必修4哲學一二單元選擇題習題(含答案)

1、一、選擇題題組一：哲學與世界觀和方法論1(2011·徐州模擬)哲學總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無窮，俯究萬物之運動，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬?！边@段話表明()A哲學的研究對象是自然界和人類社會B哲學把整個世界以及人與世界的關系作為自己的研究對象C哲學是一門包羅萬象、囊括萬物的綜合性科學D哲學從一般規(guī)律中概括和總結出各種特殊規(guī)律解析：本題主要考查對“哲學”概念的正確理解。A項觀點不科學，哲學的研究對象是整個世界以及人與世界的關系，B項明顯正確。C、D兩項本身說法不正確，哲學不能理解為是“綜合性科學”，更不是“特殊”的規(guī)律。答案：B2(2011·南京模擬)愛因斯坦曾經說過

2、“哲學要是不同科學接觸，就會變成一個空架子；科學要是沒有哲學，就是原始的混亂的東西。”這表明()A哲學與各門具體科學是相互區(qū)別的B哲學既是世界觀又是方法論C哲學以各門具體科學為基礎，又對具體科學研究起指導作用D哲學與具體科學的關系是整體與部分的關系解析：愛因斯坦的這句話揭示的是哲學與具體科學的聯系，并沒有揭示哲學與具體科學的區(qū)別，也沒有擴展說明哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一，故A、B兩項不選。哲學與具體科學的聯系體現在它們是共性與個性、一般與個別的關系，但絕對不是整體與部分的關系，這是有區(qū)別的，故D項觀點錯誤。答案：C題組二：哲學與具體科學的關系3(2011·常州模擬)關于哲學與具體科學

3、之間的關系，下列說法正確的是()A具體科學是哲學的基礎，并隨著哲學的發(fā)展而發(fā)展B哲學為具體科學提供世界觀和方法論指導，并隨著具體科學的發(fā)展而發(fā)展C具體科學是以自然、社會和思維某一具體領域為研究對象的學問，包括自然科學知識、社會科學知識和思維科學知識D哲學是關于世界觀的學說解析：此題具有很強的迷惑性。A項說法錯誤，應該是哲學隨著具體科學的發(fā)展而發(fā)展。C、D兩項雖然正確，但與題干無關，并未體現出哲學與具體科學之間的關系。故選B項。答案：B4(2011·南通模擬)在大型工程的建設中，工程師更需要有哲學的思想，并將哲學思維充分應用到工程建設中去，用以指導工程建設。這說明()A任何哲學都對實踐

4、活動具有正確的指導意義B哲學為實踐活動提供世界觀和方法論的指導C哲學源于人們的實踐活動和對實踐的追問D哲學是具體科學的基礎，哲學是科學之科學解析：A說法錯誤，哲學有科學與非科學之分，真正的哲學才具有正確的指導意義。材料強調的是工程師運用哲學思維指導工程建設，故B符合題意。C本身正確，但與題意無關。D表述錯誤。答案：B題組三：哲學的作用5(2010·南京調研)英國哲學家培根說：哲學是科學的偉大母親。這告訴我們()A哲學是具體科學的基礎B哲學對具體科學有指導作用C哲學是科學的世界觀和方法論D哲學隨具體科學的發(fā)展而發(fā)展解析：本題考查哲學對具體科學的作用?！罢軐W是科學的偉大母親”體現了哲學對

5、具體科學有指導作用，選B。具體科學是哲學的基礎，A錯誤。哲學有科學和非科學之分，C錯誤。D觀點正確，但不符合題意。答案：B一、選擇題題組一：哲學的基本問題6(2011·蘇北四市模擬)承辦2014年第二屆夏季青年奧運會是南京市委、市政府從南京的實際出發(fā)，為全面展示南京歷史文化名城的魅力以及現代化都市的生機和活力，進一步加快南京經濟社會發(fā)展的一項重大決策。這體現了()A物質與意識不可分B物質與意識同等重要C思維與存在具有同一性D思維是對存在的正確反映解析：南京市委、市政府的決策是從實際出發(fā)，反映了作為思維范疇的決策正確反映了客觀存在，即思維與存在具有同一性。物質不依賴于意識，A錯誤。物質

