中國古代史多媒體教學(xué)課件

1、王弼論貴無王弼論貴無 王輔嗣弼弱冠詣王輔嗣弼弱冠詣裴徽，徽問曰：裴徽，徽問曰：“夫無者誠夫無者誠萬物之所資，圣人莫肯致言，萬物之所資，圣人莫肯致言，而老子申之無已，何邪？而老子申之無已，何邪？弼曰：弼曰：“圣人體無，無又不圣人體無，無又不可以訓(xùn)，故言必及有。老、可以訓(xùn)，故言必及有。老、莊未免于有，恒訓(xùn)其所缺乏。莊未免于有，恒訓(xùn)其所缺乏。 ?世說新語世說新語文學(xué)文學(xué)?侯外廬著侯外廬著萬繩楠著萬繩楠著嵇康、阮籍與玄學(xué) 稍晚的嵇康和阮籍，也黨附曹氏。曹氏失敗后，他們對司馬氏誅除異已，殺害“名士，殺君篡權(quán)，很是蔑視和不滿。但又不敢正面對抗，于是談?wù)f玄虛，政治上不明確表示是非，卻用猛烈抨擊名教和蔑視禮法

2、的行為，對司馬氏假奉名教表示抗議。他們認(rèn)為名教與自然是對立的，提出“越名教而任自然的觀點。嵇康嵇康阮籍阮籍麈 尾玄學(xué)思潮影響下的士人生活竹林七賢磚畫 任性不羈的阮籍 名士與酒?世說新語?竹林七賢磚畫附春秋人榮啟期竹林七賢磚畫附春秋人榮啟期 南京西善橋南朝墓南京西善橋南朝墓 劉伶劉伶舉聲一號，因又吐血數(shù)升。毀瘠舉聲一號，因又吐血數(shù)升。毀瘠骨立，殆至滅性。裴楷往吊之，骨立，殆至滅性。裴楷往吊之，籍散發(fā)箕踞，醉而直視，楷吊唁籍散發(fā)箕踞，醉而直視，楷吊唁畢便去?；騿柨寒叡闳ァ；騿柨骸胺驳跽?，主凡吊者，主哭，客乃為禮。籍既不哭，君何哭，客乃為禮。籍既不哭，君何為哭？楷曰：為哭？楷曰：“阮籍方外之士，

3、阮籍方外之士，故不崇禮典。我俗中之士，故以故不崇禮典。我俗中之士，故以軌儀自居。時人嘆為兩得。軌儀自居。時人嘆為兩得。 ?晉書晉書阮籍傳阮籍傳? 魏末的竹林名士，魏末的竹林名士，酒在他們酒在他們的生活中也確實占據(jù)了極顯著的地位，的生活中也確實占據(jù)了極顯著的地位，幾乎是生活的全部。幾乎是生活的全部。他們更失去他們更失去了對長壽的希冀，所以對現(xiàn)刻的生命了對長壽的希冀，所以對現(xiàn)刻的生命就更覺得熱戀和珍貴。放棄了追求生就更覺得熱戀和珍貴。放棄了追求生命的長度，便不能不要求增加生命的命的長度，便不能不要求增加生命的密度。密度。 王瑤王瑤 著著蘭亭蘭亭后秦重用鳩摩羅后秦重用鳩摩羅什，南朝重用僧什，南朝重用

4、僧朗，這些名僧都朗，這些名僧都可以參與國家大可以參與國家大事。事。范縝反佛 范縝約450年515年，順陽南鄉(xiāng)河南淅川縣人。范縝目睹了“浮屠害政，桑門蠹俗，堅持反佛斗爭。他在與對手的辯論過程中，用自設(shè)賓主的問答體裁，寫出了著名的?神滅論?。?高僧傳?梁慧皎撰。 為東漢至梁朝450余年中257位高僧作傳，并附傳200余人。后人又作?續(xù)高僧傳?、?宋高僧傳?等。始建于北魏的少林寺始建于北魏的少林寺 道教的傳道教的傳播播 東漢中后期東漢中后期形成的原始形成的原始道教，晉以道教，晉以后開始分化。后開始分化。一些地主階一些地主階級人物為了級人物為了和在民間活和在民間活動的原始道動的原始道教對抗，就教對抗，

