居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)存在的問題及基本原則

1、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)存在的問題及基本原則 摘要分析了居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中存在的問題,并提出了居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)基本原則,包括整體性、生態(tài)性、舒適性、人文原則等,以期為居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)提供參考。 關(guān)鍵詞居住區(qū)景觀設(shè)計(jì);存在問題;基本原則 隨著社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,以及城市化進(jìn)程和城市居住區(qū)開發(fā)建設(shè)的加快,人們的生活方式也在悄然發(fā)生著變化,對城市居住區(qū)環(huán)境景觀建設(shè)也提出了更高的要求。因此,要?jiǎng)?chuàng)造有吸引力的居住環(huán)境,設(shè)計(jì)人員“以人為本”的設(shè)計(jì)理念至關(guān)重要。 1居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中存在的問題 我國園林景觀發(fā)展的歷史已有幾千年,但現(xiàn)代園林景觀研究卻只有幾十年。因此,很多人對園林景觀的認(rèn)識膚淺,認(rèn)為園林只是種花種草、挖湖堆山、置

2、石理水等。改革開放后,隨著房地產(chǎn)業(yè)的興起,居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中出現(xiàn)了以下問題:一是景觀類型混淆,將城市公共空間的設(shè)計(jì)(辦公區(qū)、商業(yè)區(qū)或公園)搬進(jìn)居住區(qū),出現(xiàn)大噴泉、大廣場、大門區(qū)的景觀,讓人無法放松。二是硬質(zhì)鋪裝過多,以大量高級建材、燈光裝飾環(huán)境,樓號是住區(qū)唯一的區(qū)別,且綠地率達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)要求。三是追求新、奇、特,忽略綠色生態(tài)與人的舒適性,不能充分發(fā)揮植物的生態(tài)功能。四是設(shè)計(jì)追求圖案化而不是空間序列,華而不實(shí),背離了以人為本的宗旨。五是設(shè)計(jì)手法雷同,缺少特色與文化內(nèi)涵。 2居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的基本原則 居住景觀,從屬性上大致可分為自然景觀與人文景觀兩大部分1-2,人文景觀的精神內(nèi)涵通過物質(zhì)要素展現(xiàn)出來,

3、使物質(zhì)要素具有了文化性。一個(gè)優(yōu)秀的住宅小區(qū)設(shè)計(jì)必然是物質(zhì)與精神要素之間內(nèi)在的、必然的、有機(jī)的結(jié)合。 2.1整體性原則 從整體上確立居住景觀的特色是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。這種特色來自于對當(dāng)?shù)氐臍夂?、環(huán)境、自然條件、歷史、文化、藝術(shù)的尊重與發(fā)掘。所謂特色,就是指住宅區(qū)總體景觀的內(nèi)在和外在特征。它不是靠人隨意斷想與臆造的,而是通過對居住生活功能、規(guī)律的綜合分析,對地理、自然條件的系統(tǒng)研究,對現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)的科學(xué)把握,進(jìn)而提煉、升華創(chuàng)造出來的一種與居住活動(dòng)緊密交融的景觀特征。如今,各地普遍出現(xiàn)的“北美風(fēng)情”、“威尼斯花園”等房地產(chǎn)公司吹捧的商業(yè)廣告詞匯,不分地域背景而主宰了住宅區(qū)的環(huán)境特征與景觀定位,將居住景觀導(dǎo)

4、入誤區(qū),營造出一大堆不倫不類的“洋景觀”。另一方面,也有一些能夠尊重地域與氣候、尊重民風(fēng)鄉(xiāng)俗、關(guān)心居民于細(xì)微之處,精心建造的住宅小區(qū),特別是居住區(qū)的總體景觀獲得了令居民耳目一新的效果,真正做到了以人為本3-4。作為現(xiàn)代化的居住區(qū),景觀設(shè)計(jì)的主題和總體景觀定位是一體化的,正是其確立的整體性原則決定了居住景觀的特色,并有效地保證了景觀的自然屬性和真實(shí)性,從而滿足了居民的心理寄托與感情歸宿。 2.2生態(tài)性原則 回歸自然、親近自然是人的本性,也是居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的基本原則。居住區(qū)景觀設(shè)計(jì),一是考慮到當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境特點(diǎn),對原有山水地形、植被、建筑等要素進(jìn)行保護(hù)和利用;二是進(jìn)行自然的再創(chuàng)造,即在充分尊重自然

