人教版初中語文七年級上冊7上-《論語》課件

1、七年級語文上冊?論語?十那么 從前有位老師，他學識淵博，但從不自傲。有一次他周游列國時，在去晉國的路上，遇見一個七歲的孩子攔路，要他答復兩個問題才讓路。一個問題是：“鵝的叫聲為什么大？他答道：“鵝的脖子長，所以叫聲大。孩子說：“青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？他無言以對。他慚愧地對他的學生說，我不如那個孩子，他可以做我的老師啊！ 你能猜出故事中的老師是誰嗎？ 有人說：假設中國人不知道孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道?論語?，也不能算是有思想的中國人。1988年，77位諾貝爾獎得主在巴黎集會的宣言中說到：“人類要在21世紀生存下去，就要從中國的孔子那里尋找智慧。從中國的孔子

2、那里尋找智慧，就要從?論語?里面去尋找智慧。由此可見，孔子是一位對中國乃至世界都影響深遠的文化巨人。同學們，你們對孔子和?論語?還有哪些了解呢？孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑人。著名的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。思想核心是“仁，即仁愛、愛人。在政治上主張施行“仁政，提倡德治和教化。教育方面，他首創(chuàng)私人講學之風，主張“有教無類一視同仁，“因材施教。?論語?：儒家經(jīng)典著作，是一部記錄孔子及其弟子的言行的書。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部?論語?治天下 。 四書：?論語?、?孟子?、 ?大學?、?中庸?；五經(jīng)：?詩?、?書?、?禮?、?易?、?春秋? 孔府：孔子嫡系子孫居住地孔府一角二堂內景三

3、堂內景后堂樓內景圣府大門孔廟：祭祀孔子的地方孔林：是孔子及其家族的專用墓地1、論 語2、不亦說 乎3、人不知而不慍 4、三省 吾身5、傳 不習乎 6、學而不思那么罔 7、思而不學那么殆 8、誨 女 知之乎9、是識 也10、弘毅 11、然后知松柏之后凋 也12、其恕 乎注意以下讀音yuynxngchunwngdihurZhydioshln課文朗誦1、子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋 自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？2、曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？誦讀課文，劃分節(jié)奏1、子曰：學而 時習之，不亦 說乎？有朋 自遠方來，不亦 樂乎？人不知 而不慍，不

4、亦 君子乎？/2、曾子曰：吾 日三省吾身：為人謀 而不忠乎？與朋友交 而不信乎？傳 不習乎？/3、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。4、子曰：“學而不思那么罔，思而不學那么殆。3、子曰：“溫故 而知新，可以 為師矣。/4、子曰：“學而不思 那么罔，思而不學 那么殆。/5、子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。5、子曰：“由，誨汝 知之乎！知之 為知之，不知 為不知，是 知也。/6、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。6、子曰：“歲寒，然后知 松柏之后凋也。/8、子貢問曰：“有一言 而可以 終身行之者乎？/8、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？7、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重

5、而道遠。 仁以為已任，不亦重乎？ 死而后已，不亦遠乎？7、曾子曰：“士/不可以不弘毅，任重/而道遠。 仁/以為已任，不亦/重乎？ 死而/后已，不亦/遠乎？1、子曰：“學而時 習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而 不 慍， 不亦君子乎？時常通“悅愉快志同道合的人了解生氣，發(fā)怒有道德修養(yǎng)的人卻固定句式:“不亦乎？譯作“不也是嗎？復習，實習 譯孔子說：“學習了知識，然后時常實踐它、復習它，不也快樂嗎？有志同道合的人從遠方到這里來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不生氣，不怨恨，不是君子的所為嗎？理解:不斷實習,方能牢固,學習之樂;遠道而來,切磋促進,人生之樂；自求長進,不怨他人,提高修養(yǎng)。

