碩士論文論包裝設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展性八

1、碩士論文論包裝設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展性八重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要摘要設(shè)計(jì)作為一種生產(chǎn)力對(duì)每一個(gè)國(guó)家地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要的推動(dòng)作用也是整個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的結(jié)晶是一個(gè)國(guó)家科學(xué)和文化發(fā)展的重要標(biāo)志。它不僅創(chuàng)造著今天也規(guī)劃著明天。本論文著重從包裝設(shè)計(jì)的民族化、人性化、非物質(zhì)性、綠色化四個(gè)方面論證了包裝設(shè)計(jì)尋求可持續(xù)性發(fā)展應(yīng)具備的重要條件“綠色包裝”概念的興起是近幾年來(lái)包裝工業(yè)的新興熱點(diǎn)問(wèn)題同時(shí)具有廣泛的前景因?yàn)槲覀兊陌b垃圾正在成為污染源之一。如何把包裝審美和產(chǎn)業(yè)價(jià)值與環(huán)境保護(hù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)這是當(dāng)前學(xué)術(shù)界關(guān)心的焦點(diǎn)也是包裝產(chǎn)業(yè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。同時(shí)包裝材料生產(chǎn)工藝如何減少環(huán)境污染也成為全人類共同關(guān)心的話題

2、尋找新材料、新工藝最大限度降低環(huán)境的人為污染(包裝為增加新產(chǎn)品附加值而進(jìn)行的人為的二次加工防止產(chǎn)品附加值對(duì)環(huán)境造成的二次污染已成為包裝行業(yè)當(dāng)前共同努力研究的緊迫課題。同時(shí)我們的包裝設(shè)計(jì)也應(yīng)貫穿“人文關(guān)愛”的設(shè)計(jì)理念因?yàn)椤翱萍家匀藶楸尽币呀?jīng)與我們的生活密不可分也是時(shí)下無(wú)論是設(shè)計(jì)師還是生產(chǎn)不斷追求的新目標(biāo)。包裝設(shè)計(jì)可持續(xù)性發(fā)展的另一方面即物質(zhì)性與非物質(zhì)性哲學(xué)告訴我們物質(zhì)決定意識(shí)同時(shí)也強(qiáng)調(diào)意識(shí)具有能動(dòng)性人類社會(huì)的重要特征是人們的交往是通過(guò)抽象性符號(hào)來(lái)進(jìn)行的象征性互動(dòng)而符號(hào)化和象征性互動(dòng)本身就是一種非物質(zhì)構(gòu)成。因此探討物質(zhì)與非物質(zhì)之問(wèn)的關(guān)系也就是探討包裝設(shè)計(jì)觀點(diǎn)的創(chuàng)新從而增加美帶來(lái)的附加值探討包裝設(shè)計(jì)

3、中美的創(chuàng)造力和附加值是包裝設(shè)計(jì)永恒的話題在不同的時(shí)代它有不同的內(nèi)容需要不同的表現(xiàn)。本論文是把物質(zhì)與非物質(zhì)的關(guān)系即審美創(chuàng)造力放在消費(fèi)社會(huì)這一特定的環(huán)境中來(lái)加以論述具有一定的前沿性和創(chuàng)新性能夠運(yùn)用于包裝設(shè)計(jì)作理念指導(dǎo)。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息全球化的社會(huì)、高度發(fā)達(dá)的、傳播媒介物流已經(jīng)把全世界各個(gè)角落緊密地聯(lián)系在一起并且以發(fā)達(dá)國(guó)家為主導(dǎo)形成了世界市場(chǎng)主導(dǎo)力量。但是不同的民族、不同的文化仍然有自己的生命力市場(chǎng)可以一體化但文化傳統(tǒng)、民族歷史不可改變?cè)谌蚧氖袌?chǎng)中為了防止文化和人性的單一、社會(huì)的同質(zhì)人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到從不同的民族歷史中吸取文化精髓為當(dāng)代社會(huì)的重要意義這是保持文化多化防止同質(zhì)化和保持可持續(xù)性發(fā)展的