5、就把道教推向把道教推向貴族化。這貴族化。這方面的主要方面的主要代表人物，代表人物，在南方有葛在南方有葛洪，在北方洪，在北方有寇謙之。有寇謙之。?抱樸子抱樸子?一書一書被歷代的統(tǒng)被歷代的統(tǒng)治者奉為道治者奉為道教的經(jīng)典。教的經(jīng)典。 王明王明 校釋校釋 葛洪葛洪?抱樸子抱樸子?分內(nèi)、外篇。內(nèi)篇分內(nèi)、外篇。內(nèi)篇論神仙養(yǎng)生之術(shù)，論神仙養(yǎng)生之術(shù)，為道教建立了理論為道教建立了理論體系，在醫(yī)藥學(xué)、體系，在醫(yī)藥學(xué)、化學(xué)上也有奉獻(xiàn)?；瘜W(xué)上也有奉獻(xiàn)。 南朝劉宋道士陸修靜整理道經(jīng)，編南朝劉宋道士陸修靜整理道經(jīng)，編成成?三洞經(jīng)書目錄三洞經(jīng)書目錄?，梁朝道士孟智周，梁朝道士孟智周又作又作?玉緯七部經(jīng)書目玉緯七部經(jīng)書目?，

6、形成三洞、，形成三洞、四輔、十二類的道經(jīng)分類法。傳世明四輔、十二類的道經(jīng)分類法。傳世明修修?正統(tǒng)道藏正統(tǒng)道藏?、?萬歷續(xù)道藏萬歷續(xù)道藏?即按此即按此分類。分類。 出現(xiàn)了許多史學(xué)名著。晉陳壽出現(xiàn)了許多史學(xué)名著。晉陳壽的的? ?三國志三國志? ?和宋范曄的和宋范曄的? ?后漢書后漢書? ?就就是這時期的代表作。是這時期的代表作。 人物傳記和地方志也已興起。人物傳記和地方志也已興起。梁釋慧皎的梁釋慧皎的? ?高僧傳高僧傳? ?為二百五十多為二百五十多個和尚寫了傳，是研究佛教史的史個和尚寫了傳，是研究佛教史的史料。晉常璩的料。晉常璩的? ?華陽國志華陽國志? ?是研究地是研究地方史的重要材料。方史的重

7、要材料。 周一良論魏晉南北朝 史學(xué)開展的特點史部著作的獨立，擺脫了作為經(jīng)部附屬品的地位。設(shè)立專職史官，不再兼管天文歷法。史部著作數(shù)目驟增。編年紀(jì)傳兩體并重 譜牒之學(xué)興盛佛教與道教史書在紀(jì)傳體史籍中正式占一席地。為主，同時詳細(xì)地記述了為主，同時詳細(xì)地記述了里坊、衙司的布局，王公里坊、衙司的布局，王公貴族奢侈的生活。貴族奢侈的生活。 地地 理理 著著 作作三曹與三曹與“建安七子：建安時建安七子：建安時的曹操父子曹丕、曹植和的曹操父子曹丕、曹植和“建安七子孔融、王粲、劉建安七子孔融、王粲、劉禎、阮瑀、徐干、陳琳、應(yīng)钖禎、阮瑀、徐干、陳琳、應(yīng)钖寫出了許多現(xiàn)實主義的詩篇，揭寫出了許多現(xiàn)實主義的詩篇，揭露

8、了軍閥混戰(zhàn)給人民造成的苦難。露了軍閥混戰(zhàn)給人民造成的苦難。蔡琰與蔡琰與? ?悲憤詩悲憤詩? ?：女詩人蔡琰：女詩人蔡琰文姬的五言文姬的五言? ?悲憤詩悲憤詩? ?，是建，是建安文學(xué)的一篇杰作。記述自己在安文學(xué)的一篇杰作。記述自己在戰(zhàn)亂中被匈奴所虜?shù)谋瘧K遭遇和戰(zhàn)亂中被匈奴所虜?shù)谋瘧K遭遇和痛苦心情。痛苦心情。陶淵明與陶淵明與? ?桃花源記桃花源記? ?：陶潛，：陶潛，字淵明，作過彭澤縣令。后來辭字淵明，作過彭澤縣令。后來辭官歸隱。他接觸農(nóng)民，寫了許多官歸隱。他接觸農(nóng)民，寫了許多反映農(nóng)村生活和他參加勞動的詩反映農(nóng)村生活和他參加勞動的詩篇。篇。明人明人?淵明逸致圖淵明逸致圖? 臺灣故宮博物院藏臺灣故宮

