教育學(xué)原理 項(xiàng)賢明 緒論

1、2021/6/16 開學(xué)第一天，古希臘一位老師對(duì)學(xué)生們說開學(xué)第一天，古希臘一位老師對(duì)學(xué)生們說:“:“今天今天咱們只學(xué)一件最簡單也是最容易做的事兒。每人把胳咱們只學(xué)一件最簡單也是最容易做的事兒。每人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩。膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩?！闭f著，老師示說著，老師示范了一遍。從今天開始，每天做范了一遍。從今天開始，每天做300300下。大家能做到下。大家能做到嗎嗎?”?”學(xué)生們都笑了。這么簡單的事，有什么做不到的學(xué)生們都笑了。這么簡單的事，有什么做不到的? ?過了一個(gè)月過了一個(gè)月，蘇格拉底問學(xué)生們，蘇格拉底問學(xué)生們: :每天甩手每天甩手300300下，哪下，哪些同學(xué)堅(jiān)持

2、了些同學(xué)堅(jiān)持了?”?”有有90%90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過又過了一個(gè)月，了一個(gè)月，蘇格拉底又問，這回堅(jiān)持下來的學(xué)生只乘蘇格拉底又問，這回堅(jiān)持下來的學(xué)生只乘日下八成。日下八成。一年過后，一年過后，蘇格拉底再一次問大家蘇格拉底再一次問大家:“:“告訴告訴我，最簡單的甩手運(yùn)動(dòng)，還有哪兒位同學(xué)堅(jiān)持了我，最簡單的甩手運(yùn)動(dòng)，還有哪兒位同學(xué)堅(jiān)持了?”?”這這時(shí)，整個(gè)教室里，只有一人舉手。這個(gè)學(xué)生就是后來時(shí)，整個(gè)教室里，只有一人舉手。這個(gè)學(xué)生就是后來成為古希臘另一位大哲學(xué)家的成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖柏拉圖。成功的秘訣成功的秘訣2021/6/16第一次作業(yè)：第一次作業(yè)：題目：

3、成功的秘訣讀后感要求：1.A4紙手寫，雙面，不少于800字，下周上課前提交。2.嚴(yán)禁網(wǎng)上抄襲、復(fù)制，每人都要認(rèn)真準(zhǔn)備，下次課隨機(jī)抽取三名同學(xué)上來演講。3.格式如下：不按照規(guī)定格式，酌情扣分。2021/6/16 大學(xué)始教，皮弁祭菜，示敬道也。宵雅肄三，官其始也。入學(xué)鼓篋，孫其業(yè)也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不視學(xué)，游其志也。時(shí)觀而弗語存其心也。幼者聽而弗問，學(xué)不躐等也。此七者，教之大倫也。記曰：“凡學(xué)，官先事，士先志。”其此之謂乎！ 大學(xué)開學(xué)的時(shí)候，穿著禮服，祭祀先哲，表示尊師重道，學(xué)生要吟誦詩經(jīng)小雅中（鹿鳴、四牡（m）、皇皇者華）三篇，表明學(xué)習(xí)的開始；要學(xué)生按鼓聲開箱取出學(xué)習(xí)用品，認(rèn)真對(duì)待學(xué)業(yè)

4、；同時(shí)展示戒尺，以維持整齊嚴(yán)肅的秩序；（學(xué)生春季入學(xué)）教官?zèng)]有夏祭不去考查學(xué)生，讓學(xué)生有充裕的時(shí)間按自己的志愿去學(xué)習(xí)。（學(xué)習(xí)過程中），教師應(yīng)先觀察而不要事先告訴他們什么，以便讓他們用心思考；年長的學(xué)生請(qǐng)教教師，年少的學(xué)生要注意聽，而不要插問，因?yàn)閷W(xué)習(xí)應(yīng)循序漸進(jìn)，不能越級(jí)。這七點(diǎn)，是施教順序的大綱。古書上說：“做官要盡職，學(xué)習(xí)要立志”，就是說的這個(gè)道理啊！學(xué)記精選學(xué)記精選2021/6/16教師誓詞教師誓詞 作為一名高校教師，我宣誓：忠誠黨的教育作為一名高校教師，我宣誓：忠誠黨的教育事業(yè)，遵守教育法律法規(guī)，履行教書育人職責(zé)，事業(yè)，遵守教育法律法規(guī)，履行教書育人職責(zé)，引領(lǐng)學(xué)生健康成長，做一個(gè)有理想信

