2013-2014學(xué)年高二新人教版政治必修四課件 第三單元3-7-1 世界是普遍聯(lián)系的（ 2014高考）

1、(教師用書獨(dú)具)本單元的核心問題是如何從思想方法的角度答復(fù)“如何正確看待我們周圍的世界。唯物辯證法的聯(lián)系觀點(diǎn)、開展觀點(diǎn)、全面觀點(diǎn)、矛盾觀點(diǎn)是我們對(duì)這一問題的根本答復(fù)。因此，本單元共設(shè)計(jì)了四課、一個(gè)綜合探究。第七課講聯(lián)系的觀點(diǎn)，第八課講開展的觀點(diǎn)，第九課講矛盾的觀點(diǎn)，第十課講唯物辯證法的根本要求(創(chuàng)新)。綜合探究講堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)。根本結(jié)構(gòu)是：唯物辯證法的總特征，即聯(lián)系、開展的觀點(diǎn)(第七課、第八課)唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律(第九課)唯物辯證法的根本要求，即創(chuàng)新(第十課)堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)(綜合探究)。第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀第一框世界是普遍聯(lián)系的情景導(dǎo)入(教師

2、用書獨(dú)具)殺雞駭猴從前一個(gè)耍猴人買了一只不聽話的猴子，藝人十分生氣，就到市場(chǎng)買來一只公雞，對(duì)它不斷敲鑼打鼓，公雞嚇呆了，藝人乘機(jī)拿刀殺了公雞。坐在一旁的猴子也嚇壞了，從此只要藝人說什么或敲鑼打鼓，猴子就會(huì)毫不模糊地執(zhí)行藝人的指令。俗話說得好，叫做殺雞駭猴，拿雞宰了，那猴子自然害怕。 清李寶嘉?官場(chǎng)現(xiàn)形記?第53回 導(dǎo)入語：藝人巧妙地利用了雞與猴之間的關(guān)系到達(dá)了自己的目的，這說明事物之間的聯(lián)系具有什么樣的特點(diǎn)呢？教材探究解讀(教師用書獨(dú)具)1請(qǐng)你列舉一兩個(gè)實(shí)際生活中事物相互聯(lián)系的事例。提示：(1)美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)全球性的金融危機(jī)。(2)糧食價(jià)格上漲帶動(dòng)其它相關(guān)食品價(jià)格上漲。2人可以通過自己的活動(dòng)

3、影響和改變生態(tài)平衡，但人又不能破壞生態(tài)平衡，這是為什么？提示：事物的聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。同時(shí)，人又必須尊重生態(tài)平衡的規(guī)律性。3(1)廢舊電池是通過哪些環(huán)節(jié)危及人類健康的？(2)聯(lián)系生活實(shí)際，看看還有哪些事例能說明聯(lián)系的多樣性。提示：(1)廢舊電池污染耕地、水，繼而影響到和人類息息相關(guān)的動(dòng)物和植物，破壞了人類的生存環(huán)境，最終危及人類的健康。(2)今天提倡的生態(tài)經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)等模式能充分表達(dá)出聯(lián)系的普遍性和多樣性。4恩格斯的這段話說明了什么？結(jié)合所學(xué)的哲學(xué)原理，談?wù)勀銓?duì)這一問題的看法。提示：恩格斯的這段話說明了必須正確處理人與自然的關(guān)系，違背了

4、人與自然的客觀聯(lián)系，必將受到懲罰。辯證的唯物主義認(rèn)為自然界的存在與開展是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。要正確處理人與自然的關(guān)系，首先要尊重自然的客觀性。同時(shí)也要成認(rèn)聯(lián)系具有多樣性，它要求我們注意分析和把握事物存在和開展的各種條件，自然界為人類社會(huì)的開展不僅提供了環(huán)境，而且還是人類得以生存和開展的寶庫。人們一旦破壞了自然的生態(tài)平衡，就會(huì)失去賴以生存和開展的各種條件。人與自然應(yīng)和諧相處，成為自然的朋友。知識(shí)目標(biāo) 能力目標(biāo) 情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 識(shí)記聯(lián)系的含義，聯(lián)系的客觀性和普遍性。理解聯(lián)系的多樣性。 培養(yǎng)全面地、聯(lián)系地看問題和分析問題的能力，以及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、處理和解決實(shí)際問題的能力。 樹立唯

