高教民法課件第一編1

1、第一章民法概述導(dǎo) 語(yǔ)法諺云“有社會(huì)斯有法律，有法律斯有社會(huì)”,足見(jiàn)法律與社會(huì)關(guān)系的密切程度。在社會(huì)生活中，人們的衣食住行等無(wú)不與法律相聯(lián)系。例如，為了生存，人們需要獲取生活資料；為了繁衍后代，人們需要組成家庭；等等。這些生活關(guān)系或?qū)儆谪?cái)產(chǎn)關(guān)系，或?qū)儆谌松黻P(guān)系。調(diào)整這些關(guān)系的法律，在性質(zhì)上屬于私法，也就是我們所說(shuō)的民法。因此，民法又有“日常生活的根本大法”之稱。 那么，什么是民法？其性質(zhì)、調(diào)整對(duì)象、發(fā)展過(guò)程、基本原則如何？在學(xué)習(xí)民法之前，實(shí)有正確認(rèn)識(shí)的必要。 第一節(jié) 民法的概念 第二節(jié) 民法的調(diào)整對(duì)象 第三節(jié) 民法的沿革 第四節(jié) 民法的性質(zhì)與任務(wù) 第五節(jié) 民法的基本原則第一節(jié) 民法的概念一、民法

2、的詞源“民法”一詞源于羅馬的市民法。古羅馬法有市民法與萬(wàn)民法之分。市民法（ Jus civile）是適用于羅馬市民的法律，調(diào)整羅馬市民間的關(guān)系；萬(wàn)民法（ Jus gen-tium）是調(diào)整羅馬人以外的人相互間及其與羅馬人之間關(guān)系的法律。羅馬法中以調(diào)整私人間關(guān)系的法律最為發(fā)達(dá)，許多規(guī)范系適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系調(diào)整的需要而產(chǎn)生，后世對(duì)這種專門(mén)用于調(diào)整私人之間即市民關(guān)系的法律，以市民法稱之，法語(yǔ)為droit civil，英語(yǔ)為civil law，日本譯為“民法”。第一節(jié) 民法的概念二、實(shí)質(zhì)民法與形式民法凡調(diào)整民事關(guān)系的法律規(guī)范皆為民法規(guī)范。所謂民事關(guān)系也就是平等的民事主體之間的關(guān)系。民法規(guī)范的總稱即為民法。

3、這一意義上的民法即為實(shí)質(zhì)民法。形式民法就是指以“民法”命名的法律，如民法典。民法學(xué)所研究的民法，一般是以形式民法內(nèi)容為主的實(shí)質(zhì)民法。第一節(jié) 民法的概念三、廣義民法與狹義民法廣義民法指私法。私法是指規(guī)范平等主體之間的不具有權(quán)力性質(zhì)的法律關(guān)系的法。狹義民法僅為私法的一部分，一般認(rèn)為不包括商法，也有的認(rèn)為還不包括勞動(dòng)法、親屬法。民法學(xué)所研究的一般為狹義民法，但在我國(guó)作為一門(mén)課程來(lái)說(shuō)，不包括商法、勞動(dòng)法、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法、親屬法的具體內(nèi)容。第一節(jié) 民法的概念四、一般民法與特別民法從法律所規(guī)范的社會(huì)關(guān)系特性上說(shuō)，民法有一般民法與特別民法之分。一般民法是指規(guī)范一般民事關(guān)系的法律，如各國(guó)的民法典。特別民法是指規(guī)范

4、特定方面、特定領(lǐng)域的民事關(guān)系的法律。第二節(jié) 民法的調(diào)整對(duì)象一、民法調(diào)整對(duì)象的含義民法的調(diào)整對(duì)象即民法調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的范圍。我國(guó)民法通則第2條明確規(guī)定：“中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間、公民與法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系?！?中華人民共和國(guó)合同法第2條也劃定民法上的“合同是平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議”。依此可說(shuō)，民法的調(diào)整對(duì)象是“平等主體的自然人、法人、其他組織之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系?！钡诙?jié) 民法的調(diào)整對(duì)象二、平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系財(cái)產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)過(guò)程中形成的具有經(jīng)濟(jì)內(nèi)容的社會(huì)關(guān)系。所謂財(cái)產(chǎn)，是指與