5、念、有道德引領(lǐng)學(xué)生健康成長，做一個(gè)有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心，為教育發(fā)展、情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心，為教育發(fā)展、國家繁榮和民族振興而努力工作！國家繁榮和民族振興而努力工作！ 宣誓人：合肥師范學(xué)院教師教育學(xué)院宣誓人：合肥師范學(xué)院教師教育學(xué)院 2021/6/16課堂紀(jì)律要求課堂紀(jì)律要求1 1、不遲到，不早退，不曠課。、不遲到，不早退，不曠課。2 2、上課前做好課前準(zhǔn)備工作，桌上不得擺放與本、上課前做好課前準(zhǔn)備工作，桌上不得擺放與本堂課無關(guān)的東西或書籍。堂課無關(guān)的東西或書籍。 3 3、上課時(shí)，手機(jī)關(guān)機(jī)，不玩手機(jī)、打游戲、發(fā)短、上課時(shí)，手機(jī)關(guān)機(jī)，不玩手機(jī)、打游戲、發(fā)短信。信。4

6、 4、上課時(shí)，不吃零食，不交頭接耳。、上課時(shí)，不吃零食，不交頭接耳。5 5、缺課須出具輔導(dǎo)員簽字的請(qǐng)假條。、缺課須出具輔導(dǎo)員簽字的請(qǐng)假條。6 6、按時(shí)完成各項(xiàng)作業(yè)。、按時(shí)完成各項(xiàng)作業(yè)。2021/6/162021/6/16選用教材選用教材：教育學(xué)原理（第教育學(xué)原理（第1 1版），版），項(xiàng)賢明主編，項(xiàng)賢明主編，北京：高等教育出版社，北京：高等教育出版社，202019.119.1核心參考書目：核心參考書目：教育學(xué)（第七版）教育學(xué)（第七版），王道俊，郭文安王道俊，郭文安 主編，主編，北京：人民教育出版社，北京：人民教育出版社，2016.6教育學(xué)基礎(chǔ)教育學(xué)基礎(chǔ)( (第第3 3版版) )， 全國十二所重點(diǎn)

7、師范大學(xué)主編，全國十二所重點(diǎn)師范大學(xué)主編，北京：教育科學(xué)出版社，北京：教育科學(xué)出版社，2018.32021/6/16考核要求考核要求本課程考核方式為考試課，主要由以下幾個(gè)部分組成：本課程考核方式為考試課，主要由以下幾個(gè)部分組成：一、平時(shí)成績一、平時(shí)成績 100 100 分，占總成績分，占總成績30 %30 % 1.學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)習(xí)態(tài)度： 100 分，占平時(shí)成績分，占平時(shí)成績 30 % （考勤（考勤 100 分，缺勤分，缺勤1節(jié)課扣節(jié)課扣 5 分）分） 2.課堂參與：課堂參與： 100 分，占平時(shí)成績分，占平時(shí)成績 30 %。 （課堂討論、提問等（課堂討論、提問等 ）3.平時(shí)作業(yè)：平時(shí)作業(yè)： 10

8、0 分，占平時(shí)成績分，占平時(shí)成績 40 %。 （課程論文、教案設(shè)計(jì)（課程論文、教案設(shè)計(jì) 等等；）；）4.試講訓(xùn)練。參與一次加平時(shí)成績?cè)囍v訓(xùn)練。參與一次加平時(shí)成績10分。分。二、期末考試（閉卷）二、期末考試（閉卷）100 100 分，占總成績分，占總成績70 %70 %2021/6/16緒緒 論論教育學(xué)及其發(fā)展教育學(xué)及其發(fā)展第一節(jié)第一節(jié) 教育學(xué)及其研究對(duì)象教育學(xué)及其研究對(duì)象第二節(jié)第二節(jié) 教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展第三節(jié)第三節(jié) 中國化馬克思主義教育理論的發(fā)展中國化馬克思主義教育理論的發(fā)展第四節(jié)第四節(jié) 學(xué)習(xí)和研究教育學(xué)的指導(dǎo)思想學(xué)習(xí)和研究教育學(xué)的指導(dǎo)思想2021/6/16一、教育學(xué)和教育科

