社會(huì)問題的研究范式及解釋理論

1、社會(huì)問題的研究范式及解釋理論概 述研究范式理論解釋總結(jié)評(píng)價(jià)導(dǎo)航導(dǎo)航結(jié)構(gòu)功能主義沖 突 理 論批 判 理 論社會(huì)行動(dòng)論社會(huì)建構(gòu)論價(jià)值沖突論價(jià)值沖突論社會(huì)整合理論社會(huì)整合理論偏差行為理論偏差行為理論標(biāo)簽理論標(biāo)簽理論社會(huì)病理學(xué)觀點(diǎn)社會(huì)病理學(xué)觀點(diǎn)社會(huì)解組論社會(huì)解組論階級(jí)沖突論階級(jí)沖突論群體沖突論群體沖突論一、概述探討社會(huì)問題產(chǎn)生原因及解決辦法的理論；德德國社會(huì)學(xué)家較早開始社會(huì)問題的理論研究。國社會(huì)學(xué)家較早開始社會(huì)問題的理論研究。他們?cè)谙喈?dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)把社會(huì)問題理解為勞工問題。許多人都對(duì)勞資關(guān)系、階級(jí)矛盾、分配關(guān)系、就業(yè)、工會(huì)、罷工、勞工住宅及婦女就業(yè)等開展過廣泛研究；法國社會(huì)學(xué)家迪爾凱姆對(duì)社會(huì)問題的理

2、解較為寬泛。法國社會(huì)學(xué)家迪爾凱姆對(duì)社會(huì)問題的理解較為寬泛。他認(rèn)為，人與人之間的相互接觸，要有一種適合、平衡和規(guī)律，才能使社會(huì)關(guān)系協(xié)調(diào)，才有社會(huì)運(yùn)動(dòng)、人類文明和社會(huì)進(jìn)步。如果一旦失去適合、平衡和規(guī)律，就會(huì)出現(xiàn)社會(huì)問題。早期美國社會(huì)學(xué)家大多將社會(huì)問題的起因歸結(jié)為社會(huì)變遷時(shí)發(fā)生的社會(huì)失調(diào)。 40年代中后期，中國社會(huì)學(xué)家孫本文歸納了當(dāng)時(shí)社會(huì)學(xué)關(guān)于社會(huì)問題的種種解釋，對(duì)社會(huì)問題下定義可有4種角度：奧格本的社會(huì)變遷和文化失調(diào)的角度；奧格本的社會(huì)變遷和文化失調(diào)的角度；認(rèn)為社會(huì)問題并無特殊內(nèi)容，無論什么社會(huì)情況，只要引引起社會(huì)上多數(shù)人的注意，并需要社會(huì)集體采取行動(dòng)以求調(diào)起社會(huì)上多數(shù)人的注意，并需要社會(huì)集體采取

3、行動(dòng)以求調(diào)整和補(bǔ)救的問題整和補(bǔ)救的問題就是社會(huì)問題；社會(huì)心理學(xué)派認(rèn)為，社會(huì)問題不僅是一種見得到的現(xiàn)象，社會(huì)問題不僅是一種見得到的現(xiàn)象，更主要的是人們的一種心理狀態(tài)，是一種價(jià)值判斷；更主要的是人們的一種心理狀態(tài)，是一種價(jià)值判斷；富勒等人提出的社會(huì)問題的主客觀標(biāo)準(zhǔn)社會(huì)問題的主客觀標(biāo)準(zhǔn)。其中，客觀標(biāo)準(zhǔn)就是說它是可以確認(rèn)的，其存在具有數(shù)量上的可驗(yàn)證情境；主觀標(biāo)準(zhǔn)指人們認(rèn)識(shí)到某種社會(huì)問題對(duì)其價(jià)值觀造成威脅的情形。 20世紀(jì)60年代初，美國社會(huì)學(xué)家默頓等人總結(jié)了40年代以來的社會(huì)問題研究,提出社會(huì)問題應(yīng)包括3個(gè)方面的含義：社會(huì)期望或愿望的事物安排的中斷；社會(huì)期望或愿望的事物安排的中斷；社會(huì)規(guī)定的正當(dāng)東西的