5、一定的主體有關(guān)或?qū)儆谀骋惶囟ㄖ黧w的經(jīng)濟(jì)利益。第二節(jié) 民法的調(diào)整對(duì)象二、平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系民法所調(diào)整的財(cái)產(chǎn)關(guān)系具有以下特點(diǎn)：第一，主體平等。所謂平等，是指當(dāng)事人之間的地位平等，相互間沒(méi)有隸屬關(guān)系、管理與被管理的關(guān)系、權(quán)力與服從關(guān)系。民法所調(diào)整的財(cái)產(chǎn)關(guān)系的主體各自都是獨(dú)立的，對(duì)其財(cái)產(chǎn)有自主決定的權(quán)利。第二節(jié) 民法的調(diào)整對(duì)象二、平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系民法所調(diào)整的財(cái)產(chǎn)關(guān)系具有以下特點(diǎn)：第二，存在于自然人、法人、其他組織之間。自然人、法人、其他組織是社會(huì)生活中的個(gè)體，是社會(huì)的一分子，其相互之間發(fā)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系為民法所調(diào)整。第二節(jié) 民法的調(diào)整對(duì)象二、平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系民法所調(diào)整的財(cái)產(chǎn)關(guān)系具有以下特點(diǎn)

6、：第三，一般是由當(dāng)事人自己的意志決定的。民法所調(diào)整的財(cái)產(chǎn)關(guān)系與當(dāng)事人有著直接的經(jīng)濟(jì)利益，一般是由當(dāng)事人根據(jù)自己的利益需要自主確立的，不受他人意志的支配。第二節(jié) 民法的調(diào)整對(duì)象二、平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系民法所調(diào)整的財(cái)產(chǎn)關(guān)系包括兩部分：一是財(cái)產(chǎn)的歸屬與利用關(guān)系，即一項(xiàng)財(cái)產(chǎn)歸何人所有和利用；二是財(cái)產(chǎn)的流轉(zhuǎn)關(guān)系，即一項(xiàng)財(cái)產(chǎn)從一主體轉(zhuǎn)移于另一主體。一項(xiàng)財(cái)產(chǎn)可用于交換也就是商品?？梢?jiàn)，民法調(diào)整的財(cái)產(chǎn)關(guān)系也就是商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系即商品關(guān)系。第二節(jié) 民法的調(diào)整對(duì)象三、平等主體之間的人身關(guān)系人身關(guān)系是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的具有人身屬性，與主體不可分離，不以直接的經(jīng)濟(jì)利益為內(nèi)容而以特定的精神利益為內(nèi)容的社會(huì)關(guān)系。人身關(guān)

7、系也就是基于主體的人身（人格和身份）而發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。第二節(jié) 民法的調(diào)整對(duì)象三、平等主體之間的人身關(guān)系民法所調(diào)整的人身關(guān)系具有以下特點(diǎn)：第一，主體平等；第二，與民事權(quán)利的享有和行使有關(guān)；第三，不具有經(jīng)濟(jì)內(nèi)容；第四，與主體人身不可分離。第二節(jié) 民法的調(diào)整對(duì)象三、平等主體之間的人身關(guān)系民法所調(diào)整的人身關(guān)系，一般認(rèn)為包括人格關(guān)系與身份關(guān)系。人格關(guān)系是基于人格利益而發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。身份關(guān)系是基于主體的一定身份而發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。第二節(jié) 民法的調(diào)整對(duì)象三、平等主體之間的人身關(guān)系民法所調(diào)整的人身關(guān)系不以直接的經(jīng)濟(jì)利益為內(nèi)容，也就是不具有財(cái)產(chǎn)性，因此，又稱為非財(cái)產(chǎn)關(guān)系，但其并非與財(cái)產(chǎn)沒(méi)有聯(lián)系。從與財(cái)產(chǎn)的聯(lián)系程