9、學(xué)一、教育學(xué)和教育科學(xué) 教育學(xué)（教育學(xué)（P Pedagogyedagogy）是一門通過對(duì)教育現(xiàn)象和教育問題的研究是一門通過對(duì)教育現(xiàn)象和教育問題的研究，從而去揭示教育規(guī)律的科學(xué)。，從而去揭示教育規(guī)律的科學(xué)。 教育學(xué)的研究對(duì)象：教育活動(dòng)（教育現(xiàn)象、教育問題、教育一教育學(xué)的研究對(duì)象：教育活動(dòng)（教育現(xiàn)象、教育問題、教育一般規(guī)律等）。般規(guī)律等）。 教育科學(xué)（教育科學(xué)（ Education Sciences Education Sciences）是研究教育規(guī)律的各門學(xué)是研究教育規(guī)律的各門學(xué)科的總稱。另一權(quán)威定義：科的總稱。另一權(quán)威定義：教育教育是人的一種特殊的生命過程，外是人的一種特殊的生命過程，外顯為專

10、門的社會(huì)活動(dòng)，是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。顯為專門的社會(huì)活動(dòng)，是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)。教育科學(xué)教育科學(xué)是以是以教育活動(dòng)為研究對(duì)象，探索教育活動(dòng)基本規(guī)律的知識(shí)體系。（教教育活動(dòng)為研究對(duì)象，探索教育活動(dòng)基本規(guī)律的知識(shí)體系。（教育部高等學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)育部高等學(xué)校教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì) 編編 普通高等學(xué)校本科專業(yè)類教普通高等學(xué)校本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)（上下冊(cè)），高等教育出版社，學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)（上下冊(cè)），高等教育出版社，2018 P692018 P69） 在人們對(duì)教育活動(dòng)的研究過程中，既出現(xiàn)了研究教育一般規(guī)在人們對(duì)教育活動(dòng)的研究過程中，既出現(xiàn)了研究教育一般規(guī)律的教育學(xué)，又出現(xiàn)了研究教育領(lǐng)域某一方面規(guī)律的各門

11、教育學(xué)律的教育學(xué)，又出現(xiàn)了研究教育領(lǐng)域某一方面規(guī)律的各門教育學(xué)科。教育科學(xué)就是所有這些學(xué)科的總稱。科。教育科學(xué)就是所有這些學(xué)科的總稱。第一節(jié)第一節(jié) 教育學(xué)及其研究對(duì)象教育學(xué)及其研究對(duì)象2021/6/16二、學(xué)校教育（二、學(xué)校教育（SchoolingSchooling） 學(xué)校教育：學(xué)校教育：就就是由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的有目的、有系是由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)的有目的、有系統(tǒng)、有組織、有計(jì)劃的教育活動(dòng)，以使受教育者的身心發(fā)展達(dá)到統(tǒng)、有組織、有計(jì)劃的教育活動(dòng)，以使受教育者的身心發(fā)展達(dá)到預(yù)定目標(biāo)。預(yù)定目標(biāo)。 學(xué)校教育的特點(diǎn)學(xué)校教育的特點(diǎn)1.1.職能專一。（專門性）學(xué)校教育的目的很明確，就是培養(yǎng)人、職