6、決定意識，B錯誤。思維也可能是對存在的錯誤反映，D錯誤。應選C。答案：C7(2011·蘇州模擬)哲學自產生以來就存在唯物主義和唯心主義的斗爭，劃分唯物主義和唯心主義的標準是()A依據對哲學基本問題的不同回答B(yǎng)依據對思維和存在關系問題的不同回答C依據對思維和存在何者為本原問題的不同回答D依據對思維和存在二者有無同一性問題的不同回答解析：A、B兩項盡管表述方法不同，但其意思是相同的，由于其自身包含了兩層意思，故不能成為劃分唯物主義與唯心主義的標準；C項的說法是其標準；D項是劃分可知論與不可知論的標準。答案：C題組二：唯物主義及其形態(tài)8(2011·連云港模擬)下列說法中能體現唯物

7、主義和唯心主義根本分歧的是()A“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合”B“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變”C“氣者，理之依也”與“理生萬物”D“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門，便知天下事”解析：本題主要考查學生對唯物主義和唯心主義根本觀點的認識和理解。唯物主義認為物質是世界的本原，唯心主義認為意識是世界的本原。A都是唯心主義的觀點，不符合題干要求。B是形而上學與辯證法的對立。D是指獲得認識的兩種途徑。故選C。答案：C9(2011·鹽城模擬)近代形而上學唯物主義()堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的把物質歸結為水、火、氣、土等具體的物質形態(tài)在歷史觀上是唯心主

8、義的缺少辯證法思想，具有機械性A BC D解析：本題考查學生對形而上學唯物主義的理解，要求學生能夠歷史地辯證地看問題。都是對近代形而上學唯物主義的正確認識。是古代樸素唯物主義的觀點，應排除。故選D。10(2011·泰州模擬)“一個人不過是自然界一株脆弱的蘆葦，但這是一株會思考的蘆葦，人因思想而偉大。”與此觀點意義相同的是()A我思故我在B思維是地球上最美的花朵C物是觀念的集合D人是萬物的尺度解析：題干強調的是人的意識是人腦對客觀事物的能動反映，A、C、D三項是主觀唯心主義觀點。故B項符合題意。答案：B題組三：唯心主義及其形態(tài)11下列選項與“存在就是被感知”觀點相一致的是()A未有此氣

9、，已有此理B吾心即宇宙，宇宙即吾心C氣者，理之依也D天地之變，陰陽之化解析：題干中的觀點是主觀唯心主義思想，顯然，B項觀點與其一致。C、D兩項是古代樸素唯物主義思想，A項是客觀唯心主義思想。答案：B12托馬思·阿奎納說：“凡事物運動，總是受其他事物推動最后追到有一個不受其他事物推動的第一推動者，這是必然的。每個人都知道，這個第一推動者就是上帝。”這一觀點屬于()A主觀唯心主義 B客觀唯心主義C樸素唯物主義 D機械唯物主義解析：阿奎那把上帝看成是世界的本原，是一種客觀唯心主義的表現，故選B項。其余各項說法均不符合題意。答案：B13下列哲學觀點中屬于主觀唯心主義的是()A道生一，一生二，

10、二生三，三生萬物B心生則種種法生，心滅則種種法滅C水是萬物的本原D天，有形之大者也；人，動物之尤者也解析：A項意思：道是獨一無二的，道本身包含著陰陽二氣，陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態(tài)，萬物在這種狀態(tài)中產生，這種觀點有無神論傾向，不符合題意。C、D兩項為古代樸素唯物主義思想。答案：B一、選擇題題組一：馬克思主義哲學產生的歷史條件馬克思主義哲學的產生不是偶然的，它有著深厚的階級基礎、自然科學基礎和理論基礎。據此回答13題。14馬克思主義哲學產生的階級基礎是()A資產階級的產生和發(fā)展B無產階級的產生和發(fā)展C工人運動出現新高潮D資本主義國家基本矛盾的尖銳化解析：本題是對教材基礎知識的考查，只要掌握