8、度上，人身關(guān)系可分為與財(cái)產(chǎn)有直接聯(lián)系的人身關(guān)系和與財(cái)產(chǎn)有間接聯(lián)系的人身關(guān)系。第三節(jié) 民法的沿革一、古代民法古羅馬法是諸法合一的，但由于在羅馬共和國(guó)時(shí)代形成了一定的民主、自治傳統(tǒng)，形成市民社會(huì)與政治國(guó)家的分離，在法學(xué)理論上已有公法與私法的分類(lèi)，對(duì)公法關(guān)系與私法關(guān)系適用不同的調(diào)整規(guī)則；并且由于羅馬帝國(guó)的擴(kuò)大，外來(lái)人與羅馬人之間的交往日益增多，從而逐漸形成了調(diào)整商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系的規(guī)則，使私法成為羅馬法的精華。羅馬法為“商品生產(chǎn)者社會(huì)的第一個(gè)世界性法律”。第三節(jié) 民法的沿革二、近代民法近代社會(huì)的民法產(chǎn)生于資本主義初期，反映了自由資本主義經(jīng)濟(jì)生活條件。 法國(guó)民法典采用了羅馬法中的法學(xué)階梯的體系結(jié)構(gòu)，由三編組

9、成：第一編為人；第二編為財(cái)產(chǎn)及對(duì)于所有權(quán)的各種變更；第三編為取得財(cái)產(chǎn)的各種方法。 法國(guó)民法典確立的私有財(cái)產(chǎn)神圣、契約自由和過(guò)失責(zé)任原則，被稱為近代民法的三大基石。第三節(jié) 民法的沿革三、現(xiàn)代民法現(xiàn)代民法始于1897年頒布、1900年生效的德國(guó)民法典。德國(guó)民法典采用了學(xué)說(shuō)匯編的體系結(jié)構(gòu)，共分五編：第一編為總則；第二編為債的關(guān)系法；第三編為物權(quán)法；第四編為親屬法；第五編為繼承法。自德國(guó)民法始，現(xiàn)代各國(guó)民法對(duì)近代民法的原則有所修正，如對(duì)私權(quán)神圣和私法自由予以一定限制，無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任的確立，確立了禁止權(quán)利濫用及誠(chéng)實(shí)信用原則等。第三節(jié) 民法的沿革四、中國(guó)民法的發(fā)展中國(guó)古代法也是諸法合一的，并且私法制度極不發(fā)達(dá)

10、。中國(guó)近現(xiàn)代的民事立法始于清朝末年，至20世紀(jì)20年代末由南京國(guó)民政府完成了中國(guó)歷史上的第一部民法典，這部法典現(xiàn)仍也僅施行于我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)。中華人民共和國(guó)成立后，我國(guó)曾先后進(jìn)行過(guò)三次民法典的編纂工作。但因各種原因并未制定出一部民法典。第三節(jié) 民法的沿革四、中國(guó)民法的發(fā)展自中共十一屆三中全會(huì)后，國(guó)家開(kāi)始實(shí)行改革開(kāi)放政策，從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，為適應(yīng)社會(huì)的需要，制定了中華人民共和國(guó)經(jīng)濟(jì)合同法、中華人民共和國(guó)繼承法（以下簡(jiǎn)稱繼承法）等民事單行法，至1986年民法通則通過(guò)，中國(guó)的民事立法進(jìn)入一個(gè)新階段。 1992年后，中國(guó)確立了建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革目標(biāo)，為適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)

11、經(jīng)濟(jì)的需要，相繼制定了一些單行法，同時(shí)對(duì)原來(lái)的法律進(jìn)行了修改。第三節(jié) 民法的沿革四、中國(guó)民法的發(fā)展自1997年紀(jì)念民法通則10周年會(huì)議后，全國(guó)人大法工委又將民法典的編纂工作提上日程。1999年新的統(tǒng)一合同法通過(guò)，消除了原三部合同法“三足鼎立”的局面；2007年中華人民共和國(guó)物權(quán)法（以下簡(jiǎn)稱物權(quán)法）通過(guò)；2009年中華人民共和國(guó)侵權(quán)責(zé)任法（以下簡(jiǎn)稱侵權(quán)責(zé)任法通過(guò)?？梢哉f(shuō)，一套適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要的中國(guó)特色社會(huì)主義的民法體系基本形成。第四節(jié) 民法的性質(zhì)與任務(wù)一、民法的性質(zhì)（一）民法為私法在公法領(lǐng)域，通行“法無(wú)允許即不得為之”的規(guī)則，而在私法領(lǐng)域則通行“法不禁止即可為之”的規(guī)則。民法為私法，因此