4、重要手段。在包裝設(shè)計(jì)實(shí)踐中已被證明文化素多化有利于產(chǎn)品的個(gè)性、的塑造同時(shí)也有利于從市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的愉悅中帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益。因此探討包裝設(shè)計(jì)可重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要持續(xù)性發(fā)展對(duì)包裝產(chǎn)業(yè)具有很好的指導(dǎo)性意義并且具有轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的現(xiàn)實(shí)性。關(guān)鍵詞:包裝設(shè)計(jì)可持續(xù)性民族性人性化非物質(zhì)綠色化重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文1研究的相關(guān)背景與研究目的1研究的相關(guān)背景與研究目的21世紀(jì)中國(guó)的包裝設(shè)計(jì)正處在絡(luò)社會(huì)與信息時(shí)代的再度演變之中加入世界貿(mào)易組織以后設(shè)計(jì)之理念亦將隨著信息社會(huì)及世界經(jīng)濟(jì)一體化價(jià)值觀念的變化而改變探索中國(guó)包裝設(shè)計(jì)“入世后”的環(huán)境現(xiàn)狀影響以及今后的發(fā)展趨勢(shì)是我們尋求可持續(xù)性發(fā)展的重要課題20世紀(jì)末的設(shè)計(jì)師們

5、以冷靜、理性的思維來(lái)反省一個(gè)世紀(jì)以來(lái)設(shè)計(jì)的歷史進(jìn)程展望新世紀(jì)的發(fā)展方向不再只是追求形式上的創(chuàng)新而設(shè)計(jì)需要更多的理論突破冷靜的面對(duì)未來(lái)于是不少設(shè)計(jì)師轉(zhuǎn)向從深層次上探索包裝設(shè)計(jì)與人類可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系。力圖通過(guò)設(shè)計(jì)活動(dòng)在人一社會(huì)環(huán)境之間建立起一種協(xié)調(diào)發(fā)展機(jī)制這標(biāo)志著包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的一次重大轉(zhuǎn)變包裝作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的配套服務(wù)業(yè)伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展迅速壯大中國(guó)加入世貿(mào)將對(duì)中國(guó)的各產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生巨大的沖擊亦將對(duì)包裝工業(yè)產(chǎn)生重要的影響同時(shí)對(duì)依附于包裝工業(yè)的設(shè)計(jì)界的發(fā)展提歷史性的轉(zhuǎn)。在此時(shí)我們提出對(duì)包裝設(shè)計(jì)可持續(xù)性發(fā)展的課題的探討目的就在于對(duì)我國(guó)的包裝設(shè)計(jì)今后發(fā)展提出更高的要求使其能夠適應(yīng)不斷發(fā)展的社會(huì)的需要提高我們

6、企業(yè)以及包裝設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)不斷變化的市場(chǎng)需求以及消費(fèi)者、消費(fèi)觀念不斷轉(zhuǎn)變的今天的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的能力。從哲學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看我們知道物質(zhì)決定意識(shí)同時(shí)意識(shí)又會(huì)反作用于物質(zhì)的發(fā)展我們的包裝設(shè)計(jì)亦是如此當(dāng)我們?cè)趯?duì)包裝設(shè)計(jì)的可持續(xù)性發(fā)展進(jìn)行研究和探討的同時(shí)實(shí)際上就是在用一種科學(xué)的發(fā)展觀作為我們包裝設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想它能很好地克服包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生的人為環(huán)境污染更好地發(fā)揮其正面效益。隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的到來(lái)以及中國(guó)加入WTO以后這種對(duì)包裝設(shè)計(jì)可持續(xù)性發(fā)展的探討直接引領(lǐng)我們的企業(yè)和設(shè)計(jì)師朝著積極、健康向上的可持續(xù)性方向發(fā)展。商品包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性便集中體現(xiàn)在一種對(duì)未來(lái)的把握對(duì)未來(lái)的認(rèn)知與現(xiàn)今包裝設(shè)計(jì)狀況的反思。使其迅速的適應(yīng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)

7、展的社會(huì)需求經(jīng)受來(lái)自國(guó)外設(shè)計(jì)力量的沖擊提高中國(guó)包裝設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力。21世界對(duì)于中國(guó)的設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)既是挑戰(zhàn)又是機(jī)遇在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)在挑戰(zhàn)中提高只有全社會(huì)、都給予關(guān)注和支持我們才能贏得設(shè)計(jì)業(yè)新的發(fā)展。包裝設(shè)計(jì)htt:/2國(guó)內(nèi)包裝設(shè)計(jì)市場(chǎng)現(xiàn)狀綜述2.1國(guó)內(nèi)包裝設(shè)計(jì)在國(guó)際市場(chǎng)的地位近來(lái)年我們的商品包裝被大量西方文化所充塞我們的傳統(tǒng)文化似乎已退到邊緣這是一種奇怪的現(xiàn)象我們的儒家文化被、韓國(guó)很好的傳承我們卻把它失落了。相反西歐各國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)卻在樂(lè)滋滋地享受不同文化帶來(lái)的樂(lè)趣.做產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)時(shí)都會(huì)根據(jù)其民族、國(guó)家或地區(qū)的文化和心理特征來(lái)確定其產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)方案從而使包裝設(shè)計(jì)在其文化型態(tài)上迎合消費(fèi)群體的文化心理特征其中