4、破壞；社會(huì)規(guī)定的正當(dāng)東西的破壞；社會(huì)所珍視的社會(huì)模式與關(guān)系的脫節(jié)。社會(huì)所珍視的社會(huì)模式與關(guān)系的脫節(jié)。 依據(jù)這種理解，他們認(rèn)為社會(huì)問題有社會(huì)解組和離軌行為兩種類型。二、研究范式：二、研究范式：“范式范式”一詞由托馬斯一詞由托馬斯庫恩在其著作庫恩在其著作科學(xué)革命科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)中首先提出；中首先提出；泛指泛指“科學(xué)共同體科學(xué)共同體”所具有的思想、技術(shù)和方法；所具有的思想、技術(shù)和方法；社會(huì)學(xué)是一門多重范式的科學(xué)。每一種范式都基于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種基本假定出發(fā)來觀察和分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)。因而每一種范式提供著對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)理想的觀察位置和分析視角。通過轉(zhuǎn)換觀察位置和分析視角，我們就會(huì)對(duì)社會(huì)的多維現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生超越

5、于常識(shí)經(jīng)驗(yàn)的理論解釋。社會(huì)學(xué)自創(chuàng)立以來，已提供了許多不同的理論范式。我們嘗試?yán)脦追N主要的理論范式，分析“ 社會(huì)問題” 這一主題的不同層面，深化對(duì)社會(huì)問題基本性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。一、問題在哪兒？一、問題在哪兒？ 結(jié)構(gòu)功能主義的診斷結(jié)構(gòu)功能主義的診斷結(jié)構(gòu)功能主義作為社會(huì)學(xué)研究的經(jīng)典范式，來自于生物學(xué)研究方法的啟示。生物有機(jī)體結(jié)構(gòu)分化、功能協(xié)調(diào)配合，保證了有機(jī)體對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，并使機(jī)體生命得以維持。但有機(jī)體可能會(huì)發(fā)生器質(zhì)性疾病或功能性病變。生物有機(jī)體發(fā)生病變，首先需要對(duì)病變部位進(jìn)行診斷，確診其病因，對(duì)癥下藥，進(jìn)行治療。結(jié)構(gòu)功能主義假設(shè)社會(huì)是一個(gè)整合與協(xié)調(diào)的社會(huì)。結(jié)構(gòu)功能主義假設(shè)社會(huì)是一個(gè)整合與協(xié)調(diào)的社會(huì)。社

6、會(huì)問題就出在對(duì)整合協(xié)調(diào)的妨礙或破壞上。社會(huì)問題就出在對(duì)整合協(xié)調(diào)的妨礙或破壞上。 評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)： 傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)功能主義這種保守主義的觀點(diǎn)，會(huì)使他們把社會(huì)變遷、社會(huì)沖突本身都看成是有問題的，或者是社會(huì)問題產(chǎn)生的根源，但他們對(duì)社會(huì)問題的研究，基本克服了從“ 問題人口” 的個(gè)人特征尋找問題根源的早期社會(huì)病理學(xué)觀點(diǎn)，開創(chuàng)了對(duì)社會(huì)問題進(jìn)開創(chuàng)了對(duì)社會(huì)問題進(jìn)行宏觀結(jié)構(gòu)分析的社會(huì)學(xué)視角行宏觀結(jié)構(gòu)分析的社會(huì)學(xué)視角。二、誰的問題？沖突理論的二、誰的問題？沖突理論的反駁反駁作為一種與結(jié)構(gòu)功能主義對(duì)立的社會(huì)學(xué)范式，沖突論認(rèn)為社會(huì)結(jié)構(gòu)并非是靠社會(huì)共意協(xié)調(diào)整合在一起，而是靠社會(huì)差異和相互沖突藕合在一起。結(jié)構(gòu)功能主義習(xí)慣上認(rèn)為社會(huì)