12、，對(duì)于民事事項(xiàng)，即使法律未作明確規(guī)定，只要不屬于法律明文禁止的，當(dāng)事人就可為之，就是合法的。第四節(jié) 民法的性質(zhì)與任務(wù)一、民法的性質(zhì)（二）民法為權(quán)利法民法調(diào)整民事關(guān)系，是以確認(rèn)和保護(hù)民事主體的權(quán)利為主旨的?！八綑?quán)神圣”是民法的基本理念，民法不僅要確認(rèn)主體享有的各項(xiàng)權(quán)利，而且要規(guī)定權(quán)利受到侵害時(shí)的救濟(jì)措施，以使每個(gè)人都充分重視自己的權(quán)利，尊重他人的權(quán)利。第四節(jié) 民法的性質(zhì)與任務(wù)一、民法的性質(zhì)（三）民法為文明法民法本為文明發(fā)展的產(chǎn)物，隨著社會(huì)文明的發(fā)展而發(fā)展。民法講求公平、正義、平等、自愿、誠(chéng)實(shí)信用，為促進(jìn)人們道德水準(zhǔn)的提高創(chuàng)造法治環(huán)境。民法對(duì)民事主體進(jìn)行民事活動(dòng)的基本要求是要符合社會(huì)公德，而社會(huì)公

13、德則是社會(huì)公眾應(yīng)當(dāng)遵行的與社會(huì)生活條件相適應(yīng)的基本道德準(zhǔn)則。第四節(jié) 民法的性質(zhì)與任務(wù)一、民法的性質(zhì)（四）民法為實(shí)體法民法是規(guī)定民事主體之間的權(quán)利義務(wù)的法律，而不是規(guī)定權(quán)利救濟(jì)程序的法律，因而民法為實(shí)體法，而非程序法。當(dāng)然，民法與民事程序法也有著密不可分的聯(lián)系，一方面實(shí)體法上規(guī)定的民事主體的權(quán)利受到侵害時(shí)，須通過(guò)程序法規(guī)定的程序請(qǐng)求救濟(jì)；另一方面“權(quán)利來(lái)源于救濟(jì)”，通過(guò)程序法規(guī)定的法定程序?qū)γ袷轮黧w受侵害的利益予以救濟(jì)，也可促進(jìn)實(shí)體法上對(duì)某一具體民事權(quán)利的確認(rèn)。第四節(jié) 民法的性質(zhì)與任務(wù)一、民法的性質(zhì)（五）民法為任意法任意法是指法律規(guī)范為任意性規(guī)范，當(dāng)事人可以以自己的意志排除其適用。因?yàn)槊穹ㄋ{(diào)整

14、的為社會(huì)成員間的關(guān)系，民法規(guī)范主體的行為主要是為民事主體規(guī)定行為的模式，使主體明確實(shí)施何種行為可發(fā)生何種法律后果，從而根據(jù)自己的利益需要決定其行為。民法規(guī)范多為任意性規(guī)范，賦予民事主體選擇行為的自由和權(quán)利，當(dāng)事人可以自主決定是否適用該規(guī)范。第四節(jié) 民法的性質(zhì)與任務(wù)一、民法的性質(zhì)（六）民法為國(guó)內(nèi)法民法是由一國(guó)的立法機(jī)關(guān)制定的法律，適用于一國(guó)法律所管轄領(lǐng)域內(nèi)的民事關(guān)系，因而為國(guó)內(nèi)法。當(dāng)然，在民事領(lǐng)域，特別是涉及對(duì)財(cái)產(chǎn)流通關(guān)系的調(diào)整，各國(guó)法上適用的規(guī)則有較強(qiáng)的趨同性，并且國(guó)際上也制定了相關(guān)的公約、條約，但這些公約、條約并不能當(dāng)然地成為一國(guó)的民法規(guī)范。第四節(jié) 民法的性質(zhì)與任務(wù)一、民法的性質(zhì)（七）民法為

