《天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)》教案2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè) 1.docx

1、天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)關(guān)增建【教學(xué)目標(biāo)】1 .積累、識(shí)記重要字詞。2 .掌握文章的說(shuō)明方法。3,反復(fù)誦讀本文，理解文章的基本觀點(diǎn)。【重點(diǎn)】積累文中重要字詞?！倦y點(diǎn)】在反復(fù)誦讀中初步理解本文的觀點(diǎn)。一、導(dǎo)入【作者簡(jiǎn)介】中國(guó)計(jì)量史界的領(lǐng)軍人物一一關(guān)增建生平:關(guān)增建,1956年生，博士生導(dǎo)師，教授。1990年畢業(yè)于中國(guó)科技大學(xué)，獲科學(xué)史博 士學(xué)位,現(xiàn)任上海交通大學(xué)人文學(xué)院科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)系教授,博士生導(dǎo)師,人文學(xué)院常務(wù) 副院長(zhǎng)、黨總支書記。成就:主要從事物理學(xué)史、計(jì)量史研究,出版著作6部，發(fā)表論文百余篇。他和丘光明被 譽(yù)為中國(guó)計(jì)量史界的雙璧。代表作品：中國(guó)古代物理思想探索中華文明史話計(jì)量史話?！咎綄け尘?/p>

2、】中國(guó)古代關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)的爭(zhēng)論有很多,其中渾蓋之爭(zhēng)渾天說(shuō)和蓋天說(shuō)的爭(zhēng)論 最為激烈。渾天說(shuō)與蓋天說(shuō)是中國(guó)古代天文學(xué)上兩大主流學(xué)派的理論,兩派都創(chuàng)造了許多天文儀 器，用于觀測(cè)、記錄、研究和演示天象。渾天學(xué)派的渾天儀和渾象奇瑰雄渾，在歷史上備受 推崇;蓋天學(xué)派的圭表也廣為世人所知。今天再進(jìn)行渾蓋之爭(zhēng)當(dāng)然已經(jīng)毫無(wú)意義,但如果把 蓋天圖儀納入人類天文學(xué)史,則依然是很有意義的。二、預(yù)習(xí)L詞語(yǔ)辨析：.不絕如縷：多形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。絡(luò)繹不絕：人、馬、車、船等前后相接，連續(xù)不斷。相同點(diǎn)：都有“連續(xù)不斷”的意思。不同點(diǎn)：二者適用對(duì)象不同?！安唤^如縷”用于聲音、情緒、局面等對(duì)象，“絡(luò)繹不絕” 一般形容人

3、、馬、車、船等。果園里蜜蜂的聲音變小了，但依然不絕如縷，仿佛不是它漸漸陷入沉默，而是沉默 在我們之間升高了，就像河水漲潮那樣。雖然通往窯背村的鄉(xiāng)村公路不大，但是開車前往的游客依然絡(luò)繹不絕，每個(gè)人都想 感受這一番來(lái)自大自然的清涼和迷人的瀑布之美。2 .積累(1)扣人心弦：形容詩(shī)文、表演等有感染力，使人心情激動(dòng)。例句：叼羊和賽馬不僅是一項(xiàng)扣人心弦的馬上游戲，而且是一種力量和勇氣的較量。(2)一針見(jiàn)血：比喻話說(shuō)得簡(jiǎn)短而能切中要害。例句:俄方的有關(guān)聲明一針見(jiàn)血地揭露了美國(guó)退出中導(dǎo)條約的真實(shí)意圖。(3)根深蒂固：比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動(dòng)搖。例句:種姓制度下的印度士兵，多次燃起戰(zhàn)火，只因其根深蒂固的優(yōu)越性。

