初中政治教學(xué)課件文化第一單元第二課學(xué)習(xí)

1、 第一單元文化與生活第一單元文化與生活第二課第二課 文化對人的影響文化對人的影響單元一：文化與生活知識網(wǎng)絡(luò)單元一：文化與生活知識網(wǎng)絡(luò) 一、一、 文化對人影響的表現(xiàn)文化對人影響的表現(xiàn) 1、文化影響的來源文化環(huán)境和文化活動2、a文化影響人們的交往行為和交往方式b文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式（1 1）影響因素：價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度）影響因素：價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度（2 2）文化差異通過實物和行為體現(xiàn)出來）文化差異通過實物和行為體現(xiàn)出來（1 1）影響因素：文化環(huán)境、知識素養(yǎng)、價值觀念）影響因素：文化環(huán)境、知識素養(yǎng)、價值觀念（2 2）思維方式在認(rèn)識和實踐活動中形成，又影響）思

2、維方式在認(rèn)識和實踐活動中形成，又影響 人們的認(rèn)識和實踐活動，具有人們的認(rèn)識和實踐活動，具有相對的穩(wěn)定性相對的穩(wěn)定性影響方面不同的禮節(jié)文化影響人們的交往行為和方式文化影響人們的交往行為和方式 讓來自不同國家的人以大象為論題讓來自不同國家的人以大象為論題寫一篇文章，德國人寫的是寫一篇文章，德國人寫的是大象的思大象的思維維。法國人寫的是。法國人寫的是大象的情愛大象的情愛，俄國人寫的是俄國人寫的是俄羅斯的大象是世界上俄羅斯的大象是世界上最偉大的大象最偉大的大象，中國人寫的則是，中國人寫的則是大大象的倫理道德象的倫理道德。探究：從這兩則幽默中你感受了什么？探究：從這兩則幽默中你感受了什么？文化影響人們的

3、實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式假如你是哲學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、生物學(xué)假如你是哲學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、生物學(xué)家、畫家、社會學(xué)家家、畫家、社會學(xué)家說明文化影響人們的認(rèn)識活說明文化影響人們的認(rèn)識活動和思維方式，不同的知識動和思維方式，不同的知識素養(yǎng)會影響人們認(rèn)識事物的素養(yǎng)會影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的深度和廣度角度以及認(rèn)識的深度和廣度課堂導(dǎo)學(xué)課堂導(dǎo)學(xué)1交往方式與思維方式的區(qū)別與聯(lián)系交往方式與思維方式的區(qū)別與聯(lián)系(1)區(qū)別區(qū)別：交往方式是人們在相互交往中采取的：交往方式是人們在相互交往中采取的方法和方式。不同時代、不同民族、不同地域，以方法和方式。不同時代、不同民族、不

4、同地域，以及不同階級、階層的人們，有著不同的交往方式。及不同階級、階層的人們，有著不同的交往方式。人們交往方式的差異，見諸交往過程中的舉止行為，人們交往方式的差異，見諸交往過程中的舉止行為，也見諸交往時使用的語言、符號、器物等。也見諸交往時使用的語言、符號、器物等。思維方式是人們在認(rèn)識和實踐的過程中，在一定思維方式是人們在認(rèn)識和實踐的過程中，在一定的知識、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的思的知識、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的思維過程中的思維形式、思維方法和思維程序的總和，維過程中的思維形式、思維方法和思維程序的總和，是一種思維框架，它本質(zhì)上是對人們社會生產(chǎn)和生是一種思維框架，它本質(zhì)上是

5、對人們社會生產(chǎn)和生活的反映?；畹姆从场?2)聯(lián)系聯(lián)系：交往方式與思維方式是相互影響的。：交往方式與思維方式是相互影響的。一方面，交往方式影響思維方式，一個人的一方面，交往方式影響思維方式，一個人的思維方式的形成與他的交往活動和交往方式思維方式的形成與他的交往活動和交往方式密切相關(guān)，思維方式是在長期的交往活動中密切相關(guān)，思維方式是在長期的交往活動中逐步形成的；逐步形成的；另一方面，思維方式影響交往方式，一個人另一方面，思維方式影響交往方式，一個人的思維方式形成以后，就具有相對的穩(wěn)定性，的思維方式形成以后，就具有相對的穩(wěn)定性，必然會影響其采取的交往形式，影響他們的必然會影響其采取的交往形式，影響他

