25-詩詞曲五首

1、詩詞曲五首詩詞曲五首 唐詩唐詩是中國古典文學(xué)的瑰寶，其體是中國古典文學(xué)的瑰寶，其體裁之完整，技巧之純熟，風(fēng)格之遒上，裁之完整，技巧之純熟，風(fēng)格之遒上，境界之高遠(yuǎn)，都達(dá)到了完美與輝煌，堪境界之高遠(yuǎn)，都達(dá)到了完美與輝煌，堪稱中國傳統(tǒng)詩歌之集大成者。稱中國傳統(tǒng)詩歌之集大成者。 宋詞宋詞在中國文學(xué)史上是一種獨(dú)立的在中國文學(xué)史上是一種獨(dú)立的重要的文學(xué)形式。它原是配合隋唐重要的文學(xué)形式。它原是配合隋唐“新新聲聲”（燕樂）而創(chuàng)作的歌詞，直到晚唐（燕樂）而創(chuàng)作的歌詞，直到晚唐五代才逐漸脫離按曲拍謙詞的束縛，成五代才逐漸脫離按曲拍謙詞的束縛，成為一種長短句的詩體，以格律詩的形式為一種長短句的詩體，以格律詩的形式

2、流傳至今。流傳至今。 元曲元曲起源于金、元之際民間流行的起源于金、元之際民間流行的“俗謠俚曲俗謠俚曲”，因而帶有濃郁的地方色，因而帶有濃郁的地方色彩和鄉(xiāng)土風(fēng)味。彩和鄉(xiāng)土風(fēng)味。v酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)v赤壁赤壁唐唐詩詩v過零丁洋過零丁洋宋宋詩詩v水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭宋詞宋詞v山坡羊山坡羊 潼關(guān)懷古潼關(guān)懷古元曲元曲 唐詩、宋詞、元曲是中國文學(xué)史上三座唐詩、宋詞、元曲是中國文學(xué)史上三座綺麗的高峰，是中國傳統(tǒng)文化的精華。綺麗的高峰，是中國傳統(tǒng)文化的精華。律詩律詩絕句絕句律詩律詩劉禹錫劉禹錫 這首詩選自這首詩選自全全唐詩唐詩。作者劉禹錫。作者劉禹錫(772(772846)846)，字夢

3、得，字夢得，洛陽（現(xiàn)河南省洛陽）洛陽（現(xiàn)河南省洛陽）人，唐代詩人。他曾人，唐代詩人。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一治改革，失敗后，一再遭貶。再遭貶。 這是一首這是一首贈(zèng)答詩贈(zèng)答詩。唐敬宗寶歷二年。唐敬宗寶歷二年（826826），詩人罷和州刺史，回歸洛陽，），詩人罷和州刺史，回歸洛陽，途經(jīng)揚(yáng)州，與罷蘇州刺史的白居易相會(huì)。途經(jīng)揚(yáng)州，與罷蘇州刺史的白居易相會(huì)。在酒席上，在酒席上，白居易吟詩白居易吟詩醉贈(zèng)劉二十八醉贈(zèng)劉二十八使君使君相贈(zèng)相贈(zèng)。在詩中，白居易對劉禹錫。在詩中，白居易對劉禹錫被貶謫的遭遇，表示了同情和不平。被貶謫的遭遇，表示了同情和不平。于于是劉禹錫寫了此詩回贈(zèng)

4、白居易是劉禹錫寫了此詩回贈(zèng)白居易。酬，答。酬，答詩詩, ,以詩相答的意思。以詩相答的意思。 為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。 詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。 舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。 亦知合被才名折，二十三年折太多。亦知合被才名折，二十三年折太多。 醉贈(zèng)劉二十八使君醉贈(zèng)劉二十八使君酬樂天楊州初逢席上見贈(zèng)酬樂天楊州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫劉禹錫v巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。v懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。v沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前

