最棒的團(tuán)隊(duì)協(xié)作

1、團(tuán)團(tuán) 隊(duì)隊(duì) 協(xié)協(xié) 作作-程忠杰團(tuán)隊(duì)的定義團(tuán)隊(duì)的定義為了共同的目標(biāo)而在一起工作的一群人為了共同的目標(biāo)而在一起工作的一群人團(tuán)隊(duì)的基本要素團(tuán)隊(duì)的基本要素共同目標(biāo)共同目標(biāo)互相依賴(lài)互相依賴(lài)歸宿感歸宿感 責(zé)任心責(zé)任心在非洲的草原上如果見(jiàn)到羚羊在奔在非洲的草原上如果見(jiàn)到羚羊在奔逃，那一定是獅子來(lái)了；如果見(jiàn)到逃，那一定是獅子來(lái)了；如果見(jiàn)到獅子在躲避，那就是象群發(fā)怒了；獅子在躲避，那就是象群發(fā)怒了；如果見(jiàn)到成百上千的獅子和大象集如果見(jiàn)到成百上千的獅子和大象集體逃命的壯觀景象，那是什么來(lái)了體逃命的壯觀景象，那是什么來(lái)了呢？呢？是螞蟻軍團(tuán)來(lái)了！是螞蟻軍團(tuán)來(lái)了！ 相傳佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼曾問(wèn)他的弟子：一滴水怎樣才能不干

2、涸？”弟子們面面相覷，無(wú)法回答。釋迦牟尼說(shuō):“把它放到大海里去?！眰€(gè)人再完美，也就是一滴水；一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)就是大海。一個(gè)有高度競(jìng)爭(zhēng)力的組織，包括企業(yè)，不但要求有完美的個(gè)人，更要有完美的團(tuán)隊(duì)。一個(gè)管理者就是一個(gè)教練，他要知道怎樣培訓(xùn)員工來(lái)幫助他們做得更好，不是“叫”他們做事情，而是“教”他們做事情。 管理者在教他的工作伙伴做事情、建立團(tuán)隊(duì)時(shí)，要力求設(shè)計(jì)合理的團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)，讓每個(gè)人的能力得到發(fā)揮。沒(méi)有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)，惟有建立健全的團(tuán)隊(duì)，企業(yè)才能立于不敗之地。眾人拾柴火焰高眾人拾柴火焰高1+11+1大于大于2 2螞蟻的故事螞蟻的故事 每一個(gè)蟻窩只由一只蟻后（有時(shí)會(huì)多于一只）、若干工

3、蟻、雄蟻及兵蟻共同組成，它們各司其職、分工明細(xì)：如蟻后的任務(wù)是產(chǎn)卵、繁殖，同時(shí)受到工蟻的服侍；工蟻負(fù)責(zé)建造、覓食、運(yùn)糧、育幼等；而雄蟻負(fù)責(zé)與蟻后繁殖后代，兵蟻則負(fù)責(zé)抵卸外侵、保護(hù)家園，大家各盡所長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)合作、配合默契，共赴成功。狼的團(tuán)隊(duì)協(xié)作狼的團(tuán)隊(duì)協(xié)作（例舉狼的團(tuán)隊(duì)協(xié)作）（例舉狼的團(tuán)隊(duì)協(xié)作）狼 的 團(tuán) 隊(duì) 協(xié) 作一、忠誠(chéng)一、忠誠(chéng)狼對(duì)于對(duì)自己有過(guò)恩惠的動(dòng)物很有感情，也會(huì)狼對(duì)于對(duì)自己有過(guò)恩惠的動(dòng)物很有感情，也會(huì)報(bào)答。報(bào)答。二、合作二、合作 狼過(guò)著群居生活，一般七匹為一群，每一匹都狼過(guò)著群居生活，一般七匹為一群，每一匹都要為群體的繁榮與發(fā)展承擔(dān)一份責(zé)任。要為群體的繁榮與發(fā)展承擔(dān)一份責(zé)任。三、團(tuán)結(jié)三、

4、團(tuán)結(jié)狼與狼之間的默契配合成為狼成功的決定性因狼與狼之間的默契配合成為狼成功的決定性因素。不管做任何事情，它們總能依靠團(tuán)體的力素。不管做任何事情，它們總能依靠團(tuán)體的力量去完成。量去完成。四、耐力四、耐力 敏銳的觀察力、專(zhuān)一的目標(biāo)、默契的配合、好敏銳的觀察力、專(zhuān)一的目標(biāo)、默契的配合、好奇心、注意細(xì)節(jié)以及鍥而不舍的耐心使狼總能奇心、注意細(xì)節(jié)以及鍥而不舍的耐心使狼總能獲得成功。獲得成功。五、同進(jìn)同退五、同進(jìn)同退狼雖然獨(dú)自活動(dòng)，但狼是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物，沒(méi)有狼雖然獨(dú)自活動(dòng)，但狼是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物，沒(méi)有狼在同伴受傷時(shí)獨(dú)自逃走狼在同伴受傷時(shí)獨(dú)自逃走六、執(zhí)著六、執(zhí)著狼的態(tài)度很單純，那就是對(duì)成功堅(jiān)定不移地向狼的態(tài)度很單純

5、，那就是對(duì)成功堅(jiān)定不移地向往。往。七、拼搏七、拼搏在狼的生命中，沒(méi)有什么可以替代鍥而不舍的在狼的生命中，沒(méi)有什么可以替代鍥而不舍的精神，正因?yàn)樗攀沟美堑靡郧娜f(wàn)苦地生存精神，正因?yàn)樗攀沟美堑靡郧娜f(wàn)苦地生存下來(lái)，狼駕馭變化的能力使它們成為地球上生下來(lái)，狼駕馭變化的能力使它們成為地球上生命力最頑強(qiáng)的動(dòng)物之一。命力最頑強(qiáng)的動(dòng)物之一。八、和諧共生八、和諧共生 為了生存，狼一直保持與自然環(huán)境和諧共生的為了生存，狼一直保持與自然環(huán)境和諧共生的關(guān)系，不參與無(wú)謂的紛爭(zhēng)與沖突。關(guān)系，不參與無(wú)謂的紛爭(zhēng)與沖突。 西游記中，唐僧、孫悟空、沙和尚、豬八戒去西天取經(jīng)的故事。在四種性格類(lèi)型中：孫悟空是力量型性格的杰出

6、代表，這種性格的人永遠(yuǎn)充滿(mǎn)活力，永遠(yuǎn)在挑戰(zhàn)自我、超越自我的極限。他的人生哲學(xué)里最為重要的就是目標(biāo)和成功。 豬八戒是活潑型性格的代表。有人在互聯(lián)網(wǎng)上做過(guò)調(diào)查，豬八戒竟是新時(shí)代的新好男人的化身，是眾多美眉們青睞的對(duì)象。 沙和尚是和平型性格的代表，當(dāng)孫悟空在做、豬八戒在說(shuō)的時(shí)候，沙和尚總是靜靜地在看。當(dāng)孫悟空在攻擊、豬八戒在尖叫時(shí)，只有沙和尚穩(wěn)如磐石，冷靜地面對(duì)復(fù)雜多變的局面。確實(shí)，和平型性格最令人欣賞的優(yōu)點(diǎn)就是能在暴風(fēng)驟雨中保持穩(wěn)定，原則性強(qiáng)，遵守游戲規(guī)則，習(xí)慣于避免沖突。 最后讓我們看看完美型性格的代表唐僧。唐僧勤于思考，興趣在于探索人的心靈世界，追求至真至善的境界，能以縝密的思維和杰出才華為世

7、人奉獻(xiàn)驚世之作。 完美型的人嚴(yán)于律己，著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，善于思考，總能比其他人站得高，想得多。他們才華出眾，崇尚美德，重感情，識(shí)英雄，樂(lè)于為自己選擇的事業(yè)做好規(guī)劃，并確保每個(gè)細(xì)節(jié)都能做到完美無(wú)瑕。 合合 作作1 1、欣賞，學(xué)會(huì)欣賞、懂得欣賞、欣賞，學(xué)會(huì)欣賞、懂得欣賞 團(tuán)隊(duì)的效率在于每個(gè)成員配合的默契，團(tuán)隊(duì)的效率在于每個(gè)成員配合的默契，而這種默契來(lái)自于團(tuán)隊(duì)成員的互相欣而這種默契來(lái)自于團(tuán)隊(duì)成員的互相欣賞和熟悉賞和熟悉欣賞長(zhǎng)處、熟悉短處，欣賞長(zhǎng)處、熟悉短處，最主要的是揚(yáng)長(zhǎng)避短。最主要的是揚(yáng)長(zhǎng)避短。小羊請(qǐng)小狗吃飯，它準(zhǔn)備了一桌鮮嫩的青草，小羊請(qǐng)小狗吃飯，它準(zhǔn)備了一桌鮮嫩的青草，結(jié)果小狗勉強(qiáng)吃了兩口就再也

8、吃不下去了。結(jié)果小狗勉強(qiáng)吃了兩口就再也吃不下去了。過(guò)了幾天，小狗請(qǐng)小羊吃飯，小狗想：我不能過(guò)了幾天，小狗請(qǐng)小羊吃飯，小狗想：我不能像小羊那樣小氣，我一定要用最豐盛的宴席來(lái)像小羊那樣小氣，我一定要用最豐盛的宴席來(lái)招待它。于是小狗準(zhǔn)備了一桌上好的排骨，結(jié)招待它。于是小狗準(zhǔn)備了一桌上好的排骨，結(jié)果小羊一口也吃不下去。果小羊一口也吃不下去。觀點(diǎn)：有時(shí)候，已之所欲，也勿施于人。凡觀點(diǎn)：有時(shí)候，已之所欲，也勿施于人。凡事不要把自己的想法強(qiáng)加給他人，遇到問(wèn)題的事不要把自己的想法強(qiáng)加給他人，遇到問(wèn)題的時(shí)候多進(jìn)行一下?lián)Q位思考，站在對(duì)方的角度上時(shí)候多進(jìn)行一下?lián)Q位思考，站在對(duì)方的角度上想想，這樣，你會(huì)更好地理解他人

9、。想想，這樣，你會(huì)更好地理解他人。 雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“世界上最寬闊的是世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，而比海洋，比海洋更寬闊的是天空，而比天空更寬闊的則是人的心靈天空更寬闊的則是人的心靈”。寬容。寬容是團(tuán)隊(duì)合作中最好的潤(rùn)滑劑，它能消是團(tuán)隊(duì)合作中最好的潤(rùn)滑劑，它能消除分歧和戰(zhàn)爭(zhēng)，使團(tuán)隊(duì)成員能夠互敬除分歧和戰(zhàn)爭(zhēng)，使團(tuán)隊(duì)成員能夠互敬互重、彼此包容、和諧相處、從而安互重、彼此包容、和諧相處、從而安心工作，體會(huì)到合作的快樂(lè)。心工作，體會(huì)到合作的快樂(lè)。兩只鳥(niǎo)在一起生活，雄鳥(niǎo)采集了滿(mǎn)滿(mǎn)一巢果仁讓兩只鳥(niǎo)在一起生活，雄鳥(niǎo)采集了滿(mǎn)滿(mǎn)一巢果仁讓雌鳥(niǎo)保存，由于天氣干燥，果仁脫水變小，一巢雌鳥(niǎo)保

10、存，由于天氣干燥，果仁脫水變小，一巢果仁看上去只剩下原來(lái)的一半。果仁看上去只剩下原來(lái)的一半。雄鳥(niǎo)以為是雌鳥(niǎo)偷吃了，就罵了雌鳥(niǎo)一頓，過(guò)了雄鳥(niǎo)以為是雌鳥(niǎo)偷吃了，就罵了雌鳥(niǎo)一頓，過(guò)了幾天，下了幾場(chǎng)雨后，空氣濕潤(rùn)了，果仁又漲成幾天，下了幾場(chǎng)雨后，空氣濕潤(rùn)了，果仁又漲成滿(mǎn)滿(mǎn)的一巢。這時(shí)雄鳥(niǎo)十分后悔地說(shuō)：滿(mǎn)滿(mǎn)的一巢。這時(shí)雄鳥(niǎo)十分后悔地說(shuō)：“是我錯(cuò)是我錯(cuò)怪了雌鳥(niǎo)！怪了雌鳥(niǎo)！”觀點(diǎn)：團(tuán)隊(duì)同事之間要相互信任，很多團(tuán)隊(duì)就觀點(diǎn)：團(tuán)隊(duì)同事之間要相互信任，很多團(tuán)隊(duì)就毀于懷疑和猜忌。所以，團(tuán)隊(duì)成員要保持信任，毀于懷疑和猜忌。所以，團(tuán)隊(duì)成員要保持信任，不要讓猜疑毀掉團(tuán)隊(duì)。不要讓猜疑毀掉團(tuán)隊(duì)。獅子和老虎之間爆發(fā)了一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)

11、爭(zhēng)，到了最獅子和老虎之間爆發(fā)了一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，到了最后，兩敗俱傷。后，兩敗俱傷。獅子快要斷氣的時(shí)候?qū)匣⒄f(shuō)：獅子快要斷氣的時(shí)候?qū)匣⒄f(shuō)：“如果不是你非如果不是你非要搶我的地盤(pán)，我們也不會(huì)弄成現(xiàn)在這樣。要搶我的地盤(pán)，我們也不會(huì)弄成現(xiàn)在這樣?！崩侠匣⒊泽@地說(shuō)：虎吃驚地說(shuō)：“我從未想過(guò)要搶你的地盤(pán)，我一我從未想過(guò)要搶你的地盤(pán)，我一直以為是你要侵略我！直以為是你要侵略我！”觀點(diǎn)：相互溝通是維系團(tuán)隊(duì)的一個(gè)關(guān)鍵要素。觀點(diǎn)：相互溝通是維系團(tuán)隊(duì)的一個(gè)關(guān)鍵要素。有什么話(huà)不要憋在肚子里，多多與人交流，也讓有什么話(huà)不要憋在肚子里，多多與人交流，也讓家人多了解自己，這樣可以避免許多無(wú)謂的誤會(huì)家人多了解自己，這樣可以避

12、免許多無(wú)謂的誤會(huì)和矛盾。和矛盾。 負(fù)責(zé)，不僅意味著對(duì)錯(cuò)誤負(fù)責(zé)，對(duì)自負(fù)責(zé)，不僅意味著對(duì)錯(cuò)誤負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，更意味著對(duì)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)、對(duì)團(tuán)己負(fù)責(zé)，更意味著對(duì)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)、對(duì)團(tuán)隊(duì)成員負(fù)責(zé)，并將這種負(fù)責(zé)精神落實(shí)隊(duì)成員負(fù)責(zé)，并將這種負(fù)責(zé)精神落實(shí)到每一個(gè)工作的細(xì)節(jié)之中。到每一個(gè)工作的細(xì)節(jié)之中。 古人說(shuō)：人無(wú)信則不立。誠(chéng)信，是做古人說(shuō)：人無(wú)信則不立。誠(chéng)信，是做人的基本準(zhǔn)則，也是作為一名團(tuán)隊(duì)成人的基本準(zhǔn)則，也是作為一名團(tuán)隊(duì)成員所應(yīng)具備的基本價(jià)值理念員所應(yīng)具備的基本價(jià)值理念它是它是高于一切的。高于一切的。小豬開(kāi)始學(xué)做蛋糕，但它做出的蛋糕總是不好吃。小豬開(kāi)始學(xué)做蛋糕，但它做出的蛋糕總是不好吃。它問(wèn)公雞師傅，公雞想想，問(wèn)它

13、做蛋糕的原料是它問(wèn)公雞師傅，公雞想想，問(wèn)它做蛋糕的原料是什么。小豬說(shuō)，為了怕浪費(fèi)，它做蛋糕用的全是什么。小豬說(shuō)，為了怕浪費(fèi)，它做蛋糕用的全是一些快要壞了的雞蛋，一些快要壞了的雞蛋，公雞對(duì)小豬說(shuō)：公雞對(duì)小豬說(shuō)：“記住，只有用好的原料才能做記住，只有用好的原料才能做出好的蛋糕。出好的蛋糕?！庇^點(diǎn)：是的，只有用好的原料才能做出好的蛋觀點(diǎn)：是的，只有用好的原料才能做出好的蛋糕，同樣地，只有用快樂(lè)的心情才能構(gòu)建起一個(gè)糕，同樣地，只有用快樂(lè)的心情才能構(gòu)建起一個(gè)團(tuán)隊(duì)。上班之前，請(qǐng)把在外面的煩惱通通拋掉，團(tuán)隊(duì)。上班之前，請(qǐng)把在外面的煩惱通通拋掉，帶一張笑臉進(jìn)來(lái)。如果所有的團(tuán)隊(duì)成員都能這樣帶一張笑臉進(jìn)來(lái)。如果所

14、有的團(tuán)隊(duì)成員都能這樣做，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)一定會(huì)最幸福！做，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)一定會(huì)最幸福！“皮之不存，毛將附焉皮之不存，毛將附焉”，團(tuán)隊(duì)精神，團(tuán)隊(duì)精神不反對(duì)個(gè)性張揚(yáng)，但個(gè)性必須與團(tuán)隊(duì)不反對(duì)個(gè)性張揚(yáng)，但個(gè)性必須與團(tuán)隊(duì)的行動(dòng)一致，要有整體意識(shí)、全局觀的行動(dòng)一致，要有整體意識(shí)、全局觀念，要考慮到整個(gè)團(tuán)隊(duì)的需要，并不念，要考慮到整個(gè)團(tuán)隊(duì)的需要，并不遺余力地為整個(gè)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)而共同努遺余力地為整個(gè)團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)而共同努力。力。 成功的團(tuán)隊(duì)提供給我們的是嘗試積極成功的團(tuán)隊(duì)提供給我們的是嘗試積極開(kāi)展合作的機(jī)會(huì)，而我們所要做的是，開(kāi)展合作的機(jī)會(huì)，而我們所要做的是，在其中尋找到我們生活中真正重要的在其中尋找到我們生活中真正重要

15、的東西東西樂(lè)趣樂(lè)趣工作的樂(lè)趣，合作工作的樂(lè)趣，合作的樂(lè)趣。的樂(lè)趣。案例：案例：三個(gè)和尚的故事三個(gè)和尚的故事分工、合作以及監(jiān)督。分工、合作以及監(jiān)督。只有明確的分工、有效的合作和合理只有明確的分工、有效的合作和合理的監(jiān)督才能真正意義上建立起一個(gè)良的監(jiān)督才能真正意義上建立起一個(gè)良好的并且長(zhǎng)久的團(tuán)隊(duì)合作關(guān)系。好的并且長(zhǎng)久的團(tuán)隊(duì)合作關(guān)系。鼓動(dòng)團(tuán)隊(duì)士氣的最高層面的永遠(yuǎn)不是物質(zhì)方面鼓動(dòng)團(tuán)隊(duì)士氣的最高層面的永遠(yuǎn)不是物質(zhì)方面的，但是物質(zhì)方面是一個(gè)基礎(chǔ)。一個(gè)人首先要的，但是物質(zhì)方面是一個(gè)基礎(chǔ)。一個(gè)人首先要生存，需要物質(zhì)的激勵(lì)的基本的生存保障。但生存，需要物質(zhì)的激勵(lì)的基本的生存保障。但是，一個(gè)人如果僅僅需要物質(zhì)鼓勵(lì)

16、，這樣的人是，一個(gè)人如果僅僅需要物質(zhì)鼓勵(lì)，這樣的人還只是一個(gè)基本需求層次，是不可能期望他有還只是一個(gè)基本需求層次，是不可能期望他有能更大的貢獻(xiàn)的。能更大的貢獻(xiàn)的。這都需要經(jīng)理人要去開(kāi)發(fā)的。帶好一個(gè)團(tuán)隊(duì)難，這都需要經(jīng)理人要去開(kāi)發(fā)的。帶好一個(gè)團(tuán)隊(duì)難，能保持一個(gè)高效的團(tuán)隊(duì)是更難的。特別是在一能保持一個(gè)高效的團(tuán)隊(duì)是更難的。特別是在一些中小企業(yè)、網(wǎng)絡(luò)團(tuán)隊(duì)中，提供的物質(zhì)、精神些中小企業(yè)、網(wǎng)絡(luò)團(tuán)隊(duì)中，提供的物質(zhì)、精神激勵(lì)的可用資源很少，這對(duì)一個(gè)經(jīng)理人的基本激勵(lì)的可用資源很少，這對(duì)一個(gè)經(jīng)理人的基本能力提出了更高的要求。能力提出了更高的要求。很多人存在這樣的問(wèn)題，他不僅不能很好地影響團(tuán)隊(duì)，很多人存在這樣的問(wèn)題，

17、他不僅不能很好地影響團(tuán)隊(duì)，反而很容易被團(tuán)隊(duì)的負(fù)面情緒影響，被同化，被改變，反而很容易被團(tuán)隊(duì)的負(fù)面情緒影響，被同化，被改變，甚至行為上表現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者如果一不小心做出這甚至行為上表現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者如果一不小心做出這樣的負(fù)面行動(dòng)，對(duì)團(tuán)隊(duì)士氣是最大的打擊。樣的負(fù)面行動(dòng)，對(duì)團(tuán)隊(duì)士氣是最大的打擊。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)要有能很好地控制自己的情緒，特別是那些負(fù)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)要有能很好地控制自己的情緒，特別是那些負(fù)面的情緒的能力。失落、憤怒、大喜、大悲等，這些負(fù)面的情緒的能力。失落、憤怒、大喜、大悲等，這些負(fù)面情緒是影響自身能力發(fā)揮、擊倒團(tuán)隊(duì)士氣的殺傷性武面情緒是影響自身能力發(fā)揮、擊倒團(tuán)隊(duì)士氣的殺傷性武器。器。上品人是根

18、本就不生，中品人是很快就能調(diào)回，下品人上品人是根本就不生，中品人是很快就能調(diào)回，下品人是被這些情緒所牽引且做出不當(dāng)?shù)男袨?。你要牢牢把握是被這些情緒所牽引且做出不當(dāng)?shù)男袨?。你要牢牢把握住你的方向與目標(biāo)，這些情緒都應(yīng)當(dāng)成過(guò)眼煙云，不要住你的方向與目標(biāo)，這些情緒都應(yīng)當(dāng)成過(guò)眼煙云，不要體現(xiàn)在情緒上更不能產(chǎn)生不當(dāng)?shù)男袆?dòng)。有志于成就經(jīng)理體現(xiàn)在情緒上更不能產(chǎn)生不當(dāng)?shù)男袆?dòng)。有志于成就經(jīng)理人的朋友們，一定要要注意在平時(shí)修習(xí)、鍛煉情緒管理人的朋友們，一定要要注意在平時(shí)修習(xí)、鍛煉情緒管理能力。能力。領(lǐng)導(dǎo)者還需要有較強(qiáng)的做事能力，在團(tuán)隊(duì)中逐漸領(lǐng)導(dǎo)者還需要有較強(qiáng)的做事能力，在團(tuán)隊(duì)中逐漸樹(shù)立自己的權(quán)威。我們知道權(quán)力除了公