6、們的交往活動和交往方式。交往活動和交往方式。應(yīng)用示例應(yīng)用示例1近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，我們經(jīng)常會聽說某某近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，我們經(jīng)常會聽說某某因為網(wǎng)絡(luò)游戲而棄學(xué)、離家，甚至是行兇、自殺等等，這因為網(wǎng)絡(luò)游戲而棄學(xué)、離家，甚至是行兇、自殺等等，這些悲劇說明些悲劇說明()文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式文化對人的影響是有形的、看不見的、摸不著的文化對人的影響是有形的、看不見的、摸不著的我們必須大力發(fā)展先進(jìn)健康文化我們必須大力發(fā)展先進(jìn)健康文化健康向上的文化具有積極的作用健康向上的文化具有積極的作用ABC DC2實踐活動、認(rèn)識活動與思維方式實踐活動

7、、認(rèn)識活動與思維方式(1)區(qū)別：區(qū)別：人類誕生數(shù)百萬年以來，一代又一代地從人類誕生數(shù)百萬年以來，一代又一代地從事著兩項基本活動：一是實踐活動，一是認(rèn)識活動。事著兩項基本活動：一是實踐活動，一是認(rèn)識活動。實踐活動是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動，即實踐活動是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動，即人類改造自然界和人類社會的一切物質(zhì)性活動；認(rèn)識人類改造自然界和人類社會的一切物質(zhì)性活動；認(rèn)識活動則是人類反映客觀事物即認(rèn)識自然和人類社會的活動則是人類反映客觀事物即認(rèn)識自然和人類社會的活動?；顒印Ｋ季S方式是人們在認(rèn)識和實踐的過程中，在一定知思維方式是人們在認(rèn)識和實踐的過程中，在一定知識、觀念、情感和習(xí)慣的

8、共同作用下形成的思維過程識、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的思維過程中的思維形式、思維方法和思維程序的總和，是一種中的思維形式、思維方法和思維程序的總和，是一種思維框架，它本質(zhì)上是對人們社會生產(chǎn)和生活的反映。思維框架，它本質(zhì)上是對人們社會生產(chǎn)和生活的反映。(2)聯(lián)系聯(lián)系：實踐活動、認(rèn)識活動與思維方式是：實踐活動、認(rèn)識活動與思維方式是相互影響的。一方面，實踐活動、認(rèn)識活動相互影響的。一方面，實踐活動、認(rèn)識活動影響和決定思維方式，思維方式是人們在實影響和決定思維方式，思維方式是人們在實踐活動和認(rèn)識活動的過程中形成的；另一方踐活動和認(rèn)識活動的過程中形成的；另一方面，思維方式影響人們的認(rèn)識活動和實踐

9、活面，思維方式影響人們的認(rèn)識活動和實踐活動，思維方式不同，就會影響人們認(rèn)識事物動，思維方式不同，就會影響人們認(rèn)識事物的角度以及認(rèn)識的深度和廣度，影響人們在的角度以及認(rèn)識的深度和廣度，影響人們在實踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇。實踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇。應(yīng)用示例應(yīng)用示例2一位美國游客看到財神趙公明一手執(zhí)鋼鞭、一位美國游客看到財神趙公明一手執(zhí)鋼鞭、一手托金元寶的塑像，感嘆道：一手托金元寶的塑像，感嘆道：“搶奪資源還受搶奪資源還受到如此尊重，這種思維與美利堅沒有什么區(qū)別。到如此尊重，這種思維與美利堅沒有什么區(qū)別?！边@表明這表明中國人與美國人的思維方式基本相同中國人與美國人的思維方式基本相同部分美國人

10、對中國文化存在誤讀部分美國人對中國文化存在誤讀中國人與美國人的思維方式完全不同中國人與美國人的思維方式完全不同文化背景差異影響人的認(rèn)識活動文化背景差異影響人的認(rèn)識活動A B C DD二、二、 文化對人影響的特點文化對人影響的特點1、文化影響具有潛移默化的特點（2）人們主動地接受健康向上的文化影響（1）文化氛圍的無形影響潛移默化虛無飄渺潛移默化消積被動2、文化影響具有深遠(yuǎn)持久的特點（1）“三觀”是各種文化因素交互影響的結(jié)果（2）“三觀” 具有確定的方向性，影響深遠(yuǎn)持久三、三、優(yōu)秀文化塑造人生優(yōu)秀文化塑造人生(重點重點)優(yōu)秀文化能優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界豐富人的精神世界。積極參加健康有益的。積極