5、頭萬木春。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。v今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 在巴山楚水這凄涼的地方，我度過在巴山楚水這凄涼的地方，我度過了二十三年淪落的光陰。了二十三年淪落的光陰。 懷舊空吟懷舊空吟聞笛賦聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似，到鄉(xiāng)翻似爛柯人爛柯人。 懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時(shí)光景。歸來感到已非舊時(shí)光景。 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。 沉船的旁邊正有千帆駛過，病樹沉船的旁邊正有千帆駛過，病樹的前頭卻是萬木爭春。的前頭

6、卻是萬木爭春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。 今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一懷美酒振奮精神。且借這一懷美酒振奮精神。交代：貶地之荒僻，貶時(shí)之漫長。交代：貶地之荒僻，貶時(shí)之漫長。心情：痛苦、孤寂。心情：痛苦、孤寂。1.首聯(lián)交代了什么？首聯(lián)交代了什么？“凄涼地凄涼地”和和“棄置身?xiàng)壷蒙怼北砺冻鲈娙嗽鯓拥男那?？表露出詩人怎樣的心情?2.頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？描寫了怎頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？描寫了怎樣的現(xiàn)狀？體會(huì)作者此時(shí)此刻的心情。樣的現(xiàn)狀？體會(huì)作者此時(shí)此刻的心情。 特點(diǎn)：用典。特點(diǎn)：用典。現(xiàn)狀：寫回鄉(xiāng)所見，人事俱非，今昔

7、對比，現(xiàn)狀：寫回鄉(xiāng)所見，人事俱非，今昔對比，恍如隔世?；腥绺羰?。心情：百感交集，感慨萬分。心情：百感交集，感慨萬分。3.3.頸聯(lián)寫的是什么的意思？表現(xiàn)了詩人頸聯(lián)寫的是什么的意思？表現(xiàn)了詩人怎樣的境界？怎樣的境界？ 原意是原意是表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的憤懣：表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的憤懣：“沉舟沉舟”與與“病病樹樹”自比遭貶；自比遭貶；“千帆過千帆過”與與“萬木春萬木春”則則比喻被貶后，新貴們仕途得意。比喻被貶后，新貴們仕途得意。但這兩句但這兩句詩詩在客觀上飽含著新陳代謝的自然規(guī)律，充滿在客觀上飽含著新陳代謝的自然規(guī)律，充滿了哲理，或可理解為詩人心胸豁達(dá)。了哲理，或可理解為詩人心胸豁達(dá)。后人用后人用此詩句此詩句，并不和劉

8、詩原意契合，而指新生事，并不和劉詩原意契合，而指新生事物無比美好，社會(huì)總是向前發(fā)展。物無比美好，社會(huì)總是向前發(fā)展。4.4.結(jié)合詩題，說說尾聯(lián)的用意。結(jié)合詩題，說說尾聯(lián)的用意?；貞?yīng)題目，點(diǎn)明酬謝之意，答謝友人并與之共勉，回應(yīng)題目，點(diǎn)明酬謝之意，答謝友人并與之共勉，表現(xiàn)詩人雖遇挫折而意志不衰，積極樂觀的思想表現(xiàn)詩人雖遇挫折而意志不衰，積極樂觀的思想境界。境界。首聯(lián)：回顧貶謫生活首聯(lián)：回顧貶謫生活頷聯(lián)：感慨世事變遷頷聯(lián)：感慨世事變遷頸聯(lián)：預(yù)示發(fā)展前景頸聯(lián)：預(yù)示發(fā)展前景尾聯(lián)：與友樂觀共勉尾聯(lián)：與友樂觀共勉堅(jiān)定樂觀堅(jiān)定樂觀豁達(dá)進(jìn)取豁達(dá)進(jìn)取 酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng) 既表現(xiàn)了作者對自己

