“散文閱讀”綜合提能練(五十七-五十八)

1、“散文閱讀”綜合提能練五十七 “散文閱讀”綜合提能練一一、閱讀下面的文字，完成13題。三 幅 畫宗璞戊辰龍年前夕，往榮寶齋去取裱的字畫。在手提包里翻了一遍，不見取物字據(jù)。其實原字據(jù)已莫名其妙地不知去向，代替的是張掛失條，而連這掛失條也不見了。業(yè)務(wù)員見我懊惱的樣子，說，拿走罷，找著以后寄回來就行了。我們高興地捧了字畫回家。一共五幅，兩幅字三幅畫，一幅幅打開看時，甚生感慨，現(xiàn)只說這三幅畫。三幅畫均出自汪曾祺的手筆。老實說，在1986年以前，我從不知汪曾祺擅長丹青，可見是何等的孤陋寡聞。原只知他不只寫戲還能演戲，不只寫小說散文還善舊詩，是個多面手。40年代初，西南聯(lián)大同學(xué)上演家。因為長兄鐘遼扮演覺新

2、，我去看過戲。有兩個場面印象最深。一是高老太爺過世后，高家長輩要瑞玨出城生產(chǎn)，覺新在站了一排的長輩面前的惶恐樣兒。哥哥穿一件煙色長衫，據(jù)說很瀟灑。我只為覺新傷心，以后常常想起那傷心。一是鳴鳳鬼魂下場后，老更夫在昏暗的舞臺中間，敲響了鑼，鑼聲和報著更次的喑啞聲音回蕩在劇場里，現(xiàn)在眼前還有那老更夫的模樣，耳邊還有那聲音，澀澀的，很苦。老更夫是汪曾祺扮演的。時光一晃過了40年。80年代初，鐘山編輯部要舉辦太湖筆會，從蘇州乘船到無錫去。萬頃碧波，洗去了塵俗煩惱，大家都有些忘乎所以。汪兄突然遞過半張撕破的香煙盒紙，上寫著一首詩：“壯游誰似馮宗璞，打傘遮陽過太湖，卻看碧波千萬頃，北歸流人枕邊書?！蔽以?/p>

3、贈一首，且有在船諸文友相助，亂了一番，終未得出究竟。而汪兄這首游戲之作，隔了5年清晰地留在我記憶中。1986年春，偶往楊周翰先生家，見壁懸畫圖，上棲一只松鼠，靈動不俗。得知乃汪兄大作時，不勝驚異。又有一幅極秀的字，署名上官碧，又不知這是沈從文先生筆名。楊先生則為我的無知而驚異，笑說：“你怎么什么都不知道？”實在是的，我常處于懵懂狀態(tài)，這似乎是一種習(xí)慣。不過一經(jīng)明白，便有行動，雖然還是拖了許久。初夏時，我修書往蒲黃榆索畫，以為一年半載后可得一張。不想一周內(nèi)便來了一幅斗方。兩只小雞，毛茸茸的歪著頭看一串紫紅色的果子，很可愛。果子似乎很酸，所以小雞在琢磨罷。這畫我喜歡，但不滿意，疑心汪兄存有哄小孩心

4、理，立即表態(tài)：不行不行，還要還要！第二幅畫也很快來了。這是一幅真正的贈給同行的畫，紅花怒放，下襯墨葉，緊靠葉下有字云：“人間存一角，聊放側(cè)枝花，臨風(fēng)亦自得，不共赤城霞?！碑嬛谢ㄈ~與詩都在一側(cè)，留有大片空白，空白上有煙灰留下的一個小洞。曾囑裱工保留此洞，答稱沒有這樣的技術(shù)。整個畫面在臨風(fēng)自得的恬淡中，卻有一種活潑的熱烈氣氛。父親看不見畫，聽我念詩后，大為贊賞，說用王國維標(biāo)準(zhǔn)來說，這詩便是不隔。何謂不隔？物與我渾然一體也。這時我已滿意，天下太平，不再生事。不料秋末冬初時，汪兄又寄來第三幅畫。這是一幅水仙花，長長的挺秀的葉子，頂上幾瓣素白的花，葉用藍(lán)而不用綠，花就紙色不另涂白。只覺一股清靈之氣，自紙