11、參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。的重要途徑。優(yōu)秀文化能優(yōu)秀文化能增強人的精神力量增強人的精神力量：( (為什么為什么) )優(yōu)秀文化作優(yōu)秀文化作品，總能品，總能以其特有的感染力和感召力以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。旗幟。優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展：人的全面發(fā)展，表現(xiàn)優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展：人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)

12、文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺成長提供不可缺少的精神食。少的精神食?！菊J(rèn)識誤區(qū)認(rèn)識誤區(qū)】誤區(qū)一誤區(qū)一：文化對人的影響，具有強制性的特點。注意：文化對人的影響，具有潛移默化的影響，一般不是有形的、強制的。誤區(qū)二誤區(qū)二：學(xué)歷高低是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。注意：世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核注意：世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。心和標(biāo)志。誤區(qū)三：世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展起決定作用。注意：世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久

13、的影響。 誤區(qū)四：任何文化都能豐富人的精神世界、增強人的精神力量。 注意：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強人的精神力量。 誤區(qū)五：人的全面發(fā)展的具體要求和內(nèi)容古今相同。 注意：人的全面發(fā)展是一個歷史范疇，在不同的歷史時期，其具體要求和內(nèi)容也不相同。2014琶洲再辦南國書香節(jié)琶洲再辦南國書香節(jié)背景材背景材料探究：料探究： 南國書香節(jié)通過舉辦一系南國書香節(jié)通過舉辦一系列圖書展銷、名家講座、倡導(dǎo)列圖書展銷、名家講座、倡導(dǎo)喜愛閱讀、崇尚知識、感受快喜愛閱讀、崇尚知識、感受快樂的理念，樂的理念，2014年琶洲再辦南年琶洲再辦南國書香節(jié)而且將首設(shè)少兒專館，國書香節(jié)而且將首設(shè)少兒專館，讓廣大市民、讀書人在

14、歡慶的讓廣大市民、讀書人在歡慶的文化氛圍中受感染、受熏陶、文化氛圍中受感染、受熏陶、盡情享受、盡情歡樂。盡情享受、盡情歡樂。思考：運用思考：運用“文化對人的影響文化對人的影響”的有關(guān)知識，分析為什么要舉的有關(guān)知識，分析為什么要舉辦南國書香系列活動？辦南國書香系列活動？文化對人的影響來自于特定的文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境文化環(huán)境，來自于各種形，來自于各種形式的式的文化活動文化活動。南國書香系列活動創(chuàng)設(shè)了特定的文化環(huán)境。南國書香系列活動創(chuàng)設(shè)了特定的文化環(huán)境。（2 2分）分）文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。舉辦文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。舉辦南國書香系列活動，可以

15、提高人們對讀書的認(rèn)識，轉(zhuǎn)變思南國書香系列活動，可以提高人們對讀書的認(rèn)識，轉(zhuǎn)變思維方式，更好地投身社會實踐。（維方式，更好地投身社會實踐。（3 3分）分）文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點。舉辦文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點。舉辦南國書香系列活動，創(chuàng)設(shè)了特定的文化氛圍，有利于人們南國書香系列活動，創(chuàng)設(shè)了特定的文化氛圍，有利于人們自覺學(xué)習(xí)主動接受文化熏陶自覺學(xué)習(xí)主動接受文化熏陶，有利于，有利于形成正確的世界觀、形成正確的世界觀、人生觀和價值觀人生觀和價值觀。（。（2 2分）分）文化塑造人生。舉辦南國書香系列活動，可以豐富人的文化塑造人生。舉辦南國書香系列活動，可以豐富人的精神世

16、界，增強人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（精神世界，增強人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（3 3分。）分。）課堂作業(yè)課堂作業(yè)1.某校通過舉辦“青春風(fēng)采”校園文化藝術(shù)節(jié)，營造了濃厚的文化氛圍，陶冶了學(xué)生的情操。這體現(xiàn)的文化生活道理是（ ）A文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境 B文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)C文化決定人的交往行為和交往方式D文化是人類全部精神生活及其活動 A2.徜徉于山林泉石之間，而塵心漸息；夷猶徜徉于山林泉石之間，而塵心漸息；夷猶予詩書圖畫之內(nèi)，而俗氣潛消。予詩書圖畫之內(nèi)，而俗氣潛消?！边@告訴這告訴 我們（我們（ ） A A要積極參加各種文化活動要積極參加各種文化活動 B B文