8、也包括我們的文化。然而一個(gè)無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)就是在西方文化在人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中掌握了主導(dǎo)權(quán)扮演著支配角色代表了國(guó)際文化的主流全世界的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、教育直至日常生活無(wú)一不受到這種主流文化的支配。在當(dāng)前中國(guó)與世界文化增強(qiáng)交流的同時(shí)大量的西方設(shè)計(jì)觀念及作品進(jìn)入了我們的視野一些短視的設(shè)計(jì)師會(huì)在當(dāng)今中國(guó)設(shè)計(jì)界巨大的“西風(fēng)”聲浪中淹沒只是一味的推崇西方設(shè)計(jì)流派、設(shè)計(jì)大師而對(duì)中國(guó)的設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)精品漠視不能在吸收西方設(shè)計(jì)精髓的同時(shí)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品進(jìn)行研究、學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)光大。與此同時(shí)這些“西化”現(xiàn)象讓我們?cè)谙硎堋笆澜缫惑w化”文化的同時(shí)使我們的現(xiàn)代文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)正在逐步的喪失自己的民族特色阻礙我國(guó)的包裝設(shè)計(jì)向

9、著可持續(xù)性、健康的方向發(fā)展。2.2國(guó)內(nèi)包裝設(shè)計(jì)市場(chǎng)的基本分析中國(guó)消費(fèi)群體特征中國(guó)民眾的特點(diǎn):由于中國(guó)全面開放的速度太快、思維發(fā)展跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度受到了各種外來(lái)文化的強(qiáng)勢(shì)入侵導(dǎo)致整個(gè)民族處于無(wú)意識(shí)狀態(tài)在民族性與國(guó)際性的沖突當(dāng)中無(wú)所適眾使得民族和民族文化短期內(nèi)處于抑制狀態(tài)。生存環(huán)境差異:經(jīng)濟(jì)與文化上的優(yōu)勢(shì)使歐洲經(jīng)濟(jì)在產(chǎn)業(yè)鏈中處于高端市場(chǎng)可以不斷地輸出高附加值的設(shè)計(jì)、研發(fā)產(chǎn)品來(lái)進(jìn)入第三世界國(guó)家以獲利。而中國(guó)則處于世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈的低端市場(chǎng)被定位在產(chǎn)品加工和復(fù)制環(huán)節(jié)致使民族企業(yè)處于低迷狀態(tài)無(wú)法實(shí)現(xiàn)民族文化的傳播更無(wú)從談起設(shè)計(jì)的民族性。但同時(shí)我們又看到一些正處于高速發(fā)展的中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)如中國(guó)沿海城市中迅速

10、發(fā)展民營(yíng)企業(yè)它們的發(fā)展速度極快而且是以跨越式發(fā)展速度向世界看齊。這些民族企業(yè)的崛起為中國(guó)的民族產(chǎn)業(yè)找到了方向也讓中國(guó)的整個(gè)群體確立了信心。設(shè)計(jì)理論不同:由于歐洲經(jīng)濟(jì)一體化可以在歐洲各國(guó)的大型超市看到歐洲各個(gè)國(guó)家的產(chǎn)品它們一般都共同遵守一些國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)而同時(shí)又保持自己的民族2包裝設(shè)計(jì)htt:/風(fēng)格。我們可以根據(jù)各國(guó)獨(dú)特的風(fēng)格很清楚地辨別出英國(guó)產(chǎn)品、德國(guó)產(chǎn)品和法國(guó)產(chǎn)品。但是我們中國(guó)的同行則過(guò)多的摒棄自己的民族特色以對(duì)海外產(chǎn)品的概念化模仿為榮錯(cuò)誤的詮釋了現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)的理念。知識(shí)產(chǎn)權(quán)體系:世界發(fā)達(dá)國(guó)家如歐洲有比較成熟的知識(shí)產(chǎn)權(quán)體系可以通過(guò)法律的手段維護(hù)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)作品不被侵權(quán)從政策上保證了設(shè)計(jì)的執(zhí)行。