9、被貶謫、遭棄既表現(xiàn)了作者對自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情，同時(shí)也表現(xiàn)了詩人的堅(jiān)定信念情，同時(shí)也表現(xiàn)了詩人的堅(jiān)定信念和樂觀精神。和樂觀精神。杜杜 牧牧杜杜 牧牧 （803803852852） 晚唐晚唐詩人。詩人。字牧之字牧之。京兆萬年京兆萬年( (今陜西西安今陜西西安) )人。因晚年曾居長安城人。因晚年曾居長安城南樊川別墅，后世因此南樊川別墅，后世因此稱之為稱之為“杜樊川杜樊川”。與。與李商隱齊名，并稱李商隱齊名，并稱“小小李杜李杜”。本詩選自本詩選自樊川詩集樊川詩集杜牧作品杜牧作品過華清宮過華清宮山行山行秋夕秋夕泊秦淮泊秦淮赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷

10、，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 v折戟成沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。折戟成沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。v折斷的鐵戟沉埋黃沙還沒有銷掉，拿起來一番磨洗折斷的鐵戟沉埋黃沙還沒有銷掉，拿起來一番磨洗仍可辨認(rèn)出前朝。仍可辨認(rèn)出前朝。 v東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。v如果東風(fēng)沒有幫助年少的周瑜，銅雀臺(tái)春宮深處就如果東風(fēng)沒有幫助年少的周瑜，銅雀臺(tái)春宮深處就會(huì)關(guān)著二喬。會(huì)關(guān)著二喬。v這兩句詩是說，如果不是東風(fēng)給了周瑜以方便，取這兩句詩是說，如果不是東風(fēng)給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫。得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫。v歷史上一般怎樣

11、評價(jià)赤壁之戰(zhàn)？歷史上一般怎樣評價(jià)赤壁之戰(zhàn)？詩人是怎樣評價(jià)赤壁之戰(zhàn)的？詩人是怎樣評價(jià)赤壁之戰(zhàn)的？ 周瑜火燒赤壁，是歷史上以少周瑜火燒赤壁，是歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)役，多贊美之詞。勝多的著名戰(zhàn)役，多贊美之詞。詩詩人不以成敗論英雄人不以成敗論英雄。認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)。認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)的勝利，不過是借助東風(fēng)而已，有的勝利，不過是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，否則就會(huì)有相反的很大的偶然性，否則就會(huì)有相反的結(jié)果。結(jié)果。v前兩句寫前兩句寫興感之由興感之由，后兩句發(fā)，后兩句發(fā)議論感慨議論感慨。詩詩人并未從正面去評論戰(zhàn)勝的原因，而是提出人并未從正面去評論戰(zhàn)勝的原因，而是提出一個(gè)與事實(shí)相反的假設(shè)，不刮東風(fēng)，不用火一個(gè)與事實(shí)

12、相反的假設(shè)，不刮東風(fēng)，不用火攻，周瑜就有可能戰(zhàn)敗。對于這個(gè)結(jié)局詩人攻，周瑜就有可能戰(zhàn)敗。對于這個(gè)結(jié)局詩人沒有直說，而是以兩個(gè)美女象征國家命運(yùn)，沒有直說，而是以兩個(gè)美女象征國家命運(yùn)，以小見大，別出心裁。以小見大，別出心裁。v詠史詩是中國古代詩歌的一個(gè)重要類型。許詠史詩是中國古代詩歌的一個(gè)重要類型。許多詠史詩，不僅是對歷史滄桑的歌詠，更包多詠史詩，不僅是對歷史滄桑的歌詠，更包孕了作者的認(rèn)識(shí)和感情，即所謂孕了作者的認(rèn)識(shí)和感情，即所謂名為詠史，名為詠史，實(shí)為詠懷。實(shí)為詠懷。在這首詩中，赤壁之戰(zhàn)已不是作在這首詩中，赤壁之戰(zhàn)已不是作者關(guān)注的重點(diǎn)，者關(guān)注的重點(diǎn)，歷史興亡之感才是本詩所要?dú)v史興亡之感才是本詩所