5、上透出。一行小字：為紀(jì)念陳瀓萊而作，寄與宗璞。把玩之際，不覺欷歔。謝謝你，汪曾祺！瀓萊乃我摯友，和汪兄也相識。50年代最后一年，瀓萊與我一同下放在涿鹿縣。當(dāng)時汪兄在張家口一帶，境況比我們苦得多了。一次開什么會，大家穿著臃腫的大棉襖在塞上相見。我仍是懵懵懂懂，見了不認(rèn)識的人當(dāng)認(rèn)識，見了認(rèn)識的人當(dāng)不認(rèn)識。瀓萊常糾正我，指點我這人那人都是誰；看我見了汪兄發(fā)呆，苦笑道，汪曾祺你也不認(rèn)識！瀓萊于1971年元月在寒冷的井中直落九泉之下，迄今不明緣由。我曾為她寫了一篇水仙辭的小文?，F(xiàn)在誰也不記得她了，連我都記不準(zhǔn)那恐怖的日子，汪兄卻記得水仙花的譬喻，為她畫一幅畫，而且說來年水仙花發(fā)，還要寫一幅。從前常有性情

6、中人的說法，現(xiàn)在久不見這詞了。我常說的“沒有真性情，寫不出好文章”的大白話，也久不說了。性情中人一定寫文章，而寫出好文章的，必有真性情。汪曾祺的戲與詩，文與畫，都隱著一段真性情。三幅畫放到1987年才送去裱，到1988年春節(jié)才取回。在家里翻手提包，那掛失條竟赫然在焉。我只能笑自己的糊涂。(有刪改)1以下對這篇散文思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A文章回憶了摯友汪曾祺三次贈畫的始末及其逸事，在濃墨重彩的表達(dá)和描寫中展現(xiàn)了汪曾祺多才多藝、真實坦誠的性情中人的形象。B“小雞思果圖”仿佛一個涉世不深的人在品味人間的酸甜苦辣，觀察和思考著社會與人生，汪曾祺借這一可笑的形象，批評宗璞單純幼

7、稚。C“紅花墨葉圖”恬淡、活潑和熱烈，既是汪曾祺豁達(dá)、真誠特性的自然流露，也有對宗璞性情的體察，更有對友人和美好生活的祝愿和期許。D第二幅畫上的空白處有煙灰留下的一個小洞，“我”送裱時“囑裱工保留此洞”，意在提醒汪曾祺少抽煙，表達(dá)了對摯友的關(guān)愛之情。解析：選CA項，“在濃墨重彩的表達(dá)和描寫中”表述不當(dāng)，本文風(fēng)格淡然，筆法簡潔，多用細(xì)節(jié)描寫和白描手法。B項，“這一可笑的形象”和“批評宗璞單純幼稚”表述不當(dāng)，“小雞思果”這一形象可愛而不可笑，且汪曾祺對宗璞絕無批評之意。D項，“意在提醒汪曾祺少抽煙，表達(dá)了對摯友的關(guān)愛之情”表述不當(dāng)，作者“囑裱工保留此洞”，透露出文友之間的理解和深摯情誼。2有人用“

8、結(jié)構(gòu)為文，渾然天成”來評價三幅畫，請簡要分析文章的思路。答： 參考答案：先寫從榮寶齋取回字畫，交代其中有三幅畫，為汪曾祺所作，點明標(biāo)題，領(lǐng)起全文；接著宕開一筆，敘寫汪曾祺演戲和贈詩兩件事，展現(xiàn)其多才多藝的形象，為寫三幅畫做鋪墊；然后詳寫三幅畫的有關(guān)情況，展現(xiàn)汪曾祺的真性情；最后交代三幅畫送裱和取回的時間，照應(yīng)開頭，首尾照應(yīng)。3有人認(rèn)為，文章所寫內(nèi)容并不限于三幅畫，但以“三幅畫”為題，遠(yuǎn)勝“汪曾祺其人”“我與汪曾祺”等標(biāo)題，這是為什么？請結(jié)合文章內(nèi)容加以探究。答： 參考答案：文章以三幅畫開篇和結(jié)尾，是圍繞“三幅畫”構(gòu)思的；汪曾祺的“真性情”主要是通過三幅畫而得以表現(xiàn)的，寫演戲和作詩是為寫三幅畫做

