關(guān)于群文閱讀的一組資料

1、群文閱讀的教學(xué)價值、主要課型和課堂策略單篇文章閱讀、多篇文章閱讀、整本書閱讀，是人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦械娜N閱讀方式。為了讓學(xué)生學(xué)會多篇文章的閱讀，杭州市開展了小學(xué)群文閱讀教學(xué)的研究，并舉行了小學(xué)群文閱讀教學(xué)研討活動，有效地更新了教師閱讀教學(xué)的意識，改革了閱讀教學(xué)的模式，擴大了學(xué)生的閱讀面，增加了學(xué)生的閱讀量，提高了學(xué)生的閱讀能力。本期從中選擇了一些文章和教學(xué)設(shè)計，以饗讀者。群文閱讀教學(xué)，是教師在一個單位時間內(nèi)指導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)聯(lián)的多篇文章。群文閱讀教學(xué)是拓展閱讀教學(xué)的一種新形式，更關(guān)注學(xué)生的閱讀數(shù)量和速度，更關(guān)注學(xué)生在多種多樣文章閱讀過程中的意義建構(gòu)，對全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)具有十分重要的意義。

2、一、小學(xué)群文閱讀教學(xué)的主要價值一增加閱讀的數(shù)量，讓學(xué)生讀得更多不積小流無以成江河，多讀書、多積累是我國傳統(tǒng)語文教學(xué)的珍貴經(jīng)驗。?語文課程標準2021年版?在“課程目標中規(guī)定，第一、二、三學(xué)段的學(xué)生課外閱讀總量分別不少于5萬、40萬、100萬字。世界各國也非常重視兒童的閱讀量，美國紐約州規(guī)定小學(xué)生每年必須讀25本書。量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。當前我們的語文教學(xué)，教師仍然比較重視語文教材中課文閱讀的教學(xué)。以小學(xué)語文12冊教材、每冊教材平均30篇課文、每篇課文平均500字計算，閱讀總量只有15萬字左右，這樣的閱讀量是遠遠不夠的。群文閱讀教學(xué)，學(xué)生在一節(jié)課中讀五篇左右的文章，有效地增

3、加了學(xué)生的閱讀量，擴大了學(xué)生的閱讀面，為學(xué)生閱讀素養(yǎng)的開展提供了必要準備。二提高閱讀的速度，讓學(xué)生讀得更快當今社會已經(jīng)進入信息化時代，每天都會產(chǎn)生許多新知識。為了獲取更多的信息，必須學(xué)會快速閱讀。法國在20世紀70年代就將快速閱讀列為獨立學(xué)科，并列入國家重點科研工程。?語文課程標準2021年版?在“課程目標中提出，第三學(xué)段學(xué)生默讀一般課外讀物每分鐘不少于300字。快速閱讀是一種技能，技能是需要訓(xùn)練的。當前我們的語文教學(xué)，一篇500字左右的精讀課文要教兩課時，略讀課文要教一課時，教師可以慢慢教，學(xué)生可以慢慢讀，這種單一的閱讀教學(xué)方式嚴重影響了學(xué)生閱讀能力的提高。群文閱讀教學(xué)，學(xué)生在一節(jié)課中讀五篇

4、左右的文章，就能提高學(xué)生的閱讀速度，提高學(xué)生快速閱讀的能力，提高學(xué)生思維的敏捷性和靈活性。三強化閱讀的主體，讓學(xué)生讀得更樂學(xué)習(xí)不是學(xué)生簡單地接受教師的講解，而是學(xué)生自我建構(gòu)的過程。?語文課程標準2021年版?在“根本理念中強調(diào)：“語文課程是實踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐。當前我們的語文教學(xué)，一節(jié)課教一篇文章，學(xué)生很快讀完，內(nèi)容根本理解，教師只好不停地問、不停地講，學(xué)生被動地答、被動地聽，主體意識缺失，閱讀興趣降低。群文閱讀教學(xué)，學(xué)生在一節(jié)課中讀五篇左右的文章，新的閱讀內(nèi)容不斷激發(fā)學(xué)生的閱讀期待，教師不得不少問少講，學(xué)生忙著進行看書、思考、陳述、

5、傾聽等語文實踐，真正成為語文學(xué)習(xí)的主人。四豐富閱讀的方式，讓學(xué)生讀得更深單篇文章閱讀、多篇文章閱讀、整本書閱讀，是人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦械娜N閱讀方式，三者不可替代。?語文課程標準2021年版?在“教學(xué)建議中指出，應(yīng)加強對閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽；各個學(xué)段都要重視朗讀和默讀。當前我們的語文教學(xué)，一節(jié)課教一篇課文，用大量時間的咬文嚼字、感情朗讀，關(guān)注精讀、朗讀方法的指導(dǎo)。我們有時需要細嚼品味式的慢閱讀，有時也需要整體把握式的快閱讀。群文閱讀教學(xué)，學(xué)生在一節(jié)課中讀五篇左右的文章，不僅加大了學(xué)生的閱讀量，更重要的是讓學(xué)生在多篇不同作家、體裁、內(nèi)容的文章閱讀中進行比較歸納、分析綜合

6、、深入思考，關(guān)注略讀、默讀方法的指導(dǎo)，這樣就為學(xué)生學(xué)習(xí)多樣化的閱讀方式、終身閱讀與開展奠定根底。二、小學(xué)群文閱讀教學(xué)的根本課型一基于單元整組教學(xué)的群文閱讀課，讓教材的功能充分發(fā)揮出來現(xiàn)行的小學(xué)語文教材是以主題組單元的，一個單元圍繞一個主題往往選編了四篇課文，為開展群文閱讀帶來極大的便利。如人教版五年級上冊第六組主題是“父母之愛，課文有?“精彩極了和“糟糕透了?地震中的父與子?慈母情深?學(xué)會看病?。我們可以先指導(dǎo)學(xué)生精讀最有特色的課文?“精彩極了和“糟糕透了?，感受別樣的父母之愛，體會父母之愛的深沉，習(xí)得抓住人物語言、神態(tài)、動作描寫體會人物情感的閱讀策略，再運用群文閱讀的方式教學(xué)其他三篇課文；也

7、可以先分課教學(xué)，再利用“回憶拓展中“交流平臺的提示在“本組課文中，有不少描寫人物外貌、動作和語言的語句讀一讀課文中這樣的語句，體會這些語句好在哪里，上好單元總結(jié)課，把單篇課文教學(xué)時獲得的散亂的知識系統(tǒng)化，完善學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)。二基于略讀課文拓展的群文閱讀課，讓略讀課文教學(xué)簡略而豐厚人教版小學(xué)語文教材從三年級開始，每個單元選編了一篇略讀課文，到了五、六年級每個單元選編了兩篇略讀課文，并在?教師教學(xué)用書?中再三強調(diào)略讀課文“理解內(nèi)容的要求要低于精讀課文，一般是粗知大意“主要靠學(xué)生運用在精讀課文中獲得的知識與方法，自己把課文讀懂。為了更好地表達略讀課文的編寫意圖，我們可以采用群文閱讀的方式教略讀課文。