12、能專一。（專門性）學(xué)校教育的目的很明確，就是培養(yǎng)人、教育人。教育人。2.2.組織嚴(yán)密（組織性）。學(xué)校教育具有嚴(yán)密的組織結(jié)構(gòu)和制度。組織嚴(yán)密（組織性）。學(xué)校教育具有嚴(yán)密的組織結(jié)構(gòu)和制度。3.3.作用全面。（全面性）促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。作用全面。（全面性）促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。4.4.內(nèi)容系統(tǒng)。（系統(tǒng)性）學(xué)生學(xué)習(xí)的是系統(tǒng)性、連續(xù)性的知識(shí)。內(nèi)容系統(tǒng)。（系統(tǒng)性）學(xué)生學(xué)習(xí)的是系統(tǒng)性、連續(xù)性的知識(shí)。5.5.手段有效。（有效性）運(yùn)用多種教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。手段有效。（有效性）運(yùn)用多種教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。6 6. .形式穩(wěn)定。（穩(wěn)定性）穩(wěn)定的教育場(chǎng)所、穩(wěn)定的教育者、穩(wěn)定形式穩(wěn)定。（穩(wěn)定性）穩(wěn)定的教育

13、場(chǎng)所、穩(wěn)定的教育者、穩(wěn)定的教育對(duì)象和穩(wěn)定的教育內(nèi)容等。的教育對(duì)象和穩(wěn)定的教育內(nèi)容等。第一節(jié)第一節(jié) 教育學(xué)及其研究對(duì)象教育學(xué)及其研究對(duì)象2021/6/16一、教育學(xué)的產(chǎn)生一、教育學(xué)的產(chǎn)生 教育學(xué)作為獨(dú)立的科學(xué)體系，經(jīng)過漫長的發(fā)展過程。如中國古教育學(xué)作為獨(dú)立的科學(xué)體系，經(jīng)過漫長的發(fā)展過程。如中國古代思想家、教育家孔子、墨子、孟子、荀子，古希臘哲學(xué)家德謨克代思想家、教育家孔子、墨子、孟子、荀子，古希臘哲學(xué)家德謨克里特、蘇格拉底、亞里士多德，古羅馬教育家昆體良等都有許多關(guān)里特、蘇格拉底、亞里士多德，古羅馬教育家昆體良等都有許多關(guān)于教育的論述。中國戰(zhàn)國末期，出現(xiàn)中國和世界第一部教育專著于教育的論述。中國

14、戰(zhàn)國末期，出現(xiàn)中國和世界第一部教育專著學(xué)記。但從總體看，都還孕育在哲學(xué)或政治、倫理思想之中，分學(xué)記。但從總體看，都還孕育在哲學(xué)或政治、倫理思想之中，分散在有關(guān)哲學(xué)或政治、倫理學(xué)著作中，并帶有經(jīng)驗(yàn)描述性質(zhì)。散在有關(guān)哲學(xué)或政治、倫理學(xué)著作中，并帶有經(jīng)驗(yàn)描述性質(zhì)。第二節(jié)第二節(jié) 教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展2021/6/16在教育學(xué)的創(chuàng)立過程中，捷克教育家在教育學(xué)的創(chuàng)立過程中，捷克教育家夸美紐斯夸美紐斯，15921670)取得了突出的成就，受到后世教育學(xué)家們的高度贊譽(yù)?？涿兰~斯一取得了突出的成就，受到后世教育學(xué)家們的高度贊譽(yù)。夸美紐斯一生寫了大量的教育論著，其中最著名的就是在生寫了大量的教育論

15、著，其中最著名的就是在大教學(xué)論大教學(xué)論（1632）中，他提出了泛智教育思想，探討）中，他提出了泛智教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)全部藝術(shù)”。提出了系統(tǒng)的教育目的論、方法論、教育原則體系、。提出了系統(tǒng)的教育目的論、方法論、教育原則體系、課程與教學(xué)論、德育論以及一些學(xué)科教育思想。在教育學(xué)史上，一課程與教學(xué)論、德育論以及一些學(xué)科教育思想。在教育學(xué)史上，一般把夸美紐斯的這本書看成是近代第一本教育學(xué)著作般把夸美紐斯的這本書看成是近代第一本教育學(xué)著作。2021/6/16畢達(dá)哥拉斯畢達(dá)哥拉斯：金言金言柏拉圖：柏拉圖：理想國與美諾篇。理想國與美諾篇。 認(rèn)為智慧、勇敢、