9、鋪墊的；以“汪曾祺其人”或“我與汪曾祺”為題，可以表現(xiàn)多種主題，范圍過大，不能像“三幅畫”那樣突出“真性情”的主題；“三幅畫”含蓄蘊藉，耐人尋味，給讀者留有思考的余地，而“汪曾祺其人”或“我與汪曾祺”過于直白，一覽無余。二、閱讀下面的文字，完成46題。重巒疊嶂間的田園余秋雨如果把陶淵明歸入魏晉名士一類，可能有點粗糙。陶淵明比曹操晚了二百多年。他出生的時候，阮籍、嵇康也已經(jīng)去世一百多年。他與這兩代人，都有明顯區(qū)別。他對三國群雄為權(quán)謀的爭斗看得很透，這與魏晉名士基本一致。但如果把他與魏晉名士細(xì)加比照，他會覺得魏晉名士雖然喜歡老莊卻還不夠自然，在行為上有點故意，有點表演，有點“我偏要這樣”的做作，這

10、就與道家的自然觀念有距離了。他可能還會覺得，魏晉名士身上殘留著太多貴族子弟的氣息，清談中過于互相依賴，過于在乎他人的視線，而真正徹底的放達(dá)應(yīng)該進一步回歸自然個體，回歸僻靜的田園。于是，我們眼前出現(xiàn)了非常重要的三段跳躍：從漫長的古代史到三國群雄，中國的文化人格基本上是與軍事人格和政治人格密不可分的；魏晉名士用極端的方式把它解救出來，讓它回歸個體，悲壯而奇麗地當(dāng)眾燃燒；陶淵明則更進一步，不要悲壯，不要奇麗，更不要當(dāng)眾，也未必燃燒，只在都邑的視線之外過自己的生活。安靜，是一種哲學(xué)。在陶淵明看來，魏晉名士的獨立如果達(dá)不到安靜，也就無法長時間保持，要么凄凄然當(dāng)眾而死，要么惶惶然重返仕途。中國歷史上出現(xiàn)過

11、大量立誓找回自我，并確實做出了奮斗的人物，但他們沒有為找回來的自我安排合適的去處，因此，找回不久又走失了，或者被綁架了。陶淵明說了，這個合適的去處只有一個，那就是安靜。在陶淵明之前，屈原和司馬遷也得到過被迫的安靜，但他們的全部心態(tài)已與朝廷興衰割舍不開，因此即使身在安靜處也無時無刻不惦念著那些不安靜的所在。陶淵明正好相反，雖然在三四十歲之間也外出斷斷續(xù)續(xù)做點小官，但所見所聞使他越來越殷切地惦念著田園?；厝グ?，再不回去，田園荒蕪了。他天天自催。這樣一個陶淵明，應(yīng)該更使民眾感到陌生。盡管他的言詞非常通俗，絕無魏晉名士的艱澀，但民眾的接受從來不在乎通俗，而在乎轟動，而陶淵明恰恰拒絕轟動。民眾還在乎故事

12、，而陶淵明又恰恰沒有故事。因此，陶淵明理所當(dāng)然地處于民眾的關(guān)注之外。同時，也處于文壇的關(guān)注之外，因為幾乎所有的文人都學(xué)不了他的安靜，他們不敢正眼看他。他們的很多詩文其實已經(jīng)受了他的影響，卻還是很少提他。到了唐代，陶淵明還是沒有產(chǎn)生應(yīng)有的反響。好評有一些，比較零碎。直到宋代。尤其是蘇東坡，才真正發(fā)現(xiàn)陶淵明的光榮。蘇東坡是熱鬧中人，由他來激贊一種幾百年前的安靜，容易讓人信任。細(xì)細(xì)一讀，果然是好。于是，陶淵明成了熱門。由此可見，文化上真正的高峰是可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久的，這種云霧主要是朦朧在民眾心間。大家只喜歡在一座座土坡前爬上爬下，狂呼亂喊，卻完全沒有注意那一脈與天相連的隱隱青褐色，很可能是一座