11、馬克思主義哲學產生的三個基礎即可作答。答案選B。答案：B15馬克思主義哲學的直接理論來源主要是()A黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義B康德的自然辯證法C圣西門的空想社會主義D亞當·斯密的古典經濟學解析：馬克思主義哲學的直接來源是德國的古典哲學，馬克思和恩格斯批判的吸取了黑格爾辯證法思想的合理內核和費爾巴哈唯物主義的基本內核，故A說法正確。答案：A16恩格斯說，隨著自然科學領域中每一個劃時代的發(fā)現，唯物主義也必然要改變自己的形式。馬克思主義哲學產生的最主要的自然科學基礎是()A英國的古典政治經濟學B德國的古典哲學C法國的空想社會主義D細胞學說、能量轉化和守恒定律、生物進化論解析：馬克

12、思主義哲學的產生有很多方面的原因，而本題幾個選項都與馬克思主義的產生有關。A項是馬克思主義政治經濟學的理論來源；B項是馬克思主義哲學的理論來源；C項是科學社會主義的理論來源；只有D項是馬克思主義產生的“自然科學基礎”。答案：D題組二：馬克思主義哲學的基本特征17恩格斯指出，“科學越是毫無顧忌和大公無私，它就越符合工人的利益和愿望?！币谋砻髁笋R克思主義哲學的特點是()A科學性與革命性的統(tǒng)一 B原則性與靈活性的統(tǒng)一C客觀性與能動性的統(tǒng)一 D普遍性與特殊性的統(tǒng)一解析：本題是引文式選擇題，主要考查馬克思主義哲學的基本特點，考查學生對材料信息的提煉分析能力。題干的內容體現了馬克思主義哲學是科學性和革命

13、性的統(tǒng)一，故A項正確。B、C、D三項均與題意不符，應排除。答案：A18(2011·江南十校聯考)在中國古代，有很多關于運動的不同看法，如：“不是風動，不是幡動，仁者心動”“日方中方睨，物方生方死”“靜既含動，動不舍靜”。用馬克思主義哲學的眼光看，這些觀點按照順序分別屬于()A懷疑論、相對主義、辯證法B唯心主義、詭辯論、辯證法C唯心主義、辯證法、二元論D形而上學、宿命論、詭辯論解析：“心動”是主觀唯心主義。“日方中方睨，物方生方死”這種看法在一定程度上認識到了事物矛盾運動的辯證過程，但只講轉化而不講轉化的條件，這樣就否定了事物的質的相對穩(wěn)定性，不免陷入到相對主義和詭辯論的泥坑中去。“靜

14、即含動，動不舍靜”看到了運動與靜止的辯證關系。答案：B一、選擇題題組一：辯證唯物主義的物質概念19“物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在”。這里的“客觀實在”是指()A世界上萬事萬物的總和B自然界中客觀事物的共同屬性C所有有形的物體D萬事萬物共同的屬性解析：客觀實在是從宇宙間一切客觀存在著的事物和現象中抽象和概括出來的共同本質，而不是萬事萬物的總和，故A、B、C三項說法均錯誤。答案：D題組二：物質與運動的關系、絕對運動與相對靜止20毛澤東指出：“世界就是這樣一個辯證法：又動又不動。凈是不動沒有，凈是動也沒有?！边@告訴我們()A世界上一切事物都是絕對運動的B世界上的事物具有相對

15、靜止性C世界上的一切事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一D物質和運動是不可分的解析：毛澤東的話強調了事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，C項符合題意。A、B兩項表述均片面。D項強調物質和運動的關系，不符合題意。答案：C21下列對靜止的看法正確的是()A靜止是絕對的不動，是運動的特殊狀態(tài)B靜止不是絕對的不動，是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)C靜止是運動的特殊狀態(tài)，是無條件的、相對的運動D靜止在一定條件下，可以指永恒不動解析：靜止是相對的、暫時的、有條件的、不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)。故只有B說法正確，應選B。答案：B22(2011·徐州模擬)2010年1月15日，本世紀首場日環(huán)食在天空