6、 注:孔子講的學習,包括禮(禮節(jié))、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、詩、書。既要學書本知識，又要實習各種技能，還要跟德育結合。2、曾子曰：“吾 日 三 省 吾身：為人 謀而不 忠乎？與朋友交而不 信乎？傳 不 習乎？?學而?我每天屢次檢查，反省替辦事盡心竭力交往真誠，老實老師傳授的知識復習 固定句式：“不乎？ 譯作“是不是呢？ 譯曾子說：“我每天屢次的反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是老實呢？老師傳授的學業(yè)是不是復習過呢？古代治學的人非常重視品德修養(yǎng)注： 子曰：“溫 故 而 知 新， 可 以 之 為 師 矣。舊的知識領悟可以憑這一點做了3、 譯孔子說：“在溫習舊知識后，

7、能有新體會，新發(fā)現(xiàn)，就可以當老師了。講述正確的學習方法：常復舊課,領悟新知。4、子曰：“學而不思那么罔，思而不學 譯孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有陷入邪說的危險。那么殆。?為政?迷惑而無所得危險，有害講述正確的學習方法：學習與思考相結合,方能有所得。表轉折，卻5、子曰：“由，誨 女 知之乎！知之 為 譯孔子說：“由，教給你對待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道-這就是聰明智慧。知之，不知為不知，是 知也。?為政?教導教誨通“汝你認識事物的道理是這通智“，聰明，智慧固定句式:“也譯作“是討論正確的學習態(tài)度:要實事求是,不要不懂裝懂。知道6. 子曰

8、：“見 賢 思齊 焉，見不賢 譯 孔子說：“看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。而 內 自省也。?里仁?賢人看齊內心自我反省語氣詞,無意義注：這句講的是學習態(tài)度。表順接，就要7. 子曰：“三 人行，必有我?guī)?焉。 擇講述正確的學習態(tài)度： 向一切人學習，隨時隨地都要注意學習，不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。 總之，要虛心求教，取長補短，改正缺乏其 善者 而 從之，其不善者而改之。泛指幾個走必定，一定兼詞，于之，在其中選擇代詞，代他們指“三人優(yōu)點，長處順從，學習改正自身同樣的毛病表順接，然后8、曾子曰：“士 不可以不弘 毅，

9、譯曾子說：“讀書人不可以不胸懷寬廣，意志堅決，因為他肩負著重大的使命，路程又很遙遠。把實現(xiàn)仁的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？到死為止，不也很遙遠嗎？任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？?泰伯?讀書人胸懷寬廣意志堅強即“以仁為己任，把“仁當作自己的任務停止表并列，而且 本那么討論修身做人: “仁是孔子學說的核心，曾子這番話的目的是，鼓勵人們要為實現(xiàn)“仁的理想而奮斗終身。9、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。?子罕? 譯孔子說：“碰上寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的。這樣凋謝理解：討論思想品德修養(yǎng)。處于濁世，君子能潔身自好。以后最后 10、子貢問曰：“有一言而 可 以終身

10、 譯子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話？孔子說：“那大概是恕吧。自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。行之者乎？子曰：“其 恕乎！ 己所不欲，勿 施 于人。?衛(wèi)靈公?奉行大概，也許想要的東西施加在，給表順接，就談修身做人的道理：“恕的要求是“己所不欲，勿施于人，其中包含了儒家的推己及人，仁愛待人的思想。求知態(tài)度學習方法修身做人求知態(tài)度： 知之為知之，不知為不知，是知也。 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。學習方法：學而時習之，不亦說乎？傳不習乎？溫故而知新，可以為師矣。學而不思那么罔，思而不學那么殆。修身做人： 有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？ 士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？ 歲寒，然后知松柏之后凋也。 已所不欲，勿施于人。溫故而知新見賢思齊任重道遠死而后已三人行必有我?guī)熂核挥鹗┯谌藴亓曇褜W過的東西，又有新的體會。見到賢人就向他學習，希望能和他一樣。負擔沉重，路程遙遠。到死為止。在一起行走的幾個人中，必定有可以做我老師的。自己所不要的，不要施加到別人身上。語言積累(成語歸納)：子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。這與本文哪一那么