5、物辯證法的聯(lián)系觀，自覺抵抗形而上學(xué)的孤立觀。 探究一聯(lián)系的普遍性和客觀性一、聯(lián)系的普遍性1聯(lián)系的含義就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的 、 和 。2表現(xiàn)(1)世界上的一切事物都與 其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。相互影響相互制約相互作用周圍(2)每一事物內(nèi)部的各個(gè) 、 之間是相互聯(lián)系的。(3)世界是一個(gè) 的有機(jī)整體，孤立的事物是不存在的。3要求用 的觀點(diǎn)看問題。局部要素普遍聯(lián)系聯(lián)系二、聯(lián)系的客觀性1含義聯(lián)系是事物本身所 的，不以 為轉(zhuǎn)移。2類別事物的聯(lián)系就其與 的關(guān)系來說，可以分為 事物的聯(lián)系和 事物的聯(lián)系。3要求要從事物 的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀 性。固有人的意志實(shí)踐自在人為固有隨意1有人

6、認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，因此，任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系。你贊成這一觀點(diǎn)嗎？為什么？提示：(1)世界是普遍聯(lián)系的，但是，這并不是說任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系。聯(lián)系的普遍性表現(xiàn)在：世界上的一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著；每一事物內(nèi)部的各個(gè)局部、要素之間是相互聯(lián)系的；世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，其中沒有一個(gè)事物是孤立存在的。(2)聯(lián)系雖然是普遍的，但具體事物之間的聯(lián)系又是客觀的、有條件的，沒有一定的條件，兩個(gè)事物之間就不存在具體的聯(lián)系。(3)世界是普遍聯(lián)系的，說明了聯(lián)系的普遍性，是正確的。任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系那么否認(rèn)了聯(lián)系的條件性和客觀性，因此是錯(cuò)誤的。2為什么人為事物的聯(lián)系也是客觀

7、的？提示：人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為根底；人為事物的聯(lián)系只有通過實(shí)踐這一客觀物質(zhì)性的活動(dòng)才能形成；人為事物的聯(lián)系形成后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外。3俗語“喜鵲叫喜，烏鴉叫喪違背了什么哲學(xué)道理？提示：聯(lián)系具有客觀性，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。俗語“喜鵲叫喜，烏鴉叫喪是人們主觀臆造的聯(lián)系，違背了聯(lián)系的客觀性原理。 “聯(lián)系是客觀的與“人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系的關(guān)系“聯(lián)系是客觀的與“人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系二者是辯證統(tǒng)一的。(1)事物的聯(lián)系就其與人的實(shí)踐的關(guān)系來說，可以分為自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系。自在事物的聯(lián)

8、系在人類產(chǎn)生之前就已存在，當(dāng)然不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，盡管它們呈現(xiàn)著“人化的特點(diǎn)，但仍然是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。因?yàn)槿藶槭挛锏穆?lián)系只有反映了客觀的聯(lián)系才具有真實(shí)性，并通過實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動(dòng)才能夠形成。(2)人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體的聯(lián)系，恰恰表達(dá)了人的主觀能動(dòng)作用，而不是否認(rèn)事物的客觀聯(lián)系。事物狀態(tài)的改變，并沒有否認(rèn)一事物與周圍事物的聯(lián)系，只是使聯(lián)系的具體形式更加多樣化。(3)人們能夠建立新的具體聯(lián)系，并不意味著人們可以憑借主觀想象創(chuàng)造某種聯(lián)系。人們建立某種聯(lián)系，必須依據(jù)事物固有的聯(lián)系，反映事物的客觀聯(lián)系，而不是主觀任意的

9、建立 。(2021廣東)某研究機(jī)構(gòu)發(fā)表報(bào)告說，他們將14種酶、1種輔酶、纖維素原料和加熱到32攝氏度左右的水“一鍋燴，制造出純度足以驅(qū)動(dòng)燃料電池的氫氣。據(jù)此，以下判斷正確的選項(xiàng)是 ()。A科技創(chuàng)新揭示了世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律B研究過程說明沒有世界觀指導(dǎo)的科研活動(dòng)是可能的C該實(shí)驗(yàn)是一種無意識(shí)活動(dòng)到有意識(shí)活動(dòng)的辯證開展過程D實(shí)驗(yàn)材料之間的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的思路點(diǎn)撥此題主要考查聯(lián)系的客觀性這一知識(shí)點(diǎn)，答復(fù)此題的關(guān)鍵是掌握扎實(shí)的哲學(xué)觀點(diǎn)。哲學(xué)揭示世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；任何科研活動(dòng)都必須在一定世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；實(shí)驗(yàn)室的研究活動(dòng)都是有目的、有意識(shí)的活動(dòng)