17、化對人的影響是潛移默化的文化對人的影響是潛移默化的 C C文化活動使人高雅文化活動使人高雅 D D文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 B3 3對雞、牛和草三種事物如何歸類？中國人對雞、牛和草三種事物如何歸類？中國人一般把牛和草分在一起，而美國人一般把牛和一般把牛和草分在一起，而美國人一般把牛和雞分在一起。中國人的分類標(biāo)準(zhǔn)是關(guān)系，而美雞分在一起。中國人的分類標(biāo)準(zhǔn)是關(guān)系，而美國人的分類標(biāo)準(zhǔn)是本質(zhì)屬性。中美兩國的這種國人的分類標(biāo)準(zhǔn)是本質(zhì)屬性。中美兩國的這種差異表明差異表明( () )美國人的思維方式比中國人的思維方式優(yōu)越美國人的思維方式比中國人的思維方式優(yōu)越文化影響人們的認(rèn)識活動文化影

18、響人們的認(rèn)識活動文化環(huán)境不同決定人們對事物的分類不同文化環(huán)境不同決定人們對事物的分類不同文化影響人們的思維方式文化影響人們的思維方式A A B BC C D DC4.海南中國人待客時海南中國人待客時“聊備薄酒聊備薄酒”的自謙，可的自謙，可能被外國人誤解為能被外國人誤解為“慢待客人慢待客人”；西方人聚餐；西方人聚餐時各付各的賬，往往被東方人視為吝嗇小氣；時各付各的賬，往往被東方人視為吝嗇小氣；東西方用語習(xí)慣的不同，常常產(chǎn)生誤解，鬧出東西方用語習(xí)慣的不同，常常產(chǎn)生誤解，鬧出笑話。這說明笑話。這說明A文化的差異影響人們之間的交往文化的差異影響人們之間的交往 B文化的差異體現(xiàn)民族文化的優(yōu)劣文化的差異體

19、現(xiàn)民族文化的優(yōu)劣C文化的差異是不同意識形態(tài)的反映文化的差異是不同意識形態(tài)的反映 D文化的差異是交往不可逾越的障礙文化的差異是交往不可逾越的障礙A5 5、中央電視臺播出的、中央電視臺播出的星光大道星光大道、我要我要上春晚上春晚等節(jié)目，因其較高的收視率，不僅成等節(jié)目，因其較高的收視率，不僅成就了許多人的明星夢，更成為商家必爭的廣告就了許多人的明星夢，更成為商家必爭的廣告宣傳載體。這主要說明宣傳載體。這主要說明A A文化對人的影響是潛移默化的文化對人的影響是潛移默化的 B B文化與政治相互影響、相互交融文化與政治相互影響、相互交融 C C文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融 D

20、D文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展C6.6.在美國出生長大、成為第一位擔(dān)任美國駐華在美國出生長大、成為第一位擔(dān)任美國駐華大使的華裔美國人駱家輝，回到故鄉(xiāng)廣東臺山大使的華裔美國人駱家輝，回到故鄉(xiāng)廣東臺山的時候，依然按照臺山的習(xí)俗拜祭祖先。他說的時候，依然按照臺山的習(xí)俗拜祭祖先。他說“我以我的中國血統(tǒng)為自豪，我以我的祖先自我以我的中國血統(tǒng)為自豪，我以我的祖先自豪，為華裔為美國的貢獻(xiàn)而自豪。豪，為華裔為美國的貢獻(xiàn)而自豪?！边@表明這表明傳統(tǒng)文化是相對穩(wěn)定、一成不變的傳統(tǒng)文化是相對穩(wěn)定、一成不變的 文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的文化對人的影響是潛移默化的文化對人的影

21、響是潛移默化的 中華傳統(tǒng)文化涌動著對中華民族的認(rèn)同感中華傳統(tǒng)文化涌動著對中華民族的認(rèn)同感A A B B C C D DD7. “紅色經(jīng)典紅色經(jīng)典”作為特定時代的產(chǎn)物，以強烈作為特定時代的產(chǎn)物，以強烈的革命英雄主義和理想主義精神、社會主義優(yōu)的革命英雄主義和理想主義精神、社會主義優(yōu)越感和民族自豪感，塑造了一種樂觀向上的社越感和民族自豪感，塑造了一種樂觀向上的社會生活氣氛，培養(yǎng)了一代又一代人的英雄主義會生活氣氛，培養(yǎng)了一代又一代人的英雄主義情懷。這表明情懷。這表明精神產(chǎn)品離不開一定的物質(zhì)載體精神產(chǎn)品離不開一定的物質(zhì)載體 文化對人的影響是深遠(yuǎn)而持久的文化對人的影響是深遠(yuǎn)而持久的優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神

