城市設(shè)計(jì)理論

1、 城市設(shè)計(jì) 理論與方法第一講緣起與理論城市設(shè)計(jì)的緣起o傳統(tǒng)城市設(shè)計(jì) 古代：古希臘、古羅馬、古埃及、 古印度、中國(guó) 中世紀(jì)：中世紀(jì)、文藝復(fù)興、巴洛克o近現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)（1917年始為現(xiàn)代）傳統(tǒng)城市設(shè)計(jì)緣 起傳統(tǒng)的城市設(shè)計(jì)與理論o西方傳統(tǒng)城市設(shè)計(jì)理論 歷史回顧:古希臘古羅馬歐洲中世紀(jì) 文藝復(fù)興和巴洛克時(shí)期 理論:網(wǎng)格城市、理想城市、開放空間體系 帶形城市o中國(guó)古代城市設(shè)計(jì)理論 營(yíng)國(guó)體系、城市營(yíng)建思想、風(fēng)水理論西方傳統(tǒng)城市設(shè)計(jì)格網(wǎng)城市古希臘.希波丹姆 HippdamusHippdamus,公元前5世紀(jì)內(nèi)涵：棋盤式路網(wǎng)、整體秩序和形式美、幾何和數(shù)的和諧、城市中心是城市廣場(chǎng)、城市分三區(qū)：勝地神廟、公共區(qū)、

2、居住區(qū)西方傳統(tǒng)城市設(shè)計(jì)理想城市o古羅馬.維特魯威VitruviusVitruvius公元前1世紀(jì)建筑十書,倡導(dǎo)者意大利阿爾伯蒂AtbertiAtberti.影響到文藝復(fù)興時(shí)期。內(nèi)涵：八角形幾何布局，市中心神廟和廣場(chǎng)，放射路+環(huán)路，城門與路不直對(duì)，每邊長(zhǎng)是公建的服務(wù)射程。西方傳統(tǒng)城市設(shè)計(jì)開放空間體系o美.奧姆斯特德 Olmsted公園與城市擴(kuò)建 1870年內(nèi)涵：人與自然和諧，城市里建田園風(fēng)光，提供大量開放室外活動(dòng)空間，城市設(shè)計(jì)從整體出發(fā)。西方傳統(tǒng)城市設(shè)計(jì)帶形城市o西班牙.馬塔MateMate1882年提出，1894年實(shí)踐，1912年西班牙馬德里內(nèi)涵：交通干線為布局基礎(chǔ)，城市沿干線保持一定寬度縱向

3、延伸，市區(qū)接近自然，防止城市過于集中。中國(guó)傳統(tǒng)城市設(shè)計(jì)營(yíng)國(guó)體系o周禮.考工記 公元前5世紀(jì)內(nèi)涵：營(yíng)-建造三級(jí)城市（國(guó)-都-邑），內(nèi)容為城邑建設(shè)體制、禮制營(yíng)建制度、城邑規(guī)劃制度。規(guī)定型制與規(guī)模井田式格局，方正布局；布局結(jié)構(gòu)城廓清晰，擇中立宮、軸線對(duì)稱。中國(guó)傳統(tǒng)城市設(shè)計(jì)城市營(yíng)建思想o管仲春秋時(shí)期公元前7世紀(jì)管子.乘馬o內(nèi)涵; 型制不求規(guī)整、規(guī)模不受限制、宮城為中心規(guī)則與不規(guī)則相結(jié)合、按經(jīng)濟(jì)職業(yè)劃分城區(qū)、城市選址、城以盛民。中國(guó)傳統(tǒng)城市設(shè)計(jì)風(fēng)水理論o郭璞晉朝公元300年葬經(jīng) 內(nèi)涵：人與自然和諧、城市生態(tài)環(huán)境和局部氣候，選址關(guān)鍵確定風(fēng)水地尋龍認(rèn)脈、察砂、觀水、點(diǎn)穴、定向。西方近現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)緣 起近現(xiàn)代

4、城市設(shè)計(jì)緣起o19世紀(jì)末藝術(shù)原則論o1898年田園城市論o19世紀(jì)末城市美化論o1922年現(xiàn)代城市論o1943年有機(jī)疏散論o1956年美建筑師協(xié)會(huì)城市設(shè)計(jì)o1960年城市意象論 近現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)緣起o60年代雅各布 美國(guó)大城市的生與死o70年代喬納森.巴奈特 城市設(shè)計(jì)概論o80年代哈德.雪瓦尼 城市設(shè)計(jì)過程o80年代末城市觸媒論藝術(shù)原則論o奧地利.卡米羅.西特Camillo Sitte 1889年遵循藝術(shù)原則進(jìn)行城市建設(shè)o內(nèi)涵:城市空間設(shè)計(jì)、提出人體尺度的設(shè)計(jì)技術(shù)原則，城市建設(shè)自由靈活、建筑間和諧一致、廣場(chǎng)街道構(gòu)成有機(jī)圍護(hù)空間。田園城市論o英.霍華德E.Howard1896年明日:走向真正改革的

5、和平之路內(nèi)涵:”花園城市”同心圓模式的基本空間,中心中央公園圍合的公共建筑中心,放射性林蔭道想外延伸,劃分的各個(gè)分區(qū)以環(huán)形道聯(lián)系,針對(duì)新城建設(shè)。田園城市論城市美化論美.丹尼爾.伯納姆Daniel Burnham19世紀(jì)末”城市美化運(yùn)動(dòng)”內(nèi)涵:不僅建設(shè)中心公園、街道廣場(chǎng)、城市景觀，注重整體性城市設(shè)計(jì)觀,整個(gè)城市交通系統(tǒng)、公園與公共開放系統(tǒng)，社區(qū)建筑群布局等綜合規(guī)劃、通盤考慮，呼吁對(duì)城市美化運(yùn)動(dòng)立法。1916年紐約第一個(gè)美國(guó)區(qū)劃法產(chǎn)生?，F(xiàn)代城市論o法.勒.柯布西埃1922年明日城市,提出300萬人口現(xiàn)代城市； 1933年雅典憲章?，F(xiàn)代城市論o內(nèi)涵：城市布局嚴(yán)謹(jǐn)、幾何構(gòu)圖、追求秩序，大尺度元素界定城

6、市空間，功能分區(qū)，多層面立體交通、高層低密度、城市風(fēng)貌反映時(shí)代。有機(jī)疏散論o伊利爾.沙里寧Eliel SaarinenEliel Saarinen1943城市其發(fā)展.衰敗與未來o內(nèi)涵：城市形體環(huán)境應(yīng)放入社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)和自然條件中考慮，提出表現(xiàn)原則、相互協(xié)調(diào)原則、有機(jī)秩序原則。城市觸媒論o美.韋恩.奧圖Wayne Attoe Wayne Attoe 和唐.洛干Down LoganDown Logan,1988美國(guó)的城市建筑。o內(nèi)涵：提出“城市催化”、“可用元素”概念，一項(xiàng)獨(dú)立建筑、城市設(shè)計(jì)項(xiàng)目、一個(gè)計(jì)劃、政策都會(huì)帶來相關(guān)影響，影響城市開發(fā)和城市形式改變。促進(jìn)城市設(shè)計(jì)與城市開發(fā)、管理聯(lián)系起

7、來，開發(fā)建設(shè)與城市結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)的影響聯(lián)系起來。西方近現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)理 論城市設(shè)計(jì)理論分類o功能主義雅典憲章的居住、工作、游憩、 交通o體系主義路易斯.康的費(fèi)城中心區(qū)交通分析 和丹下健三“帶形城市” 形式主義卡米羅.西特空間設(shè)計(jì)觀點(diǎn)和 丹尼爾.伯納姆的城市美化運(yùn)動(dòng)o人文主義Team 10提出人類和諧階層o理性主義雷昂.克萊爾公共空間、城市肌理 城市設(shè)計(jì)理論分類o 英.邁斯.卡蒙那提出的八角形城市設(shè)計(jì)理論分類方法，強(qiáng)調(diào)八個(gè)城市設(shè)計(jì)觀點(diǎn)及代表人物 三種理論研究方法o美.羅杰.特蘭西克尋找失落的空間提出城市設(shè)計(jì)三種研究方法o圖底關(guān)系理論 Figuregroundo聯(lián)系理論 Linkageo場(chǎng)所理論 Pla

8、ce圖底關(guān)系理論o倡導(dǎo)者：諾利Nolli1748年繪制羅馬地圖時(shí)空分析；1915年魯賓Rubin繪的杯，舒爾茨存在空間建筑引用圖形和空間關(guān)系；魯原義信引用中國(guó)傳統(tǒng)的“陰陽互易”雙魚圖。o源于心理學(xué)視知覺研究，以知覺選擇性為基礎(chǔ)，選擇的是知覺對(duì)象，模糊是是背景圖底關(guān)系理論o研究城市空間與實(shí)體之間存在規(guī)律的理論；o明確城市形態(tài)的空間結(jié)構(gòu)和空間等級(jí)，確定城市積極空間和 消極空間，分 析城市發(fā)展動(dòng) 向。圖底關(guān)系理論圖底反轉(zhuǎn)o圖形特點(diǎn)：明確、集中、規(guī)則、事物性質(zhì)強(qiáng)；o背景特點(diǎn)：模糊、松散、不規(guī)則、事物性質(zhì)弱；o圖底關(guān)系圖：建筑圖 空間底o(hù)圖底關(guān)系反轉(zhuǎn)圖： 空間圖 建筑底聯(lián) 系 理 論o研究城市形體環(huán)境中

9、各構(gòu)成元素之間存在的“線”性關(guān)系規(guī)律的理論；o交通線、線性公共空間和視線o作用：空間秩序化、標(biāo)志建筑層次化、建筑與公共空間聯(lián)系走廊，提高城市效率。聯(lián) 系 理 論o培根Bacon城市設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)論，提出“城市結(jié)構(gòu)”，以活動(dòng)中樞構(gòu)成城市功能及視覺骨架，形成城市主要空間走廊，建立和諧有續(xù)的城市結(jié)構(gòu)。o空間的四維性、運(yùn)動(dòng)空間和諧秩序、空間感受連續(xù)性、運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)連接點(diǎn)、運(yùn)動(dòng)速度對(duì)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的影響場(chǎng) 所 理 論o50年代初“10次小組”提出了“以人為核心”和“人際結(jié)合”的思想o雷昂.克萊爾提出城市空間應(yīng)統(tǒng)一、和諧、有秩序;oG.庫(kù)侖的空間序列分析；o80年代克里斯丁.諾伯 休茲場(chǎng)所精神o舒爾茨存在空間建筑 場(chǎng)

10、 所 理 論o把對(duì)人的需求、文化、社會(huì)和自然等的研究加入到對(duì)城市空間的研究中的理論o為滿足使用者要求而設(shè)計(jì)，城市環(huán)境不再是種視覺藝術(shù)空間，而是綜合的社會(huì)場(chǎng)所，城市設(shè)計(jì)進(jìn)入人情與心理領(lǐng)域。o場(chǎng)所是為人的行為活動(dòng)、情感體驗(yàn)而提供的，具有社會(huì)文化內(nèi)涵、人性特征或有生活呈現(xiàn)的特定環(huán)境。場(chǎng) 所 理 論o場(chǎng)所要求指認(rèn)、認(rèn)同識(shí)別、群聚、歸屬、交往、滿足o特征獨(dú)特性、連續(xù)性、層次性、領(lǐng)域性o任務(wù)場(chǎng)所精神、人性化空間、塑造有特色、有吸引力和文化內(nèi)涵的場(chǎng)所城市形象理論o美.城市設(shè)計(jì)理論家凱文.林奇Lynch1960Lynch1960 年在城市意象中提出城市形象理論。o對(duì)美國(guó)三個(gè)城市：波士頓、新澤西、和洛山磯的“城

11、市形象性”進(jìn)行調(diào)查分析，通過人的心里形象、主觀感受來分析城市。o提出一套市民對(duì)城市形態(tài)、結(jié)構(gòu)的認(rèn)知系統(tǒng)，以人對(duì)環(huán)境的認(rèn)同和識(shí)別為依據(jù)的價(jià)值感，已超出客體的形式，在研究主客體關(guān)系上具有開創(chuàng)性。城市形象理論概念o形象性具形物體使每個(gè)特定觀察者產(chǎn)生高效率的強(qiáng)烈心理形象的性能；o公眾印象大多數(shù)城市居民心中擁有的共同印象，即單個(gè)的物質(zhì)實(shí)體、一個(gè)共同的文化背景以及一種基本生理特征的相互作用過程中，達(dá)成一致的領(lǐng)域。o城市設(shè)計(jì)目的建立有強(qiáng)烈印象性的城市或城市環(huán)境。城市形象理論-環(huán)境形象性o環(huán)境形象性：個(gè)性、結(jié)構(gòu)和意義 個(gè)性：主要指物體的外形或特征， 即可區(qū)別性和可識(shí)別性； 結(jié)構(gòu)：主要指物體所處的空間關(guān)系 和視

12、覺條件； 意義：主要指與觀察 者在使用和功 能上的重要性。城市印象的構(gòu)成要素o城市印象是多種元素的 綜合，是感知、感受和 實(shí)際當(dāng)中的綜合。 路徑Path 區(qū)域District 邊界Edge 節(jié)點(diǎn)Node 標(biāo)志Landmarko19761976年林奇在地區(qū)感的經(jīng)營(yíng)強(qiáng)調(diào)城市的 活動(dòng)元素人及其活動(dòng)城市印象的構(gòu)成要素路徑o路徑 交通聯(lián)系的道 路和視覺聯(lián)系的視廊，包 括主次干道和步行路、水路、鐵路等。o特征連續(xù)性、方向性o作用影響城市整體秩 序的空間骨架系統(tǒng)，在城市形象建立上占主導(dǎo)控制地位的“線狀”空間。城市印象的構(gòu)成要素區(qū)域o區(qū)域應(yīng)該有共同的形態(tài)特征和使用功能，并與其他區(qū)域有明顯區(qū)別。其規(guī)模變化較大，

13、如歷史區(qū)、居住區(qū)、工業(yè)區(qū)等。o特征：文化社會(huì)性、共同使用者、一致使用功能、一致空間特征，具有地方性、特色活動(dòng)、領(lǐng)域感。城市印象的構(gòu)成要素邊界o邊界區(qū)域與區(qū)域間的界線，通過自然、人工形態(tài)的變化表現(xiàn)出來的線性要素，標(biāo)志區(qū)域的范圍和形狀。如綠化帶、水岸線、建筑群體界面、圍墻、道路邊界、各種空間分割手段。o分類：清晰、模糊、滲透o作用：側(cè)向參照物，區(qū)分與限定區(qū)域及聯(lián)系不同區(qū)域，具有連續(xù)性。城市印象的構(gòu)成要素節(jié)點(diǎn)o節(jié)點(diǎn)指觀察者可以進(jìn)入的具有戰(zhàn)略意義的焦點(diǎn)和人們生活往來的聚集點(diǎn)。o多是道路交叉口、方向轉(zhuǎn)換處和空間結(jié)構(gòu)的變換處，功能和特征的集中點(diǎn)，即區(qū)域的中心，城市的核。o如廣場(chǎng)、交通樞紐、市中心等。城市印

14、象的構(gòu)成要素標(biāo)志o標(biāo)志認(rèn)知環(huán)境的參照點(diǎn)， 觀察者不進(jìn)入其內(nèi)，只是在外 部認(rèn)知，通過它來辨別方向， 是城市印象中的突出形象。o包括形象突出地形地貌、突出 建筑物和環(huán)境設(shè)施、奇特植物等o特征：?jiǎn)我恍?、外在性和地域性o作用：方位感的導(dǎo)向、城市結(jié)構(gòu)的暗示，形成城市形象和認(rèn)識(shí)城市結(jié)構(gòu)的重要因素。城市印象的構(gòu)成要素的關(guān)系o各元素不是孤立的，區(qū)域由節(jié)點(diǎn)構(gòu)成，受邊緣的限定，路徑貫穿其中，標(biāo)志分布于內(nèi)。o各元素有規(guī)律地穿插和疊合，構(gòu)成城市形體環(huán)境的認(rèn)知意向和城市形象。 加強(qiáng)城市印象性的原則與方法路徑o特色鮮明：用途、活動(dòng)、空間形式、建筑立面、細(xì)部裝飾等o保持連續(xù)性：重復(fù)特征、空間開口、沿街建筑有節(jié)奏，方向明確，

15、交叉口形象生動(dòng)、路網(wǎng)有規(guī)律等加強(qiáng)城市印象性的原則與方法o邊界：開放邊界，增加開發(fā)程度 視覺明確，形成連續(xù) 最強(qiáng)的邊界是不可穿透的o區(qū)域：主題連續(xù)強(qiáng)化，重復(fù)出現(xiàn)， 有連續(xù)感加強(qiáng)城市印象性的原則與方法節(jié)點(diǎn)o界面特色o與街道關(guān)系明確o活動(dòng)支持o尺度合宜、人情味o以標(biāo)志為核心組織節(jié)點(diǎn)加強(qiáng)城市印象性的原則與方法標(biāo)志o強(qiáng)化與背景對(duì)比 色彩、質(zhì)感、形狀、細(xì)部o必要時(shí)做標(biāo)志群，形成序列加強(qiáng)參照o增加聯(lián)想性印象性的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)o識(shí)別性引人注意o簡(jiǎn)明性形式清晰、幾何性單純o連續(xù)性形式、主題連續(xù)o支配性對(duì)比突出、印象深刻o方向性以其為參照物來辨別方向o運(yùn)動(dòng)性動(dòng)態(tài)感o意義性歸屬感、認(rèn)同感、滿足感中 國(guó) 現(xiàn) 代城市設(shè)計(jì)理論

16、山水城市論o錢學(xué)森1990年首次提出的，1983年“讓園林包圍建筑而不是建筑群中有幾塊綠地，應(yīng)用園林提高城市質(zhì)量，體現(xiàn)中國(guó)城市特色”21世紀(jì)中國(guó)城市模式。o實(shí)質(zhì)：生態(tài)學(xué)角度出發(fā)，以系統(tǒng)工程的方法，使生態(tài)城市、園林城市和城市環(huán)境藝術(shù)的理想在中國(guó)變成可實(shí)現(xiàn)操作的事實(shí)。o涉及學(xué)科：生態(tài)美學(xué)、園林、山水美學(xué)、生態(tài)保護(hù)、文脈建筑、文化保護(hù)等山水城市論山水城市桂林o一、一、 山水城市的模式研究山水城市的模式研究1 1山水城市的背景理念山水城市的背景理念2 2桂林山水城市模式桂林山水城市模式1 1） 歷史與現(xiàn)狀分析歷史與現(xiàn)狀分析 四朝古城、山水城市、水系環(huán)城四朝古城、山水城市、水系環(huán)城2 2） 桂林城市模式

17、的表現(xiàn)桂林城市模式的表現(xiàn)山水城一體化、建筑風(fēng)格獨(dú)特山水城一體化、建筑風(fēng)格獨(dú)特3 3）“山山水水城城”的模式的模式o二、山水城市建設(shè)的生態(tài)內(nèi)容二、山水城市建設(shè)的生態(tài)內(nèi)容1. 1. 宏觀生態(tài)體系的建構(gòu)宏觀生態(tài)體系的建構(gòu)2 2城市、山水環(huán)境同構(gòu)城市、山水環(huán)境同構(gòu)3 3城市文化生態(tài)環(huán)境的保護(hù)城市文化生態(tài)環(huán)境的保護(hù)4 4城市特色創(chuàng)造城市特色創(chuàng)造5 5建筑文化與風(fēng)格延續(xù)建筑文化與風(fēng)格延續(xù) o三、桂林山水城市建設(shè)構(gòu)想三、桂林山水城市建設(shè)構(gòu)想1. 1. 從區(qū)域上引導(dǎo)從區(qū)域上引導(dǎo)建立宏觀生建立宏觀生態(tài)體系態(tài)體系2 2利用自然山水美化城市利用自然山水美化城市建建構(gòu)合理的城市綠化系統(tǒng)構(gòu)合理的城市綠化系統(tǒng)3 3由歷史

18、脈絡(luò)把握城市生態(tài)發(fā)由歷史脈絡(luò)把握城市生態(tài)發(fā)展展做好歷史名城保護(hù)規(guī)劃做好歷史名城保護(hù)規(guī)劃4 4開發(fā)城市風(fēng)景旅游，提高城市開發(fā)城市風(fēng)景旅游，提高城市生態(tài)活力生態(tài)活力5 5創(chuàng)造良好的文化環(huán)境，營(yíng)造城創(chuàng)造良好的文化環(huán)境，營(yíng)造城市總體形象市總體形象6 6城市設(shè)計(jì)城市設(shè)計(jì)建筑特色和城市建筑特色和城市特色創(chuàng)造的中介特色創(chuàng)造的中介o城市設(shè)計(jì)是以人為中心的環(huán)境設(shè)計(jì)，城市設(shè)計(jì)是以人為中心的環(huán)境設(shè)計(jì)，包括物質(zhì)空間環(huán)境，又包括社會(huì)環(huán)包括物質(zhì)空間環(huán)境，又包括社會(huì)環(huán)境，有利于突出建筑特征、環(huán)境的境，有利于突出建筑特征、環(huán)境的統(tǒng)一性和延續(xù)感。統(tǒng)一性和延續(xù)感。山 水 城 市山水城市論內(nèi)涵o保護(hù)自然、歷史文化，自然與人工環(huán)境的和諧統(tǒng)一o建設(shè)好開放空間、園林綠地o突出個(gè)性，尊重