13、要表達(dá)的情感，表達(dá)的情感，只是表現(xiàn)得形象含蓄而已。只是表現(xiàn)得形象含蓄而已。 赤壁赤壁詩所詠赤壁，并非赤壁之詩所詠赤壁，并非赤壁之戰(zhàn)發(fā)生地，由此可見傳統(tǒng)詠史詩的一個(gè)戰(zhàn)發(fā)生地，由此可見傳統(tǒng)詠史詩的一個(gè)什么特點(diǎn)？什么特點(diǎn)？ 全詩最精彩的是久為人們傳誦的末二全詩最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思句，這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？想感情？ 曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是詩人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。它似乎還有

14、一層意思：不得一展。它似乎還有一層意思：只要有只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一，顯示出一種逼人的英氣。種逼人的英氣。赤壁赤壁借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)詩人英雄無借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。同時(shí)也告誡用武之地的抑郁不平之氣。同時(shí)也告誡統(tǒng)治者不要有僥幸心理。統(tǒng)治者不要有僥幸心理。文天祥文天祥文天祥（文天祥（1236123612831283） 南宋愛國詩人南宋愛國詩人。號(hào)文山，。號(hào)文山，江西廬陵（今吉安）人。南江西廬陵（今吉安）人。南宋末，全力抗敵，兵敗被俘，宋末，全力抗敵，兵敗被俘，始終不屈于元人的威逼利誘，始終不屈于元人的威逼利誘，

15、最后從容就義。他后期的詩最后從容就義。他后期的詩作主要記述了抗擊元兵的艱作主要記述了抗擊元兵的艱難歷程，表現(xiàn)了堅(jiān)貞的民族難歷程，表現(xiàn)了堅(jiān)貞的民族氣節(jié)，慷慨悲壯，感人至深。氣節(jié)，慷慨悲壯，感人至深。 過零丁洋文天祥v辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。v山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。v惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。v人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 v辛苦遭逢起一經(jīng)辛苦遭逢起一經(jīng) ，干戈寥落四周星。，干戈寥落四周星。v靠自己的刻苦努力，精通了一種經(jīng)書，終于取得靠自己的刻苦努力，精通了一種經(jīng)書，終于取得功名，開始了動(dòng)蕩艱辛的政治生涯；從率領(lǐng)義軍功名，開始了動(dòng)蕩艱辛的政治生涯；從率領(lǐng)義軍抗擊元兵以來

16、，經(jīng)過了整整四年的困苦歲月?？箵粼詠?，經(jīng)過了整整四年的困苦歲月。v山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。v祖國的大好河山在敵人的侵略下支離破碎，就像祖國的大好河山在敵人的侵略下支離破碎，就像狂風(fēng)吹卷著柳絮零落飄散；自己的身世遭遇也動(dòng)狂風(fēng)吹卷著柳絮零落飄散；自己的身世遭遇也動(dòng)蕩不安，就像暴雨打擊下的浮萍顛簸浮沉。蕩不安，就像暴雨打擊下的浮萍顛簸浮沉。v惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁v想到當(dāng)年兵敗江西，從惶恐灘頭撤離的情景，那險(xiǎn)想到當(dāng)年兵敗江西，從惶恐灘頭撤離的情景，那險(xiǎn)惡的激流、嚴(yán)峻的形勢，至今還讓人惶恐心驚；想惡的激流、嚴(yán)峻的形勢，至

17、今還讓人惶恐心驚；想到去年五嶺坡全軍覆沒，身陷敵手，如今在浩瀚的到去年五嶺坡全軍覆沒，身陷敵手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲嘆自己的孤苦零丁。零丁洋中，只能悲嘆自己的孤苦零丁。v人生自古誰無死留取丹心照汗青人生自古誰無死留取丹心照汗青v自古人生在世，誰沒有一死呢？為國捐軀，死得其自古人生在世，誰沒有一死呢？為國捐軀，死得其所，留下這顆赤誠之心光照青史吧！所，留下這顆赤誠之心光照青史吧！v辛苦遭逢起一經(jīng)辛苦遭逢起一經(jīng) ，干戈寥落四周星，干戈寥落四周星 v一是讀經(jīng)書入仕途（狀元出身）；二是起兵抗元，頻繁戰(zhàn)斗一是讀經(jīng)書入仕途（狀元出身）；二是起兵抗元，頻繁戰(zhàn)斗了四年。了四年。v山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮

18、沉雨打萍山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍v“風(fēng)飄絮風(fēng)飄絮”比喻國家比喻國家風(fēng)雨飄搖風(fēng)雨飄搖，危在旦夕；，危在旦夕；“雨打萍雨打萍”比喻比喻自己家破人亡，孤苦伶仃。自己家破人亡，孤苦伶仃。v惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁v前一個(gè)前一個(gè)“惶恐惶恐”、“零丁零丁”是指地名，后一個(gè)是指地名，后一個(gè)“惶恐惶恐”、“零丁零丁”是寫心情。表達(dá)了詩人對危難國運(yùn)的擔(dān)憂和對自身處是寫心情。表達(dá)了詩人對危難國運(yùn)的擔(dān)憂和對自身處境的哀怨境的哀怨v人生自古誰無死留取丹心照汗青人生自古誰無死留取丹心照汗青v直抒胸臆，表明以死明志的決心直抒胸臆，表明以死明志的決心, ,充分體現(xiàn)他寧為玉碎，不充分

19、體現(xiàn)他寧為玉碎，不為瓦全的民族氣節(jié)。為瓦全的民族氣節(jié)。 過零丁洋過零丁洋通過追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩人憂國通過追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩人憂國之痛和愿意以死明志、為國捐軀的豪情壯志。之痛和愿意以死明志、為國捐軀的豪情壯志。 全詩概括了作者一生中的重大事件，熔敘全詩概括了作者一生中的重大事件，熔敘事和抒情言志為一爐，慷慨悲涼，感人至深。事和抒情言志為一爐，慷慨悲涼，感人至深。蘇軾（蘇軾（1037-11011037-1101） 北宋文學(xué)家、書北宋文學(xué)家、書畫家。號(hào)東坡居士畫家。號(hào)東坡居士。 10791079年，因反對年，因反對王安石被貶職，任杭王安石被貶職，任杭州通判，密州知州。州通判，

20、密州知州。 在中秋月圓之夜在中秋月圓之夜, ,客居他鄉(xiāng)客居他鄉(xiāng), , 思念弟弟思念弟弟, ,舉杯暢飲，寫下了這舉杯暢飲，寫下了這篇文章。篇文章。v這首詞是詠中秋最著名的作品之一這首詞是詠中秋最著名的作品之一 丙辰中秋歡飲達(dá)旦，大醉作此篇，兼懷子由。丙辰中秋歡飲達(dá)旦，大醉作此篇，兼懷子由。 明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒樓玉宇，高處不勝寒, 起舞弄清影，何似在起舞弄清影，何似在人間。人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓

21、？何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。晴圓缺，此事古難全。 但愿但愿 人長久，千里人長久，千里共嬋娟。共嬋娟。蘇軾蘇軾水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭v水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭: :詞牌名，它的作用是規(guī)定了詞牌名，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字?jǐn)?shù)、平仄等。一首詞的每句的字?jǐn)?shù)、平仄等。v詞前小序詞前小序: :“中秋中秋”“”“兼懷子由兼懷子由”交代交代了做詞的時(shí)間和目的。了做詞的時(shí)間和目的。v當(dāng)時(shí)子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的當(dāng)時(shí)子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東濟(jì)南，兄弟七年沒有見面了。山東濟(jì)南，兄弟七年沒有見面了。 明月什么時(shí)候出現(xiàn)的？（我）端著酒杯問青天。不明月什么時(shí)候出

