動(dòng)漫鑒賞論文

1、動(dòng)漫鑒賞論文宮崎駿宮崎駿是日本著名動(dòng)畫(huà)片導(dǎo)演，他可以說(shuō)是日本動(dòng)畫(huà)界的一個(gè)傳奇，可以說(shuō)沒(méi)有他的話日本的動(dòng)畫(huà)事業(yè)會(huì)大大的遜色。他是第一位將動(dòng)畫(huà)上升到人文高度的思想者，同時(shí)也是日本三代動(dòng)畫(huà)家中，承前啟后的精神支柱。宮崎在打破手冢巨人陰影的同時(shí)，用自己堅(jiān)毅的性格和永不妥協(xié)的奮斗乂為后代動(dòng)畫(huà)家做出了榜樣。其在全球動(dòng)畫(huà)界具有無(wú)可替代的地位，迪斯尼稱其為動(dòng)畫(huà)界的黑澤明”，獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。縱觀宮崎駿的主要作品，我個(gè)人覺(jué)得有以下一些藝術(shù)特色：宮崎駿動(dòng)畫(huà)主角人物剖析人物是表現(xiàn)影片內(nèi)涵的最核心的因素，宮崎駿影片很大的成功之處就在丁他對(duì)人物完美而乂入骨的刻畫(huà)，宮崎駿筆下的人物活靈活現(xiàn)，栩栩如生，總是能勾起人們的回憶，甚至在

2、你心靈深處留下永不磨滅的印記，一個(gè)個(gè)傳遞主題的眼神，一句句活新素雅的對(duì)白，宮崎駿都從人物的刻畫(huà)上變現(xiàn)地淋漓盡致，具體的還要從宮崎駿動(dòng)畫(huà)的幾個(gè)主要人物來(lái)進(jìn)行慢慢分析。1、娜烏西卡風(fēng)之谷自然的英雄-御風(fēng)的使者娜烏西卡是宮崎駿塑造的一個(gè)英雄人物，而宮崎駿通過(guò)對(duì)她的刻畫(huà)映射出人類正確的自然觀，可以說(shuō)娜烏西卡不僅是一個(gè)英雄，也是宮崎駿筆下一個(gè)自然的抨衛(wèi)者。如果是資深的宮迷，應(yīng)該知道娜烏西卡這個(gè)名字的來(lái)歷吧，娜烏西卡是希臘史詩(shī)奧德賽中出現(xiàn)的阿基業(yè)公主的名字，而通過(guò)影片中的對(duì)白可以明確知道娜烏西卡在風(fēng)之谷中是享有很高的聲譽(yù)因此備受人們的推崇，這也很符合娜烏西卡公主的身份，宮崎駿借希臘神話而塑造了一個(gè)女神的形

3、象，這也就很好解釋我們這些娜烏西卡的粉絲們?yōu)槭裁蠢鲜前阉Q為心中的女神了，雖然在原書(shū)中娜烏西卡沒(méi)有風(fēng)之谷中的那般耀眼，但在風(fēng)之谷中，娜烏西卡可以說(shuō)在我們宮迷的心中占有極為重要的地位。生存丁風(fēng)之谷的純真少女娜烏西卡并非從一開(kāi)始就背負(fù)著拯救世界的命運(yùn)，她只是個(gè)心靈善良，善待生靈的小女孩，而正是這種從小養(yǎng)成的大愛(ài)思想使她成為了拯救腐朽人類世界的希望，在影片中可以看到，那些力圖救世的強(qiáng)者最終都淪為破壞與絕望的奴隸，名義上總是吹噓自己是英明神圣的啟主”或是入民的領(lǐng)袖”卻最終為自己所期待的強(qiáng)大力量扭曲，成為瘋狂殺戮的機(jī)器。每一次對(duì)王蟲(chóng)的戰(zhàn)爭(zhēng)都以人類的慘敗而告終.娜烏西卡卻與那些野心勃勃的人類完全對(duì)立起來(lái)，