9、博物院藏 陶淵明論酒陶淵明論酒 何以稱我情，濁酒且自陶。何以稱我情，濁酒且自陶。 悠悠迷所留，酒中有深味。悠悠迷所留，酒中有深味。 一觴雖獨進(jìn)，杯盡壺自傾。一觴雖獨進(jìn)，杯盡壺自傾。 春秫作美酒，酒熟吾自斟。春秫作美酒，酒熟吾自斟。 但恨在世時，飲酒不得足。但恨在世時，飲酒不得足。 中觴縱遙情，忘彼千載憂。中觴縱遙情，忘彼千載憂。 陶靖節(jié)祠陶靖節(jié)祠明馬軾等據(jù)陶淵明意繪明馬軾等據(jù)陶淵明意繪?歸去來兮歸去來兮?傳說中的桃花源傳說中的桃花源 湖南桃源湖南桃源龔斌著龔斌著 顧愷之?女史箴圖?局部 王羲之王羲之顧愷之顧愷之 祖祖沖沖之之祖沖之祖沖之 賈思勰著?齊民要術(shù)? 北魏末年賈思勰的?齊民要術(shù)?，是一

10、部農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的總結(jié)性著作。 ?齊民要術(shù)?集周秦至北魏農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識之大成。反映了當(dāng)時中國北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平。 法顯西行取經(jīng)前后經(jīng)法顯西行取經(jīng)前后經(jīng)歷了十四年?；貒?，他歷了十四年?；貒?，他翻譯了帶回的大量佛經(jīng)。翻譯了帶回的大量佛經(jīng)。又著又著? ?佛國記佛國記? ?，記述了古，記述了古代中亞、印度、南海諸國代中亞、印度、南海諸國的地理、歷史、風(fēng)土人情。的地理、歷史、風(fēng)土人情。 羅宏曾著羅宏曾著9、靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。4月-224月-22Monday, April 25, 202210、雨中黃葉樹，燈下白頭人。06:02:3206:02:3206:024/25/2022 6:02:32

11、AM11、以我獨沈久，愧君相見頻。4月-2206:02:3206:02Apr-2225-Apr-2212、故人江海別，幾度隔山川。06:02:3206:02:3206:02Monday, April 25, 202213、乍見翻疑夢，相悲各問年。4月-224月-2206:02:3206:02:32April 25, 202214、他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。25 四月 20226:02:32 上午06:02:324月-2215、比不了得就不比，得不到的就不要。四月 226:02 上午4月-2206:02April 25, 202216、行動出成果，工作出財富。2022/4/25 6:02:3206

12、:02:3225 April 202217、做前，能夠環(huán)視四周；做時，你只能或者最好沿著以腳為起點的射線向前。6:02:32 上午6:02 上午06:02:324月-229、沒有失敗，只有暫時停止成功！。4月-224月-22Monday, April 25, 202210、很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒有。06:02:3206:02:3206:024/25/2022 6:02:32 AM11、成功就是日復(fù)一日那一點點小小努力的積累。4月-2206:02:3206:02Apr-2225-Apr-2212、世間成事，不求其絕對圓滿，留一份缺乏，可得無限完美。06:02:3206

13、:02:3206:02Monday, April 25, 202213、不知香積寺，數(shù)里入云峰。4月-224月-2206:02:3206:02:32April 25, 202214、意志堅強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。25 四月 20226:02:32 上午06:02:324月-2215、楚塞三湘接，荊門九派通。四月 226:02 上午4月-2206:02April 25, 202216、少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。2022/4/25 6:02:3206:02:3225 April 202217、空山新雨后，天氣晚來秋。6:02:32 上午6:02 上午06:02:324月-2

14、29、楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。4月-224月-22Monday, April 25, 202210、閱讀一切好書如同和過去最杰出的人談話。06:02:3206:02:3206:024/25/2022 6:02:32 AM11、越是沒有本領(lǐng)的就越加自命非凡。4月-2206:02:3206:02Apr-2225-Apr-2212、越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。06:02:3206:02:3206:02Monday, April 25, 202213、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。4月-224月-2206:02:3206:02:32April 25, 202214、意志堅強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。25 四月 20226:02:32 上午06:02:324月-2215、最具挑戰(zhàn)性的挑戰(zhàn)莫過于提升自我。四月 226:02 上午4月-2206:02April 25, 202216、業(yè)余生活要有意義，不要越軌。2022/4/25 6:02:3206:02:3225 April 202217、一個人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息。6:02: