高一語文《詩三首》教案 新人教版必修2

1、.高一語文?詩三首?教案 新人教版必修2?詩三首?教案【教學(xué)目的】一、知識教育目的1鑒賞漢、魏、晉詩歌的情趣和藝術(shù)魅力。2理解五言詩的特點，有感情地誦讀并背誦這三首詩。二、才能培養(yǎng)目的培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌形象、語言、表達(dá)技巧的才能；鑒賞可以突出重點，不必求全。三、德育浸透目的引導(dǎo)學(xué)生承受詩中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生安康積極的人生態(tài)度。【重點、難點及解決方法】假如字詞過關(guān)了，對詩歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到，但深層次的鑒賞恐非易事。希望可以通過這三首詩引導(dǎo)學(xué)生對詩歌進(jìn)展較深層次的鑒賞。解決方法1疏通詩句，誦讀涵詠。2從知人論世和語言技巧人手，把握意象，進(jìn)入意境。3領(lǐng)會意蘊，汲取精神營養(yǎng)?！緦W(xué)生

2、活動設(shè)計】1第一課時，讓學(xué)生誦讀第一、二首詩，并嘗試著從表達(dá)技巧上進(jìn)展鑒賞。2第二課時，讓學(xué)生結(jié)合陶淵明的生平，從情感深處與?歸園田居?產(chǎn)生共鳴?！菊n時安排】2 課時第一課時教學(xué)步驟一、明確目的學(xué)習(xí)并鑒賞?涉江采芙蓉?、?短歌行?。二、整體感知?涉江采芙蓉?寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動在古代詩歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看?古詩十九首?中的“庭中有奇樹一詩：庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時。由此可以看出，送花草給所思是在思念之情銘心刻骨時自然而有的一種舉動，并且所送的花草或為“芙蓉?；驗?/p>

3、“奇樹開的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對“所思的珍惜之情。不過，花草很快就會枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無理的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識到花草無從寄出時，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。?短歌行?這首詩流露出對于生命短促的濃濃感傷，不過詩人并沒有陷在消沉的情緒中不能自拔，而在對統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。人生苦短、生命無常，這是漢樂府濤歌里常見的主題，可見當(dāng)時這個問題縈繞在人們的心中，揮之不去。由人生有限，引發(fā)出人們的考慮：人應(yīng)該怎樣活著？對此，漢樂府詩歌里更多的是主張及時行樂，“晝短苦夜長，何不秉燭游？?西門行?將這種主張發(fā)揮到了極致。也有勸導(dǎo)人們努力進(jìn)取的。如少壯不努力，老大徒傷悲?長歌行

4、?。曹操的?短歌行?這首詩，前半部分的情調(diào)和漢樂府詩歌相近，后半部分古雅雄渾，氣度非凡，又完全是他自己的風(fēng)貌了。三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目的完成過程1學(xué)習(xí)鑒賞?涉江采芙蓉?涉江采芙蓉?這首詩有兩個突出的特點，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長。起首四句是平緩的表達(dá)?！败饺亍疤m澤“芳草等語，讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美妙。“采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。這兩句自問自答，語氣也是較為緩和的，不過“遠(yuǎn)道一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道而來，“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩將“遠(yuǎn)道的意思說盡?！斑€顧一詞，動作性和畫面感很強，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立

5、在船頭，徒勞地往故土的那個方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計算的迢迢路程！“漫浩浩一詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感覺。故土在哪兒？“所思在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點?？墒?，這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更探的擔(dān)憂是，假如兩個相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老了。黯然的情緒真是令人消魂！2學(xué)習(xí)鑒賞?短歌行?理解和欣賞這首詩，可能有兩個難點：一是對詩中引用的?詩經(jīng)?里詩句的意思不理解，一是對詩中情緒斷續(xù)、起伏、變化不易把握?！扒嗲嘧玉苾删洹?/p>