22、現(xiàn)的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。（傳說神知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。（傳說神仙世界里過幾天，地下已是幾千年，故此設(shè)問。）我想仙世界里過幾天，地下已是幾千年，故此設(shè)問。）我想乘著風(fēng)回到天上（好象自己本來就是從天上下到人間來乘著風(fēng)回到天上（好象自己本來就是從天上下到人間來的，所以說的，所以說“歸去歸去”），只怕玉石砌成的美麗月宮，在），只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。在浮高空中經(jīng)受不住寒冷（傳說月中宮殿叫廣寒宮）。在浮想聯(lián)翩中，對月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身想聯(lián)翩中，對月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置

23、身天上，哪里象在人間！天上，哪里象在人間！ 月亮轉(zhuǎn)動(dòng)，照遍了華美的樓閣，夜深時(shí)，月光又低月亮轉(zhuǎn)動(dòng)，照遍了華美的樓閣，夜深時(shí)，月光又低低地透進(jìn)雕花的門窗里，照著心事重重不能安眠的人。低地透進(jìn)雕花的門窗里，照著心事重重不能安眠的人。月亮既圓，便不應(yīng)有恨了，但為什么常常要趁著人們離月亮既圓，便不應(yīng)有恨了，但為什么常常要趁著人們離別的時(shí)候團(tuán)圓呢？人的遭遇，有悲哀、有歡樂、有離別、別的時(shí)候團(tuán)圓呢？人的遭遇，有悲哀、有歡樂、有離別、也有團(tuán)聚；月亮呢，也會(huì)遇到陰、睛、圓、缺；這種情也有團(tuán)聚；月亮呢，也會(huì)遇到陰、睛、圓、缺；這種情況，自古以來如此，難得十全十美。只愿我們都健康長況，自古以來如此，難得十全十美。

24、只愿我們都健康長壽，雖然遠(yuǎn)離千里，也能共同欣賞這美麗的月色。壽，雖然遠(yuǎn)離千里，也能共同欣賞這美麗的月色。丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，寫了這首（詞），同時(shí)懷念（弟弟）子由。大醉，寫了這首（詞），同時(shí)懷念（弟弟）子由。v上片：對月飲酒，敘述作者的身世感慨和矛盾心理上片：對月飲酒，敘述作者的身世感慨和矛盾心理 v下片：對月懷人，抒發(fā)了對弟弟的思念和美好祝愿下片：對月懷人，抒發(fā)了對弟弟的思念和美好祝愿 先是講自己徹夜難眠：月影移動(dòng)，轉(zhuǎn)過紅先是講自己徹夜難眠：月影移動(dòng)，轉(zhuǎn)過紅色的樓閣穿過雕花的門窗。這樣寫的目的

25、是承色的樓閣穿過雕花的門窗。這樣寫的目的是承上啟下，自然轉(zhuǎn)入到思弟之情的另一個(gè)主題上上啟下，自然轉(zhuǎn)入到思弟之情的另一個(gè)主題上了。接著問月：為什么偏偏在人們分離時(shí)團(tuán)圓了。接著問月：為什么偏偏在人們分離時(shí)團(tuán)圓呢呢? ? 最富有哲理且自我安慰的句子是：最富有哲理且自我安慰的句子是：人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全。人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全。 最后用月光的普照表達(dá)對天下所有最后用月光的普照表達(dá)對天下所有離人的祝愿：只希望人人歲歲平安，雖離人的祝愿：只希望人人歲歲平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。然相隔千里，也能共享這美好的月光。 詞的上片極寫作者在詞的上片極寫作者在“天上天

26、上”、“人間人間”的徘徊、矛盾；下片寫對月懷的徘徊、矛盾；下片寫對月懷人，以積極樂觀的曠達(dá)情懷作結(jié)。人，以積極樂觀的曠達(dá)情懷作結(jié)。 但愿人長久，千里共嬋娟。但愿人長久，千里共嬋娟。 主旨句，表達(dá)了美好祝愿：惟愿（兄弟）主旨句，表達(dá)了美好祝愿：惟愿（兄弟）彼此珍重，在遠(yuǎn)別的時(shí)光中共賞中秋美好的月色彼此珍重，在遠(yuǎn)別的時(shí)光中共賞中秋美好的月色v上天而說上天而說“歸去歸去”，因?yàn)樵谧髡呖磥?，也許，因?yàn)樵谧髡呖磥?，也許那美好皎潔的月亮，才是自己精神的家園。那美好皎潔的月亮，才是自己精神的家園。上片末兩句上片末兩句“起舞弄清影，何似在人間起舞弄清影，何似在人間?！笔莾善g的是兩片之間的過渡句過渡句，飛天