16、中上演，這是近22年來首次在中國發(fā)生的日環(huán)食。日環(huán)食從中非西部開始，15點01分從云南瑞麗進入中國，16點55分左右，日環(huán)食在中國膠東半島“帶食日落”。根據天文學家的預測，下次出現更長時間的日環(huán)食，可能要等到2034年。日環(huán)食這一天象奇觀說明()運動是物質的固有屬性物質世界是絕對靜止和相對運動的統(tǒng)一物質世界的運動是有規(guī)律的地理環(huán)境的客觀性集中體現了人類社會的物質性A BC D解析：物質資料的生產方式集中體現了人類社會的物質性，相對靜止和絕對運動是統(tǒng)一的，和錯誤，故選C。答案：C一、選擇題題組一：意識的起源本質、物質決定意識23.右圖標志圖案簡潔明了：以中國書法的筆觸，抽象地勾勒出一輪圓月，一雙

17、腳印踏在其上，象征著月球探測的終極夢想，圓弧的起筆處自然形成龍頭，象征中國航天如巨龍騰空而起，落筆處是由一群自由飛翔的和平鴿構成，表達了中國和平利用空間的美好愿望。這說明()意識活動是有目的的能動性活動意識的內容來源于客觀世界藝術創(chuàng)作是對客觀事物的直觀反映意識依賴于物質ABC D解析：本身是錯誤的，意識對物質的反映是能動的，不是直觀的。均正確且符合題意。答案：B24(2011·泰州模擬)塑料袋，這種既輕便又結實的包裝物在當時無異于一場革命，受到人們的廣泛歡迎，然而隨著塑料袋產生的垃圾對地球的污染越來越嚴重，各國都在采取對策應對這一“白色污染”。這表明()A意識需要隨著客觀實際的變化而

18、變化B要堅持從群眾中來，到群眾中去的工作方法C個人利益與社會利益具有一致性D意識總是落后于客觀事物的發(fā)展解析：政策的變化體現了A項觀點，B、C兩項不符合題意，D項觀點錯誤，意識具有相對獨立性。答案：A題組二：意識的能動作用25現在的星空，“昨夜星辰”又添新客，人造地球衛(wèi)星、空間站、太空探測器等“人造星辰”悠然轉動運行；現在的地面，人工湖、人工林已不罕見，可謂莽原纏玉帶，高峽出平湖，荒山披綠裝，沙漠變良田。這些事實說明 ()A人的意識能夠直接改變客觀事物B人的意識能夠與任何事物相互作用C人的意識能夠指導實踐引起客觀事物的變化D人的意識能夠使客觀世界按照人的任何意志發(fā)生變化解析：星空中增添的“新客

19、”，地面上的人工湖、人工林等變化，是人類有意識地認識自然、改造自然的結果，反映了意識指導實踐從而引起客觀事物的變化，故C項正確。A、B、D三項說法錯誤。答案：C26(2011·北京豐臺模擬)第六屆東亞運動會將于2013年在天津舉行。本屆運動會吉祥物的表現形式借鑒了享譽中外的天津楊柳青木板年畫的人物形象和藝術表現形式，具有濃郁的天津地域文化風格與特色。吉祥物的創(chuàng)作設計說明()A藝術創(chuàng)作來源于創(chuàng)作者的聰明才智B人的主觀能動性可以突破規(guī)律的約束C人的意識活動具有主動性和創(chuàng)造性D否定舊事物是創(chuàng)新的根本要求解析：第六屆東亞運動會吉祥物的產生既有借鑒也有創(chuàng)新，體現了意識活動既有主動選擇性又有創(chuàng)造