5、生態(tài)系統(tǒng)的前提下,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,合理規(guī)劃人工景觀,不論是在住宅本體上或是居住環(huán)境中,每一種景觀創(chuàng)造的背后都應(yīng)與生態(tài)原則相吻合,都應(yīng)體現(xiàn)出形式與內(nèi)容內(nèi)在的理性與邏輯性。特別要重視現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),盡量利用自然能源,研制高效率的新材料、設(shè)備,尋求適應(yīng)自然生態(tài)環(huán)境的居住形式,提高居住環(huán)境的物質(zhì)條件,創(chuàng)造出一種整體有序、協(xié)調(diào)共生的良性生態(tài)系統(tǒng),為居民的生存和發(fā)展提供適宜的環(huán)境。美國著名的景觀建筑師西蒙茲認(rèn)為:“應(yīng)把山、峽谷、陽光、水、植物和空氣帶進(jìn)集中計(jì)劃領(lǐng)域,細(xì)心而又系統(tǒng)地把建筑置于群山之間、河谷之畔,風(fēng)景之中”。具有生態(tài)性的居住景觀能夠喚起居民美好的情趣和感情的寄托,從而達(dá)到詩意的棲居?！疤烊撕弦弧?/p>

6、的哲學(xué)思想是美的最高境界。 2.3舒適性原則 居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的舒適性著重體現(xiàn)在視覺的感受上,讓居民體驗(yàn)輕松、安逸的居住生活。優(yōu)秀的居住景觀不僅是停留在表面的視覺形式中,而是從人與建筑協(xié)調(diào)的關(guān)系中孕育出精神與情感,以優(yōu)美的景致深入人心。 2.4人文原則 研究居住環(huán)境,離不開住宅所在地區(qū)的文化脈絡(luò)。居住景觀是其所在城市環(huán)境的一個(gè)組成部分,對創(chuàng)造城市的景觀形象有著重要的作用。同時(shí),居住景觀本身又反映了一定的地方文化和審美趨向,離開文化與美學(xué)去談景觀,也就降低了景觀的品位和格調(diào)。優(yōu)美的景觀應(yīng)與地域文化、地方美學(xué)有機(jī)統(tǒng)一,和諧共生。在人們的居住生活中,一部分人的審美是基于日常生活的體驗(yàn),大多數(shù)人的審美是

7、建立在傳統(tǒng)的文化體驗(yàn)基礎(chǔ)上。居住文化的核心就是“傳統(tǒng)”,居住景觀設(shè)計(jì)的人文特色就是在解析了傳統(tǒng)因素之后,上升到又一個(gè)新的層次去闡釋和建構(gòu)的。 重視居住景觀設(shè)計(jì)的人文原則,正是從精神文化的角度去把握景觀的內(nèi)涵特征的。居住景觀提純和演繹了自然環(huán)境、建筑風(fēng)格、社會風(fēng)尚、生活方式、文化心理、審美情趣、民俗傳統(tǒng)、宗教信仰等要素,通過具象的方式表達(dá)出來,能夠給人以直觀的視覺感受。因此,在居住景觀設(shè)計(jì)時(shí)除了選景、造景、移景、借景之外,還應(yīng)將人文景觀吸收進(jìn)來,從空間形態(tài)、尺度、界面的色彩、細(xì)部表達(dá)來尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點(diǎn)。這種人文景觀是地道的本土文化、中國特色。 3結(jié)語 美是人類生活的永恒主題,居住景觀之美是

8、居民高層次的需求。通過對居民景觀整體和各要素的合理組構(gòu),使其具有完整、和諧、連續(xù)、豐富的特點(diǎn)。居住景觀之美能潛移默化地更新人的觀念、提高人的修養(yǎng)、提升人的品質(zhì)、培養(yǎng)人的情操,這是創(chuàng)造優(yōu)美居住景觀的更高追求。在當(dāng)今城市的發(fā)展中,景觀設(shè)計(jì)越來越體現(xiàn)出它的重要性,需要設(shè)計(jì)者具有強(qiáng)烈的責(zé)任感,并運(yùn)用科學(xué)的方法,才能設(shè)計(jì)出優(yōu)美、舒適的高質(zhì)量居住小區(qū),提高人們的生活環(huán)境水平,塑造出良好的城市形象,真正將居住區(qū)建成一個(gè)具有認(rèn)同感、安全感、歸屬感的“家園”。 4參考文獻(xiàn) 1 石松.淺談改善居住區(qū)環(huán)境質(zhì)量J.山西建筑,2004,30(2):5,81. 2 徐偉國.淺談小區(qū)規(guī)劃中的住宅設(shè)計(jì)J.山西建筑,2004,