙高啄驪山驪山霽霽囷囷囷囷媵嬙媵嬙妃嬪妃嬪輦輦剽掠剽掠脂水脂水邐迤邐迤鼎鐺鼎鐺錙銖錙

8、銖椽子椽子倉庾倉庾直欄橫檻直欄橫檻嘔啞嘔啞pnglzhuqnqnjpnyngqingninzhpiochnglyzzhchunyjinuy 六王六王畢畢，四海，四海一一。蜀山。蜀山兀兀，阿房，阿房出出。覆覆壓壓三百余里，隔離天日。驪山三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西北構(gòu)而西折，折，直直走走咸陽。二川咸陽。二川溶溶溶溶，流入宮墻。五步一，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰樓，十步一閣；廊腰縵回縵回，檐牙高啄；各，檐牙高啄；各抱地勢，抱地勢，鉤心斗角鉤心斗角。盤盤。盤盤焉焉，囷囷囷囷焉，焉，蜂蜂房水渦房水渦，矗矗不知其幾千萬不知其幾千萬落落。長橋臥波，。長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低

9、未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥冥迷迷，不知西東。歌臺暖響，春光，不知西東。歌臺暖響，春光融融融融；舞；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而而氣候氣候不齊。不齊。 翻譯翻譯六國覆滅（了）。天下統(tǒng)一（了）。蜀地的山六國覆滅（了）。天下統(tǒng)一（了）。蜀地的山林伐光（了）。阿房宮建成（了）。林伐光（了）。阿房宮建成（了）。覆蓋重壓著覆蓋重壓著三百多里的土地，完全遮蔽了天空和太陽。從驪三百多里的土地，完全遮蔽了天空和太陽。從驪山向北構(gòu)筑，（再）向西彎折，一直延伸到咸陽。山向北構(gòu)筑，（再）向西彎折，一直延伸到咸陽。（渭水和樊川）兩條河流，緩緩地流進宮墻。（渭

10、水和樊川）兩條河流，緩緩地流進宮墻。五五步一座高樓，十步一座亭閣；長廊像腰帶一樣曲步一座高樓，十步一座亭閣；長廊像腰帶一樣曲折迂回，屋檐像鳥喙一樣向高空飛啄；（亭臺樓折迂回，屋檐像鳥喙一樣向高空飛啄；（亭臺樓閣）各自依憑不同的地勢，（參差環(huán)抱）都向中閣）各自依憑不同的地勢，（參差環(huán)抱）都向中心匯聚（密密匝匝）屋檐對峙交疊。盤旋婉轉(zhuǎn)，心匯聚（密密匝匝）屋檐對峙交疊。盤旋婉轉(zhuǎn)，屈曲回環(huán)，像蜂房，如水渦（精致套連），挺拔屈曲回環(huán)，像蜂房，如水渦（精致套連），挺拔矗立，不知道它們有幾千萬座。矗立，不知道它們有幾千萬座。 翻譯：長橋橫臥在水面上翻譯：長橋橫臥在水面上沒有一點云彩，沒有一點云彩，哪里來的蛟

11、龍（飛騰）？雙層的樓間通道哪里來的蛟龍（飛騰）？雙層的樓間通道架在半空架在半空并非雨過天晴，哪里來的并非雨過天晴，哪里來的（七彩）霓虹？高低參差、幽冥迷離的樓（七彩）霓虹？高低參差、幽冥迷離的樓閣，（使人）辨不清南北西東。閣，（使人）辨不清南北西東。歌臺上樂歌臺上樂音溫柔，呈現(xiàn)出和樂的春光；舞殿里彩袖音溫柔，呈現(xiàn)出和樂的春光；舞殿里彩袖飄拂，引動出凄冷的風(fēng)雨。在同一天之內(nèi)，飄拂，引動出凄冷的風(fēng)雨。在同一天之內(nèi)，在同一座宮里，氣候卻截然不同！在同一座宮里，氣候卻截然不同！ 妃嬪妃嬪媵媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦輦來來于于秦。秦。朝歌夜弦朝歌夜弦，為為秦宮人。明星熒熒，秦宮