13、驚世高峰。(選自余秋雨重巒疊嶂間的田園，有刪改)4以下對文章的理解和分析，恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A陶淵明拒絕轟動，又沒有故事，所以宋代以前一直不為民眾和文壇接受。B第一段中畫線處“他可能還會覺得”的內(nèi)容，從字面上看是陶淵明覺得，實質(zhì)上是作者覺得。C陶淵明雖然也斷斷續(xù)續(xù)地做過一些小官，但他對田間勞動更感興趣，他惦念著自己的田園，擔(dān)憂自己的田園荒蕪了，因此辭官回到了田園。D中國的文化人格從漫長的古代到東晉末期出現(xiàn)了三次非常重要的發(fā)展變化。解析：選BA項，“宋代以前一直不為民眾和文壇接受”的說法不準(zhǔn)確，唐代已經(jīng)有人對陶淵明有好評了。C項，“他對田間勞動更感興趣”于文無據(jù)，從原文看，陶淵明離開官場回到田園的

14、原因不是“對田間勞動更感興趣”，而是回歸自我去過自己的生活。D項，“欲揚先抑”錯，文中沒有運用這種手法。5文章開頭說：“如果把陶淵明歸入魏晉名士一類，可能有點粗糙?！薄翱赡苡悬c粗糙”在文中的含義是什么？作者這樣說的理由是什么？該句在文中有什么作用？答： 解析：此題考查理解文中重要詞語的含義及理解文章內(nèi)容、把握文章結(jié)構(gòu)的能力?！按植凇币辉~的含義需要從詞語所在的段落入手理解，根據(jù)文段內(nèi)容，把陶淵明歸入魏晉名士一類，有不準(zhǔn)確、不合理的地方。解答第二問需要對文段內(nèi)容進行整合，從二者相同與不同的地方入手即可。答復(fù)句子的作用一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面進行分析。參考答案：含義：把陶淵明歸入魏晉名士一類，從大的

15、方面看是有道理的，但從具體局部看還有許多不準(zhǔn)確、不合理的地方。理由：二者雖對三國群雄的看法和回歸自我的追求相同，但畢竟時代不同，幾乎是兩代人；魏晉名士沒有陶淵明本真、自然，有點故意和表演；魏晉名士沒有陶淵明真正徹底放達(dá)，過于依賴，過于在乎他人視線。作用：委婉地表達(dá)了作者對有人把陶淵明歸入魏晉名士一類的看法，總領(lǐng)本段。6根據(jù)文章內(nèi)容，探析說明“安靜”對中國文化人的影響。答： 解析：此題考查篩選并整合文中的信息的能力。解答此題需要找出此題的答題區(qū)間，此題的答題區(qū)間在文章的第三、四兩段。找出關(guān)于“安靜”的語句，這兩段內(nèi)容關(guān)于“安靜”的闡述主要涉及三個層面：魏晉名士的安靜，屈原、司馬遷的安靜，陶淵明的

16、安靜。把這三個層次的關(guān)于“安靜”的內(nèi)容概括出來即可。參考答案：魏晉名士沒有得到安靜，也就沒有找回自我的去處，或者當(dāng)眾而死，或者重返仕途。屈原、司馬遷得到過被迫的安靜，身處安靜，但心仍惦念朝廷。安靜使陶淵明徹底回歸自我，身心解放，數(shù)百年后成為中國文化高峰。五十八 “散文閱讀”綜合提能練二一、閱讀下面的文字，完成13題。父親的舊懷表美薩里娜·邁勒敬愛的父親去世兩年了，我們一直沉浸在悲哀之中，他的遺物也就一直放在他生前常呆的那間小屋里，沒人去動它們。夏天的一個早上，我和姐姐終于打起精神和母親一起來整理他的房間。一個破舊的皮箱打開了，母親從里面翻出了一只舊懷表。母親用圍裙角擦了擦舊表，對我說