8、如教學(xué)人教版五年級下冊略讀課文?刷子李?，我們可以讓學(xué)生先讀課文，再泛讀?俗人奇事?一書中的?張大力?蘇七塊?泥人張?等多篇文章，在大量閱讀中充分感受馮驥才筆下的人物形象，體會人物描寫的方法，以一篇帶多篇，提高學(xué)生的讀寫能力。三基于綜合性學(xué)習(xí)的群文閱讀課，讓閱讀材料成為探究學(xué)習(xí)資源為了加強語文課程內(nèi)部諸多方面的聯(lián)系，加強與其他課程以及生活的聯(lián)系，促進學(xué)生語文素養(yǎng)全面協(xié)調(diào)地開展，?語文課程標準2021年版?在“學(xué)段目標與內(nèi)容中還提出了“綜合性學(xué)習(xí)的要求。人教版小學(xué)語文教材從五年級開始，每冊教材安排了一個單元的“綜合性學(xué)習(xí)，并提供了多篇“閱讀材料。如六年級上冊綜合性學(xué)習(xí)“輕叩詩歌的大門，選編了?詩

9、經(jīng)采薇節(jié)選?春夜喜雨?西江月夜行黃沙道中?天凈沙秋?太陽的話?白樺?等“閱讀材料。這些“閱讀材料與課文不一樣，不能一篇一篇地教。我們可以運用群文閱讀的教學(xué)方式，讓學(xué)生在多首詩歌的比較閱讀中發(fā)現(xiàn)詩歌描寫內(nèi)容、古詩與現(xiàn)代詩表達方式、不同詩人表達風(fēng)格等方面的異同，充分感受詩歌魅力，為學(xué)生接下去開展確定主題、搜集詩歌、整理詩歌、編小詩集等實踐活動翻開思路。四基于課外閱讀教學(xué)的群文閱讀課，讓課外閱讀的指導(dǎo)更有成效隨著兒童閱讀的推廣，書店里學(xué)生課外閱讀的內(nèi)容非常豐富。讀什么，怎樣讀，是擺在學(xué)生、家長、教師面前的兩大問題。圍繞某一主題選擇一些相關(guān)的文章，開展群文閱讀是一種課外閱讀的好方法。課外書中還有一些書

10、是由多篇小文章組成的，如?俗世奇人?中外神話故事?等，與人教版小學(xué)語文教材單元主題配套的?同步閱讀?等，我們也可以運用群文閱讀的教學(xué)方式。我們還可以開展群書閱讀的指導(dǎo)。如人教版六年級上冊第七單元“課外書屋，提示學(xué)生課外閱讀我國著名作家沈石溪的?狼王夢?第七條獵狗?、加拿大作家西頓的?小戰(zhàn)馬?紅脖子?、美國作家杰克倫敦的?荒野的呼喚?海狼?等作品，就可以在學(xué)生自主選擇書籍閱讀的根底上進行交流討論，深入感受人與動物、動物與動物之間豐富的情感。三、小學(xué)群文閱讀教學(xué)的關(guān)鍵策略一有主題地萃取文章，讓群文緊密聚合起來群，在?現(xiàn)代漢語詞典?中的意思之一是“聚在一起的人或物。群文閱讀教學(xué)，首先是要選好文章，圍

11、繞一個主題把多篇文章聚在一起。否那么，群文閱讀就會群龍無首，雜亂無章?；诮滩膯卧M、綜合性學(xué)習(xí)等群文閱讀教學(xué)，教材中本身就有主題?；谡n外閱讀、略讀課文等群文閱讀教學(xué)，需要教師從文章內(nèi)容、人文內(nèi)涵、表達方式等多角度確定主題，圍繞主題精選文章。從文章內(nèi)容角度定主題。以時間為主題，如“春天的兒童詩“描寫晚霞的美文群文閱讀；以人物為主題，如“老舍筆下的小動物“我的老師群文閱讀；以事物為主題，如“千姿百態(tài)的荷花“故事中的狐貍?cè)何拈喿x；以事件為主題，如“送別詩群文閱讀等。從人文內(nèi)涵角度定主題。以生命教育為主題，如“尊重生命“生命的價值群文閱讀；以成長教育為主題，如“名人成長小故事“難忘的童年生活群文

12、閱讀；以愛的教育為主題，如“人與動物“師生之情群文閱讀；以學(xué)會思考為主題，如“從不同角度看同一事物群文閱讀等。從表達方式角度定主題。以寫作體裁為主題，如“創(chuàng)世神話“演講稿“兒童詩“西湖民間故事群文閱讀；以寫作方法為主題，如“反復(fù)結(jié)構(gòu)的童話故事“結(jié)尾出人意料的小小說“有特色的人物外貌描寫群文閱讀等。二有結(jié)構(gòu)地呈現(xiàn)文章，讓群文有機組合起來任何事物都是由多個要素按照一定的結(jié)構(gòu)組合而成的有機整體，優(yōu)化要素的結(jié)構(gòu)就能提高整體的功能。在群文閱讀教學(xué)中，不能一篇一篇孤立地呈現(xiàn)文章，也不能把多篇文章無序地全部呈現(xiàn)，最好有一定的結(jié)構(gòu)，才能取得群文閱讀教學(xué)的整體效應(yīng)。我們可以根據(jù)文章主題和特點，合理選擇舉一反三、

13、分組遞進、反復(fù)重讀等群文閱讀教學(xué)結(jié)構(gòu)，有效地呈現(xiàn)文章。舉一反三式的群文閱讀教學(xué)結(jié)構(gòu)，即先讀一篇文章，再讀一組文章。如高利佳老師教學(xué)的群文閱讀“反復(fù)結(jié)構(gòu)的童話故事，先指導(dǎo)學(xué)生閱讀?小壁虎借尾巴?，理解小壁虎分別向小魚、老牛、燕子借尾巴的經(jīng)過，師生共畫文章的情節(jié)結(jié)構(gòu)圖；再指導(dǎo)學(xué)生閱讀?漁夫和金魚的故事?七顆鉆石?犟龜?一組文章，自己畫一畫每個童話故事的情節(jié)結(jié)構(gòu)圖，讓學(xué)生在比較中發(fā)現(xiàn)童話故事中“反復(fù)結(jié)構(gòu)的表達方式。這種教學(xué)結(jié)構(gòu)，以一篇帶多篇，教師容易教，學(xué)生容易學(xué)，可操作性強，能很好地提高教學(xué)目標的達成度。分組遞進式的群文閱讀教學(xué)結(jié)構(gòu)，即先讀一組文章，再讀另一組文章。如汪燕宏老師教學(xué)的群文閱讀?太陽

