論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征

1、學(xué)生姓名： 張培培用戶名： zhangpeipei所屬教學(xué)服務(wù)中心：河北省唐山電大教育服務(wù)中心指導(dǎo)教師： 彭笑遠(yuǎn)提綱：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是 90 年代隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展開始興盛， 是新時(shí)代帶來的文化產(chǎn)物。 本文是通過網(wǎng)絡(luò)作家作品、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播平臺(tái)以及和傳統(tǒng)文學(xué)的差別來分析概括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)整體的特征與發(fā)展方向。其中指出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的概述。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的基本特征。與傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獨(dú)有的創(chuàng)作、傳播特征。現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在的局限性和今后網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展方向，以及怎樣與傳統(tǒng)文學(xué)有機(jī)的結(jié)合。一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)概述（一）什么是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)1、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還處于命名焦慮2、目前對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的界定3、本文對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理解（二）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起和

2、發(fā)展1、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)走過了十幾年旅程2、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)起初以純文學(xué)刊物為主3、痞子蔡的作品得到廣泛傳播二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的基本特征（一）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)載體的變化使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有開放性的特點(diǎn)1、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)載體的定義2、不同的載體承擔(dān)著不同的角色（二）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作主體平民性、大眾性特征1、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)推動(dòng)著精英意識(shí)的瓦解2、成為人們情感傾訴或宣泄的方式3、網(wǎng)絡(luò)釋放了人們的 寫作情結(jié) 4、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為了真正的平民文學(xué)（三）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語(yǔ)言后現(xiàn)代性的特征1、語(yǔ)言后現(xiàn)代性的概述2、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的口語(yǔ)化3、數(shù)字、符號(hào)體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)文化4、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的創(chuàng)作絕大多數(shù)都是一種面向大眾的自我展示5、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言還帶有一種痞子氣三、與傳統(tǒng)文學(xué)相

3、比看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征( 一 )網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播的迅速性，廣泛性特征1、文字傳播的載體發(fā)生變化2、傳播溝通之便捷,盡在眼前（二）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的自由性特征1、文學(xué)的精神本質(zhì)是自由2、自由是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展壯大的一個(gè)很重要的動(dòng)因3、寫作真正成為一種個(gè)人的表達(dá)而不是作家的專利4、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從起步就顯示了它不同凡響的生命力（三）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的超文本特征1、超文本的概述2、網(wǎng)絡(luò)媒體使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文本體現(xiàn)了一種立體的氣象3、超文本的技術(shù)含量4、超文本技術(shù)在文學(xué)中的運(yùn)用是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中真正具有網(wǎng)絡(luò)特色的重要組成部分5、應(yīng)充分利用好這一技術(shù)三 、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)路在何方？（一）、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展趨勢(shì)1、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值爭(zhēng)議2、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)站

4、穩(wěn)腳跟3、從文化產(chǎn)業(yè)的角度看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是不失其現(xiàn)實(shí)價(jià)值的（二）、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在的局限性1、網(wǎng)絡(luò)作家整體創(chuàng)作水平有待提高2、網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)3、立法相對(duì)滯后（三）、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的有待改進(jìn)之處1、 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要道德自律2、 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要良好地環(huán)境3、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)有機(jī)結(jié)合是發(fā)展趨勢(shì)論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的基本特征【摘要】互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及帶來的“讀書”轉(zhuǎn)向“讀屏” ，印刷文明延至電腦文明，書面?zhèn)鞑ハ螂娮觽鞑マD(zhuǎn)變。網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)的飛速發(fā)展 ,吸引了無(wú)數(shù)的文學(xué)創(chuàng)作者利用網(wǎng)絡(luò)寫作、閱讀與相互評(píng)論，創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時(shí)代 ,，為當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展增添了活力。與傳統(tǒng)文學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種新生事物具有自己的特征。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)到

5、現(xiàn)在已經(jīng)走過十幾年的歷史，前輩對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)進(jìn)行了很多的研究。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展勢(shì)頭日漸強(qiáng)盛，對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)有一定的沖擊，本身也存在一定的問題。本篇文章我旨在理性分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征及存在的問題、未來的發(fā)展趨向。在感受網(wǎng)絡(luò)文學(xué)魅力的同時(shí)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量?！娟P(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳統(tǒng)文學(xué)基本特征【正文】隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速普及，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品也迅速發(fā)展。作為一種新的文學(xué)形式，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)過近十年的發(fā)展，已無(wú)可爭(zhēng)議地成為當(dāng)今世界文學(xué)的生力軍之一, 引起了世人的廣泛關(guān)注。一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)概述（一）什么是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的該概念，目前仍有很多的爭(zhēng)論。著名網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究專家歐陽(yáng)友權(quán)曾慨嘆:“確實(shí) ,在網(wǎng)絡(luò)文

6、學(xué)還處于命名焦慮時(shí)就試圖對(duì)其做學(xué)理闡釋, 無(wú)論在知識(shí)譜系還是在意義范式上,都有太多懸置話題期待解答?！薄伴艠湎隆必?fù)責(zé)人朱威廉在文學(xué)發(fā)展的肥沃土壤中這樣說道：“ 我覺得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就是新時(shí)代的大眾文學(xué)，Internet的無(wú)限延伸創(chuàng)造了肥沃的土壤，大眾化的自由創(chuàng)作空間使天地更為廣闊。沒有了印刷、紙張的繁瑣，跳過了出版社、書商的層層限制，無(wú)數(shù)人執(zhí)起了筆，一篇源自于平凡人手下的文章可以瞬間走進(jìn)千家萬(wàn)戶?！?網(wǎng)易在舉辦第一屆網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獎(jiǎng)大賽時(shí)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作過這樣的描述：“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)既不是傳統(tǒng)媒體的文學(xué)作品電子化后搬到網(wǎng)上的文學(xué)，也不是利用網(wǎng)絡(luò)的多媒體和WEB交互作用而創(chuàng)作出來的聯(lián)手小說和多媒體劇本。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種

7、游歷于網(wǎng)絡(luò)之間的個(gè)體生命對(duì)于理想網(wǎng)絡(luò)的渴望。不光具有感性，又具有人道主義的精神需求。 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)因?yàn)槠渥杂啥貙⑽絹碓蕉嗟淖⒁饬?，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)使文學(xué)真正成為人學(xué)。它完全超越了制度化的藩籬和商業(yè)氣息，在網(wǎng)上， 作家希望的應(yīng)該是更多的欣賞而不是更多的稿費(fèi)。自由、 理解、寬容、 共享才是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)得以存在的土壤和內(nèi)在的精神。對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的質(zhì)疑者張賢亮認(rèn)為, 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)只是借助于網(wǎng)絡(luò)這種新媒體、新的傳播手段而已 , 并不能改變文學(xué)什么 , 與紙印沒什么兩樣 , 用電腦寫作 , 發(fā)出去就成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)了。綜合各位前輩的觀點(diǎn)，我認(rèn)為， 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是以電腦為傳播載體的搬上網(wǎng)絡(luò)的具有特殊的網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)涵、 供網(wǎng)民在線閱讀的

8、超文本文學(xué)樣式。從根本上說，是對(duì)傳統(tǒng)紙介質(zhì)文學(xué)在書寫工具和載體以及傳播方式上的一次革命。（二）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起和發(fā)展如果以 1991 年 4 月 5 日創(chuàng)刊的全球第一家中文電子周刊華夏文摘第 4期首發(fā)留學(xué)生馬奇創(chuàng)作的小說奮斗與平等算起，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)走過了十幾年旅程。起初，以純文學(xué)刊物為主，其代表有新語(yǔ)絲、 大千世界 、 花招 、 杏花村 、 新大陸、橄欖樹等。值得注意的是，初期網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是真正局限在網(wǎng)絡(luò)上的創(chuàng)作在網(wǎng)上、傳播在網(wǎng)上、 評(píng)論在網(wǎng)上。由于網(wǎng)絡(luò)的影響日益深廣創(chuàng)作題材、體裁、 語(yǔ)言、 風(fēng)格等多方面，也在不斷地變化發(fā)展中。綜觀十年來網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，美國(guó)的少君與臺(tái)灣的痞子蔡、艾閃應(yīng)是具有標(biāo)志性的

9、幾位代表作家。自 1998 年臺(tái)灣成功大學(xué)水利工程系的理科生蔡智恒在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表的第一次親密接觸得到迅速傳播后 , 關(guān)于網(wǎng)絡(luò)和文學(xué)的研究便拉開了一個(gè)序幕。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)迅速發(fā)展。二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的基本特征（一）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)載體的變化使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有開放性的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)載體指的是以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)的承載和傳播網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的平臺(tái)形式，主要包括BBS、文學(xué)網(wǎng)站、博客、SNS 社區(qū)等網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用平臺(tái)。在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的歷史上，各種不同的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)載體平臺(tái)形式具有不同的運(yùn)作特點(diǎn)， 對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作和傳播起到了不同的作用。 ：網(wǎng)絡(luò)作為一種新型的文學(xué)載體平臺(tái)出現(xiàn)，經(jīng)歷了從 BBS到文學(xué)網(wǎng)站，到博客，微博，論壇，社區(qū)的平臺(tái)形

10、式上的轉(zhuǎn)變，各種平臺(tái)形式在不同時(shí)期形成各自的特點(diǎn)，分別承擔(dān)著不同的角色，見證了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的整個(gè)歷程。這使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有開放性的特征。（二）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作主體平民性、大眾性特征1997 年有個(gè)叫福斯特的人說過：“你知道自己是個(gè)藝術(shù)家嗎？你可曾想過被所謂偉大偉人用過的所有詞匯，你一樣可以運(yùn)用?！卑凑崭Ｋ固氐睦斫?，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代應(yīng)該是一個(gè)“人人都可以成為藝術(shù)家”的時(shí)代。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在新時(shí)代里有力地推動(dòng)了精英意識(shí)的瓦解。在網(wǎng)上，一切都是平等的，人人都可以上網(wǎng)寫作，發(fā)表作品，網(wǎng)絡(luò)使文學(xué)創(chuàng)作前所未有的走進(jìn)了大眾。沒有現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的編審機(jī)制 , 發(fā)表作品只需將作品上傳至某個(gè)網(wǎng)站, 你的作品就已成功發(fā)表。

11、文學(xué)創(chuàng)作在網(wǎng)絡(luò)世界里不再是少數(shù)精英的專利、特權(quán) , 而是置身民間 ,成為一種日常寫作的方式,甚至帶有游戲、 調(diào)侃、 戲謔的意味。文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)上很有些勞者歌其事, 饑者歌其食的初原狀態(tài),創(chuàng)作成為人們情感傾訴或宣泄的方式 , 創(chuàng)作的過程所獲得的快感遠(yuǎn)勝于發(fā)表的喜悅, 令文學(xué)不再沉重。這種自由表現(xiàn)在創(chuàng)作主體的平民性。當(dāng)個(gè)人有一點(diǎn)點(diǎn)靈感，一點(diǎn)點(diǎn)藝術(shù)的火花，都可以記錄下來、制作出來，放入個(gè)人主頁(yè)中去，被人瀏覽，接受他人的反饋意見。網(wǎng)絡(luò)釋放了人們的 寫作情結(jié) ，實(shí)現(xiàn)了人們的 發(fā)表欲望 。在整個(gè)創(chuàng)作過程中，主體的創(chuàng)作心態(tài)顯得更加自由、開放 , 無(wú)拘無(wú)束、絕對(duì)自我 ,其寫作自由度大,表達(dá)范圍廣。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為了真