15、行為規(guī)范兼裁判規(guī)范民法規(guī)范既是民事主體的行為準(zhǔn)則，也是法院或仲裁機(jī)構(gòu)裁判民事案件的準(zhǔn)則。因此，民法是行為規(guī)范兼裁判規(guī)范。民法的這一特性與刑法相比，是很明顯的。刑法只是裁判規(guī)范而不是行為規(guī)范。第四節(jié) 民法的性質(zhì)與任務(wù)二、民法的任務(wù)民法的任務(wù)取決于民法的性質(zhì)和地位，是民法的立法目的的體現(xiàn)。民法通則第1條規(guī)定立法目的是“為了保障公民、法人的合法的民事權(quán)益，正確調(diào)整民事關(guān)系，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展的需要”。第四節(jié) 民法的性質(zhì)與任務(wù)二、民法的任務(wù)據(jù)此，民法的任務(wù)可以概括為以下兩條：（一）保護(hù)社會(huì)成員的私權(quán)民事權(quán)利也就是民事主體私法上的權(quán)利，是社會(huì)成員所享有的私權(quán)利。私權(quán)利是社會(huì)成員之成為獨(dú)立的成

16、員所應(yīng)有的權(quán)利，也是其享有政治權(quán)利的基礎(chǔ)和前提。所以民法的任務(wù)之一是要“保障公民、法人的合法的民事權(quán)益”。第四節(jié) 民法的性質(zhì)與任務(wù)二、民法的任務(wù)（二）適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)是多方面的，最主要的應(yīng)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)主義民主政治的建設(shè)與發(fā)展。民法的調(diào)整對(duì)象包括平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和平等主體之間的人身關(guān)系，民法正是通過(guò)對(duì)這兩類(lèi)社會(huì)關(guān)系的正確調(diào)整，來(lái)適應(yīng)和促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及社會(huì)主義民主政治的建設(shè)。第四節(jié) 民法的性質(zhì)與任務(wù)二、民法的任務(wù)民法為商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)民法存在的社會(huì)客觀條件和基礎(chǔ)，同時(shí)民法又為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了法律環(huán)

17、境和條件。發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要三個(gè)最基本的條件：一是須有合格的主體；二是主體須有經(jīng)濟(jì)自主權(quán)；三是須有規(guī)范的交易規(guī)則。第四節(jié) 民法的性質(zhì)與任務(wù)二、民法的任務(wù)民法在對(duì)民事關(guān)系的調(diào)整上，特別重視平等性和任意性。民事法律關(guān)系的主體具有平等的地位，平等地、自主地協(xié)商確立相互間的權(quán)利義務(wù)，任何一方都不能將自己的意志強(qiáng)加給對(duì)方。因此，民法講求的是“平等”、“民主”、“自由”，維護(hù)社會(huì)的公平正義。公民的民法意識(shí)的增強(qiáng)，必然會(huì)促進(jìn)民主政治的發(fā)展。第五節(jié) 民法的基本原則一、民法基本原則的含義民法基本原則是指民事立法、民事行為與民事司法的基本準(zhǔn)則。民法的基本原則是由民法所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的根本特性決定的，體現(xiàn)著國(guó)家的民事

18、政策。民法調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系與財(cái)產(chǎn)關(guān)系，這就決定“平等”、“自愿”必為民法的基本原則。第五節(jié) 民法的基本原則一、民法基本原則的含義由于法律是由國(guó)家制定的，一國(guó)在特定時(shí)期對(duì)民事關(guān)系的政策也必然通過(guò)民法的基本原則體現(xiàn)出來(lái)。民法的基本原則是民事立法應(yīng)遵行的基本準(zhǔn)則。民法的基本原則決定于民法所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)，反映國(guó)家的立法政策，因此在民事立法中也就必須遵行民法的基本原則。第五節(jié) 民法的基本原則一、民法基本原則的含義民法的基本原則也是民事主體進(jìn)行民事活動(dòng)須遵行的基本準(zhǔn)則。民法的基本原則是民事主體評(píng)價(jià)其行為的標(biāo)準(zhǔn)。民事活動(dòng)不能違反民法的基本原則，否則，行為人就會(huì)承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。民法的基本