6、“呦呦鹿鳴四句出自?詩經(jīng)?，學(xué)生對照課文注釋理解它們的主要意思即可。至于如何把握這首詩中情緒的斷續(xù)、起伏、變化，我們可以從人的情緒在某個時候變化無端、不必強尋線索的角度來理解，也可以從它本來是配樂的，首先要和音樂旋律相應(yīng)和的角度來理解。從這首詩本身來看，它創(chuàng)作于宴饗賓客時。起首“對酒當(dāng)歌，可見這是一場浩大的筵席。然而，樂極悲來，詩人油然生出人生苦短的感慨?！捌┤绯兜谋扔?，可能和漢樂府?薤上露?有關(guān)聯(lián)：“薤上露，何易晞！露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時歸！至“何以解憂？惟有杜康兩句，詩人借酒澆愁的形象讓讀者體會到他的情緒低落到極點；接下來“青青子衿鼓瑟吹笙，轉(zhuǎn)到對人才的渴慕上，似乎是詩人有意自我排

7、解，自我振作；隨后“明明如月不可斷絕卻又回到“憂上來，似乎是天上皎潔清冷的月亮又無端觸發(fā)了他的愁思；“越陌度阡心念舊恩接續(xù)前面的對人才渴慕的情思；最后由“月明星稀，烏鵲南飛的實景，體察人才的心理，表達(dá)希望可以延攬人才、完成統(tǒng)一天下的大業(yè)的雄心壯志。從以上簡要分析來看，詩人由人生無常帶來的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩歌的結(jié)尾處，才讓讀者體會到詩人已用對理想、對事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。讀整首詩，讓人由衷贊嘆曹操的心胸肝膽。寫憂思，自然隨意，反反復(fù)復(fù)，將它寫得無處不在，難以排解，讓人產(chǎn)生共鳴；寫壯志，頭角崢嶸，完全是豪杰氣象，又非別人

8、所能比，結(jié)語“周公吐哺，天下歸心，何等有氣魄！布置作業(yè)完成“研討與練習(xí)一的1、3兩問。第二課時教學(xué)步驟一、明確目的1理解陶淵明所處的時代背景、生活經(jīng)歷、真正理解?歸園田居?所表達(dá)的思想感情。2理解詩歌鑒賞的一般步驟。二、整體感知陶淵明365427，一名潛，字元亮，潯陽柴桑今江西九江西南人。陶淵明少年時代由于家庭和儒家的影響，對統(tǒng)治階級抱著夢想，有“大濟(jì)蒼生的壯志。但他的家世出身和所處的時代都是對他非常不利的。左右政局的士族和軍閥所熱衷的是爭權(quán)奪利，他們既不想整頓政治，也無意收復(fù)失地。在這樣的政治場面下，想實現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的。這種客觀現(xiàn)實對陶淵明的生活道路以及思想變化有著深化的影響。陶

9、淵明直到29歲才出仕，以后十多年里，他幾次做官，都不過是祭酒、參軍等職，不僅濟(jì)世的抱負(fù)無由施展，而且必須降志辱身和一些官場人物周旋。這一切只使他感到“志意多所恥和“違己交病。在老莊思想和隱逸風(fēng)氣盛行的影響下，陶淵明早年就有愛慕自然、企羨隱逸的思想，當(dāng)他仕途不得志時，便懷戀這種生活，所以，這十多年里他一直“一心處兩端，行動上也是仕隱無常。39歲時，他的思想有了更大的變化，他說：“先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長勤。就是說本應(yīng)該是憂道的，可是道不行，那就只好躬耕自給了。就在這一年他親自參加了勞動。此后，因為“耕植缺乏以自給，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接

10、見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。即日解職而歸。從此他完畢了仕隱不定的生活，堅決走上了歸隱的道路。?歸園田居?共5首，約作于從彭澤棄官歸隱的第一年，時年42歲。課文是第一首。?歸園田居?寫他擺脫污濁的官場，來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，表現(xiàn)了超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目的完成過程1朗讀詩歌，疏通詩句。補充注釋1塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，指仕途。意謂仕途有如羅網(wǎng)一樣，使人不得自由。2故淵：魚兒原來生活的深水潭。3方：傍。4羅：排列。5塵雜：塵俗雜事，主要指過去官場的案牘和應(yīng)酬一類的瑣事。6虛室：虛空閑靜的居室，比喻沒有人事滋擾明凈洞澈的心境。2簡析詩歌的內(nèi)容