11、而中國(guó)相關(guān)體系和制度尚未完全建立起來(lái)為了降低成本模仿和抄襲成為了主流。人才結(jié)構(gòu)組成:專業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院、專業(yè)設(shè)計(jì)團(tuán)體和專業(yè)設(shè)計(jì)組織在國(guó)外非?；钴S。而在中國(guó)近年來(lái)才剛出現(xiàn)一些松散的組織和高校如設(shè)計(jì)專業(yè)、設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)、設(shè)計(jì)沙龍等這些資源的有機(jī)整合和利用需要一定的時(shí)間。2.3包裝設(shè)計(jì)與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)工業(yè)設(shè)計(jì)在為人類創(chuàng)造了現(xiàn)代生活方式和生活環(huán)境的同時(shí)也加速了資源和能源的消耗特別是工業(yè)設(shè)計(jì)的過(guò)度商業(yè)化使設(shè)計(jì)成了鼓勵(lì)人們無(wú)節(jié)制、消費(fèi)的重要介質(zhì)“有計(jì)劃的商品廢止制”就是這種現(xiàn)象的極端表現(xiàn)因而招致了許多的批評(píng)和責(zé)難。設(shè)計(jì)師們應(yīng)重新思考工業(yè)設(shè)計(jì)的職責(zé)與作用。包裝是現(xiàn)代商品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的重要手段之一。包裝設(shè)計(jì)是

12、商品包裝生產(chǎn)的源頭“過(guò)廢包裝”的出現(xiàn)是包裝生產(chǎn)企業(yè)和設(shè)計(jì)師的失職它所引起的惡果給人類和自然環(huán)境造成了嚴(yán)重危害在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情況下我國(guó)目前部分包裝生產(chǎn)企業(yè)為追求利潤(rùn)最大化于是利用現(xiàn)行法規(guī)中不夠完善的條例或漏洞將過(guò)廢包裝“奢華包裝”作為占領(lǐng)市場(chǎng)的手段。絕大多數(shù)商品開始投入使用以后其包裝使命使告完結(jié)大多數(shù)的包裝材料往往即被任意丟棄。月餅包裝就是最好的例子。月餅自然是不可缺少的節(jié)令食品提起月餅人們自然也會(huì)問(wèn):“天價(jià)”月餅是否再度出現(xiàn)?月餅過(guò)度包裝的問(wèn)題近來(lái)引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。據(jù)業(yè)內(nèi)人士說(shuō)過(guò)去普通的月餅的外包裝一般不超過(guò)月餅的價(jià)值進(jìn)入上世紀(jì)90年代初期普通月餅的外包裝與盒內(nèi)月餅的價(jià)比變成了1:1

13、豪華月餅的包裝甚至達(dá)到2:1。而近幾年一盒月餅售價(jià)外包裝價(jià)值占了70%。有的則更多一家企業(yè)售價(jià)500多的月餅僅紫檀術(shù)的箱型包裝就花了300多。一些更是在月餅包裝中搭售茶葉、名酒、瓷器、餐具等以增加月餅的“價(jià)值”。據(jù)說(shuō)有一款月餅的售價(jià)為8800禮品盒中月餅只有4塊盛放月餅的外包裝用上等紅杉木制成每一塊獨(dú)立包裝的月餅都用一個(gè)仿御用的瓷器盒子盛放上面刻有龍型花紋月餅真正的價(jià)值就是人們食用讓它穿上奢華的外衣后月餅本身會(huì)升值嗎?雖然不會(huì)這只會(huì)讓消費(fèi)者花上筆冤枉錢更重要的是造成資源的巨大浪費(fèi)。據(jù)來(lái)自環(huán)衛(wèi)部分的統(tǒng)計(jì)顯示大多數(shù)人會(huì)把月餅盒當(dāng)做廢品仍掉或賣掉丟棄月餅盒的高峰一般會(huì)出現(xiàn)在節(jié)后兩三天。過(guò)度包裝不僅僅

14、存在于月餅這特殊商品在很多產(chǎn)品的包裝方面存在包度的包裝設(shè)計(jì)htt:/問(wèn)題。據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計(jì)單是北京市每年產(chǎn)生的近300萬(wàn)噸垃圾中各種商品的包裝物就約有83萬(wàn)噸其中60萬(wàn)噸為可減少的過(guò)廢包裝物。并且每生產(chǎn)1000萬(wàn)個(gè)月餅紙盒包裝耗材就需砍伐400株到600株直徑在10厘米以上的樹木過(guò)度包裝已經(jīng)對(duì)環(huán)境保護(hù)構(gòu)成威脅同時(shí)造成資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)在我國(guó)城市的各種廢棄物中由包裝引起的廢棄物占總量的30%并且在包裝設(shè)計(jì)中伴隨著設(shè)計(jì)師環(huán)保意識(shí)的減弱所采用的包裝材料絕大多數(shù)為一次性使用用后即成廢物資源二次利用率低資源浪費(fèi)大環(huán)境污染嚴(yán)重如此下去只會(huì)導(dǎo)致愈趨激化的各種社會(huì)矛盾。大而言之關(guān)系人類基本生存條件的