17、：“這是你父親當(dāng)年用的表，不知德瑞克喜不喜歡？我想送給他?！钡氯鹂耸俏覂鹤??！熬褪遣恢@表還能不能走？”她接著說。我的手指輕輕地劃過舊懷表的外殼，它已經(jīng)失去了往日的光澤。撫摩著這只表，我的腦海里浮現(xiàn)出父親的音容笑貌。它多像我的父親！那么樸實、無華、簡潔，而又如此忠實、可靠。這只舊懷表令我想起父親曾經(jīng)買過的舊車?！鞍?，你買這車干嗎呀？油漆都掉了，這么破舊難看！”“傻丫頭，盡管它的外面已經(jīng)油漆剝落，可它跑起來可輕快了。嘿，爸爸可撿了個廉價啦！”原來爸爸看中的是更重要的東西，真的，舊車的引擎還相當(dāng)完好。我還想起早年父親在我們的房子外面搭建的衛(wèi)生間，它里面雖然干干凈凈，但外表簡陋，甚至顯得寒磣。我想到

18、了父親收集在他小房子里的東西：一個舊燃?xì)鉅t，一盞好用的燈，一張舒服的躺椅。在這間房子里，他常常自己動手修理著各種收集來的舊玩意兒。他搗鼓好了被別人扔掉的壞收音機，為丟棄的破玩具配上零件。這些都是別人因為壞了隨手扔掉的，他，默默地?fù)旎貋?，修好，再用。是不是那會兒我們的家庭?jīng)濟很困難？兩年前，在父親的葬禮上，一位中年男子走上前來，悲傷地，帶著思念的口吻問我姐姐：“女士，你可知道，早些年，我們家因為有你父親的幫助，才熬過一個又一個的年關(guān)？全家因為有了你父親經(jīng)常地照顧，才免于饑餓？”我們都搖頭說，從沒聽父親說起過這碼事兒。中年男子接著告訴我們，當(dāng)年，他們家兄弟姐妹一大堆，經(jīng)濟拮據(jù)，常常是吃了上頓沒下頓

19、的。我把這個中年男子的話轉(zhuǎn)述給母親，并詢問說：“媽，我們還真的從沒有聽您和爸說過這事兒。當(dāng)時咱們家不是也很困難嗎？”母親說：“咱們家那會兒是不寬裕，可畢竟還可以維持生活。所以呀，你爸和我就常省下一些東西來幫助比我們還困難的人家。你們姐妹幾個不知道吧，你們父親給這山里邊多少人家都送過食物和柴火。他自己呢，省吃儉用，什么都舍不得扔掉?！笔堑模覀冞€真的不知道，我們眼見的只有自己家的破車，只關(guān)心什么時候，父親才把它換成新的，讓我們的小伙伴也羨慕羨慕我們？我們只關(guān)心自己家的衛(wèi)生間，什么時候也能像別人家一樣，與臥室配套？而不是建在房子外的陋室一間，讓我們臉上無光，遭人恥笑。母親的話，令我恍然大悟。怪不得

20、父親會如此節(jié)儉。德瑞克接受了他外公的遺物。我們有一個叫霍布的朋友，家里是珠寶商。德瑞克把舊懷表拿去請他修理。兩周后，懷表修好送了回來，并重新做了拋光處理?；舨几嬖V我們說：“知道吧？早些年，人們買表的時候，是可以自己在商店選擇表殼，然后再配上挑好的表芯的。所以，當(dāng)懷表不是人人都能擁有的奢侈品的時候，人們都注重表的外殼，好向別人炫耀呀！經(jīng)我手修過的舊表大多數(shù)有豪華的外殼，但是，一看內(nèi)芯，質(zhì)量卻馬馬虎虎?！钡赣H的這只舊懷表卻很稀罕：它的內(nèi)芯質(zhì)量上乘，幾十年后的今天還能正常使用，而它的外殼，毫不張揚，價格也是最廉價的那種?！笆裁礃拥娜瞬艜@樣選表呀？”霍布驚訝地接著問道。我毫不猶豫地答復(fù)說：“我的父