16、節(jié)制、正認(rèn)為智慧、勇敢、節(jié)制、正義，是理想國中的四種美德。重視早期教育義，是理想國中的四種美德。重視早期教育“在幼小柔嫩的階段，在幼小柔嫩的階段，最容易接受陶冶，你要把他塑成什么形式，就能塑成什么形式。最容易接受陶冶，你要把他塑成什么形式，就能塑成什么形式?！碧岢岢霸W(xué)習(xí)于游戲寓學(xué)習(xí)于游戲”，第一個(gè)提出學(xué)前社會(huì)教育的主張。，第一個(gè)提出學(xué)前社會(huì)教育的主張。亞里士多德：亞里士多德：政治學(xué)政治學(xué)與與尼各馬可倫理學(xué)尼各馬可倫理學(xué)昆體良的昆體良的雄辯術(shù)原理雄辯術(shù)原理以及中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期許多思想家們以及中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期許多思想家們哲學(xué)、社會(huì)學(xué)論著。哲學(xué)、社會(huì)學(xué)論著。西塞羅：西塞羅：古羅馬著名政

17、治家、演說家、雄辯家、法學(xué)家和哲學(xué)古羅馬著名政治家、演說家、雄辯家、法學(xué)家和哲學(xué)家。在政治、法律思想方面的代表作是論國家和論法律。家。在政治、法律思想方面的代表作是論國家和論法律。他在教育方面的著作有論演說家等，他認(rèn)為教育的最終目的是他在教育方面的著作有論演說家等，他認(rèn)為教育的最終目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)的雄辯家，而訓(xùn)練的方法是實(shí)地練習(xí)。培養(yǎng)有文化修養(yǎng)的雄辯家，而訓(xùn)練的方法是實(shí)地練習(xí)。2021/6/16康德康德：在教育學(xué)的創(chuàng)立問題上，德在教育學(xué)的創(chuàng)立問題上，德國著名哲學(xué)家康德國著名哲學(xué)家康德(I.Kant，17241804)的貢獻(xiàn)也是不可磨滅的?？档略诘呢暙I(xiàn)也是不可磨滅的?？档略诟缒崴贡ご髮W(xué)期間，

18、先后四次講授教育哥尼斯堡大學(xué)期間，先后四次講授教育學(xué)，并在晚年將自己有關(guān)教育的講演稿學(xué)，并在晚年將自己有關(guān)教育的講演稿交給學(xué)生編纂發(fā)表。交給學(xué)生編纂發(fā)表。1803年，年，康德論康德論教育教育一書出版。在該書中，康德明確一書出版。在該書中，康德明確認(rèn)為，教育是一門很難的藝術(shù)，其實(shí)踐認(rèn)為，教育是一門很難的藝術(shù)，其實(shí)踐必須和必須和“真知灼見真知灼見”結(jié)合起來，否則就結(jié)合起來，否則就會(huì)變成會(huì)變成“機(jī)械的機(jī)械的”東西。東西。2021/6/16康德之后，對(duì)教育學(xué)的創(chuàng)立做出最重要貢獻(xiàn)的就是康德之后，對(duì)教育學(xué)的創(chuàng)立做出最重要貢獻(xiàn)的就是赫爾巴赫爾巴特特(J.F.Herbart，17761841)。赫爾巴特是康德

19、哲學(xué)教。赫爾巴特是康德哲學(xué)教席的繼承者，近代德國著名的心理學(xué)家和教育學(xué)家，在世席的繼承者，近代德國著名的心理學(xué)家和教育學(xué)家，在世界教育學(xué)史上被認(rèn)為是界教育學(xué)史上被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父現(xiàn)代教育學(xué)之父”或或“科學(xué)教育科學(xué)教育學(xué)的奠基人學(xué)的奠基人”。他的。他的普通教育學(xué)普通教育學(xué)(1806)被公認(rèn)為第一被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。本現(xiàn)代教育學(xué)著作。2021/6/16第三節(jié)第三節(jié) 中國化馬克思主義教育理論的發(fā)展中國化馬克思主義教育理論的發(fā)展代表人物：代表人物：王國維：教育世界（王國維：教育世界（19011901）陳獨(dú)秀：新青年（陳獨(dú)秀：新青年（19151915）致羅素）致羅素毛澤東：體育之研究（新