7、問題就是整個(gè)“社會(huì)的” 問題。一個(gè)社會(huì)對(duì)哪些是問題，哪些不是問題，有一致的價(jià)值判斷。沖突理論對(duì)此提出了沖突理論對(duì)此提出了針鋒相對(duì)的反駁。針鋒相對(duì)的反駁。沖突論者看到社會(huì)上不同的利益群體，為爭(zhēng)奪稀沖突論者看到社會(huì)上不同的利益群體，為爭(zhēng)奪稀缺的社會(huì)資源而相互競(jìng)爭(zhēng)沖突缺的社會(huì)資源而相互競(jìng)爭(zhēng)沖突。不同的利益群體對(duì)同一社會(huì)現(xiàn)象往往會(huì)作出不同或是截然相反的判斷，對(duì)社會(huì)問題也是如此。圍繞著某項(xiàng)社會(huì)問題，社會(huì)成員中既有問題的受社會(huì)成員中既有問題的受害者，往往也有一些問題的獲益者害者，往往也有一些問題的獲益者。受害者贊成成為一個(gè)社會(huì)問題，希望盡快得到解決，獲益者則往往否定問題的存在、掩蓋問題的真相或不希望甚至阻

8、撓問題的解決。因而，有沒有問題，絕不是一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)判斷，而是一個(gè)價(jià)值沖突和利益資源相互爭(zhēng)奪的過程。一個(gè)沖突論者則傾向于把現(xiàn)狀本身看作是有問題的。因而，對(duì)于功能主義“哪兒有問題” 的提問，在沖突論看來，“哪兒都有問題”。只要存在著只要存在著利益沖突和價(jià)值多元的地方，就有問題存在利益沖突和價(jià)值多元的地方，就有問題存在。關(guān)鍵是要追問是“誰”的問題。三、誰有問題？批判理論和三、誰有問題？批判理論和后現(xiàn)后現(xiàn) 代理論的詰難代理論的詰難當(dāng)價(jià)值判斷不僅停留在理論的層面，而且希望通過指導(dǎo)社會(huì)行動(dòng)去改變這種不合理社會(huì)現(xiàn)狀時(shí)，沖突理論就帶有批判理論的性質(zhì)了；批判理論看到的不僅是一批判理論看到的不僅是一個(gè)多元沖突的

9、社會(huì)，而且是一個(gè)統(tǒng)治壓迫的社會(huì)個(gè)多元沖突的社會(huì)，而且是一個(gè)統(tǒng)治壓迫的社會(huì)。在批判理論看來，社會(huì)問題絕不等同也不類似于生物有機(jī)體的疾病，按照某種科學(xué)的程序和方法，就可找出原因并求得解決。社會(huì)問題是和社會(huì)的權(quán)力支配結(jié)構(gòu)、制度安排和占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)包裝聯(lián)系在一起的。批判理論的首要任務(wù)，就是讓人們看清到底是到底是“誰有誰有問題問題”，是，是“誰誰”在制造社會(huì)問題，是被壓迫者還是在制造社會(huì)問題，是被壓迫者還是壓迫他們的社會(huì)制度。壓迫他們的社會(huì)制度。批判理論認(rèn)為：社會(huì)出現(xiàn)的社會(huì)出現(xiàn)的“病態(tài)病態(tài)”只是問題的表象，只是問題的表象，病態(tài)的社會(huì)病態(tài)的社會(huì)”才是問題的根源。才是問題的根源。只有不斷改進(jìn)社會(huì)制度，