12、人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所所之之也。一肌一容，盡態(tài)極也。一肌一容，盡態(tài)極妍妍，縵立縵立遠視，遠視，而而望幸望幸焉焉；有不得見者三十六年。；有不得見者三十六年。 （六國的）妃子嬪婦、諸侯的女兒孫女，辭別（六國的）妃子嬪婦、諸侯的女兒孫女，辭別了故國的宮殿樓閣，乘坐輦車來到秦國。（她們）了故國的宮殿樓閣，乘坐輦車來到秦國。（她們）早上唱歌，晚上彈琴，成為秦國的宮人早上唱歌，晚上彈琴，成為秦國的宮

13、人.明亮的明亮的星光閃閃爍爍，（是她們）打開了梳妝的明鏡；星光閃閃爍爍，（是她們）打開了梳妝的明鏡；烏黑的云彩紛紛擾擾，（是她們）梳理著清晨的烏黑的云彩紛紛擾擾，（是她們）梳理著清晨的發(fā)髻；渭水泛起一層油膩，（是她們）潑下的脂發(fā)髻；渭水泛起一層油膩，（是她們）潑下的脂粉水；煙霧繚繞彌漫，（是她們）焚燃了熏香椒粉水；煙霧繚繞彌漫，（是她們）焚燃了熏香椒蘭。蘭。雷霆忽然震響雷霆忽然震響,( ,(是是) )宮車馳過；轆轆的車輪聲宮車馳過；轆轆的車輪聲漸聽漸遠，遠遠的，不知道它所去的地方。（宮漸聽漸遠，遠遠的，不知道它所去的地方。（宮女們）把自己的每一處肌膚、每一種容貌，都修女們）把自己的每一處肌膚、

14、每一種容貌，都修飾到最為美好，最為嫵媚，（然后）久久佇立著，飾到最為美好，最為嫵媚，（然后）久久佇立著，期望始皇的寵幸光臨期望始皇的寵幸光臨;( ;(可可) )有的人三十六年沒有能有的人三十六年沒有能夠見到始皇。夠見到始皇。 燕趙燕趙之收藏之收藏，韓魏之，韓魏之經(jīng)營經(jīng)營，齊楚之，齊楚之精英精英，幾，幾世幾年，世幾年，剽剽掠掠其其人，人，倚疊倚疊如山；一旦不能有，輸如山；一旦不能有，輸來來其其間，間，鼎鐺玉石，金塊珠礫鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲，棄擲邐迤邐迤，秦人，秦人視視之之，亦不甚惜。，亦不甚惜。翻譯：翻譯：燕國趙國收藏的珍寶，韓國魏國聚斂的燕國趙國收藏的珍寶，韓國魏國聚斂的金玉，齊國楚國保存

15、的瑰奇，金玉，齊國楚國保存的瑰奇，(都是都是)多少代、多多少代、多少年，少年，(從從)他們的人民手中掠奪來，堆積得像山他們的人民手中掠奪來，堆積得像山一樣。一樣。(可是國家破亡，所有這一切可是國家破亡，所有這一切)一天都不能一天都不能再占有，被運送再占有，被運送(到到)阿房宮中。寶鼎被當(dāng)作鐵鍋，阿房宮中。寶鼎被當(dāng)作鐵鍋，寶玉被當(dāng)作石頭，黃金被當(dāng)成土塊，珍珠被當(dāng)作寶玉被當(dāng)作石頭，黃金被當(dāng)成土塊，珍珠被當(dāng)作砂礫，丟得到處都是，秦國人看待它們，也不怎砂礫，丟得到處都是，秦國人看待它們，也不怎么愛惜。么愛惜。 嗟乎！一人嗟乎！一人之之心，千萬人之心也。心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦秦愛紛奢，人亦念其

16、念其家。奈何取家。奈何取之之盡錙盡錙銖，用之如泥沙？使銖，用之如泥沙？使負負棟之柱，多棟之柱，多于于南南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在釘頭磷磷，多于在庾庾之粟粒；之粟粒；管弦管弦嘔啞，嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言多于市人之言語。使天下之人，不敢言而而敢怒。獨夫之心，日益驕敢怒。獨夫之心，日益驕固固。戍卒叫，。戍卒叫，函谷函谷舉舉，楚人一炬，楚人一炬，可憐可憐焦土！焦土！ 唉！一個人的心思，（也是）千萬人的心唉！一個人的心思，（也是）千萬人的心思。秦始皇喜歡繁華奢侈，百姓也眷念自己的思。秦始皇喜歡繁華奢侈，百姓也眷念自己的家庭

17、。為什么搜刮錢財時達到一錙一銖也不放家庭。為什么搜刮錢財時達到一錙一銖也不放過的極點，揮霍它們時卻像泥沙一樣呢？過的極點，揮霍它們時卻像泥沙一樣呢？ 使得使得支承大梁的柱子，比田里的農(nóng)夫（還要）多；支承大梁的柱子，比田里的農(nóng)夫（還要）多；架在屋梁上的椽子，比織機上的織女（還要）架在屋梁上的椽子，比織機上的織女（還要）多；參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷多；參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷（還要）多；縱縱橫橫的欄桿門檻，比九州的（還要）多；縱縱橫橫的欄桿門檻，比九州的城郭（還要）多；裸露的釘頭，比糧倉里的谷城郭（還要）多；裸露的釘頭，比糧倉里的谷粒（還要）多；嘔啞的琴聲笛聲，比鬧市里的粒（還

18、要）多；嘔啞的琴聲笛聲，比鬧市里的人聲（還要）多。人聲（還要）多。使天下的百姓不敢說話，卻敢于（在心中）憤怒。使天下的百姓不敢說話，卻敢于（在心中）憤怒。秦始皇這暴君的心卻日益驕橫頑固。戍守邊疆的秦始皇這暴君的心卻日益驕橫頑固。戍守邊疆的士卒（陳勝、吳廣）一聲大叫，函谷關(guān)就被（劉士卒（陳勝、吳廣）一聲大叫，函谷關(guān)就被（劉邦）攻占了，楚國人（項羽）放了一把火，可惜邦）攻占了，楚國人（項羽）放了一把火，可惜（那阿房宮）就變成了一片焦土?。前⒎繉m）就變成了一片焦土！ 第三段對 比反 問以常理和反問指責(zé)秦統(tǒng)治者只顧個人享受，不顧百姓死活，橫征暴斂、揮霍無度的罪行。 滅六國者滅六國者, ,六國也，非秦

19、也。六國也，非秦也。族族秦者秦也，非天下也。嗟夫！秦者秦也，非天下也。嗟夫！使使六六國各愛國各愛其其人，則足以拒秦；使秦復(fù)人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛愛六國之人，則遞三世可至萬世六國之人，則遞三世可至萬世而而為為君，誰得君，誰得而而族滅也？秦人族滅也？秦人不暇不暇自自哀，哀，而后人哀之而后人哀之；后人后人哀之哀之而而不不鑒鑒之之，亦使，亦使后人后人而復(fù)哀而復(fù)哀后人后人也。也。 唉！滅六國的是六國自己，不是秦國。滅秦唉！滅六國的是六國自己，不是秦國。滅秦國的是秦王自己，不是天下的人民翻譯：唉！如國的是秦王自己，不是天下的人民翻譯：唉！如果六國的國君能各自愛撫自己的百姓，那么（依果六國的國君能各自愛撫

20、自己的百姓，那么（依靠他們）就足以抵抗秦國了；如果秦（統(tǒng)一后）靠他們）就足以抵抗秦國了；如果秦（統(tǒng)一后）也能愛惜六國的百姓，那么就可以傳位到三世以也能愛惜六國的百姓，那么就可以傳位到三世以至傳到萬世做皇帝，誰能夠消滅呢？至傳到萬世做皇帝，誰能夠消滅呢？ 秦人沒有時間親自（為自己的滅亡而）哀嘆，秦人沒有時間親自（為自己的滅亡而）哀嘆，那么后代人為它哀嘆；后代人為它哀嘆但是卻不那么后代人為它哀嘆；后代人為它哀嘆但是卻不以它為鑒，又要讓（他們的）后人再為他們哀嘆以它為鑒，又要讓（他們的）后人再為他們哀嘆了。了。 一、鋪敘阿房宮的雄偉壯觀 二、鋪敘宮內(nèi)的豪華奢靡 三、轉(zhuǎn)發(fā)議論，指出秦亡的必然 四、總結(jié)

21、歷史教訓(xùn)，諷諫統(tǒng)治者勿蹈覆轍敘敘議議諫諫本文的中心思想是什么？本文的中心思想是什么？ 通過阿房宮營建的極盡豪華，宮內(nèi)通過阿房宮營建的極盡豪華，宮內(nèi)生活的荒淫奢靡，對人民殘酷壓榨生活的荒淫奢靡，對人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。 以銅為鑒，可以正衣冠以銅為鑒，可以正衣冠 以史為鑒，可以知興替以史為鑒，可以知興替 以人為鑒，可以知得失以人為鑒，可以知得失 廊腰縵回檐牙高啄第三段怒叫舉炬農(nóng)民起義勢不可當(dāng)迅速猛烈對比滅亡迅速，怵人心目本段語言同樣具有極強的本段語言同樣具有極強的表現(xiàn)力：表現(xiàn)力：以以“嗟乎嗟乎”開頭，

22、轉(zhuǎn)入議論。開頭，轉(zhuǎn)入議論。先說人心相同，應(yīng)該互相體諒。先說人心相同，應(yīng)該互相體諒。一句設(shè)問是對秦始皇窮奢極欲、強一句設(shè)問是對秦始皇窮奢極欲、強取豪奪的有力譴責(zé)。取豪奪的有力譴責(zé)。接著，擺出秦始皇的罪證，以六個排比分句，運用比喻，緊緊扣住阿房宮，進行強烈的對照描寫，繪出了一幅幅秦始皇“勞民傷財”的觸目驚心的圖畫。最后三句將獨夫之驕固與人民之怒最后三句將獨夫之驕固與人民之怒形成鮮明對照，說明了秦滅亡的到形成鮮明對照，說明了秦滅亡的到來的必然性來的必然性“戍卒叫，函谷舉，戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。楚人一炬，可憐焦土?！边@些短句相連，短促有力，生動的表現(xiàn)了秦末農(nóng)民起義風(fēng)起云涌之速，摧枯拉朽之

23、勢，火山爆發(fā)之烈?！翱蓱z焦可憐焦土土”又與上文的壯麗描繪形成鮮明又與上文的壯麗描繪形成鮮明對照，再一次為下文的議論造勢。對照，再一次為下文的議論造勢。第三段：指出秦必亡之命運。第三段：指出秦必亡之命運。 （1）斥責(zé)統(tǒng)治者只圖私利，不顧民生，）斥責(zé)統(tǒng)治者只圖私利，不顧民生，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。橫征暴斂，揮霍無度的罪行。 （2）痛斥秦始皇縱欲紛奢，以致眾叛親）痛斥秦始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。離。 （3）簡練概括地寫出了秦始皇荒淫無道，）簡練概括地寫出了秦始皇荒淫無道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進而走上了自取滅亡的道路。而走上了自取滅亡的道路。 “嗟夫

24、嗟夫”后用假設(shè)語氣要說明什后用假設(shè)語氣要說明什么？么？闡述論據(jù)，指出愛民與長治闡述論據(jù)，指出愛民與長治久安的息息相關(guān)。久安的息息相關(guān)。自己研讀第四段，要求：自己研讀第四段，要求：說說秦（還有六國）滅亡的說說秦（還有六國）滅亡的原因原因到底是到底是什么？作者寫作的什么？作者寫作的目的目的又是為了什么？又是為了什么？其原因是其原因是“不愛其人不愛其人”。其目的是其目的是“鑒鑒”，即：借古諷今，要唐帝國即：借古諷今，要唐帝國吸取秦亡的教訓(xùn)，向唐敬宗提出委婉的警告。吸取秦亡的教訓(xùn)，向唐敬宗提出委婉的警告。商女不知亡國恨商女不知亡國恨, ,隔江猶唱后庭花。隔江猶唱后庭花。然而秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之權(quán)，抑八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合為家，崤函為宮。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施，而攻守之勢異也。第四段作者認為天下興亡的關(guān)鍵是