22、世界和增強人的優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界和增強人的精神力量精神力量“紅色經(jīng)典紅色經(jīng)典”是中華文化的精髓是中華文化的精髓 A B C DB8 8王任生先生王任生先生1313歲只身一人離開山東，在臺灣生歲只身一人離開山東，在臺灣生活了活了4040多年，如今一張嘴仍是滿口地道的山東話，多年，如今一張嘴仍是滿口地道的山東話，如果不是外界非要給他加上如果不是外界非要給他加上“臺商臺商”的標(biāo)志，恐的標(biāo)志，恐怕沒有人能看出他闊別家鄉(xiāng)幾十年的痕跡。這說怕沒有人能看出他闊別家鄉(xiāng)幾十年的痕跡。這說明（明（ ）A A語言是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志語言是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 B B人們并不都是消極被動地接受健康向上的文

23、化人們并不都是消極被動地接受健康向上的文化C C文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的 D D不同的地域有不同的文化不同的地域有不同的文化C9 9“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。”這句詩說明了文化這句詩說明了文化A對人的影響是潛移默化的對人的影響是潛移默化的 B對人的影響是深遠(yuǎn)持久的對人的影響是深遠(yuǎn)持久的C阻礙人們適應(yīng)外地的文化阻礙人們適應(yīng)外地的文化 D不會隨時間的變化而變化不會隨時間的變化而變化B 10. 10.優(yōu)秀城市雕塑體現(xiàn)了城市的精神品質(zhì)和優(yōu)秀城市雕塑體現(xiàn)了城市的精神品質(zhì)和文化追求。北京文化追求。北京“十二五十二五”期間將新建一批期間將新

24、建一批呈現(xiàn)北京歷史文化特色和呈現(xiàn)北京歷史文化特色和“北京精神北京精神”的城的城市雕塑，分布在京城的大街小巷。優(yōu)秀城市市雕塑，分布在京城的大街小巷。優(yōu)秀城市雕塑的文化價值主要表現(xiàn)為雕塑的文化價值主要表現(xiàn)為 顯示城市的文化底蘊顯示城市的文化底蘊 活躍城市的文化市場活躍城市的文化市場 增強人們的精神力量增強人們的精神力量 培育優(yōu)秀的文化人才培育優(yōu)秀的文化人才 A A. B. C. C. D. D. A11.清華大學(xué)的清華大學(xué)的“自強不息，厚德載物自強不息，厚德載物”、南京、南京大學(xué)的大學(xué)的“誠樸雄偉勵學(xué)敦行誠樸雄偉勵學(xué)敦行”、北京師范、北京師范大學(xué)的大學(xué)的“學(xué)為人師，行為世范學(xué)為人師，行為世范”等校

25、訓(xùn)影響等校訓(xùn)影響著一代代莘莘學(xué)子。這說明優(yōu)秀文化能夠著一代代莘莘學(xué)子。這說明優(yōu)秀文化能夠（ ） 促進(jìn)社會全面進(jìn)步促進(jìn)社會全面進(jìn)步 豐富人的精神世界豐富人的精神世界 增強人的精神力量增強人的精神力量 促進(jìn)人的全面發(fā)展促進(jìn)人的全面發(fā)展 A A B B C C D DD1212義勇軍進(jìn)行曲義勇軍進(jìn)行曲是聶耳在是聶耳在19341934年為電影年為電影風(fēng)云兒女風(fēng)云兒女主題歌詞配的曲，歌詞是著名文主題歌詞配的曲，歌詞是著名文學(xué)家田漢所作。影片上映后，這首歌曲便迅速學(xué)家田漢所作。影片上映后，這首歌曲便迅速傳遍全中國，成為抗日將士奔赴前線時必唱的傳遍全中國，成為抗日將士奔赴前線時必唱的歌曲，被稱為中國的歌曲，被稱為中國的馬賽曲馬賽曲，始終鼓舞著，始終鼓舞著中國人民團結(jié)一致戰(zhàn)勝一切困難。這表明中國人民團結(jié)一致戰(zhàn)勝一切困難。這表明A A文化作品以其特有的感染力和感召力，使文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼，力量倍增人深受震撼，力量倍增B B文化作品是照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人文化作品是