20、性，故C項正確。答案：C27中國共產黨自從“進京趕考”以來，就一直經受著嚴峻考驗和錘煉。這些考驗，有來自外部的壓力，也有自身的不足和失誤。但是中國的社會主義大旗始終未倒，中國共產黨的執(zhí)政地位不可動搖。為什么呢？其中一個方面，就是因為我們黨有統(tǒng)一的思想基石，這就是馬克思主義、毛澤東思想。這表明意識()A能夠直接引起客觀事物的變化B對客觀事物的發(fā)展起促進作用C對改造客觀世界具有指導作用D能使人們正確把握事物的本質和規(guī)律解析：人們通過實踐把意識中的東西變成現實的東西，意識并不能直接引起客觀事物的變化，A表述錯誤。只有正確的意識才能促進客觀事物的發(fā)展，B錯誤。中國的社會主義大旗始終未倒，中國共產黨的執(zhí)

21、政地位不可動搖，是因為馬克思主義、毛澤東思想作為意識對改造客觀世界具有指導作用，C正確。意識有正確與錯誤之分，D不正確。答案：C28數據統(tǒng)計應遵循實事求是的原則，但一些官方機構為了壘高政績和證明某項政策的正確性，或者為了獲取某項優(yōu)惠政策，而人為操控統(tǒng)計數據，“制造”出虛假的繁榮和“和諧”。這些做法()違背了一切從實際出發(fā)的原則體現了部分機構對誠實信用基本價值觀的漠視體現了意識不能正確反映客觀事物會導致部分機構的公信力大打折扣A BC D解析：意識具有能動作用，能正確地反映客觀事物，觀點錯誤。題中人為操縱統(tǒng)計數據的做法明顯違背一切從實際出發(fā)、實事求是的原則，是漠視誠實信用價值觀的表現，會導致公信

22、力的喪失，正確反映了題意，選D。答案：D29(2011·無錫模擬)在虛高就業(yè)率的指引下，國家的就業(yè)工作可能會忽略本來最值得關注的就業(yè)困難群體，各方出臺的優(yōu)惠政策也可能會脫離真實情況，淪為擺設。這表明()意識對物質具有能動作用出臺優(yōu)惠政策是解決就業(yè)問題的根本出路錯誤的思想會阻礙客觀事物的發(fā)展堅持一切從實際出發(fā)、使主觀符合客觀是黨和國家制定正確的路線、方針、政策的前提A BC D解析：優(yōu)惠政策只是解決就業(yè)問題的一個外因，而非“根本出路”，觀點錯誤，排除。優(yōu)惠政策屬于意識范疇，脫離真實情況的優(yōu)惠政策會阻礙客觀事物的發(fā)展，是對題干材料的正確反映，故選B。答案：B30(2011·鎮(zhèn)江

23、模擬)真理，沒有不被懷疑和突破的特權，從根本上講是因為()A人的認識是不斷發(fā)展的B人能認識世界，但認識總是有限的C真理是具體的、有條件的D客觀世界與實踐都是不斷變化發(fā)展的解析：真理被懷疑、被突破，根本原因在于客觀世界與實踐都是不斷變化發(fā)展的，D正確。答案：D31初中我們學習三角幾何接觸的第一個定理是“三角形的內角之和等于180度”，自從歐幾里得幾何誕生以后這一直是不容置疑的鐵定真理。但是，在凹曲面上，三角形內角之和小于180度，而在球形凸面上，三角形內角之和大于180度。這說明()真理是無條件的真理是有條件的真理是具體的任何真理都有自己適用的條件和范圍 A BC D解析：歐幾里得幾何是平面幾何，“平面”是歐幾里得幾何定理成立的前提條件；離開了“平面”這個前提條件，歐幾里得幾何定理就不再成立，故正確。否認了真理的條件性，是錯誤的。答案：B32(2011·鹽城模擬)從“發(fā)展才是硬道理”到“科學發(fā)展觀”的提出，從“讓一部分人先富起來”到“初次分配和再分配都要關注社會公平”，黨的十七大對發(fā)展觀、公平觀的認識達到了一個新的高度。這表明()A真理最基本的屬性是客觀性B真理都是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一C人們對同一