21、親?！蔽夷蔷磹鄣母赣H。他知道最重要、最珍貴的只有那內(nèi)在的美，那才是最值得珍藏的東西。父親默默地幫助著最需要幫助的人，為此他寧愿自己過著節(jié)儉的日子。父親的舊懷表，如他本人，在那樸實無華的外表里深藏的，是一顆金子般的心。1以下對文章有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A作者采用記敘、議論、抒情相結(jié)合的方式行文，摘取父親生活中的小片斷，表現(xiàn)父親儉樸的生活作風(fēng)、崇高的人格情懷。B“一只舊懷表”不僅是父親的愛物，也很受母親的重視，母親把它送給我的兒子，就是想讓他成長為我父親一樣的人。C“父親默默地幫助著最需要幫助的人，為此他寧愿自己過著節(jié)儉的日子”流露出作者對父親辛勞、儉樸一生的遺憾之情。D作者在追憶

22、父親的同時，對家中狹窄的小屋、寒磣的衛(wèi)生間、破舊汽車，仍刻骨銘心，說明心靈的傷痕永遠(yuǎn)也難以撫平。解析：選A此題考查分析概括文章內(nèi)容的能力，解題重點是將原文相關(guān)內(nèi)容與題干選項相對照。B項，“母親把它送給我的兒子，就是想讓他成長為我父親一樣的人”分析主觀性太強；C項，“流露出作者對父親辛勞、儉樸一生的遺憾之情”分析不當(dāng)，實際是對父親的理解與贊揚；D項，“說明心靈的傷痕永遠(yuǎn)也難以撫平”分析偏執(zhí)，作者寫“狹窄的小屋、寒磣的衛(wèi)生間、破舊汽車”說明家庭的經(jīng)濟情況并不太好，從而突出父親幫助別人的可貴品質(zhì)。2試簡要分析畫線部分在文章中起到的作用。答： 解析：此題考查鑒賞人物形象、表達(dá)技巧的能力，分析敘事類的散

23、文中材料的作用，一般從以下幾個角度思考：一是材料本身的意義、作用；二是材料對表現(xiàn)人物性格方面的作用，如表現(xiàn)父親的節(jié)儉；三是從表達(dá)技巧或修辭效果的角度思考。參考答案：從人物形象的角度看，這段對父親生活環(huán)境、日?；顒拥拿鑼懀憩F(xiàn)了家庭并不富裕的經(jīng)濟狀況，說明父親日常生活的節(jié)儉。從表達(dá)技巧的角度看，這些內(nèi)容對父親慷慨地幫助比他更為窮困的家庭起到了反襯作用，突出了父親的善良和樂于助人的高尚品格。3試從主題表現(xiàn)、人物塑造、結(jié)構(gòu)安排三個方面，探究標(biāo)題“父親的舊懷表”的作用。答： 解析：此題考查探究作品思想意蘊的能力。探究題的解答，要從題干的要求出發(fā)，這里注意兩個方面：一是圍繞“父親的舊懷表”展開探究；二是

24、探究必須涉及“主題表現(xiàn)、人物塑造、結(jié)構(gòu)安排”三個方面。聯(lián)系原文內(nèi)容，將二者結(jié)合起來思考，便可寫出正確的答案。參考答案：主題表現(xiàn)：作者不僅通過“父親的舊懷表”贊美父親的高尚人格精神，而且還寄托著對父親的思念。人物塑造：“父親的舊懷表”是父親的愛物，也是外表樸實、心靈高尚的父親的象征。結(jié)構(gòu)安排：“父親的舊懷表”是文章結(jié)構(gòu)的明線，由懷表引出對父親生活的回憶，使文章選材自由，而又有清晰的思路、線索。二、閱讀下面的文字，完成46題。地泉之靈林子十月。一場秋雨。天空像是打了蠟，蔚藍(lán)而明亮。在群山懷抱之中的廣西興安，更加明朗開闊了。秋風(fēng)的水袖把許多的浮華、喧囂、綴飾靜靜揚棄。山舒緩，似清淡的水墨畫卷中的留白

25、；水吟唱，像秋日醉人的醇酒；云柔軟，復(fù)原為兒時記憶中的手絹。是的，從鋼筋水泥筑就的城市，到達(dá)山水之間的時候，心，也實現(xiàn)了一次飄然的出走。放下所有的牽絆，如同赴一場約會，讀一冊山，念一卷云，隨風(fēng)飄然，與云嬉戲。秋天，我們真該遺忘一回，站在山水之側(cè)，嘗試舒展開目光的翅膀，去品味秋天的空曠、寂寥、神秘。來到山裙水袂之間的興安靈渠。突然有恍然如夢的感覺，突然生出鄉(xiāng)愁的幽渺。想著清澈美麗的漓江水，是從靈渠流淌過來，再看享有“世界奇觀”美稱的靈渠之水，怎么看都像一部百讀不厭的素書。綿延而凝重，巧思而奇絕，蘊含諸多世間奧義。她婉約，曼轉(zhuǎn)，不驕不躁，不溫不火，不慍不喜，用柳暗花明的故事，引你進入一種百轉(zhuǎn)千回的

26、境界。聽任著心靈被水中的綠草牽系，在綠草萋萋的水湄著陸。突然想起白居易“米泉之精”的詩句，“米泉”，指的是酒。用“米泉”稱酒，該是多么性感而陶醉！而酒不醉人人自醉。看到靈渠，心底突然冒出兩個字：地泉！在歷史的土壤和積淀中，萬斛泉源，潺潺流淌。這是多么厚重而飄逸的精靈??！回首過往，靈渠曾引導(dǎo)過諸多千帆望盡的舟船，也曾有過千百度眾人追尋的風(fēng)光；它滋養(yǎng)土地，濟世濟人達(dá)兩千多年。今天，它安詳?shù)镁拖褚晃灰姂T世道興衰而不驚不喜，安然避世于山野的隱者，從容淡泊于海陽山下，悠然獨飲時光泡制的清清泉茗。更像一只大隱于市的鶴。是的，我也突然聊發(fā)白日狂，夢見一只千年白鶴，夢見一道激越靈巧的白翅凌空。這就是靈渠的魂魄

27、呵。他連著地氣，張望天空，一步步盈盈而蹈于泉脈和地脈之上，像佛陀地涌金蓮，惹人驚嘆而靜思。這也是生活的詩，每一字每一句都從土里冒出來，彌漫開來，蕩漾而去，導(dǎo)引著你一起去體認(rèn)著那一份份寬闊、坦蕩、從容和深邃。地泉之靈，使我感到股股泉眼在心底靜靜開鑿，深深被這無與倫比的設(shè)計和靈思感動。開鑿靈渠，古人先在湘江中用石堤筑成分水鏵嘴和大小天平，把湘江隔斷。在鏵嘴前開南北兩條水渠，北渠仍通湘江，南渠就是靈渠，和漓江相通。湘江上游，海陽河流來的水被鏵嘴一分為二，分別流入南渠和北渠，這樣就連接了湘江和漓江。靈渠選擇在湘江和漓江相距很近的地段，這里水位相差不大，水勢平緩，便于行船。于是，便有了美麗的相約與離別，有了亙古的傳奇和現(xiàn)實。靈渠，婀娜蜿蜒于起伏的青山碧水，聯(lián)姻湘江、漓江，溝通長江水系與珠江水系，滋養(yǎng)出一代又一代流光溢彩的繁華。靈渠的不朽，在于非常之“靈”。其中的每一塊石料，每一道石縫，每一個細(xì)節(jié)，都是天衣無縫地配合與交結(jié)，才使樞紐的每一個環(huán)節(jié)都通靈般地經(jīng)得起長期風(fēng)雨的侵襲、流水的沖擊，成為屹立兩千多年的“神靈”。當(dāng)然，靈渠能夠保存到現(xiàn)在，除了它自身的堅固之外，顯然還與一代代人對它的精心保護分不開。靈渠的“靈”，