19、原則還是司法的基本準(zhǔn)則。在司法實(shí)務(wù)中要按照基本原則來(lái)理解民法的精神，以做出符合法律的價(jià)值判斷，正確評(píng)價(jià)當(dāng)事人的行為，從而正確地適用民法。第五節(jié) 民法的基本原則一、民法基本原則的含義民法的基本原則是貫穿于民法各項(xiàng)制度之中的，而不是僅在某項(xiàng)制度中有指導(dǎo)意義的規(guī)則。民法的基本原則可分為學(xué)理民法基本原則與法定民法基本原則。學(xué)理民法基本原則是從學(xué)理角度提出來(lái)的，它雖不為法律明確規(guī)定但卻是在各項(xiàng)制度中體現(xiàn)出來(lái)的。法定民法基本原則則是由法律直接規(guī)定的。第五節(jié) 民法的基本原則一、民法基本原則的含義 我國(guó)民法通則第一章名為“基本原則”，就其內(nèi)容看，第1條規(guī)定立法宗旨，第2條規(guī)定調(diào)整范圍，第8條規(guī)定適用范圍，第3

20、 、 4 、 5 、 6 、 7條是規(guī)定基本原則的。 第5條規(guī)定“公民、法人的合法民事權(quán)益受法律保護(hù)，任何組織和個(gè)人不得侵犯”的民事權(quán)益受法律保護(hù)原則，第6條規(guī)定“民事活動(dòng)必須遵守法律，法律沒(méi)有規(guī)定的，應(yīng)當(dāng)遵守國(guó)家政策”的合法性原則。 學(xué)者一般不將此作為民法基本原則。因此以下著重闡述民法通則第3 、 4 、 7條規(guī)定的基本原則第五節(jié) 民法的基本原則二、平等原則民法通則第3條規(guī)定：“當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的地位平等?！逼降仍瓌t是民法首要的基本原則。平等原則是由民法所調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)決定的。只有平等主體之間的社會(huì)關(guān)系才為民法調(diào)整，法律調(diào)整民事關(guān)系必然要賦予當(dāng)事人平等的地位?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有平等，也就沒(méi)

21、有民法。第五節(jié) 民法的基本原則二、平等原則平等原則的含義是多方面的，主要體現(xiàn)在以下方面：（1）民事主體的權(quán)利能力平等。不僅自然人的權(quán)利能力平等，法人的主體資格也是平等的，盡管不同種類(lèi)的法人的權(quán)利能力有所不同，但所受的法律限制是相同的。（2）民事主體在具體民事法律關(guān)系中的地位平等。不論何種民事主體都具有獨(dú)立的主體地位，平等地參與各種民事法律關(guān)系，相互間無(wú)命令和服從關(guān)系。第五節(jié) 民法的基本原則二、平等原則平等原則的含義是多方面的，主要體現(xiàn)在以下方面：（3）民事主體平等地協(xié)商相互間的權(quán)利義務(wù)。民事法律關(guān)系當(dāng)事人間的權(quán)利義務(wù)，可由其平等地依法協(xié)商確定。當(dāng)事人不僅可平等地協(xié)商確立權(quán)利義務(wù)，并且可以平等地

22、協(xié)商變更或消滅相互間的權(quán)利義務(wù)。任何人都不得以任何方式強(qiáng)迫當(dāng)事人建立或解除相互間的權(quán)利義務(wù)。第五節(jié) 民法的基本原則二、平等原則平等原則的含義是多方面的，主要體現(xiàn)在以下方面：（4）民事主體的合法權(quán)益平等地受法律保護(hù)。任何民事主體，不論是自然人還是法人，其權(quán)利不論是由法律直接規(guī)定的還是依法自行約定的，都受法律的平等保護(hù)。法律不因主體不同而對(duì)其權(quán)利采取不同程度的保護(hù)，這也就是“權(quán)利平等”。第五節(jié) 民法的基本原則二、平等原則平等原則的含義是多方面的，主要體現(xiàn)在以下方面：（5）民事主體平等地負(fù)擔(dān)義務(wù)和承擔(dān)民事責(zé)任。民事關(guān)系的當(dāng)事人平等地享有權(quán)利，也平等地負(fù)擔(dān)義務(wù)。任何人都應(yīng)履行其義務(wù)，都不得侵害他人的權(quán)