11、構(gòu)造。第一層：表作者個性思想，渴望歸田。第二層：繪作者情趣盎然的田園生活。第三層：寫田園樂之因。3結(jié)合陶淵明所處的時代背景、生活經(jīng)歷，理解本詩的內(nèi)容，體會作者的情感。陶淵明的志趣與性格、社會的黑暗污濁，終于使他同統(tǒng)治階級上層社會完全分裂，回到田園中來。詩歌開篇兩句寫出了作者愛丘山、憎世俗的情感，統(tǒng)領(lǐng)全篇。接著以比喻、對偶的手法，生動地展示了自己為官13年的“羈鳥“池魚的仕途生活，表現(xiàn)了對仕途的厭惡，對自由田園生活的強烈渴望。第二層作者由近及遠(yuǎn)著力描繪了田園風(fēng)光：方宅以下四句，以簡淡的筆墨，勾畫出自己居所的樸素美妙；曖曖以下四句，視線轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處，使整個畫面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。作者正是

12、以此作為污濁喧囂的官場“樊籠的對立面，表現(xiàn)自己的社會理想和人生觀念，結(jié)末“復(fù)得返自然的“自然，既是指自然的環(huán)境，也指自然的生活。詩中詩人把統(tǒng)治階級的上層社會斥為“塵網(wǎng)，把投身其中看成是做“羈鳥、“池魚，把退處田園說成是沖出“樊籠重返“自然，表現(xiàn)了他對丑惡社會的鄙視。在這里，淳樸、寧靜的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會形成了鮮明的比照，具有格外吸引人的力量。當(dāng)然，陶淵明的歸田，是在對污濁的現(xiàn)實完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路。這時儒家的“獨善其身的思想占了主導(dǎo)的地位。從他放棄了實現(xiàn)濟(jì)蒼生的理想來說，具有一定的消極性，但從他堅持高尚的志趣，決不和統(tǒng)治階級同流合污來說，仍有一定的積極意

13、義。4領(lǐng)悟陶詩平淡質(zhì)樸語言中所蘊含的濃郁詩意。陶淵明的詩藝術(shù)上具有獨特的風(fēng)格和極高的造詣。他的詩給人的突出印象是平淡自然，平淡的田園風(fēng)光、農(nóng)村的日常生活，以及處于這種生活中的恬靜心境；而又是通過樸素的語言、白描的手法，真率自然地抒寫出來，使人感到真好似是從“胸中自然流出，沒有一點斧鑿痕跡，讀來非常親切，還富有意境。?歸園田居?中，我們不只看到榆柳桃李中的幾間草房、村落中的幾縷炊煙，聽見深巷的犬吠、樹頭的雞啼，所有這些還構(gòu)成一種境界，它寧靜安謐、淳樸自然。這種特點的形成與詩人的創(chuàng)作方法親密相關(guān)。詩人寫作田園詩，目的并不在于客觀地描摹田園生活，而是要強調(diào)和表現(xiàn)這種生活中的情趣。因此，他在創(chuàng)作時，并

14、不是隨意攝取田園生活的影像，而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩中來，在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境，它潛移默化，使人感到親切，又感到崇高。蘇軾說：“觀陶彭澤詩，初假設(shè)散緩不收；反復(fù)不已，乃識其奇趣。所謂“奇趣正是從意境中產(chǎn)生的。由于他的詩有意境，因此也就全篇渾然一體。這在藝術(shù)上又與漢魏詩的“氣象混沌，難以句摘不謀而合?？偨Y(jié)、擴展通過兩個詩歌單元的學(xué)習(xí)，詩歌鑒賞應(yīng)該在我們頭腦中形成明晰的概念：它是讀者閱讀詩歌時的一種審美認(rèn)識活動，讀者通過詩句的媒介，獲得對詩歌塑造的意境的詳細(xì)感受和體驗，引起思想感情上的強烈反響，得到審美的享受從而領(lǐng)會詩歌的主旨。詩歌鑒賞是一項較復(fù)雜的思維過程，本無固定順序，為了幫助同學(xué)們較快地形成初步鑒賞詩歌的才能，