10、才可從根本上消除不合理社會(huì)制度和體制本身所帶來和所表現(xiàn)出來的社會(huì)問題。四、是一個(gè)問題嗎？社會(huì)行四、是一個(gè)問題嗎？社會(huì)行動(dòng)論的視角轉(zhuǎn)換動(dòng)論的視角轉(zhuǎn)換行動(dòng)理論對(duì)社會(huì)問題由宏觀分析轉(zhuǎn)入微觀探究，使我們看到在社會(huì)結(jié)構(gòu)層面下針對(duì)針對(duì)“問題問題”的各種社會(huì)行的各種社會(huì)行動(dòng)以及這種行動(dòng)的反應(yīng)本身是社會(huì)問題構(gòu)成的必要組動(dòng)以及這種行動(dòng)的反應(yīng)本身是社會(huì)問題構(gòu)成的必要組成部分成部分。社會(huì)行動(dòng)理論注重研究社會(huì)行動(dòng)在社會(huì)生活中的重要作用。該理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)行動(dòng)的主觀定義和意義闡釋（韋伯及解釋學(xué)），強(qiáng)調(diào)社會(huì)行動(dòng)的互動(dòng)反應(yīng)過程（布魯默），強(qiáng)調(diào)社會(huì)行動(dòng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的構(gòu)成作用（吉登斯及布迪厄等）。從社會(huì)行動(dòng)論角度來看，任何社會(huì)現(xiàn)實(shí)，

11、都是在社會(huì)行動(dòng)中生成并不斷改變著。社會(huì)問題，實(shí)質(zhì)上就是不社會(huì)問題，實(shí)質(zhì)上就是不同主體社會(huì)行動(dòng)者行動(dòng)反應(yīng)的產(chǎn)物。同主體社會(huì)行動(dòng)者行動(dòng)反應(yīng)的產(chǎn)物。任何社會(huì)行動(dòng)，都包括行動(dòng)指向的對(duì)象及針對(duì)該對(duì)象的行動(dòng)反應(yīng)這兩個(gè)要素。行動(dòng)的一個(gè)重要特征在于其指向性行動(dòng)的一個(gè)重要特征在于其指向性。正是行動(dòng)的指向，才把行動(dòng)的對(duì)象與行動(dòng)的主體聯(lián)系在一起。社會(huì)生活中各種各樣的現(xiàn)象，只有當(dāng)對(duì)某些現(xiàn)象進(jìn)行“ 問題指向” 時(shí)，這些現(xiàn)象才可能作為“ 問題” 浮現(xiàn)出來。五、如何成為一個(gè)五、如何成為一個(gè)“社會(huì)社會(huì)”問題？社會(huì)建構(gòu)論的啟示問題？社會(huì)建構(gòu)論的啟示社會(huì)建構(gòu)論作為一種理論范式，最早是在知識(shí)社會(huì)學(xué)領(lǐng)域系統(tǒng)闡發(fā)出來的。但由于它代表著

12、一種社會(huì)認(rèn)識(shí)論和方法論視角的轉(zhuǎn)換，其理論的影響力正在向各個(gè)研究領(lǐng)域滲透。社會(huì)建構(gòu)論最基本的觀點(diǎn)是社會(huì)建構(gòu)論最基本的觀點(diǎn)是：社會(huì)現(xiàn)實(shí)是社會(huì)建構(gòu)的產(chǎn)物，同時(shí)也是一個(gè)不斷被社會(huì)建構(gòu)的過程?，F(xiàn)象學(xué)社會(huì)學(xué)、常人方法論社會(huì)學(xué)其實(shí)在不同程度上體現(xiàn)了建構(gòu)主義的方法論思想。從建構(gòu)主義視角來看，社會(huì)問題是社會(huì)建構(gòu)的結(jié)果，同時(shí)也表現(xiàn)為一種社會(huì)建構(gòu)的過程。社會(huì)問題建構(gòu)，社會(huì)問題建構(gòu)，就是使問題成為社會(huì)問題的各種社會(huì)策略與社會(huì)努力就是使問題成為社會(huì)問題的各種社會(huì)策略與社會(huì)努力。這是一個(gè)有不同的社會(huì)行動(dòng)者參與其中，針對(duì)問題情境的定義、問題事實(shí)的關(guān)注、問題原因的爭(zhēng)論、問題利害因素的權(quán)衡、問題處理的社會(huì)動(dòng)員過程。對(duì)社會(huì)問題的