4、(4)相形見(jiàn)細(xì)：跟另一人或事物比較起來(lái)顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。例句：南非國(guó)際事務(wù)研究所的克里斯托弗伍德說(shuō)：“中國(guó)大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目有點(diǎn) 令美國(guó)的努力相形見(jiàn)細(xì)J(5)圭臬：指準(zhǔn)則或法度。例句：張仲景的傷寒雜病論，成為醫(yī)學(xué)界的圭臬。3 .易錯(cuò)詞語(yǔ)(1)曠日持久：多費(fèi)時(shí)日，拖得很久。(2)可見(jiàn)一斑：比喻見(jiàn)到事物的一小部分也能推知事物的整體。(3)一針見(jiàn)血：比喻話說(shuō)得簡(jiǎn)短而能切中要害。(4)不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的，表示不同意(多含輕視意)。(5)不勝枚舉：指無(wú)法一個(gè)一個(gè)全舉出來(lái)，形容同一類的人或事物很多。(6)引人注目：形容人或事物很具特色，引起人們的注意。三、研讀1 .理清文章結(jié)構(gòu)2 .請(qǐng)簡(jiǎn)要概括中國(guó)古代宇

5、宙結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)的發(fā)展過(guò)程。西漢揚(yáng)雄寫了著名的難蓋天八事一文從觀測(cè)依據(jù)到數(shù)理結(jié)構(gòu)等八個(gè)方面逐一對(duì) 蓋天說(shuō)做了批駁。其中蓋天說(shuō)認(rèn)為太陽(yáng)依附在天殼上運(yùn)動(dòng)，人之所以看到太陽(yáng)從地平線下 升起，是因?yàn)樘?yáng)太高了，人產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué)。對(duì)此，揚(yáng)雄做了實(shí)驗(yàn)，到高山頂上取一水平面, 驗(yàn)證太陽(yáng)確實(shí)是從水平面之下升起的，光線也是從下往上傳播的，證明蓋天說(shuō)是錯(cuò)誤的。王充認(rèn)為，太陽(yáng)從水中出入這是不可思議的。對(duì)此，渾天說(shuō)者的態(tài)度是，只要有充 足的證據(jù)證明太陽(yáng)是從地平線下升起，又落到地平線下，它即使出入于水中又何妨？何承 天對(duì)太陽(yáng)在水中出沒(méi)的問(wèn)題辯解說(shuō)：太陽(yáng)入水把水烤干，是百川之水的入注，才得以補(bǔ)充。葛洪認(rèn)為按照蓋天說(shuō)的觀點(diǎn)，太陽(yáng)落山

6、時(shí)應(yīng)該呈現(xiàn)“豎破鏡”狀態(tài)，但實(shí)際觀測(cè)到 的情況是太陽(yáng)落入地平線時(shí)呈現(xiàn)“橫破鏡”的狀態(tài)，證明蓋天說(shuō)是錯(cuò)誤的。朱熹認(rèn)為，到底蓋天說(shuō)正確還是渾天說(shuō)正確，可以通過(guò)制作儀器來(lái)驗(yàn)證。根據(jù)蓋天 說(shuō)無(wú)法做出儀器，根據(jù)渾天說(shuō)可以做出渾天儀，證明渾天說(shuō)可信。3 .“渾蓋之爭(zhēng)”被稱為天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)，它有什么意義和影響？這場(chǎng)論爭(zhēng)體現(xiàn)了 怎樣的科學(xué)原則？(1)意義和影響這場(chǎng)論爭(zhēng)有持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、參與人員多、涉及面廣、討論內(nèi)容豐富、后續(xù)影響大等特 點(diǎn)。渾蓋之爭(zhēng)引起了高度關(guān)注。更多的人投入到了對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)問(wèn)題的研究之中，提出了更 多的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)。渾蓋之爭(zhēng)持續(xù)時(shí)間很長(zhǎng)，從公元前2世紀(jì)，持續(xù)到了公元12世紀(jì)，前 后達(dá)一千三四百