14、石頭風(fēng)?，先指導(dǎo)學(xué)生讀兩首有關(guān)太陽的詩歌，讓學(xué)生感受詩歌想象的豐富性；再指導(dǎo)學(xué)生讀兩首有關(guān)石頭的詩歌，在學(xué)生感受詩歌想象的豐富性的根底上，發(fā)現(xiàn)詩歌語言的有趣性；最后引導(dǎo)學(xué)生閱讀三首有關(guān)風(fēng)的詩歌，讓學(xué)生充分體會詩歌想象的豐富性和語言的有趣性。這種教學(xué)結(jié)構(gòu)，一組一組地呈現(xiàn)文章，學(xué)生始終在多個文本共讀中進行思考，有利于提高學(xué)生的綜合分析能力。反復(fù)重讀式的群文閱讀教學(xué)結(jié)構(gòu)，即先讀一組文章，再重讀這組文章。如臺灣賴玉蓮老師教學(xué)的群文閱讀?對友情多面向的探討?，先指導(dǎo)學(xué)生從?我喜歡你?阿貴只有九歲?打過架那天的夕陽?等待?贈汪倫?等五首友誼詩中挑選出自己最喜歡的兩首詩讀一讀，寫一寫自己最有感受的句子，在小

15、組內(nèi)和同學(xué)交流；再指導(dǎo)學(xué)生小組合作，用概念圖的方式整理出五首詩中所傳達的有關(guān)朋友的想法，如朋友之間有快樂、有爭執(zhí)、有生離、有死別等。如臺灣陳易志老師教學(xué)的群文閱讀?石頭湯?雷公糕?南瓜湯?敵人派?肉丸子湯?兔子蛋糕?，先讓每個小組各自閱讀一篇文章，每個學(xué)生整理出本小組閱讀文章中的角色、困難、結(jié)果等信息，寫在便利貼上；再重新分組，新的小組里坐著讀不同文章的學(xué)生，請他們把自己寫的便利貼貼在海報上，重述自己所讀文章的主要內(nèi)容，在一節(jié)課時間內(nèi)每個學(xué)生相當于讀了六篇文章。這種教學(xué)結(jié)構(gòu)，充分利用文章對學(xué)生進行聽說讀寫的語文實踐，讓學(xué)生在反復(fù)閱讀中提高語文能力。三有整體地設(shè)計問題，讓群文橫向聯(lián)合起來問題是學(xué)

16、生思維的起點，是教師教學(xué)的手段。群文閱讀教學(xué)需要單篇文章閱讀作根底，但重點是指導(dǎo)學(xué)生在多篇文章閱讀中提取信息，整合信息。群文閱讀教學(xué)時，我們要把多篇文章看成一個閱讀整體，設(shè)計比較性、遷移性、沖突性等問題，將多篇文章橫向聯(lián)合起來，培養(yǎng)學(xué)生重整、伸展、評鑒、創(chuàng)意等高層次的閱讀能力。立足群文閱讀的比較性問題設(shè)計。有比較才有鑒別，比較是群文閱讀教學(xué)的重要方法。常見的比較有橫向比較、縱向比較、內(nèi)容比較、形式比較、相同點比較、不同點比較、粗略比較、精細比較等。如高利佳老師教學(xué)的群文閱讀“反復(fù)結(jié)構(gòu)的童話故事，在學(xué)生讀完?小壁虎借尾巴?漁夫和金魚的故事?七顆鉆石?犟龜?等四篇童話故事后，引導(dǎo)學(xué)生比較思考：這四

17、篇童話故事在情節(jié)結(jié)構(gòu)上有什么相同之處？學(xué)生很快就能在比較閱讀中發(fā)現(xiàn)童話故事情節(jié)反復(fù)性的特點，比單篇閱讀教學(xué)更有優(yōu)勢。立足群文閱讀的遷移性問題設(shè)計。在一篇帶多篇的群文閱讀教學(xué)中，我們可以設(shè)計一些遷移性問題，引導(dǎo)學(xué)生把一篇文章的閱讀所得運用到其他文章的閱讀之中。如略讀課文?刷子李?的群文閱讀教學(xué)，先指導(dǎo)學(xué)生理清課文“黑衣上沒有白點黑衣上出現(xiàn)白點黑衣上的小洞的情節(jié)結(jié)構(gòu)，習(xí)得“一波三折的寫作方法；再引導(dǎo)學(xué)生閱讀?張大力?蘇七塊?泥人張?等多篇文章，并思考：哪些文章也運用了“一波三折的寫作方法？讓學(xué)生在遷移中穩(wěn)固知識、形成能力。立足群文閱讀的沖突性問題設(shè)計。在群文閱讀教學(xué)中，由于給學(xué)生提供了多篇文章，文

18、章與文章之間的思想觀點、語言表達等存在著一定差異。我們可以抓住多篇文章之間的差異，設(shè)計激發(fā)學(xué)生認知沖突的問題，引起學(xué)生思維的碰撞。如蔣軍晶老師教學(xué)的群文閱讀?孔子的故事?，在引導(dǎo)學(xué)生感受孔子的偉大之后，讓學(xué)生深入思考：請大家再讀這些文章，孔子有沒有讓你不太滿意的地方？教學(xué)群文閱讀?創(chuàng)世神話?，在引導(dǎo)學(xué)生感受各國創(chuàng)世神話的民族性、外鄉(xiāng)性等特點之后，讓學(xué)生深入思考：創(chuàng)世神話是先人的想象，不是科學(xué)，為什么今天我們還要讀？從而引導(dǎo)學(xué)生在群文閱讀中學(xué)會辯證地思考問題，用開展的眼光看問題，從不同的角度看問題。四有意識地滲透策略，讓群文成效綜合起來習(xí)得方法比獲得知識更重要，授人以魚不如授人以漁。閱讀策略是知

19、道在什么時候運用什么閱讀方法或手段，更具有規(guī)律性、普適性。群文閱讀教學(xué)，不僅要讓學(xué)生從多篇文章閱讀中獲取豐富的信息，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會快速閱讀、整合信息、質(zhì)疑討論等群文閱讀的策略。在群文閱讀中學(xué)會快速閱讀的策略。群文閱讀教學(xué)，學(xué)生一節(jié)課要閱讀多篇文章，用得比較多的是默讀和略讀、瀏覽，這也是人們在日常生活和工作中常用的閱讀方式，我們要有意識地滲透這些快速閱讀的策略。如教學(xué)略讀課文?祖父的園子?的群文閱讀，初讀課文時要求學(xué)生：給大家三分鐘時間快速默讀課文，可以一句一句地讀，一段一段地讀，一目十行地讀，讀完課文后想一想這是一個怎么樣的園子，把自己的感受用詞語記錄在課題的旁邊；再讀課文時提出要求：我

20、們知道了祖父的園子是一個應(yīng)有盡有、五彩繽紛、生氣勃勃的園子，請大家用三分鐘時間瀏覽課文，可以跳讀、掃讀，把表現(xiàn)這些特點的句段畫下來讀一讀，爭取讀出自己的感受。在群文閱讀中學(xué)會整合信息的策略。群文閱讀教學(xué)，不必拘泥于單篇文章閱讀時的字詞理解，應(yīng)側(cè)重在大量閱讀中提取信息，綜合思考，我們要有意識地滲透整合信息的閱讀策略，培養(yǎng)學(xué)生比較、綜合、概括、歸納等閱讀能力。如戴一苗老師教學(xué)非連續(xù)性文本?尋找食物?的群文閱讀，就運用了范恩圖的閱讀策略，引導(dǎo)學(xué)生從?濕原蟲怎樣尋找食物?和?螞蟻的路徑?兩篇文章中提取信息，比較螞蟻和濕原蟲在尋找食物的方法上有哪些相同和不同的地方。在群文閱讀教學(xué)中，還可以滲透概念圈的閱

21、讀策略，通過在多篇文章閱讀中不斷深化對核心概念的理解；滲透對照表的閱讀策略，讓學(xué)生從多篇文章中提取信息，進行比較分析等。在群文閱讀中學(xué)會質(zhì)疑討論的策略。群文閱讀教學(xué)，不同體裁、不同表達形式、不同語言風(fēng)格、不同作者的文章，給學(xué)生帶來了豐富的信息量和巨大的思考空間，也給學(xué)生帶來了許多疑惑，難以全面理解，需要在交流討論中厘清。在群文閱讀教學(xué)中，我們要有意識地滲透質(zhì)疑討論的閱讀策略，鼓勵學(xué)生從不同角度表述自己的觀點、提出自己的問題、和同學(xué)進行討論。如蔣軍晶老師教學(xué)的群文閱讀?創(chuàng)世神話?，在引導(dǎo)學(xué)生尋找各國創(chuàng)世神話故事的共同之處時，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑：為什么不同地方的原始人都認為原始世界像一個蛋、神話故事中都

22、有一個本領(lǐng)超人的神、世界萬物都是神變化而來的質(zhì)疑后引導(dǎo)學(xué)生猜想討論：我認為雞蛋里黑糊糊的，當時混沌的世界也是黑色的；世界上所有的星球都是圓的，蛋也是圓的；蛋是封閉的，我估計原始人認為宇宙是永遠都走不出去的天高任鳥飛，海闊憑魚躍。群文閱讀教學(xué)，給教師和學(xué)生帶來了新的開展空間，給小學(xué)語文教學(xué)帶來了一片新天地，是小學(xué)語文教學(xué)從“少慢差費走向“多快好省的一條新途徑。文章能不能一組一組教？ “群文閱讀的嘗試與思考 教育唯有與時俱進，才能永續(xù)經(jīng)營。不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在孩子的語文學(xué)習(xí)環(huán)境，已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，我們的語文課程框架已經(jīng)到了必須拉大的時候了。 我的理想的閱讀課程體系，包括三種閱讀：單篇課文

23、閱讀、群文閱讀、整本書閱讀。三者之間，相互無法替代。今天單講“群文閱讀。從兩個“群文閱讀的案例說起2007年，臺灣陳易志老師在南京一次教學(xué)研討會上上了一節(jié)“群文閱讀課，課中他讓學(xué)生讀了6篇文章：?石頭湯?雷公糕?南瓜湯?敵人派?肉丸子湯?兔子蛋糕?繪本，然后鼓勵學(xué)生進行比較閱讀內(nèi)容、敘寫手法、文學(xué)要點的比較；引導(dǎo)進行交錯的分析石頭湯里的和尚會如何解決敵人派里的困難?，F(xiàn)場聽課的一位老師即時記錄下聽課的感受：“這節(jié)冷清的課，只有教師溫柔平靜的聲音通過話筒傳播在會場，孩子們在忙碌著看書、思考、陳述、傾聽。確實是不夠熱鬧，如果放到我們的公開課評審系統(tǒng)中，估計連入場的資格都沒有。但是這確實實確是一節(jié)閱讀

24、課，一節(jié)真正讓學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀的閱讀課。那么我們的課堂上，能否接納下這樣的教學(xué)？很顯然，聽課的老師對“群文閱讀感到非常新鮮，有點驚異，覺得與我們傳統(tǒng)的課文教學(xué)有點“格格不入，但是又直覺到它的巨大價值，內(nèi)心處于一種想嘗試又不敢涉及的矛盾中。我們在矛盾，別人早已開始嘗試，臺灣趙鏡中教授在全國第七屆閱讀教學(xué)觀摩會的主題演講中，這樣描述臺灣新課程改革后閱讀教學(xué)的其中一種變化：“在政符大力推動兒童閱讀運動的影響下，學(xué)生的閱讀量開始增加，雖然教師還是習(xí)慣于單篇課文的教學(xué)，但隨著統(tǒng)整課程的概念推廣，教師也開始嘗試群文的閱讀教學(xué)活動，結(jié)合教材及課外讀物，針對相同的議題，進行多文本的閱讀教學(xué)。這段話里，出現(xiàn)了“群文

25、這個概念，并且大致描述了“群文閱讀的方向：多個文本、同一個議題、教學(xué)。2021年10月-11月，我反復(fù)上教材里的一篇神話?開天辟地?，改變提問，調(diào)整環(huán)節(jié)，變換策略，教學(xué)方案換了好幾個，最終的教學(xué)效果也不錯：生字認識了，詞語理解了，故事會講了，盤古的精神也了解了總而言之，教材規(guī)定的教學(xué)目標，都根本達成了。可是我總是覺得不過癮，心里總是有遺憾。神話的神奇與隱秘孩子們并沒有感受到，孩子對神話沒有那種發(fā)自內(nèi)心的好奇感，我真的感覺到挺沒勁的。于是，我要“開天辟地似的大刀闊斧地換一種上法。我在50分鐘的時間里，讓孩子讀了7篇神話詳見?創(chuàng)世神話?群文閱讀課堂實錄。在那堂課里，孩子們疑惑、好奇、不解、發(fā)現(xiàn)，在

26、一種輕松而又充滿挑戰(zhàn)的氣氛里，發(fā)現(xiàn)了神話的許多“秘密，發(fā)現(xiàn)了一些神話的“母題，孩子們在創(chuàng)世神話發(fā)現(xiàn)了哪些神話母題呢？.“宇宙卵的母題。天地之初，混沌一片。什么是混沌？可作混沌的比喻很多，例如“初烹時，茶葉亂浮，清濁不分，是混沌。但在神話里，都喜歡把混沌的宇宙比作“卵，即宇宙最初像一個大蛋。?開天辟地?里說“混沌如雞子，在伊朗神話、印度神話、羅馬神話等諸多神話中，都有這樣的描述，宇宙或者是鳥蛋，或者是石蛋，或者是金蛋，這就是“宇宙卵的母題。.“英雄創(chuàng)世的母題。?開天辟地?的故事結(jié)構(gòu)也是非常明晰的：先是說宇宙混沌，昏天黑地；接著說盤古大刀闊斧，開天辟地；最后說盤古化生萬物改天換地。這就是典型的神話

27、故事結(jié)構(gòu)，很多神話結(jié)構(gòu)都是這樣的：人類的苦難神英雄的出場神的肉身消失或者重生。即使長篇如?西游記?，一百回，也是如此，為取真經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最后功德圓滿。在這個敘事結(jié)構(gòu)中，英雄是非常重要的，在?開天辟地?里是盤古，在?女媧造人?里是女媧，在?后羿射日?里是后羿，在其它的神話中，也總會出現(xiàn)一個神，一個英雄來拯救世界，來幫助人類。這就是“英雄創(chuàng)世的母題。.“垂死生化的母題。盤古死后，他的身體各個局部化為萬事萬物。在其他神話中，這樣的想象也是屢見不鮮，神或者動物的身體器官，化成日月，化成山河，化成風(fēng)云，化成莊稼。如果說，“宇宙卵和“英雄創(chuàng)世的母題還只適用于局部世界創(chuàng)世神話，那么“垂死生化的母題

28、卻是世界創(chuàng)世神話的普遍共性。當你看完這三個神話母題的描述后，你或許覺得對于小學(xué)生來說，太難了，太深了。但是我必須要強調(diào)我在課堂上的切身感受，孩子們始終處于一種自發(fā)的探索與發(fā)現(xiàn)中，討論是那樣積極而熱烈，尤其當他們得知老師是不會將討論的結(jié)果作為考試的題目的時候，更是放松、坦率。而且，我自己感覺這是一種“深入淺出的、“適可而止的境界，這是“群文閱讀帶來的。于是，我決定，在課文教學(xué)的根底上，開始補充“群文閱讀。 一節(jié)課里讀一組文章意味著什么我并想否認一篇課文一篇課文教學(xué)的價值，我堅持認為在現(xiàn)有的背景下，架構(gòu)在20世紀初期和中期行為主義理論和閱讀工學(xué)理論之上的技能取向的課文教學(xué)如認字、識詞、句式掌握、篇

29、章組織、理解等等，也是有其意義的。因此，在我自己的課堂里，是不可能出現(xiàn)那種“大手筆的、“大刀闊斧地將教材撇在一邊的改革的。我所指的“群文閱讀是指在教材的根底上，補充5-6組文章，或者更多，進行教與學(xué)。即使是這樣，也需要老師的勇氣和魄力，因為“一節(jié)課里讀一組文章意味著我們要作出相應(yīng)的巨大的改變。 “一節(jié)課里讀一群文章意味著什么？意味著你老師不可能講太多話，意味著你老師不可能提太多問題，意味著你老師不能發(fā)起太多討論，老師話多了，問題多了，對話多了，學(xué)生閱讀的時間相對就少了，此長彼消，這群文章，學(xué)生就讀不完了。所以“群文閱讀只有開展“讓學(xué)，讓學(xué)生自己讀，讓學(xué)生自己在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀?！耙还?jié)課里讀一群文

30、章意味著什么？意味著你對課堂結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性不能有太多苛求，起承轉(zhuǎn)合、層層遞進、環(huán)環(huán)相扣、步步為營、前后照應(yīng)、高潮迭起過于精致細膩的課堂，往往是連結(jié)和環(huán)節(jié)偏多、轉(zhuǎn)換頻繁的課堂，這樣的課堂間接地侵占了孩子自讀自悟、大塊時間讀、大塊時間悟的時間，沒有大塊時間讀，大塊時間悟，“群文閱讀就不可能實現(xiàn)。 “一節(jié)課里讀一群文章意味著什么？意味著你老師不可能這么深、這么細、這么透地講析文章了。微言大義，字斟句酌，咀來嚼去這種分析性閱讀的典型特征是：20字的?登鸛雀樓?，在小學(xué)二年級要條分縷析35分鐘，熱熱鬧鬧一節(jié)課，數(shù)數(shù)字數(shù)20個。在“群文閱讀里，你不可能這么上，很簡單，時間來不及啊。“一節(jié)課里讀一群文章意味著

31、什么？意味著你也不能按部就班地“從字詞的學(xué)習(xí)開始，經(jīng)由句式、篇章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容探討進行教學(xué)，你不可能面面俱到，你不可能步步扎實“群文閱讀，教學(xué)目標一定要抓住重點，突出要點，把握難點，一定要學(xué)會放棄。“一節(jié)課里讀一群文章意味著什么？意味著你不能將“朗讀、將“有感情朗讀無限放大，一那么時間上不允許，因為有感情朗讀是特別費時間的；二那么無限放大有感情朗讀，勢必會擠占掉一些更重要的閱讀能力的嘗試與學(xué)習(xí)。你必須根據(jù)讀物的不同性質(zhì)，更多地嘗試略讀、瀏覽、跳讀等閱讀方式，你必須更多地嘗試真實的更實用地類生活化閱讀。 把怎樣的文章如何放在一起是個關(guān)鍵“群文閱讀的成功與否，很大程度上取決于我們把怎樣的文章放在一起，

32、如何放在一起。有的人可能會問，教材里不是已經(jīng)有一組一組的文章了嗎？有的地方不是已經(jīng)在嘗試“單元整組教學(xué)了嗎？你為什么還有“另起爐灶呢？這真是個關(guān)鍵問題，在我眼里，教材里的一組一組文章，雖是把一篇一篇文章放在一起了，但關(guān)聯(lián)性不大，并且教材的設(shè)計本質(zhì)上還是基于老師的“教的。為了將我心目中的“群文這一概念解釋清楚，先列舉一些我校已經(jīng)和打算實踐的4-6年級的群文主題：四年級：“反復(fù)結(jié)構(gòu)的故事一組“友情詩一組(?我喜歡你?阿貴只有九歲?打過架那天的夕陽?等待?贈汪倫?)“圖像詩一組各個版本“龜兔賽跑一組一個故事多種版本“有特色的人物外貌描寫一組“大作家也寫流水賬一組各個版本“三個兒子的民間故事一組“淘氣

33、包文章一組穿越式“夢想小說一組“大人國小人國類文章一組五年級“創(chuàng)世神話一組 “對話組成的文章一組突出“聲音的文章一組突出“色彩的文章一組結(jié)尾出人意料的“小小說一組“月亮在組“一句話在文章中屢次出現(xiàn)文章一組“吝嗇鬼文章一組“言不由衷文章一組六年級觀點完全對立的文章一組父母與孩子的“通信一組謝爾希爾福斯坦作品一組老舍文章一組豪邁與溫婉風(fēng)格一組“一部作品不同人翻譯文章一組談?wù)撍劳龅奈恼乱唤M談“人與環(huán)境文章一組談“幽默文章一組“通感一組透過上面的“群文主題，大家或許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，選怎樣的文章組成“群考驗著老師的閱讀視野、品味以及閱讀教育理念。因為我們要盡量選用多種文類的文本，包括豐富學(xué)生文學(xué)體驗的文學(xué)類文

34、本，例如神話、故事、寓言、散文、童話、詩歌、小說、傳記，也包括為獲取和使用信息的實用性文本，例新聞報道、說明書、廣告、通告。我們還要盡量選用多種行文特色和敘事風(fēng)格的作品。教材中的課文，主題是往往是明確的、正向的，意義是“顯而易見的，篇幅是有限制的，語言也是經(jīng)過標準的，詞語的選用是經(jīng)過衡量的，這就是大家所說的“教材體文章，而“群文閱讀，選文的自由度大大增加，選文應(yīng)該努力保持原貌，不隨意刪、換、改，包括保存原文的文字風(fēng)格，保存表達的復(fù)雜性。但是，“群文最應(yīng)該強調(diào)的還是它的“結(jié)構(gòu)性，這種“結(jié)構(gòu)性就是教材里的單元做得還不夠好的，這種“結(jié)構(gòu)性表達在兩點：1.組合的線索非常明確。以文學(xué)類文本為例，“反復(fù)結(jié)

35、構(gòu)故事群文的組合線索是“表達形式，“友情詩群文的組合線索是“主題，各個版本“龜兔賽跑群文的組合線索是“故事內(nèi)容，“淘氣包群文的組合線索是故事中的人物，“創(chuàng)世神話群文的組合線索是“體裁， “老舍群文的組合線索是作者。線索雖然豐富多樣，但相對明確，不模糊。這種線索清楚的一組一組的文章，如果后面的教學(xué)跟進得好，某種程度上可以彌補葉圣陶先生所擔憂的單篇閱讀的弊端：“現(xiàn)在的精讀教材全是單篇短章，各體各派，應(yīng)有盡有。從好的方面說，可以使學(xué)生對于各種文體都窺見一斑，都嘗到一點味道。但是從壞的方面說，將會使學(xué)生眼花繚亂，心志不專，仿佛走進熱鬧的都市，看見許多東西，可是一樣也沒有看清楚?，F(xiàn)在的國文教學(xué)成績不能算

36、好，一局部的原因，大概就在宣讀單篇短章，沒有收到好的方面的效果，卻受到了壞的方面的影響。2.線索背后又有明確的意圖。一群文章，按一定線索放在一起的意圖一定要明顯，有的是要引發(fā)學(xué)生的認知沖突，有的是要強化學(xué)生某一種認識，有的是要豐富學(xué)生的多元理解，有的是要學(xué)生領(lǐng)會讀某類文本的方法筆者所實踐的?創(chuàng)世神話?群文閱讀詳見后面的課堂實錄，選用了7個不同地區(qū)的創(chuàng)世神話，就是要學(xué)生在比較性閱讀中主動去發(fā)現(xiàn)和思考，因為這一組文章“相似處和“不同點都顯而易見，尤其“相似處，可以引發(fā)學(xué)生強烈的好奇心和探究欲：為什么不同地方的創(chuàng)世神話都把遠古的世界想象成一個蛋？為什么不同地方的創(chuàng)世神話都有一個不畏艱險、法力無邊的大

37、神？為什么不同地方的創(chuàng)世神話都想象最后是神的身體化成了萬事萬物？為了找到這7個神話，我真是費力周折，但是這種“費盡周折的意義在于它讓學(xué)生在較短的時間內(nèi)經(jīng)歷、體驗了較高水平的研究性閱讀。再如后面的“群詩閱讀的案例中，五首詩雖然都是講“友情的，但五首詩分別表達了友情的不同面向，包含了朋友的生離死別以及爭執(zhí)，多角度的提供學(xué)生去探討“什么是朋友，豐富了學(xué)生對友情的理解。這五首詩歌也是精挑細選的，“精挑細選的意義在于，學(xué)生在有限的閱讀中經(jīng)歷、體驗了較高水平的思考性閱讀。 “群文閱讀的教學(xué)取向 有限的單位時間里要讀好幾篇文章，客觀上決定了“群文閱讀和單篇文章的教學(xué)有許多不同之處。但是客觀的被動的“不同不是

38、我們選擇“群文閱讀的理由，你想啊，你在“群文閱讀的課堂里不強調(diào)字詞了，你不做繁瑣的分析了，也不一味感情朗讀了那你要干嘛？你總要有所作為吧，你到底怎么做呢？“群文閱讀應(yīng)該樹立自己的教學(xué)取向。 1.多閱讀，多比較性閱讀，讓孩子在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀就像人們是在游泳中學(xué)會游泳，在騎自行車中學(xué)會騎自行車的，閱讀也是在閱讀中學(xué)會的。盡管教師的講授、示范有其作用，但閱讀經(jīng)驗是無法由他人替代的，個人的閱讀策略一定是學(xué)生親身操作、應(yīng)用后內(nèi)化而成的。因此，我們的閱讀教學(xué)最大的問題就是“讀得太少。也許有人會說，單篇課文的教學(xué)老師也在強調(diào)“多讀啊，實現(xiàn)“多讀的途徑是反復(fù)讀一篇四五百字的短文，一篇經(jīng)過剪裁的“去情境化的短文

39、，但是我們發(fā)現(xiàn)，大局部情況下，學(xué)生并沒有讀的新鮮感和探究欲，沒有多少人是愿意去重讀一篇“一目了然的短小的文章的，盡管這篇文章可能有其精微深刻的地方?！叭何拈喿x的不同在于，學(xué)生在一篇接著一篇的閱讀當中，始終保存著新鮮感，特別是在橫向結(jié)構(gòu)的比較性閱讀中，學(xué)生會不斷涌現(xiàn)質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)。因此，“群文閱讀的課堂，學(xué)生的主動閱讀會占取很大的比例。2.多質(zhì)疑，多分享，將閱讀過程處理為探索和發(fā)現(xiàn)的過程前蘇聯(lián)的克魯普斯卡婭在20世紀初就有一個“石破天驚的教育觀點：在學(xué)校里往往只發(fā)現(xiàn)記憶力：讀課文，講述、背誦。而一個記憶不好的兒童往往可能是很有能力、很有才華的人。幾十年過去了，盡管我們做出了很大的努力，而我們的“課文

40、教學(xué)不能否認還是以識記為主，缺少理解，缺少質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)。我們在課文教學(xué)的課堂里，即使有問題，問題大局部是老師的問題，即使有發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)大局部是老師的發(fā)現(xiàn)。這不僅是我們的教學(xué)操作出了問題，也是由于單篇文章自身的局限。當然，有人也許會問，單篇文章的閱讀難道就沒有真問題、沒有真發(fā)現(xiàn)了？當然有，但你仔細想想，那些疑問和發(fā)現(xiàn)往往是讀者將所閱讀的文章內(nèi)容，與自己曾經(jīng)讀過的其它文章、個人的生活經(jīng)驗或生活情境中的類似事件文章的另一種形式加以連結(jié)后產(chǎn)生的，所以某種意義上，這也是一種“群文閱讀。這就是關(guān)鍵所在，我們的孩子閱讀能力還在開展中，很多孩子在讀一篇文章時還不具備連結(jié)其它文章的能力。群文，橫向的比較性閱讀容易引

41、發(fā)高質(zhì)量的思考例如一那么報道說維生素C多吃大有好處，再一篇文章說多吃維生素C有害健康，這樣幾篇文章放在一起，讀完以后，你疑惑自然來了，你努力想做出判斷，于是，你就會自我發(fā)問、重讀、辨析“群文閱讀的方向，就是希望在我們的課堂里，真的讓學(xué)生提問題，提真的問題，真的解決問題，最終有所發(fā)現(xiàn)。4.多學(xué)習(xí)、多實踐瀏覽、略讀、跳讀等閱讀方式大家都明白，課文教學(xué)比較強調(diào)逐字的閱讀、朗讀和美讀。但凡閱讀教學(xué)的研討，都強調(diào)有感情朗讀，就像“一白遮百丑，課堂上的書聲瑯瑯可以掩蓋這堂閱讀課的其它許多缺乏和“失誤。逐字的閱讀、朗讀以及美讀當然重要，但是過于強化乃至強勢，就讓人憂慮，沈大安老師說“把課堂上大量珍貴的時間用

42、來練習(xí)有感情朗讀，是我國小學(xué)語文教學(xué)時間運籌上的一個失誤，沈大安老師的這一觀點，法國政府教育部早在1972年就落實到實踐上，1972年法國政府教育部將“無聲視讀正式定為閱讀教學(xué)的真正目標閱讀可以只需依靠眼睛，而無需依賴嗓音，因此，朗讀作為教育體制的首選手段和最終目標的地位，在70年代的法國已經(jīng)受到嚴重動搖。那么，除了朗讀和美讀，我們還可以怎么讀呢？我們還可以默讀，我們還可以速讀掃讀、跳讀和技巧閱讀、批判式閱讀、休閑式閱讀、研究式閱讀、校對式閱讀以及其它各類閱讀。過去，信息交流緩慢、不夠準確、有限并且昂貴；如今，交流變得快捷、相對準確、無限而且廉價，但同時也將我們淹沒在信息之中。浩如煙海的信息要

43、求每一位成熟的讀者每天進行理性選擇、分析和理解。因此，那些幫助我們獲取信息、更適于思考的閱讀方式，如瀏覽、略讀、跳讀等，理應(yīng)得到我們的重視，并且讓學(xué)生學(xué)習(xí)和實踐。 4.多了解、多嘗試真實、實用的閱讀策略最近趙鏡中老師“教課文還是“教閱讀、吳忠豪教授“教課文還是“教語文的追問，以及PISA、PIRLS閱讀測試的被知道，大家開始關(guān)注“閱讀策略。閱讀策略指的是，為了達某些閱讀目標，所采取的一系列有方案的閱讀方法和技巧，例如重讀、比較、視覺化、連結(jié)、統(tǒng)整等，關(guān)于這些策略，我們可以在專門的文章中探討?！叭何拈喿x就是要變單篇的課文教學(xué)重視分部的知識、技能的精熟學(xué)習(xí)的模式為關(guān)注閱讀能力的培養(yǎng)，閱讀方法的學(xué)習(xí)

44、的模式。這里要強調(diào)的是，閱讀策略需要透過老師的教學(xué)活動，步驟化、程序化，讓每個學(xué)生，不限天生能力、先天條件不同，背景知識多寡，都能循著老師有步驟、有程序的教學(xué)設(shè)計，每個人都往前進展一些。所以，真正成功有效的“群文閱讀，在選好文章的根底上，還要相應(yīng)設(shè)計合理的教學(xué)活動，那種有步驟、有程序的閱讀策略教學(xué)，才有可能縮短兒童天生能力間的差距。蔣軍晶群文閱讀?創(chuàng)世神話?課堂實錄(2021-10-14 21:24:14) 轉(zhuǎn)載標簽： 雜談分類： 研習(xí)活動促成長 世界是怎么形成的？ ?創(chuàng)世神話?群文閱讀2021年11月27日 整體思路 1.聽講故事?盤古開天地?，聊創(chuàng)世神話的產(chǎn)生原因2.比較閱讀中國、日本、蒙

45、古創(chuàng)世神話1推測所閱讀創(chuàng)世神話所屬區(qū)域并尋找理由2基于地域性、民族性，“創(chuàng)作北歐冰島創(chuàng)世神話3體會?盤古開天地?的民族元素3.比較閱讀中國、印度、羅馬創(chuàng)世神話1找出各創(chuàng)世神話之間的共同點預(yù)設(shè)：發(fā)現(xiàn)“宇宙卵、“英雄創(chuàng)世、“垂死生化的神話母題2質(zhì)疑，挑起認知沖突：不同地域、民族的創(chuàng)世神話為何有這么多共同點？3小組聚焦討論：“宇宙卵“母題的形成原因猜想4.比較閱讀創(chuàng)世神話、“宇宙大爆炸科普說明文1圍繞“真實進行討論2今天讀神話，可以讀什么3補充閱讀他人的創(chuàng)世神話讀后感 課堂實錄師：我們先來討論一個巨大的問題世界如何形成？這個問題人類已經(jīng)思考了幾千年。我們這個世界，有天空，有大地，有滿天的繁星，有山，

46、有水，有花草樹木，有鳥獸蟲魚這樣一個漂亮、豐富的世界，是怎么形成的呢？請你們把對這個問題的理解在小組里交流一下。生討論，1:362:34師：各個小組討論得很熱烈，我在聽你們的關(guān)鍵詞：有的小組說到了盤古；有的小組說有一雙看不見的巨大的手創(chuàng)造了這個世界；有的小組說到了“宇宙大爆炸說法很多，但如果讓你們選擇一種比較科學(xué)的說法，你們選擇生答宇宙大爆炸。是的，宇宙大爆炸是許多偉大的科學(xué)家通過先進儀器進行了大量觀測后所做出的一個推測。這個推測目前也被大局部科學(xué)家所接受。關(guān)于宇宙大爆炸，蔣老師推薦了一本書?萬物簡史?。我很佩服這本書的作者，他用通俗易懂的語言深入前出地為我們介紹科學(xué)，其中就有“宇宙大爆炸。書

47、中的語言怎么生動有趣把讀者緊緊吸引住呢？讓我們來看一段。生觀看ppt“宇宙大爆炸資料，教師介紹資料。師：“宇宙大爆炸就是這樣形成的。但是我有一個疑問，如果我們把時間推到一兩千年前，有一個小孩問爸爸或者爺爺：“爸爸、爺爺，世界是怎么形成的？爸爸和爺爺會不會說宇宙大爆炸？生：不會異口同聲師：為什么這么肯定。生：因為那時候的人根本還不知道宇宙大爆炸。師：那他們會怎么答復(fù)這個孩子的問題呢？生：爺爺會說“盤古開天辟地的故事，告訴孫子是盤古創(chuàng)造了世界。師：但我們現(xiàn)在都知道這個故事是“假的啊，為什么要講這個假故事給他聽呢。生：古代的人不會認為這是假的，他們認為世界就是這么來的。師：當時，原始人相信世界就是盤

48、古開天辟地而來的。因為相信，所以流傳。我同意這個觀點。如果我們再換一幅圖片，比方現(xiàn)在有一個古代歐洲的小孩，問他的爸爸或者爺爺：“這個世界是怎么形成的？那爸爸和爺爺是不是也跟他講盤古開天辟地？ 生：不會。師：為什么？生：國外古代的時候，科技比較興旺，所以可能知道一點。師：錯了，如果你看過?萬物簡史?就能知道，西方也是到了近代才有了科技的迅猛開展。生：外國的古代，爸爸和爺爺會跟他講亞當和夏娃。師：想到國外，馬上想到了亞當和夏娃。他的意思是國外也有自己的神話。師：我們今天先來讀讀國外的創(chuàng)世神話。我待會發(fā)材料，有兩個創(chuàng)世神話，請你讀完后猜想一下，這兩個創(chuàng)世神話是哪個國家的？文章后面有一個范圍請你們選擇

49、的。教師發(fā)下材料，生讀材料。8:4812:40師：我們先來看第一個神話?諸神創(chuàng)世?。你覺得這個神話是哪一個國家的？我發(fā)現(xiàn)這個同學(xué)判斷的思路很有意思，請你向大家介紹一下。生：我覺得這是蒙古神話。文章的最后一段寫道：“人們以游牧為生。蒙古就是一個大草原，所以說明這個神話是在蒙古流傳的。師：這確實是個蒙古的創(chuàng)世神話。剛剛在小組交流的時候，我聽她用了排除法，你能跟大家講講嗎？生：我覺得古埃及是信仰法老之類的，所以我第一個排除了古埃及。美國也不可能是，美國的歷史那么短。而印度和日本也不像，因為這個神的名字不像印度人或日本人。師：她用了排除法，是否嚴密暫且不說，但是這個思路非常好。最后通過抓取細節(jié)，她確定

50、了蒙古。原始的蒙古人認為原始的世界就是一片大草原，因為他們沒有看到過太多的高山、大河。第二個神話，你們認為是哪個國家的？生：我覺得是日本。從文章中出現(xiàn)的神的名字就可以看出，有日本的味道。師：非常好，這個同學(xué)是從名字上來推測的，還有沒有其他的線索？生：在這個神話里，說神創(chuàng)造的世界是一個島。所以創(chuàng)造這個神話的民族恨可能生活在島上，而日本就是一個島國。師：是的，第二個神話確實是日本的創(chuàng)世神話。讀了這兩個創(chuàng)世神話之后，你有什么發(fā)現(xiàn)？生：我覺得每個民族的神話都不太一樣。師：有這個感覺了，能不能說得更明確一些。生：每個民族的神話都有自己的特色。蒙古人生活在大草原上，他們的神話就說這個世界就是一片平整的草地

51、。日本人生活在島上，他們就說這個世界就是一個島。師：是的，不同民族的創(chuàng)世神話，他們的想象跟他們生活的地方、他們民族的生活習(xí)慣是有很大關(guān)系的。蒙古的神話有蒙古的特色，日本的神話有日本的特色、日本的元素。你們同意嗎？生：同意。師：通過比較閱讀，大家再這一點上似乎形成了共識。那請你們運用你們自己的“發(fā)現(xiàn)去猜想一下冰島這個國家的創(chuàng)世神話。要想象冰島的神話，我們要先了解一下冰島這個國家，它屬于北歐，常年氣溫比較低，冰山多。但很多人也把冰島稱為冰火兩重天，那里既有很多冰山，也有很多火山和溫泉。世界是怎么形成的？生活在那里的原始人會怎么想象呢？四人小組討論一下。生討論。17:1418:04師：我發(fā)現(xiàn)那個女同

52、學(xué)講得挺投入的，你來說說你的想象，冰島神話會是怎樣的？生：我認為冰島神話是這樣的：世界上原本是兩塊的，下面都是地，天上的神用火和冰把這個世界分成了好幾塊，然后就變成了世界。師：好，這就是她想象的冰島神話。有沒有補充的或其他的想法？生：我們組是這樣想的：冰神和火神打仗，他們想爭奪冰島這一塊地，最后打得不分勝負，所以就平分了。冰島就既有火，又有冰。生：我給剛剛那個同學(xué)補充一下。我覺得是冰神和火神打仗，他們不分勝負后就混在了一起，最后同歸于盡了，世界就變成了一半火一半冰。師：下面我們就是欣賞神話的時刻。欣賞的同時，你們會發(fā)現(xiàn)你們的猜想能在這個神話里找到痕跡。再做一點心理準備，北歐的神話還有一個特點在

53、他們的神話中，神比較多。教師讀?巨人伊密爾?，生聆聽。19:4721:50師：這就是冰島的神話，一聽就有明顯的冰島元素、冰島特色。原始人的想象力很強，但還是受到他們生活的環(huán)境、習(xí)慣影響。我們反過去看我們學(xué)過的?盤古開天地?，我建議你們靜下來讀讀我們的神話，你能不能從中看出一些中國元素、中國特色？你可以鉤鉤、畫畫，開始思考。 生讀材料。22:2624:34 師：大家讀得很仔細。我們在三年級就學(xué)過這篇課文，現(xiàn)在重新讀也蠻有意思的。你有沒有發(fā)現(xiàn)一些中國元素？有一個地方大家肯定都找到了，這個同學(xué)也劃下來了。 生：盤古倒下來后，他的頭化成了東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山。 師：這些山都

54、是中國特有的，后人在補充這個神話的時候就加了這些因素。我們來看一下，看你們對我們的地理概念了解得怎么樣？ 教師在黑板上畫五岳、長江、黃河，并配解釋 師：東岳泰山在哪個省份？山東西岳華山在哪？陜西北岳恒山在哪個省份？山西南岳衡山呢？湖南中岳嵩山河南。這些都是中國特有的山。神在這里還化為了河，你最先想到了哪兩條河？長江、黃河都被譽為我們的母親河。你們瞧，生活在這塊區(qū)域的，就是炎黃子孫，就是華夏民族。這是顯而易見的中國元素，還有其他嗎？ 生：“天每天升高一丈，地每天加厚一丈。這里的數(shù)據(jù)“一丈、一萬八千年都是中國人常用的數(shù)據(jù)和數(shù)量單位。師：這里的數(shù)量單位很有中國特色。說到“一萬八千，中國人很喜歡“十八

55、、十萬八千等數(shù)字，在很多文學(xué)作品中經(jīng)常出現(xiàn)，比方孫悟空本領(lǐng)很大，一個跟斗十萬八千里。李白有一首是叫?夢游天姥吟留別?，里面有一句“天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。還有其他中國元素嗎？生：盤古用板斧和鑿子開天辟地。板斧和鑿子，是中國民間常用的勞開工具。師：哈，古人崇尚勞動，早就認為勞動最榮耀。笑生：還有一句：精髓變成了明亮的珍珠。中國人很喜歡明珠等東西。生：故事里邊的句子很多都是對仗句，這個在三年級的時候老師就講過了。師：是的，其中最典型的一句就是“輕而清的東西往上升，變成了天；重而濁的東西往下沉，變成了地。師：仔細找找，里面確實有許多中國元素。神話在各個民族都有自己的民族元素、民族特色。中國的?盤古開天地?有中國的特色，蒙古的?諸神創(chuàng)世?有蒙古特色，冰島神話有冰島特色。下面我再請你們欣賞一些神話，你們會有新的發(fā)現(xiàn)。生讀材料。29:2833:09師：看完了嗎？蔣老師30多歲了，就我的閱讀經(jīng)驗而言，把同一個主題或者體裁的文章放在一起，有時會有許多發(fā)現(xiàn)。當我們把這三個神話放在一起，它們有沒有共同點？生：我發(fā)現(xiàn)每個神話開頭都說這個世界一開始是一個蛋。師：世界一開始就是一個蛋，不管是石蛋、鳥蛋、雞蛋反正他們都認為最開始的混沌世界就像一個蛋。生：每個神話都說是神把他自己的某個部位化成了世界里的事物。師：到最后是神的身體化為了整個世界，化為了萬事萬物，這是第二個共同點。生：這三篇文章中