19、司授于你樹(shù)立自己的權(quán)威。我們知道權(quán)力除了公司授于你的，還來(lái)源于其他方面。其中權(quán)威多與自身努力的，還來(lái)源于其他方面。其中權(quán)威多與自身努力有關(guān)的，位置是干出來(lái)的，不是別人給你的。權(quán)有關(guān)的，位置是干出來(lái)的，不是別人給你的。權(quán)威來(lái)源于哪？來(lái)源于較強(qiáng)的做事能力，讓大家信威來(lái)源于哪？來(lái)源于較強(qiáng)的做事能力，讓大家信任你、服從你。你需要在你的工作領(lǐng)域內(nèi)通過(guò)實(shí)任你、服從你。你需要在你的工作領(lǐng)域內(nèi)通過(guò)實(shí)干逐漸樹(shù)立起權(quán)威。干逐漸樹(shù)立起權(quán)威。我們每個(gè)人都各有專(zhuān)長(zhǎng)，并不可能在所有的方面我們每個(gè)人都各有專(zhuān)長(zhǎng)，并不可能在所有的方面都具有權(quán)威，我們也不能要求經(jīng)理人是全面通。都具有權(quán)威，我們也不能要求經(jīng)理人是全面通。不過(guò)，我這

20、里說(shuō)的很直接，就是在你的團(tuán)隊(duì)內(nèi)部、不過(guò)，我這里說(shuō)的很直接，就是在你的團(tuán)隊(duì)內(nèi)部、你的業(yè)務(wù)領(lǐng)域具有強(qiáng)的做事能力。讓大家覺(jué)得可你的業(yè)務(wù)領(lǐng)域具有強(qiáng)的做事能力。讓大家覺(jué)得可靠、可信，愿意服從。只在具備了這樣的能力，靠、可信，愿意服從。只在具備了這樣的能力，才能具備帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)士氣的基本條件。才能具備帶動(dòng)團(tuán)隊(duì)士氣的基本條件。請(qǐng)記住，真誠(chéng)是團(tuán)隊(duì)信任的基礎(chǔ)。要有語(yǔ)言溝請(qǐng)記住，真誠(chéng)是團(tuán)隊(duì)信任的基礎(chǔ)。要有語(yǔ)言溝通能力，要鍛煉之方面的技巧。溝通什么？溝通能力，要鍛煉之方面的技巧。溝通什么？溝通與我們的團(tuán)隊(duì)發(fā)展有關(guān)的，能鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)的。通與我們的團(tuán)隊(duì)發(fā)展有關(guān)的，能鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)的。成員能力與認(rèn)識(shí)參差不齊，有的人只看眼前，成員能力與

21、認(rèn)識(shí)參差不齊，有的人只看眼前，有的人眼光比較長(zhǎng)遠(yuǎn)，有的人急功近利，有的有的人眼光比較長(zhǎng)遠(yuǎn)，有的人急功近利，有的人淡泊名利。人淡泊名利。要有能力與不同角度、不同層次的人進(jìn)行溝通。要有能力與不同角度、不同層次的人進(jìn)行溝通。畢竟我們知道一條硬規(guī)則，那就是只要團(tuán)隊(duì)成畢竟我們知道一條硬規(guī)則，那就是只要團(tuán)隊(duì)成績(jī)好了，所有的人都能受益，都會(huì)得到各類(lèi)回績(jī)好了，所有的人都能受益，都會(huì)得到各類(lèi)回報(bào)，要曉之以理，不是去忽悠誰(shuí)，利用你的經(jīng)報(bào)，要曉之以理，不是去忽悠誰(shuí)，利用你的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)去培訓(xùn)、溝通，最終達(dá)成一致。驗(yàn)、認(rèn)識(shí)去培訓(xùn)、溝通，最終達(dá)成一致。德是第一位的，要在行事、言談、行為上德是第一位的，要在行事、言談、行為上符合基本道德準(zhǔn)則。這是人的基本的修養(yǎng)，符合基本道德準(zhǔn)則。這是人的基本的修養(yǎng)，得道多助、失道寡助，一個(gè)沒(méi)有德的領(lǐng)導(dǎo)，得道多助、失道寡助，一個(gè)沒(méi)有德的領(lǐng)導(dǎo)，你很難想象大家會(huì)愿意跟隨這樣的人一起你很難想象大家會(huì)愿意跟隨這樣的人一起做事，怎么可能會(huì)產(chǎn)生士氣？做事，怎么可能會(huì)產(chǎn)生士氣？人之所