13、解決，首先依賴于對(duì)相應(yīng)問題的成功建對(duì)社會(huì)問題的解決，首先依賴于對(duì)相應(yīng)問題的成功建構(gòu)構(gòu)。對(duì)社會(huì)問題的建構(gòu)，需要具備一定程度的問題認(rèn)知能力、問題意識(shí)，同時(shí)也是一種社會(huì)責(zé)任行為；建構(gòu)理論需要研究的是建構(gòu)理論需要研究的是：不同社會(huì)群體在社會(huì)問題建構(gòu)不同階段所具有的資源、能力和所發(fā)揮的作用及對(duì)特定社會(huì)問題的命運(yùn)所產(chǎn)生的影響。社會(huì)問題建構(gòu)的結(jié)果將直接決定政府部門把關(guān)切到哪些群體利益的問題事實(shí)優(yōu)先列人政府考慮的“問題清問題清單單”，并動(dòng)用公共資源加以解決。這是一個(gè)不同社會(huì)群體政治影響力量的相互博奕過程。社會(huì)問題理論研究多維視角社會(huì)問題理論研究多維視角簡(jiǎn)評(píng)簡(jiǎn)評(píng)一、一般認(rèn)為，社會(huì)科學(xué)中的理論范式提供的是對(duì)同一社

14、會(huì)現(xiàn)象不同的觀察和解釋視角，無所謂嚴(yán)格對(duì)錯(cuò)之分。 不同理論范式之優(yōu)劣也是相互補(bǔ)充的不同理論范式之優(yōu)劣也是相互補(bǔ)充的。通過上面分析我們看到，一種理論范式所看到的正是其他理論范式所忽略的。如結(jié)構(gòu)功能論分析社會(huì)問題發(fā)生的結(jié)構(gòu)與功能原因，但往往忽略社會(huì)問題所包含的內(nèi)在沖突和利益多元因素，而這正是沖突理論所擅長(zhǎng)的分析視角。二、不同理論范式在不同社會(huì)歷史時(shí)期曾獲得其理論解釋的主導(dǎo)地位20世紀(jì)50年代前往往是結(jié)構(gòu)功能論占主導(dǎo)地位，強(qiáng)調(diào)社會(huì)秩序問題的重要性；六七十年代世界范圍內(nèi)社會(huì)動(dòng)蕩，社會(huì)沖突論和批判論成為主流的理論范式；80年代開始，社會(huì)秩序重組，社會(huì)行動(dòng)論和建構(gòu)論顯示了很強(qiáng)的理論解釋力。上世紀(jì)末本世紀(jì)初

15、，西方進(jìn)人后工業(yè)社會(huì)，后現(xiàn)代主義理論在解釋當(dāng)今社會(huì)問題方面獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。三、社會(huì)問題理論范式的演變反映了對(duì)社會(huì)問題認(rèn)識(shí)的深化過程 對(duì)社會(huì)問題研究，由過去偏重于對(duì)社會(huì)問題現(xiàn)象宏觀、結(jié)構(gòu)、狀態(tài)、事實(shí)的描述，深人到對(duì)社會(huì)問題微觀、行動(dòng)、過程、發(fā)生機(jī)制等因素方面的探究。社會(huì)行動(dòng)論、社會(huì)建構(gòu)論和當(dāng)今后現(xiàn)代主義理論，一改傳統(tǒng)理論研究路向，為社會(huì)問題研究提供了嶄新的視角。四、上述理論范式，將社會(huì)問題的實(shí)質(zhì)，與社會(huì)功能的失調(diào)、社會(huì)利益的沖突、社會(huì)權(quán)力的分配等因素聯(lián)系在一起 綜合這些理論范式，社會(huì)問題，實(shí)質(zhì)上是社會(huì)矛盾和矛盾的表現(xiàn)與展開過程。社會(huì)問題的矛盾包括五種：結(jié)構(gòu)與功能的矛盾；結(jié)構(gòu)與功能的矛盾；這種矛盾導(dǎo)致社會(huì)運(yùn)行機(jī)制失調(diào)利益所得與所失的矛盾；利益所得與所失的矛盾；這種矛盾導(dǎo)致群體的沖突；權(quán)力的支配與壓迫的矛盾；權(quán)力的支配與