23、益。任何一方當(dāng)事人不法損害他方的合法權(quán)益，都應(yīng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，不存在一方違反義務(wù)的責(zé)任重于另一方違反義務(wù)的責(zé)任的情況，當(dāng)事人之間也不存在制裁和懲罰關(guān)系。第五節(jié) 民法的基本原則三、自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用原則民法通則第4條規(guī)定：“民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用原則?！保ㄒ唬┳栽冈瓌t自愿原則實(shí)際就是指“意思自治”，即由當(dāng)事人依自己的意思決定民事事項(xiàng)。只有在平等基礎(chǔ)上，當(dāng)事人才有自己的意志自由，才能自愿進(jìn)行民事活動(dòng)；若沒(méi)有自由，當(dāng)事人不能依自己的意愿自主決定自己的行為，而是受他人意志的左右，也就談不上平等。第五節(jié) 民法的基本原則三、自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用原則（一）自

24、愿原則自愿原則的含義主要體現(xiàn)在以下方面：（1）民事主體自由自主地決定民事事項(xiàng)。（2）當(dāng)事人僅對(duì)體現(xiàn)自己真實(shí)意思的行為負(fù)責(zé)。自愿原則的核心內(nèi)容是“合同自由”（或稱“契約自由”）。因?yàn)楹贤亲钪饕拿袷滦袨?，是市?chǎng)交易的典型法律形式。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求交易的自由。主體只有通過(guò)市場(chǎng)自主自由地進(jìn)行交易，才能使資源通過(guò)市場(chǎng)達(dá)到最佳配置。合同自由乃是市場(chǎng)交易規(guī)則的應(yīng)有之義。第五節(jié) 民法的基本原則三、自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用原則（二）公平原則公平與公正、正義聯(lián)系在一起，是以一定社會(huì)的共同的價(jià)值觀念為基礎(chǔ)的。公平既是一種道德原則，又是法律原則。作為調(diào)整平等主體之間關(guān)系的民法的法律原則，公平主要有以下表現(xiàn)：（1

25、）民事主體參與法律關(guān)系的機(jī)會(huì)均等，在民事活動(dòng)中須正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，反對(duì)任何不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為。第五節(jié) 民法的基本原則三、自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用原則（二）公平原則（2）在當(dāng)事人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系上利益應(yīng)均衡，合理分配權(quán)利義務(wù)。（3）在責(zé)任面前要合理負(fù)擔(dān)。需要說(shuō)明的是，對(duì)某一行為或事項(xiàng)作公平地評(píng)價(jià)，不能僅從當(dāng)事人一方考慮，還要從社會(huì)利益上考慮。如果某一事項(xiàng)，從當(dāng)事人一方看是“不公平”的，但從整個(gè)社會(huì)利益或公眾利益上看是公平的，則該事項(xiàng)就是公平的，而不能以不公平為由否定其效力。第五節(jié) 民法的基本原則三、自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用原則（三）等價(jià)有償原則等價(jià)有償原則，是指在交易中應(yīng)實(shí)行等價(jià)交換，不得無(wú)償?shù)胤欠ㄕ{(diào)取他人的財(cái)產(chǎn)。等價(jià)有償原則是商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的等價(jià)交換原則在法律上的表現(xiàn)。由于在高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，“平調(diào)”他人財(cái)產(chǎn)成風(fēng)，為反對(duì)“一平二調(diào)共產(chǎn)風(fēng)”，民法通則中特別強(qiáng)調(diào)在民事活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循等價(jià)有償原則。但等價(jià)有償原則僅在有償法律行為中有所體現(xiàn)，而民法不僅僅調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，且調(diào)整的財(cái)產(chǎn)關(guān)系中也包括無(wú)償?shù)呢?cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)關(guān)系（如贈(zèng)與），因此，學(xué)者普遍不將“等價(jià)有償原則”作為民法的一項(xiàng)基本原則。第五節(jié) 民法的基本原則三、自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信