27、探月，出塵之思，飛天探月，出塵之思，終于讓位于對人間生活的熱愛。終于讓位于對人間生活的熱愛。水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭中，上天為什么說中，上天為什么說“歸去歸去”？詞？詞中哪兩句是由出塵之想轉(zhuǎn)向入世情懷的過渡？中哪兩句是由出塵之想轉(zhuǎn)向入世情懷的過渡？情感內(nèi)涵：情感內(nèi)涵： 對朝廷既留戀又恐懼的矛盾心情，在逆境中的自我慰藉。 對親人的思念，對天下人的良好祝愿。 對人生的樂觀曠達(dá)的態(tài)度。水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭表達(dá)了詞人由表達(dá)了詞人由心有所郁結(jié)到心心有所郁結(jié)到心胸開闊的樂觀曠達(dá)胸開闊的樂觀曠達(dá)之情之情，并抒并抒發(fā)了對弟弟的強(qiáng)烈思念。發(fā)了對弟弟的強(qiáng)烈思念。山山 坡坡 羊羊潼潼 關(guān)關(guān) 懷懷 古古張養(yǎng)浩張養(yǎng)浩曲牌名曲牌名題

28、目題目元代曲作者元代曲作者 在中國古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的在中國古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。詩而形成了宋詩獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動(dòng)散曲沒有動(dòng)作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。小若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做令以一支為限，如果兩三支合為一

29、個(gè)單位，叫做帶過曲。課題的帶過曲。課題的天凈沙天凈沙山坡羊山坡羊都是標(biāo)有都是標(biāo)有題目的題目的小令小令。這首曲選自這首曲選自全元散曲全元散曲，借憑吊，借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)了一個(gè)歷史的主題：在漫長的封潼關(guān)古跡，表現(xiàn)了一個(gè)歷史的主題：在漫長的封建社會(huì)中，無論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛建社會(huì)中，無論怎樣改朝換代，人民依舊過著痛苦的生活?？嗟纳睢?張養(yǎng)浩張養(yǎng)浩(1270(12701329)1329)，字希孟，號(hào)云莊字希孟，號(hào)云莊。濟(jì)南人，濟(jì)南人，元代著名散曲家元代著名散曲家。曾任監(jiān)察。曾任監(jiān)察御史，因批評時(shí)政而免官，御史，因批評時(shí)政而免官，復(fù)官至禮部尚書，又辭官隱復(fù)官至禮部尚書，又辭官隱居濟(jì)南云莊，

30、天歷二年居濟(jì)南云莊，天歷二年(1329(1329年年) )，征拜陜西行臺(tái)中，征拜陜西行臺(tái)中丞，辦理賑災(zāi)，積勞成疾。丞，辦理賑災(zāi)，積勞成疾。到官四月病卒。到官四月病卒。千古文壇以身殉職第一吏千古文壇以身殉職第一吏 張養(yǎng)浩自幼好學(xué)，上自儒家經(jīng)典，張養(yǎng)浩自幼好學(xué)，上自儒家經(jīng)典，下至諸子百家，唐詩、宋詞、筆記小說，下至諸子百家，唐詩、宋詞、筆記小說，無所不讀，又詩賦、文章無所不能，尤無所不讀，又詩賦、文章無所不能，尤長于散曲。他隱居濟(jì)南云莊長于散曲。他隱居濟(jì)南云莊8 8年期間，年期間，登華不注，游大明湖，覽龍洞，賞泉水，登華不注，游大明湖，覽龍洞，賞泉水，“寄傲山林，縱情詩酒寄傲山林，縱情詩酒”，創(chuàng)作