4、她只是保護(hù)人類與自然的女神，乘著風(fēng)熬夜丁天際的御風(fēng)使者，單純的思想使她沒(méi)有一絲的利欲熏心，所以這世界全部的希望”就寄托在她身上了，她只是做自己想做的事，沒(méi)有一絲的欲念與野心，為人類與自然的和諧不斷努力著，娜烏西卡是天使，她是希望的代表及化身，善丁用心捕捉心靈的歌聲”，在人類與蟲(chóng)族之間架起心”的橋梁。也是她發(fā)現(xiàn)了腐海的秘密，其實(shí)菌類森林并不是有蠹物質(zhì)的來(lái)源，相反是在凈化土壤和空氣中的有蠹成分，使之結(jié)晶化為無(wú)蠹無(wú)機(jī)塵粒。長(zhǎng)久以來(lái)，王蟲(chóng)正是森林的守護(hù)者，一邊與森林共同生存，一邊阻止無(wú)知的人類破壞森林的凈化程序，因而被人類視為天敵，誓不兩立在蟲(chóng)'的新生世界中，人類是如此軟弱與無(wú)助，科學(xué)或技巧都

5、只會(huì)使人類的仇視與廝殺繼續(xù)升級(jí)。娜烏西卡要怎樣才能救人類呢這里的答案是：只有依憑心”的力量，尊重生命的價(jià)值，順應(yīng)自然的出路，人類才能得以與蟲(chóng)的世界共存.娜烏西卡用他堅(jiān)定的聲音告訴我們，只有用心與自然交流，只有用愛(ài)感化他人，人類才能夠渡過(guò)厄運(yùn)，無(wú)論是多癰苦，一定要活下去”這是娜烏西卡的希望，也是我們?nèi)祟惖南Ｍ?、舒達(dá)天空之城夢(mèng)想的彼岸-少女的純真夢(mèng)想是早期宮崎駿中顯性的主題，如果說(shuō)風(fēng)之谷的飛行是戰(zhàn)爭(zhēng)需要，紅豬的飛行是對(duì)世界的逃避，魔女宅急便的飛行是一種成長(zhǎng)的歷程，那么天空之城可以說(shuō)是夢(mèng)想的飛行，宮崎駿通過(guò)主角舒達(dá)打造了一種夢(mèng)之記憶的余圍，舒達(dá)不是英雄，也不是勇士，只是個(gè)充滿夢(mèng)想的純真少女，世界

6、的腐朽與人類的野心在她的面前似乎絲毫不起作用，她總能用她純真的心去打動(dòng)別人，巴斯應(yīng)該算一個(gè)很好的例證，宮崎駿在天空之城的打造上完全脫離了那種拯救世界”的老式主題，而是加強(qiáng)了對(duì)入類”這個(gè)大主題的關(guān)注，而舒達(dá)正是這個(gè)大主題表現(xiàn)的核心，她不僅收獲了友誼與冒險(xiǎn)的經(jīng)歷，她變現(xiàn)出的是一種對(duì)生活與自然活澈透徹的認(rèn)識(shí)，始終保持的是一種美麗的，追夢(mèng)的姿態(tài)，在與海盜們的接觸中，我們可以很明顯地看出舒達(dá)的人格魅力有多么大，海盜的夢(mèng)想是收獲財(cái)富，是舒達(dá)讓他們知道了什么是愛(ài)，什么是比財(cái)富更重要的東西，通過(guò)舒達(dá)，才發(fā)現(xiàn)一群海盜竟是如此的可愛(ài)，以至丁他們?cè)谑孢_(dá)的感化下漸漸顯露出的善良的本性，這也許是舒達(dá)帶給他們的最大財(cái)富吧

7、。舒達(dá)那種單純而乂熱枕的模樣，豈不是我們?nèi)祟愒?jīng)的模樣嗎只是我們?nèi)祟愒诒簧鐣?huì)浸染的過(guò)程中，漸漸失卻了對(duì)人生與理想的熱枕與希望。這也是宮崎駿的作品受眾面廣的原因之一。在它童趣而明快的表象之下，還總是有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)核，有一顆關(guān)懷的心。宮崎駿所有的作品都在不停的討論心靈的力量、人格的力量。所以在天空之城中，舒達(dá)的心靈力量才最終戰(zhàn)勝了慕斯卡的槍炮。而露舒達(dá)所說(shuō)的那句“我明白天空之城為什么會(huì)沒(méi)落，因?yàn)榧词箵碛性俑叩目萍?，只要脫離土地，人就是不能生活的”，則更是宮崎駿對(duì)孕育了生命與文明的大地的深情贊美。也是對(duì)一個(gè)高度發(fā)達(dá)的社會(huì)中，人心漸漸為物質(zhì)所侵害的一種反感，舒達(dá)為我們展現(xiàn)的是一種正確的人生觀和對(duì)夢(mèng)想的

8、渴望。3、桎月與小米龍貓童年的畫(huà)面一真實(shí)的童真龍貓是可以說(shuō)是宮崎駿編織的一個(gè)精巧的夢(mèng)，龍貓雖然依舊帶有一種一貫的魔幻現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，但是視角卻開(kāi)始了從入類在U入”的轉(zhuǎn)變，而片子女主角桎月與小米也正是這種人性童真的最好體現(xiàn)，一開(kāi)始，兩個(gè)天真的女孩不斷認(rèn)識(shí)著自己周圍嶄新的環(huán)境，他們沉浸在大自然的懷抱里，兩個(gè)孩子體會(huì)到了以前從未感受過(guò)的欣喜，宮崎駿在本片中最巧妙的布置可以說(shuō)就是小米與小龍貓的相遇了，正因?yàn)樾∶啄欠N天真無(wú)邪的童真讓她接觸到了龍貓這種特殊的生物，而桎月與龍貓的相遇不僅帶有一絲的偶然，還帶有震撼人心的感動(dòng)，那段候車的場(chǎng)面大家肯定記憶猶新，憨憨的龍貓把桎月的雨傘當(dāng)成了有趣的玩具，一個(gè)個(gè)場(chǎng)景，把

9、兩個(gè)孩子的童真刻畫(huà)的淋漓盡致，而反映到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，足以讓你勾起童年的回憶和那一份藏在心中的童真。龍貓的可爰與神奇也是為宮崎駿人物刻圓的一個(gè)強(qiáng)心劑，為了表達(dá)那種真實(shí)的童真，宮崎駿借用一個(gè)絲毫不存在的生物來(lái)深刻體現(xiàn)，不禁使人物刻畫(huà)充滿著閑適而恬妥的溫情色彩，而且構(gòu)建讓人心儀的童話場(chǎng)景，影片還包含了兩個(gè)孩子對(duì)母親的愛(ài)，也許只有那一份純真才是人類真正的初衷把，從桎月和小米的身上我們看到了我們童年的影子。4、保哥.羅素紅豬翱翔的天空一人生的思考宮崎駿自己也說(shuō)過(guò)紅豬是他自己人生的縮影，從紅豬身上映射出來(lái)是那種成熟老練的氣質(zhì)，以及對(duì)世界的深刻的認(rèn)知，在這一點(diǎn)上，紅豬確實(shí)可以說(shuō)是宮崎駿的自傳，在那個(gè)夢(mèng)想飛行

10、的年代，一個(gè)駕駛著紅色飛機(jī)、技藝高超、被人稱作紅豬”的賞金獵人成了驅(qū)馳在業(yè)德里業(yè)海上空所有空賊”們的噩夢(mèng)，他就是保哥.羅素，他是一頭可愛(ài)的豬，優(yōu)雅的豬，睿智的豬，一頭整天和空賊”惡戰(zhàn)卻從不殺人的豬，他曾親歷死亡，在云端之上，眼見(jiàn)著一起飛翔的同伴變成死者的靈魂坐在各色的飛機(jī)殘骸里飛向天堂，沒(méi)有發(fā)動(dòng)機(jī)的聲響，只是平靜地隊(duì)著列，緩緩的移動(dòng)在銀河這條天上的黃泉之上。他厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，寧愿做一只靠賞金吃飯的豬也不愿成為法西斯隊(duì)伍里受人膜拜的英雄。在他的心中也有愛(ài)慕，但同大航海時(shí)代四處漂泊的水手們一樣，他亦無(wú)法給承諾丁那位日夜等待在碼頭之上的女神。他還是只很幽默的豬，能夠說(shuō)出如果不飛，我就是只普通的豬”這樣充滿

11、哲理的箴言，帶有一絲夢(mèng)想的味道。拜倒在他豬蹄下的粉絲不在少數(shù)，紅色飛機(jī)所到之處，盡是一片歡呼。用豬作為故事的主人公的確是一個(gè)很高明的手法。在只與人無(wú)異的豬身上充滿了成熟的男性魅力一一富有正義感且待人溫和，有一套自己的人生哲學(xué)且頗具俠義之風(fēng)和傳奇色彩。而以擬人化的豬的視角來(lái)反觀人類自身，借豬之口說(shuō)出類似豬是沒(méi)有國(guó)家和法律的”這樣嘲諷人類的話，則使得影片處處有歡笑，而笑后乂有沉思。這就是宮崎駿的電影，這也是宮崎駿的電影精神。從一頭豬身上卻讓我們受益終生。5、KIKI魔女宅急便奇幻的夢(mèng)吃一成長(zhǎng)的道路如果要對(duì)宮崎駿動(dòng)畫(huà)人物的可愛(ài)度做個(gè)評(píng)判的話，那么KIKI可以算是首當(dāng)其沖的超級(jí)可愛(ài)的人物了，從對(duì)他人的

12、態(tài)度方面，KIKI可以說(shuō)是個(gè)很懂禮貌的小女孩，從對(duì)媽媽的體諒方面，KIKI有可以說(shuō)是個(gè)很有修養(yǎng)的好孩子，琪琪因可愛(ài)而美麗，而不是因美麗而可愛(ài)，她帶著她自己的夢(mèng)出門(mén)遠(yuǎn)行，即可表現(xiàn)出她人性獨(dú)立的一面，乂可以深刻地體現(xiàn)出他對(duì)生活的勇氣與信心，在她成長(zhǎng)的道路過(guò)程中，既有美好的夢(mèng)吃，也有生存的考驗(yàn)，從KIKI的身上我們可以找到一條很明顯的人物成長(zhǎng)路線，不禁會(huì)讓我們思考人生的意義，甚至可以從KIKI身上找到自己人生成長(zhǎng)的影子，所以KIKI是個(gè)宮老手下不可多得的人物，體現(xiàn)的不禁是她可愛(ài)的一面，也更有那一份哲學(xué)情感蘊(yùn)涵在其中。一個(gè)人的旅行總會(huì)孤單寂寞，但是KIKI并沒(méi)有畏懼，在困難面前沒(méi)有倒下，在失敗面前總是

13、想方設(shè)法地去解決，在成長(zhǎng)的道路上我們看到的是一個(gè)強(qiáng)者，雖然KIKI也有失去信心而喪失魔法的時(shí)候，但她很快重新找回了方向，最后拯救了自己的朋友，贏得了大家的贊譽(yù)，從她身上反映出的那種成長(zhǎng)的動(dòng)力，和諧可愛(ài)的精神，是我們值得深思的。6、阿西達(dá)卡和珊幽靈公主自然的宣戰(zhàn)一愛(ài)恨的糾葛阿西達(dá)卡可以說(shuō)乂是宮崎駿筆下的一個(gè)英雄人物，超乎人類的力量，堅(jiān)定勇敢的心靈，無(wú)疑不體現(xiàn)出阿西達(dá)卡這個(gè)人物的獨(dú)特魅力，而與風(fēng)之谷的那種絕對(duì)的英雄主義卻有著本質(zhì)的區(qū)別，宮崎駿刻畫(huà)阿西達(dá)卡這個(gè)角色并不是為了宣揚(yáng)什么英雄主義，而是巧妙地打造了一個(gè)游走與自然與人類之間的矛盾人物，而正是通過(guò)阿西達(dá)卡讓我們看到了自然對(duì)人類的宣戰(zhàn)，也正是阿西

14、達(dá)卡的努力讓我們感受到了用愛(ài)怎樣挽救人類最后的希望，而如果說(shuō)阿西達(dá)卡用愛(ài)試圖阻止自然與人類的斗爭(zhēng)，那么珊可以說(shuō)用恨完美訟釋了我們?nèi)祟惖男皭?，大自然?duì)人類的恨宛如珊對(duì)人類的厭惡，雖然她自己就是個(gè)人類，但是人類的邪惡卻不得不讓她自欺欺人，她從不承認(rèn)自己是個(gè)人類，就算是阿西達(dá)卡她也沒(méi)有辦法完全接受，因?yàn)槿祟悓?duì)自然已經(jīng)索取太多，從表明上看，珊貌似一個(gè)自然的抨衛(wèi)者，其實(shí)她也是個(gè)在自然毀滅邊緣做無(wú)謂掙扎的人類。提起珊的話，就不得不提一下她的死對(duì)頭幻姬，珊是自然中的人，幻姬是現(xiàn)世中的人。站在各自陣地的最前沿，一方代表神秘、古樸、完滿的自然，一方駕馭著留下深刻歷史軌轍的人類戰(zhàn)車；女孩咆哮著揮舞冷劍，女人獰笑著

15、扣動(dòng)火槍。雙方就像兩個(gè)被無(wú)名之線牽拉的木偶，一方倒下，戲幕也就跟著要合上了，其實(shí)大家也知道最后誰(shuí)也沒(méi)有勝利，勝利的還是偉大的自然，而阿席達(dá)卡是看破了生死的勇士。他是人類中個(gè)體的存在，遠(yuǎn)道而來(lái)，所以不屆丁鐵鎮(zhèn)中的一員，也就無(wú)須背負(fù)任何集體主義”的使命。正因?yàn)檫@種相對(duì)的非社會(huì)性的獨(dú)立，讓阿席達(dá)卡可以自由地輾轉(zhuǎn)丁鐵鎮(zhèn)和森林之間。從某種意義上說(shuō)，他亦成為一個(gè)脫離了現(xiàn)世的純凈的自由人。不得不說(shuō)，從阿西達(dá)卡和珊的身上，我們不僅看到了兩個(gè)矛盾之間的斗爭(zhēng)，還體會(huì)到了大自然的博愛(ài)。7、千尋千與千尋靜寂的海岸一生活的彼岸入世的生活是物質(zhì)的、感情的、人群的生活，千與千尋這部影片正是借由小女孩千尋的經(jīng)歷，在積極探索一

16、條入世的道路。千尋由一個(gè)物質(zhì)世界跌入一個(gè)對(duì)丁她來(lái)說(shuō)全然陌生和充滿著困境的神靈的世界，回歸”將是一切努力的終極目標(biāo)，取勝的魔法只有一句話一一為了他人而做一件事”，不屈的千尋最終發(fā)現(xiàn)了自身存在的意義，她丁是努力以成長(zhǎng)的主題去實(shí)現(xiàn)自己對(duì)世界的懷疑與期待。千尋沒(méi)有宮崎駿影片中那種一貫的美麗的面容，開(kāi)始看起來(lái)還真的有些幼稚與不成熟，但是宮崎駿為了就是打造一個(gè)這樣普普通通的女孩是怎么樣悟出生活的真諦的過(guò)程，在千尋踏上拯救白龍的道路，靜寂的海岸傳來(lái)的是火車的轟鳴，千尋仿佛明白了什么，她明白了愛(ài)是什么，生活是什么，一個(gè)由幼稚轉(zhuǎn)變成熟的過(guò)程，就像千尋的那段旅行，深深地展現(xiàn)在我們面前，可以說(shuō)在千尋身上我們找到了許

17、多自己身上的閃光點(diǎn)，心底真正地為千尋的努力而感動(dòng)，卻也找到了自己生活的方向。8、哈爾和索菲哈爾的移動(dòng)城堡永恒的愛(ài)情-執(zhí)著地前進(jìn)介丁哈爾這個(gè)人物爭(zhēng)議頗多，還是先談?wù)勊鞣瓢?，記得自己剛剛看哈爾的移?dòng)城堡時(shí)，對(duì)索菲這個(gè)人物的第一印象是及其差的，首先，相貌不可愛(ài)也不美麗，還略微帶有一點(diǎn)老氣的成分，其次，性格不鮮明也沒(méi)有閃光點(diǎn)，給我的只是一種平庸的感覺(jué)，但是隨著故事情節(jié)的慢慢展開(kāi)，我開(kāi)始從對(duì)索菲的不屑一顧轉(zhuǎn)為無(wú)限崇敬了，一個(gè)少女在變?yōu)槔咸胖螅尤荒軌蛉绱说貜娜?，還記得索菲說(shuō)過(guò)的那句話么入老就是有個(gè)好處，記性比以前好了”這一切的一切，無(wú)不體現(xiàn)出索菲的那種樂(lè)觀積極向上的態(tài)度，可能從她的身上，我們可以看到她那一顆平和的心靈與對(duì)生活的無(wú)限信心把。最后的話題還是要?dú)w結(jié)到哈爾這個(gè)人物上，每次談到他，心里就會(huì)有一些害怕的沖動(dòng)，畢竟哈爾受到了許多人的猛烈抨擊，也有受到了一些花癡的盲目崇拜，要客觀地評(píng)價(jià)哈爾是一件很難的事情，不過(guò)我還是要說(shuō)，哈爾這個(gè)人物有宮老很精心的設(shè)置需要，首先，他作為一個(gè)邪惡的魔法師的身份出現(xiàn)，卻乂帶著帥氣的面容，不禁讓人浮想聯(lián)翩，其次