12、正的平民文學(xué)。（三）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語(yǔ)言后現(xiàn)代性的特征這種后現(xiàn)代性主要指，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語(yǔ)言的通俗化、大眾化，公共化、幽默化、痞氣化。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，一些新興的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言正逐步影響著人們的生活。在網(wǎng)上，文字審美表現(xiàn)極其簡(jiǎn)約，即使是文字符號(hào)也表現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)所特有的簡(jiǎn)化形式。并且，我們知道網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最先是在BBS、論壇等地方在聊天與交流中產(chǎn)生的，口語(yǔ)化自然成了網(wǎng)絡(luò)化的一大特點(diǎn)。人們?cè)诰W(wǎng)上交流時(shí)，為了縮短時(shí)間也常常發(fā)明一些簡(jiǎn)化表達(dá)式，網(wǎng)上有很多數(shù)字、拼音起初是網(wǎng)蟲們?yōu)榱颂岣呔W(wǎng)上聊天的效率而采取的方式。 MM妹妹，還有一些錯(cuò)別字、諧音，如：“版主”成“斑竹” ，“悲劇”成“杯具”，還有一些數(shù)字諧音如： 7456氣死我了；

13、886拜拜了； 687對(duì)不起； 837別生氣。這些帶感情的數(shù)字、符號(hào)體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)文化。目前網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)的創(chuàng)作絕大多數(shù)都是一種面向大眾的自我展示。臺(tái)灣成功大學(xué)水利研究所博士研究生蔡智恒 從 1998 年 3 月 22 日起以 jht 為筆名在電子公告欄 BBS 上發(fā)表了網(wǎng)絡(luò)小說 第一次的親密接觸 。在作品中，對(duì)白篇幅比較大，口語(yǔ)化特點(diǎn)比較明顯，大量運(yùn)用了聊天習(xí)慣用語(yǔ)和BBS情景渲染。如果我有一千萬(wàn)，我就能買一棟房子。我有一千萬(wàn)嗎？沒有。所以我仍然沒有房子。如果我有翅膀，我就能飛。我有翅膀嗎？沒有。所以我也沒辦法飛。如果把整個(gè)太平洋得水倒出，也澆不熄我對(duì)你愛情的火焰。整個(gè)太平洋的水全部倒得

14、出嗎？不行。所以我并不愛你。（見痞子蔡第一次親密接觸）這的確讓我們感到一種閱讀的新奇。痞子蔡創(chuàng)造了一種新的表達(dá)方式。這部作品中痞子蔡用簡(jiǎn)潔平實(shí)的語(yǔ)言使很多網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的使用簡(jiǎn)單化、切口化、符號(hào)化。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展至今數(shù)不勝數(shù)的小說出版發(fā)行，但就整體而言，痞子蔡式的幽默、質(zhì)樸自然一直是其一大賣點(diǎn)。在網(wǎng)絡(luò)世界中，規(guī)范和權(quán)威都被消解，個(gè)人可以不按照交際語(yǔ)言中的規(guī)范進(jìn)行交流，這可以看做是對(duì)非網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言叛逆性的表現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言還帶有一種痞子氣，網(wǎng)絡(luò)作品中充滿反諷、自嘲、粗鄙以及叫罵。日常寫作的方式甚至帶有游戲、調(diào)侃、戲謔的意味。三、與傳統(tǒng)文學(xué)相比看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征（一）、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播的迅速性，廣泛性特征。,文學(xué)作品的

15、傳播，經(jīng)歷了一個(gè)變化發(fā)展的過程，從口耳相傳，到紙質(zhì)圖書，發(fā)展到今天的網(wǎng)絡(luò)傳播，文學(xué)所賴以存在的載體發(fā)生了變化，電影電視的發(fā)達(dá)將文學(xué)引向屏幕，電子計(jì)算機(jī)的普及，將文學(xué)搬上了網(wǎng)絡(luò)。報(bào)紙以紙質(zhì)媒介傳播, 其速度受制于交通手段,其溝通會(huì)受閱讀群的限制。而網(wǎng)絡(luò)則瞬息之間, 可以把你的文章第一時(shí)間呈現(xiàn)在受眾面前。要發(fā)布一篇稿子或者瀏覽一篇最新的文章是何其容易和迅捷的事情。如果你把一篇作品發(fā)表在網(wǎng)站上,一定會(huì)受到該網(wǎng)站網(wǎng)民的點(diǎn)擊閱讀，甚至你可以和讀者進(jìn)行對(duì)話。傳播溝通之便捷 , 盡在眼前。而這些優(yōu)勢(shì) , 是傳統(tǒng)文學(xué)所無(wú)法比擬的。（二）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的自由性特征不要任何的出版機(jī)構(gòu)，更不要任何的權(quán)威審核，只要一部

16、計(jì)算機(jī)和一個(gè)上網(wǎng)賬號(hào)，輕輕點(diǎn)幾下鼠標(biāo)敲幾下鍵盤把作品往某個(gè)網(wǎng)站上一貼，作品就發(fā)表成功。著名教授歐陽(yáng)友權(quán)說過：“網(wǎng)絡(luò)的最大并其快捷的信息處理、文學(xué)”。無(wú)論特點(diǎn)是自由，文學(xué)的精神本質(zhì)也是自由，網(wǎng)絡(luò)之接納文學(xué)或者文學(xué)之走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)，就在于它們存在兼容的共振點(diǎn)：自由?？梢哉f，自由是文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)的最佳結(jié)合部，是藝術(shù)與信息科技的黏合劑， 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最核心的精神本性就在于它的自由性?！弊非笞杂墒蔷W(wǎng)絡(luò)文學(xué)之魂，自由是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展壯大的一個(gè)很重要的動(dòng)因。正因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)輕易的解除了書報(bào)檢查制度對(duì)文學(xué)的束縛，極度私人化的書寫才能在網(wǎng)絡(luò)上自由的馳騁。網(wǎng)絡(luò)寫手可以在屏幕前可以隨心所欲、言所欲言 ,在網(wǎng)絡(luò)上隨意自由地發(fā)表。正如痞

17、子蔡所說：“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就像一個(gè)赤腳奔跑的孩子，只要他是充滿活力的，就應(yīng)該讓他自由奔跑，而不一定要讓他穿上鞋子。”網(wǎng)絡(luò)寫手們?cè)诰W(wǎng)上自由的飛翔著。悟空傳的作者今何在說： “感謝網(wǎng)絡(luò)，它使我有一個(gè)自由的心境來寫我心中想寫的東西。因?yàn)樽杂?，文字變得輕薄，也因?yàn)樽杂?，寫作真正成為一種個(gè)人的表達(dá)而不是作家的專利?！笔畮啄昵坝幸痪淞餍姓Z(yǔ)叫“我是網(wǎng)蟲我怕誰(shuí)”，源自于一本網(wǎng)民關(guān)于王朔與金庸在網(wǎng)上論戰(zhàn)的文章而出版的書這本書充分的證明了網(wǎng)絡(luò)空間的自由和放肆?！拔沂蔷W(wǎng)蟲我怕誰(shuí)”的宣言在網(wǎng)絡(luò)上得到巨大響應(yīng)。網(wǎng)絡(luò)中流行的這句話體現(xiàn)出作為網(wǎng)民的平等和自尊。網(wǎng)絡(luò)因其自由與開放，使各種被排斥在主流話語(yǔ)圈外的話語(yǔ)勢(shì)力在這里自由發(fā)言

18、。這是這個(gè)意義，網(wǎng)絡(luò)寫作成了文學(xué)新希望的未來。相比較我們經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展才有的紙面文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從起步就顯示了它不同凡響的生命力。（三）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的超文本特征相對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種超文本性的學(xué)寫作?！俺谋尽备拍钍怯擅绹?guó)學(xué)者托德尼爾遜于 1869 年提出的。 尼爾遜終其一生致力于建立一個(gè)巨大無(wú)比的超文本結(jié)構(gòu)體系。他認(rèn)為，超文本的本質(zhì)特征就是打破相繼性、平面性，從而獲得一種非線性和立體感，讓文本的存在依靠于一種廣泛的聯(lián)系，并且時(shí)時(shí)強(qiáng)調(diào)這種聯(lián)系的偶然性和豐富性。和傳統(tǒng)的文學(xué)樣式相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)超文本的特點(diǎn)是十分突出的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之所以具有超文本的特性，主要在于其新型傳播載體的技術(shù)特性。網(wǎng)

19、絡(luò)文學(xué)超文本性的技術(shù)基礎(chǔ)是鏈接，對(duì)作者和讀者的作用是創(chuàng)新，互文性的技術(shù)基礎(chǔ)是復(fù)制，作用是削平藝術(shù)個(gè)性的“壟斷 ，構(gòu)造拼貼的藝術(shù)效果和大眾狂歡的氛圍，當(dāng)然，鏈接過甚造成迷宮會(huì)失去創(chuàng)新的意義，而復(fù)制運(yùn)用得當(dāng)也要互文性構(gòu)成，而自我超越則需要超文本性達(dá)成，二者的結(jié)合就構(gòu)成了超位性。鏈接和復(fù)制是一對(duì)矛盾，正確處理兩者的動(dòng)態(tài)平衡，是超位性寫作與閱讀保持良好發(fā)展的關(guān)鍵。依靠網(wǎng)絡(luò)的這種特性，文學(xué)在表述上獲得新的發(fā)展空間。在傳統(tǒng)文學(xué)的種種沖破平面媒體限制卻無(wú)功而返的嘗試之后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)卻借助它的技術(shù)元素，輕松打破了紙質(zhì)媒體的限制，把原本一維的平面文本和線性的敘事邏輯統(tǒng)統(tǒng)打破。網(wǎng)絡(luò)媒體使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文本體現(xiàn)了一種立

20、體的氣象。讀者在鼠標(biāo)的指引下，當(dāng)用鼠標(biāo)器的光標(biāo)移至該字詞或圖像時(shí)，光標(biāo)的形狀由箭頭變成手的形狀，點(diǎn)擊鼠標(biāo)，屏幕顯示主頁(yè)會(huì)跳到鏈接的新內(nèi)容上，亦即鏈接到另一個(gè)文本。超文本的另一種鏈接方式是將信息按類別鏈接到Map 圖上， Map 圖實(shí)際上就是萬(wàn)維網(wǎng)www導(dǎo)航地圖，使用者可根據(jù)圖示的引導(dǎo)來查找信息。網(wǎng)絡(luò)搜索引擎就是按信息分類的形式提供信息查詢的便利的。這樣，超文本成為文本之間相互鏈接所形成的文本網(wǎng)絡(luò)。各種材料、媒介的綜合運(yùn)用，現(xiàn)代藝術(shù)家們已經(jīng)操作得很熟練了。一段超文本鏈接的文本，其中的技術(shù)含量是顯而易見的。雖然，中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)在不斷的普及，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的超文本技術(shù)需要一定的專業(yè)知識(shí)，怎樣在文學(xué)作品中嵌

21、入超文本的鏈接并不難，但是要使這種鏈接建立在一種恰如其分的要求上，這不僅需要會(huì)使用超文本鏈接，還要求掌握相當(dāng)范圍的數(shù)據(jù)庫(kù)積累，當(dāng)然還要有幾分文學(xué)的情思。或許，我們可以把它看做是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在真正普及的必經(jīng)階段，但我們需要做的遠(yuǎn)不止站在原地觀望。超文本技術(shù)在文學(xué)中的運(yùn)用是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中真正具有網(wǎng)絡(luò)特色的重要組成部分，是它最“網(wǎng)絡(luò)味”的精華部分。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作中充分又適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用好這一技術(shù)優(yōu)勢(shì)，需要廣大熱心積極參與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展壯大歷程的人的不懈努力。四 、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)路在何方？（一）、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展趨勢(shì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種新興的文學(xué)現(xiàn)象。 當(dāng)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)從文學(xué)地平線上升起時(shí)，自由的虛擬空間，很快就吸引了文學(xué)的目光

22、，誕生了一種新的文學(xué)樣式“網(wǎng)絡(luò)人們對(duì)于 網(wǎng)絡(luò)文學(xué) 還會(huì)產(chǎn)生多少爭(zhēng)議， 這個(gè)詞早站穩(wěn)了腳跟?，F(xiàn)今已經(jīng)沒有多少人否認(rèn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的存在。 盡管 網(wǎng)絡(luò)文學(xué) 的完善定義有待于理論的進(jìn)一步修補(bǔ)，但是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的十年之路，早成為當(dāng)代人眼中的準(zhǔn)主流文學(xué)。最近這兩者之間的關(guān)系有了豁然開朗的感覺純文學(xué)從始至終根本就是個(gè)偽概念，被讀者認(rèn)同的文學(xué)才是主流。而現(xiàn)今人們的目光已越過這個(gè)事實(shí)向后延伸：網(wǎng)絡(luò)為文學(xué)制造了強(qiáng)有力的沖擊，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)，傳統(tǒng)文學(xué)早已深刻的改變。這不是臆斷，而是事實(shí)。如何評(píng)價(jià)它的價(jià)值意義，當(dāng)前研究界還存在著較大的爭(zhēng)議。不過，從文化產(chǎn)業(yè)的角度看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是不失其現(xiàn)實(shí)價(jià)值的。為什么說網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在文化產(chǎn)業(yè)

23、中有著一定的價(jià)值地位呢？如果注意到它和電子游戲、電視連續(xù)劇、動(dòng)畫等文化產(chǎn)業(yè)有著很強(qiáng)的潛在的互動(dòng)關(guān)系就不難明白這一點(diǎn)。 當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)實(shí)可承擔(dān)起文化產(chǎn)業(yè)鏈基礎(chǔ)的角色，它的龐大數(shù)量的 原創(chuàng)文本能夠成為各文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)天然的原創(chuàng)文學(xué)腳本資源庫(kù)。對(duì)于我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)界來說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還有另一層重要意義： 不論評(píng) 論界如何臧否，網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)的閱讀事實(shí)上已成為時(shí)下最重要的文學(xué)消費(fèi)形式之一。（二）、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在的局限性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的優(yōu)勢(shì)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)和文學(xué)事業(yè)的面作用，應(yīng)該說是有目共睹的。但這絕不是說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)什么都好，沒有任何不足。我們不能只看到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)好的一面，也要正視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在的問題。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)面臨的

24、第一個(gè)問題，即是網(wǎng)絡(luò)作家整體創(chuàng)作水平有待提高。毋庸置疑，迄今為止，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的確涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的作品，像明朝那些事兒鬼吹燈星辰變斗羅大陸 宦海沉浮不認(rèn)輸我的美女老板 夢(mèng)回大清何以笙簫默 誅仙小兵傳奇成都，今夜請(qǐng)將我遺忘等等都產(chǎn)生了很大的影響。這些作品大多來自盛大文學(xué)所屬的起點(diǎn)、紅袖、晉江三家網(wǎng)站，其中也有不少來自其它網(wǎng)站。但相對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有史以來產(chǎn)生的數(shù)百萬(wàn)部作品來說，它們只是很小的一部分，更多的作品水平一般，其中很大一部分質(zhì)量不高。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在的另一個(gè)嚴(yán)重問題是網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)，包括非法鏈接( 盜鏈 ) 、非法轉(zhuǎn)載、刊登等。當(dāng)然這也是一個(gè)全球性的問題。迄今為止，包括西方發(fā)達(dá)國(guó)家在內(nèi)，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)問題

25、還沒有一個(gè)理想的解決方案。之所以造成這樣的結(jié)果，除了人們的版權(quán)保護(hù)意識(shí)有待提高之外，還有兩個(gè)很主要的原因：一是網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)非常簡(jiǎn)單，成本也十分低廉；二是立法相對(duì)滯后，在許多領(lǐng)域還存在模糊地帶，有空子可鉆。網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)的愈演愈烈，使整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)面臨著根基不穩(wěn)的威脅。（三）、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的有待改進(jìn)之處1、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要道德自律面對(duì)今天的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)現(xiàn)狀，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)家們不同程度地表達(dá)了自己的焦慮。面對(duì)這種現(xiàn)狀，謾罵、指責(zé)、逃避都不是應(yīng)有的態(tài)度。尋求批評(píng)的良性發(fā)展，批評(píng)家們首先應(yīng)該不斷提高自身的文化素質(zhì)和理論修養(yǎng)，豐富充實(shí)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并在滿足文學(xué)審美消費(fèi)要求的同時(shí)，對(duì)網(wǎng)民們的審美心理消費(fèi)要求進(jìn)