10、，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中盡管“制造出純度足以驅(qū)動(dòng)燃料電池的氫氣，但并不否認(rèn)實(shí)驗(yàn)材料之間的聯(lián)系，恰恰是在實(shí)驗(yàn)材料原有聯(lián)系的根底上，人們創(chuàng)造條件，建立實(shí)驗(yàn)材料之間的具體聯(lián)系，因此實(shí)驗(yàn)材料之間的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。故此題應(yīng)選D項(xiàng)。探究二聯(lián)系的多樣性1表現(xiàn)根據(jù)不同的角度，聯(lián)系可分為直接聯(lián)系和 、 和外部聯(lián)系、 和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和 等。間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系偶然聯(lián)系2要求聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物 和 的各種條件。(1)既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的 條件。(2)既要把握事物的 ，又要關(guān)注事物的外部條件。(3)既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事物的 。(4)一切以 、 和

11、為轉(zhuǎn)移。存在開展主觀內(nèi)部條件不利條件時(shí)間地點(diǎn)條件生物學(xué)家達(dá)爾文說過貓和苜蓿的故事。他說在英國(guó)的好些地方，看村子里喂的貓多還是少，就可以知道那里的苜蓿長(zhǎng)得怎么樣。苜蓿靠土蜂傳播花粉，地里田鼠太多，土蜂的活動(dòng)就受到影響。村子里喂的貓多，田鼠就不能那么放肆了。因此貓的多少，竟和苜蓿的收獲有著密切的關(guān)系。1想一想：通過貓多還是少，就可以知道那里的苜蓿長(zhǎng)得怎么樣，說明了事物之間的聯(lián)系具有什么性質(zhì)？提示：說明了事物之間聯(lián)系的多樣性。2比一比：從不同的角度看，聯(lián)系可分為哪些類型？提示：事物的聯(lián)系是多種多樣的：有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。3議一議：上述

12、材料啟示我們應(yīng)怎么對(duì)待聯(lián)系的多樣性？提示：我們應(yīng)注意分析和把握事物存在和開展的各種條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。 1對(duì)聯(lián)系多樣性和條件性的理解(1)聯(lián)系的多樣性指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間相互聯(lián)系的性質(zhì)、形式、地位和作用多種多樣。聯(lián)系的多樣性說的是聯(lián)系是多種多樣的、各有特點(diǎn)的。(2)一切事物的存在和開展都是有條件的，條件是多樣的、多變的，所以任何事物的具體聯(lián)系也是有條件的，認(rèn)識(shí)和把握任何具體的聯(lián)系都要注意分析和把握事物存在和開展的各種條件(主客觀條件，內(nèi)外部條件，有利和不利條件等)。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。2聯(lián)系普遍性與聯(lián)系多樣性的區(qū)分聯(lián)系的普遍性是說事物都不是孤立存在的，總是

13、處于相互影響、相互制約和相互作用的狀態(tài)下。聯(lián)系的多樣性是說事物的聯(lián)系是多種多樣的，各不相同。(2021課標(biāo)，19)我國(guó)每年生成的8億多噸秸稈的綜合利用率不高，絕大局部被廢棄。某公司深入研究秸稈的材質(zhì)特性，另辟蹊徑，利用秸稈制造生態(tài)環(huán)保、結(jié)實(shí)耐用的板材，產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)外廣受歡送，取得巨大的經(jīng)濟(jì)效益。該公司之所以能夠捕捉到他人通常視而不見的商機(jī)，是因?yàn)?()。善于突破事物外表的聯(lián)系，把握其本質(zhì)的聯(lián)系善于根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系尊重聯(lián)系的多樣性，重視發(fā)揮偶然聯(lián)系的作用尊重客觀聯(lián)系，發(fā)揮創(chuàng)新觀念改造世界的作用A B C D思路點(diǎn)撥題干中該公司深入研究秸稈的材質(zhì)特性，說明該公司把握住了事物的本質(zhì)聯(lián)