20、青年，毛澤東：體育之研究（新青年，19171917）李大釗：勞動(dòng)教育問題（晨報(bào)，李大釗：勞動(dòng)教育問題（晨報(bào)，19191919）楊賢江：教育史楊賢江：教育史ABCABC（19281928）楊賢江：新教育大綱（楊賢江：新教育大綱（19301930）2021/6/16第三節(jié)第三節(jié) 中國化馬克思主義教育理論的發(fā)展中國化馬克思主義教育理論的發(fā)展王國維：教育世界（王國維：教育世界（19011901） 王國維先生于王國維先生于19011901年翻譯了日本立花銑三郎編著的教育學(xué)年翻譯了日本立花銑三郎編著的教育學(xué), ,這是引進(jìn)中國的第一本全文翻譯的教育學(xué)。他于這是引進(jìn)中國的第一本全文翻譯的教育學(xué)。他于19051

21、905年編年編著了一本教育學(xué)著了一本教育學(xué), ,這是國人編著的第一本教育學(xué)。這兩這是國人編著的第一本教育學(xué)。這兩個(gè)個(gè) 第一第一,王國維也足以名垂中國教育學(xué)史冊(cè)了。王國維也足以名垂中國教育學(xué)史冊(cè)了。2021/6/16陳獨(dú)秀：新青年（陳獨(dú)秀：新青年（19151915）陳獨(dú)秀（陳獨(dú)秀（18791879- -19421942），安徽懷寧），安徽懷寧（今屬安慶市）人。原名慶同，字仲（今屬安慶市）人。原名慶同，字仲甫，號(hào)實(shí)庵。中國新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起甫，號(hào)實(shí)庵。中國新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人和旗幟，中國文化啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，人和旗幟，中國文化啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，青年雜志（后名新青年）創(chuàng)青年雜志（后名新青年）創(chuàng)始人。五四運(yùn)動(dòng)

22、的總司令，中國共產(chǎn)始人。五四運(yùn)動(dòng)的總司令，中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先行者，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)主義運(yùn)動(dòng)的先行者，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人及首任總書記，中共一大至五大始人及首任總書記，中共一大至五大期間黨的最高領(lǐng)袖。期間黨的最高領(lǐng)袖。2021/6/16毛澤東：體育之研究（新青年，毛澤東：體育之研究（新青年，19171917）體育之研究，發(fā)表于體育之研究，發(fā)表于19171917年年4 4月月1 1日日新青年第三卷第二號(hào)上。毛澤東當(dāng)新青年第三卷第二號(hào)上。毛澤東當(dāng)時(shí)所署的筆名為時(shí)所署的筆名為“二十八畫生二十八畫生”。青年。青年毛澤東對(duì)毛澤東對(duì)“國力荼弱，武風(fēng)不振，民族國力荼弱，武風(fēng)不振，民族之體質(zhì)日趨輕細(xì)之體質(zhì)日趨輕細(xì)”的狀況，深感憂慮。的狀況，深感憂慮。在探索救國救民的道路中，毛澤東看到在探索救國救民的道路中，毛澤東看到了體育對(duì)增強(qiáng)民族體質(zhì)、提倡武風(fēng)、挽了體育對(duì)增強(qiáng)民族體質(zhì)、提倡武風(fēng)、挽救民族危亡的重要作用。在體文中，救民族危亡的重要作用。在體文中，毛澤東闡述了體育毛澤東闡述了體育“強(qiáng)筋骨、增知識(shí)、強(qiáng)筋骨、增知識(shí)、調(diào)感情、強(qiáng)意志調(diào)感情、強(qiáng)意志”的四大作用，同時(shí)提的四大作用，同時(shí)提出了學(xué)校教育要出了學(xué)校教育要“三育并重三育并重”，“體育體育占第一位置占第一位置”的思想，奠定了毛澤東體的思想，奠定了毛澤東體育思想、教育思想的基礎(chǔ)。對(duì)于他今后育思想、教育思想