26、行適當(dāng)?shù)膶?dǎo)引。建立一個(gè)好的網(wǎng)絡(luò)批評(píng)環(huán)境，適時(shí)調(diào)整自己的知識(shí)構(gòu)架和文化戰(zhàn)略是一個(gè)方面；堅(jiān)守自己社會(huì)和民族的文化立場(chǎng)，堅(jiān)持批評(píng)的職能和立場(chǎng)是另一個(gè)重要的因素；在此前提下，大膽探索，參照西方批評(píng)的發(fā)展，結(jié)合今天的社會(huì)現(xiàn)狀和文化需求，建設(shè)屬于我們自己的批評(píng)體系，完善批評(píng)的職能，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評(píng)活動(dòng)，成為一種健康有益的活動(dòng)。2、文學(xué)需要良好地環(huán)境針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中出現(xiàn)的侵權(quán)現(xiàn)象，除了未來在技術(shù)上爭(zhēng)取突破之外，恐怕有賴于五個(gè)方面的不懈努力。令人欣慰的是，在所有這五個(gè)方面都看到了曙光。一是政府立法的加強(qiáng)。據(jù)國(guó)家版權(quán)局有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，在現(xiàn)有法律法規(guī)的基礎(chǔ)上，全國(guó)人大進(jìn)一步的版權(quán)立法正在醞釀之中，可望在不久的將來有更

27、完備的法律法規(guī)出臺(tái)。二是行業(yè)維權(quán)的加強(qiáng)。最近，中國(guó)文字著作權(quán)協(xié)會(huì)站出來，代表廣大作家向谷歌搜索引擎討回公道，一向強(qiáng)硬的谷歌在中國(guó)文字著作權(quán)協(xié)會(huì)和社會(huì)輿論的強(qiáng)大壓力下，不得不同意糾正他們過去的做法。這是一個(gè)良好的開端，顯示了行業(yè)協(xié)會(huì)的作用和力量。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)整體水平的提高，更安全、更公平的網(wǎng)絡(luò)寫作環(huán)境的實(shí)現(xiàn)，必將使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)煥發(fā)出新的面貌，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的更大貢獻(xiàn)也就不是一種奢望。3、 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)有機(jī)結(jié)合“對(duì)文學(xué)網(wǎng)站來說，必須將其豐富的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)資源與傳統(tǒng)出版相結(jié)合，才會(huì)有盈利點(diǎn)，這是文學(xué)網(wǎng)站造血機(jī)制的根本，這樣做有助于實(shí)現(xiàn)文學(xué)網(wǎng)站發(fā)展的良性循環(huán)?！遍艠湎氯蛑形脑瓌?chuàng)文學(xué)作品網(wǎng)公共事務(wù)部經(jīng)理宋之微這樣認(rèn)為。作家劉心武認(rèn)為網(wǎng)上創(chuàng)作接近于涂鴉，它會(huì)豐富人們的閱讀習(xí)慣，但不會(huì)真正取代傳統(tǒng)文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有形式上的新意，比如引入新的文學(xué)體裁、文學(xué)情感和文學(xué)思維，但在題材上和非網(wǎng)絡(luò)文學(xué)沒什么區(qū)別，更談不上超載。文學(xué)網(wǎng)站“詩(shī)生活”掌門人桑克也表示，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)較之傳統(tǒng)文學(xué)，其優(yōu)勢(shì)在于文學(xué)。作品的限制要少一些，它的題材和語(yǔ)言禁忌也比較少一些。但這是歷史階段性的東西，將來這種優(yōu)勢(shì)會(huì)越來越弱。如果這種限制之間的差別消失了，文學(xué)還是文學(xué)，也只是文學(xué)，兩者最終是殊途同歸的。但是就目前中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上的情況來說，某些有才華的年輕作者的出現(xiàn)給傳統(tǒng)文學(xué)形式帶來了一些良好的發(fā)展因素，比如一些