7、年。成果豐富。這場(chǎng)論爭(zhēng)促成了與之相關(guān)的眾多重要科學(xué)問(wèn)題的解決，促成了我國(guó)古代 天文學(xué)諸多重要成就的獲得。如太初歷，“小兒辯日”問(wèn)題的解決，勾股定理及相關(guān)測(cè) 高望遠(yuǎn)之術(shù)，僧一行組織的天文大地測(cè)量，天文儀器的發(fā)展等。(2)科學(xué)原則：判斷一個(gè)學(xué)說(shuō)是否正確，關(guān)鍵在于其是否符合實(shí)際情況，而不是看其是 否遵循某種先驗(yàn)的哲學(xué)觀念。(學(xué)說(shuō)是否正確取決于其是否符合實(shí)際情況)4 .渾蓋之爭(zhēng)反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。渾蓋之爭(zhēng)是指蓋天說(shuō)和渾天說(shuō)之間的論爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)是有關(guān)宇宙結(jié)構(gòu)問(wèn)題的論證。5 .閱讀全文，簡(jiǎn)要說(shuō)明本文的寫作思路。全文思路清晰，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。先提出我國(guó)歷史上的渾蓋之爭(zhēng)，總領(lǐng)全文；然后分別介紹了

8、天圓地方說(shuō)、宣夜說(shuō)、蓋天說(shuō)、渾天說(shuō)四種天文學(xué)說(shuō)；既而解說(shuō)蓋天說(shuō)和渾天說(shuō)之間的論爭(zhēng)；最后對(duì)這場(chǎng)論爭(zhēng)進(jìn)行評(píng)析，分析了這場(chǎng)論爭(zhēng)的影響、特點(diǎn)、秉持的原則等。四、探究L寫作特色行文過(guò)渡自然。本文銜接自然，行文中用了恰當(dāng)?shù)倪^(guò)渡句，使文章結(jié)構(gòu)緊密。如第2、3自然段之間，用“替代'天圓地方'說(shuō)的是宣夜說(shuō)” 一句進(jìn)行過(guò)渡;第7、8段之間，用“蓋天說(shuō)在漢武帝時(shí)期遇到了渾天說(shuō)的有力挑戰(zhàn)” 一句過(guò)渡；第12段開頭句“渾蓋雙方的激烈爭(zhēng)辯，引起了人們的關(guān)注” 一句由綜述渾蓋之爭(zhēng)過(guò)渡 到評(píng)析這場(chǎng)論爭(zhēng)。6 .寫法指導(dǎo)行文過(guò)渡“三注意”（1）詞語(yǔ)過(guò)渡。我們根據(jù)上下文意思，用一些關(guān)聯(lián)詞銜接上下文，常見(jiàn)的關(guān)聯(lián)詞有因

9、為、 所以、以及、但是、可是、固然、其實(shí)等。我們也可以用與后文描寫相關(guān)的詞語(yǔ)過(guò)渡。（2）句子過(guò)渡。根據(jù)文章表達(dá)的主題，在一個(gè)段落的末尾，或者下一段開頭，用一個(gè)句 子把兩個(gè)段落銜接起來(lái)，讓文章不生硬。（3）段落過(guò)渡。文章描寫兩個(gè)方面的東西，甚至沒(méi)有什么相同點(diǎn)，必須有一個(gè)段落進(jìn)行 過(guò)渡。7 .遷移運(yùn)用在下面兩段話之間添加一個(gè)過(guò)渡段。要求：上下文連貫，語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明。春天，田野里跑著無(wú)數(shù)的孩子，是為饑餓驅(qū)使，也為新的生機(jī)驅(qū)使。他們漫天遍野地 跑著，尋視著，歡笑并打鬧，追趕和競(jìng)爭(zhēng)。我的童年，雖然也常有兵荒馬亂，究竟還沒(méi)有遇到大災(zāi)荒，像我后來(lái)從歷史書上知道 的那樣。（示例）為衣食奔波，而不大感到愁苦的，只

10、有童年。（起到承接作用即可）五、提升1 .下列加點(diǎn)字的注音無(wú)誤的一項(xiàng)是（）A.天殼（qido）B.朔望（shu。）C.寧謐（而）D.恪守（k8） 【答案】A 【解析】B項(xiàng),A.天殼（qido）B.朔望（shu。）C.寧謐（而）D.恪守（k8） 【答案】A 【解析】B項(xiàng),A.天殼（qido）B.朔望（shu。）C.寧謐（而）D.恪守（k8） 【答案】A 【解析】B項(xiàng),拓片（位） 日號(hào)（gui）分歧（qD 脖頸（g6ng）腦髓(sui) 蘊(yùn)藉(ji) 遒勁(qiii) 模型(mil)翌日（yi） 處境（chii） 消遣（qidn） 拮據(jù)（ji6）“藉”應(yīng)讀jiLC項(xiàng)，“歧”應(yīng)讀qi;D項(xiàng)，“模”應(yīng)

11、讀2,下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ),沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.你早應(yīng)該知道,科學(xué)的深入觀側(cè)已經(jīng)證明:植物其實(shí)有感情,也有喜愛(ài)和快樂(lè)的反應(yīng) 當(dāng)你為之除蟲或授粉。（韓少功生命）B.無(wú)論往后的生命歷程中遇到怎樣的挫折,怎樣的委屈,不要?jiǎng)訐u也不必辨解,走你認(rèn)定了的路吧?。愔覍?shí)汽笛布鞋紅腰帶）C.美國(guó)研究人員表示,隨著糞便化石以及骨骼咬痕證據(jù)浮出水面,史前體型最大的鱷魚之恐鱷的形象變得更加有血有肉。（糞便化石揭開史前食恐龍巨鱷面紗）D.但凡對(duì)文化圈和傳媒圈略有關(guān)注的人,都感覺(jué)得到,時(shí)下正當(dāng)“講史熱”和“寫史熱” 如火如茶之際。（李林榮“熱” 了歷史“冷” 了現(xiàn)實(shí)）【答案】C【解析】A項(xiàng),觀側(cè)一觀測(cè);B項(xiàng),辨解一

12、辯解;D項(xiàng),如火如茶一如火如荼。3 .下面對(duì)課文的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.第一段開頭第一句話具有領(lǐng)起作用,對(duì)東西方天文學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)做了概括。B.作者先舉西方日心說(shuō)與地心說(shuō)之爭(zhēng)，目的是證明古代中國(guó)對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)也促進(jìn) 了近代科學(xué)的發(fā)展。C. “天圓地方”說(shuō)存在著明顯的漏洞，而孔子師徒對(duì)漏洞的補(bǔ)充使其失去了宇宙結(jié)構(gòu)說(shuō) 的資格。D.宣夜說(shuō)認(rèn)為宇宙具有無(wú)限的空間,所有天體都飄浮在虛空中，富有想象力?！敬鸢浮緽【解析】原文并未指出中國(guó)的曠世之爭(zhēng)促進(jìn)近代科學(xué)的發(fā)展。4 .我國(guó)古代提出了哪些宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)?其中影響最大的是哪兩種學(xué)說(shuō)？【答案】“天圓地方”說(shuō)、宣夜說(shuō)、蓋天說(shuō)、渾天說(shuō)，還有安天論穹天論

13、昕天論。其 中影響最大的兩種是蓋天說(shuō)、渾天說(shuō),我國(guó)天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)便是渾蓋之爭(zhēng)。5 .根據(jù)第段引言，以下選項(xiàng)中不符合“蓋天說(shuō)”主張的是（.）oA.天地都是圓拱形狀，天地互相平行。8 .天在上，地在下，天地距離是8萬(wàn)里。C.太陽(yáng)和日月星辰是依附在地殼上運(yùn)動(dòng)。D.天地的距離是可以用數(shù)理推算出來(lái)的。【答案】C【解析】C. “太陽(yáng)和日月星辰是依附在地殼上運(yùn)動(dòng)”錯(cuò)誤。結(jié)合“日麗天而平轉(zhuǎn)，分 冬夏之間日所行道為七衡六間”分析，應(yīng)該是太陽(yáng)是依附在地殼上的，不能說(shuō)明“日月星 辰是依附在地殼上運(yùn)動(dòng)”。9 .能夠依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是（）oA.“勾股定理”是在這場(chǎng)爭(zhēng)論中為發(fā)展天文測(cè)算方法而確定的。B.這場(chǎng)論爭(zhēng)

14、促成了與之相關(guān)的眾多重要科學(xué)與學(xué)術(shù)問(wèn)題的解決。C.文學(xué)、政治和宗教等非學(xué)術(shù)因素沒(méi)有介入到這場(chǎng)爭(zhēng)論之中。D.判斷一個(gè)學(xué)說(shuō)是否正確，關(guān)鍵在于其是否符合實(shí)際情況?！敬鸢浮緿【解析】A.結(jié)合“用勾股重差推號(hào)影極游”分析，只是用勾股定理計(jì)算的，不能推測(cè)出“勾股 定理”是在這場(chǎng)爭(zhēng)論中為發(fā)展天文測(cè)算方法而確定的。B.結(jié)合“在這場(chǎng)爭(zhēng)論的影響下，更多的人投入到了對(duì)宇宙結(jié)構(gòu)問(wèn)題的研究之中”分析, 原文沒(méi)有說(shuō)“促成了與之相關(guān)的眾多重要科學(xué)與學(xué)術(shù)問(wèn)題的解決”。C.結(jié)合“政治和宗教等非學(xué)術(shù)因素沒(méi)有介入到這場(chǎng)爭(zhēng)論之中。這些，無(wú)疑都是這場(chǎng)論 爭(zhēng)中值得肯定的地方”分析，無(wú)法推斷出“文學(xué)”沒(méi)有參與。D.結(jié)合“古人在這場(chǎng)爭(zhēng)論中，

15、秉持著一個(gè)重要原則：判斷一個(gè)學(xué)說(shuō)是否正確，關(guān)鍵在 于其是否符合實(shí)際情況，而不是看其是否遵循某種先驗(yàn)的哲學(xué)觀念”分析，原文說(shuō)“判斷 一個(gè)學(xué)說(shuō)是否正確，關(guān)鍵在于其是否符合實(shí)際情況”，符合題干要求。10 題目中的“天文學(xué)上的曠世之爭(zhēng)”文中具體是指 o【答案】者蓋天說(shuō)與渾天說(shuō)之間的爭(zhēng)論11 以第段揚(yáng)雄的相關(guān)批駁為例，分析這場(chǎng)論爭(zhēng)是如何表現(xiàn)出“重視實(shí)際校驗(yàn)”這一 特點(diǎn)的。.【答案】蓋天說(shuō)認(rèn)為人之所以看到太陽(yáng)從地平線下升起，是由于太陽(yáng)太高了導(dǎo)致人產(chǎn)生了視覺(jué) 錯(cuò)誤，揚(yáng)雄用實(shí)驗(yàn)進(jìn)行駁斥，在高山頂上取一個(gè)水平面，以之判斷日的出沒(méi)；得出結(jié)論是 太陽(yáng)確實(shí)是從水平面之下升起的，光線也是從下向上傳播的；結(jié)論與蓋天說(shuō)完全相反，由 此體現(xiàn)了他的批駁重“實(shí)際校驗(yàn)”的特點(diǎn)。12 小明同學(xué)讀完第段中王充對(duì)渾天說(shuō)的批駁，從圖書館借來(lái)隋書天文志閱讀, 看到南北朝時(shí)期的天文家何承天對(duì)此的解釋后產(chǎn)生了疑惑，何承天的辯解是否能修補(bǔ)渾天 說(shuō)理論上的漏洞？請(qǐng)對(duì)小明談?wù)勀愕目捶??！笆枪拾俅òl(fā)源，皆自山出，由高趨下，歸注于海。日為陽(yáng)精，光曜炎熾，一夜入水, 所經(jīng)焦竭。百川歸注，足以相補(bǔ)，故旱不為減，浸不為益?！薄敬鸢浮看鸢甘纠唬盒∶?，我認(rèn)為這個(gè)解釋修補(bǔ)漏洞不夠充分。王充認(rèn)為地下一丈都是水， 太