31、了大量，創(chuàng)作了大量詩文散曲。其作品流傳下來的有散曲小詩文散曲。其作品流傳下來的有散曲小令令160160多首，詩近多首，詩近400400首，各類文近百篇。首，各類文近百篇。 這首曲是作者于元文宗天歷二年這首曲是作者于元文宗天歷二年（1329)在就任陜西行臺(tái)中丞的途中在就任陜西行臺(tái)中丞的途中所作。潼關(guān)位于東西兩京（洛陽、所作。潼關(guān)位于東西兩京（洛陽、西安）之間，歷來是兵家必爭之地，西安）之間，歷來是兵家必爭之地，常常觸動(dòng)行經(jīng)者的懷古之情，這首常常觸動(dòng)行經(jīng)者的懷古之情，這首曲借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)一個(gè)歷史曲借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)一個(gè)歷史的主題：在漫長的封建統(tǒng)治中，無的主題：在漫長的封建統(tǒng)治中，無論怎樣改

32、朝換代，人民總是過著痛論怎樣改朝換代，人民總是過著痛苦的生活?？嗟纳?。資料： 山坡羊山坡羊 潼關(guān)懷古潼關(guān)懷古 張養(yǎng)浩張養(yǎng)浩 峰巒如聚，波濤如怒，山河表峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。興，百姓苦；亡，百姓苦。v華山的山峰好像從四面八方奔集起來，華山的山峰好像從四面八方奔集起來，黃河的波濤洶涌澎湃好像在發(fā)怒，潼關(guān)黃河的波濤洶涌澎湃好像在發(fā)怒，潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山，山河雄偉，地勢外有黃河，內(nèi)有華山，山河雄偉，地勢險(xiǎn)要。我遙望古都長安一帶，內(nèi)心想得險(xiǎn)要。我遙望古

33、都長安一帶，內(nèi)心想得很多。（心情很不愉快）令人傷心的是很多。（心情很不愉快）令人傷心的是經(jīng)過秦漢宮殿的遺址，看到了無數(shù)間的經(jīng)過秦漢宮殿的遺址，看到了無數(shù)間的宮殿都變成了泥土。封建王朝建立百姓宮殿都變成了泥土。封建王朝建立百姓受苦；封建王朝滅亡，百姓還是受苦。受苦；封建王朝滅亡，百姓還是受苦。1、給這首曲劃分層次，概括大意。、給這首曲劃分層次，概括大意。2、“如聚如聚”“”“如怒如怒”描寫了怎樣的情景？描寫了怎樣的情景？3.“望西都，意踟躇望西都，意踟躇”描寫了怎樣的情景？描寫了怎樣的情景？4、怎樣理解、怎樣理解“宮闕萬間都做了土宮闕萬間都做了土”？5、為什么說、為什么說“興，百姓苦；亡，百姓苦興，百姓苦；亡，百姓苦”，表達(dá)作者怎樣的思想感情表達(dá)作者怎樣的思想感情?v全曲可分三層：全曲可分三層：v第一層（前三句）第一層（前三句）寫潼關(guān)的雄偉氣勢寫潼關(guān)的雄偉氣勢。從視。從視覺和聽覺兩個(gè)方面寫出潼關(guān)的險(xiǎn)要，暗示它覺和聽覺兩個(gè)方面寫出潼關(guān)的險(xiǎn)要，暗示它歷來是兵家必爭之地。歷來是兵家必爭之地。v第二層（中間四句）第二層（中間四句）寫作者路經(jīng)潼關(guān)時(shí)的所寫作者路經(jīng)潼關(guān)時(shí)的所見所想見所想。這一層看起來只是回顧歷史，而沒。這一層看起來只是回顧歷史，而沒有直接提到戰(zhàn)爭，然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭有直接提