15、地球生態(tài)系統(tǒng)也在失去平衡。4包裝設(shè)計(jì)htt:/3可持續(xù)發(fā)展理論對(duì)包裝設(shè)計(jì)行業(yè)的影響3.1“可持續(xù)性”的定義“持續(xù)”一詞來(lái)自于拉丁語(yǔ)意思是“持續(xù)下去”或“保持繼續(xù)提高”。針對(duì)資源與環(huán)境則應(yīng)理解為保持或延長(zhǎng)資源的生產(chǎn)使用性和資源基礎(chǔ)的完整性。意味著使自然資源能夠永遠(yuǎn)為人類所利用不至于因其耗竭而影響后代人的生產(chǎn)與生活可持續(xù)性發(fā)展是一個(gè)涉及主要包括自然資源與生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性發(fā)展和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、技術(shù)及自然環(huán)境的綜合概念可持續(xù)發(fā)展是以自然資源的可持續(xù)利用和良好的生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ);二是以經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展為前提;三是以謀求社會(huì)的全面進(jìn)步為目標(biāo)只要社會(huì)在每一個(gè)時(shí)間段內(nèi)

16、都能保持資源、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)同環(huán)境的協(xié)調(diào)?？沙掷m(xù)性發(fā)展追求的目標(biāo)就是:既要是當(dāng)代人的各種需要得到滿足個(gè)人得到充分發(fā)展又要保護(hù)資源和生態(tài)環(huán)境不對(duì)后代人的生存和發(fā)展構(gòu)成威脅歸根結(jié)底可持續(xù)發(fā)展是以人為本的發(fā)展以人民為本、以人民的根本利益為本的發(fā)展。那么這個(gè)社會(huì)的發(fā)展就符合可持續(xù)發(fā)展的要求。目前國(guó)內(nèi)外不同機(jī)構(gòu)和專家對(duì)可持續(xù)發(fā)展的定義有多種表達(dá)但這些意義的大致方向是一致的一個(gè)較普遍的定義可以表述為:“在連續(xù)的基礎(chǔ)上保持或提高生活質(zhì)量”而在我國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究專家:對(duì)于“可持續(xù)”一詞的定義為:不斷提高人群生活質(zhì)量和環(huán)境承載力量的滿足當(dāng)代人需求又不損害子孫后代滿足其需求能力的滿足一個(gè)地區(qū)或一個(gè)國(guó)家的人群需求又

17、不損害別的地區(qū)或別的國(guó)家的人群滿足其需求能力的發(fā)展。 綜上所述可持續(xù)發(fā)展是一種從環(huán)境和自然資源角度提出的關(guān)于 人類長(zhǎng)期發(fā)展 的戰(zhàn)略和模式它不是一般意義上所指的一個(gè)發(fā)展進(jìn)程要在時(shí)間 上連續(xù)運(yùn)行不 被中斷。 而是特別強(qiáng)調(diào)環(huán)境和自然資源的長(zhǎng)期承載能力對(duì)發(fā)展進(jìn) 程的重要性以 及發(fā)展對(duì)改善生活質(zhì)量的重要性可持續(xù)發(fā)展從理論上結(jié)束了長(zhǎng) 期以來(lái)把經(jīng)濟(jì)發(fā)展 同保護(hù)環(huán)境與資源對(duì)立起來(lái)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。 并明確指出了它們應(yīng)當(dāng) 是相互聯(lián)系和互為 因果的。 可持續(xù)性發(fā)展思想的內(nèi)涵和指導(dǎo)意義 對(duì)可持續(xù)設(shè)計(jì)思想的產(chǎn)生有著直接影響的是美國(guó)設(shè)計(jì)理論家維 克多?巴巴納 克。 早在世紀(jì)年代末他就出版了一部引起極大爭(zhēng)議的著 作為真實(shí)世界而 設(shè)計(jì)該書集中探討了設(shè)計(jì)師面臨的最緊迫的問(wèn)題。強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師 的社會(huì)及理論價(jià)值。 。引自絡(luò)： ？ 包裝設(shè)計(jì) htt:/ 發(fā)展理論對(duì)包裝設(shè)計(jì)行業(yè)的影響 巴巴納克認(rèn)為設(shè)計(jì)的最大作用并不是創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值也不是在包 裝及風(fēng)格方面的 競(jìng)爭(zhēng)而是社會(huì)變革過(guò)程中的一種素。 回他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)認(rèn)真考慮有 限的地球資源 的使用問(wèn)題并為保護(hù)地球的環(huán)境服務(wù)。 對(duì)于