14、系，故應(yīng)選；以前秸稈綜合利用效率不高而被廢棄，現(xiàn)在能被制造成結(jié)實(shí)耐用的板材并深受歡送，說明該公司根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立了新的具體聯(lián)系，故應(yīng)選；與題意不符；強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系的客觀性，也與題意不符。應(yīng)選A?！拘侣劜?bào)】 2021年9月1日，新修訂的?個(gè)人所得稅法?正式實(shí)施，新稅法將個(gè)人所得稅減除費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)由2 000元/月提高到3 500元/月，并將最低的一檔稅率由5%調(diào)為3%，這意味著我國(guó)將有6 000萬左右的工薪階層暫時(shí)辭別個(gè)稅。新稅法表達(dá)了“高收入者多納稅，中等收入者少納稅，低收入者不納稅原那么，減輕了中低收入人群的負(fù)擔(dān)，也在一定程度上減少了城市夾心層的“被剝奪感?！旧疃人伎肌?請(qǐng)結(jié)合本框知識(shí)

15、分析本次個(gè)稅調(diào)整與經(jīng)濟(jì)開展的關(guān)系?！舅悸伏c(diǎn)撥】 本框?qū)W習(xí)了聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性，注意結(jié)合個(gè)稅改革的影響、原因及作用分析材料?！緟⒖即鸢浮?(1)聯(lián)系具有普遍性、客觀性。任何事物都處于普遍聯(lián)系之中，個(gè)稅調(diào)整是我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快開展中的一件大事，這一改革也必將對(duì)解放開展生產(chǎn)力、調(diào)動(dòng)生產(chǎn)的積極性、創(chuàng)造性發(fā)揮著重大作用。(2)聯(lián)系具有多樣性，這要求我們注意分析和把握事物存在和開展的各種條件，一切以時(shí)間 、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。個(gè)稅調(diào)整方案適應(yīng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展的形勢(shì)，它不僅有利于提高人們消費(fèi)水平，也有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的開展。 學(xué)習(xí)本框，希望你能搞清如下問題：1個(gè)含義：聯(lián)系的概念3個(gè)特點(diǎn)：聯(lián)系的普遍性

16、、客觀性、多樣性1水是維持生命的理想液體，缺了水，人類和地球?qū)⒉粡?fù)存活，森林將不復(fù)存在，植物將滅亡，地球上將出現(xiàn)無邊的沙漠，生命的跡象將消失。從哲學(xué)角度看，這說明了 ()。A水對(duì)地球和人類的重要性B事物之間的聯(lián)系具有普遍性C水是萬物生長(zhǎng)的根底D要堅(jiān)持可持續(xù)開展的戰(zhàn)略答案B21噸廢報(bào)紙850千克再生紙少砍17棵樹。廢報(bào)紙的循環(huán)再利用與樹木、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的關(guān)系說明，事物之間的聯(lián)系是 ()。A復(fù)雜多樣的 B不可捉摸的C因人而異的 D固定不變的答案A3在過去10年里，格陵蘭冰川融化的速度正在不斷加快?？茖W(xué)家警告說，這一現(xiàn)象將會(huì)導(dǎo)致海平面升高，并導(dǎo)致世界各地出現(xiàn)更多嚴(yán)重的洪澇災(zāi)害和暴風(fēng)雨，而且也會(huì)影響到動(dòng)植物的生長(zhǎng)、珊瑚礁的形成、颶風(fēng)的威力、干旱現(xiàn)象、氣流變化以及區(qū)域性氣候等。上述材料表達(dá)的哲理是 ()。A任何事物都處在聯(lián)系之中B任何兩個(gè)事物之間都是相互影響、相互制約、相互作用的C人們可以根據(jù)自己的需要建立新的聯(lián)系D聯(lián)系是普遍的、客觀的、無條件的答案A4黃土高原水土保持工程實(shí)施以來，建設(shè)根本農(nóng)田、喬木林71萬公頃，種草16萬公頃，工程區(qū)內(nèi)植被覆蓋率從17.8%提高到41.1%，使黃土高原的生態(tài)環(huán)境得到明顯改善。這一事實(shí)表達(dá)的哲理是