教育學(xué)基礎(chǔ)試題單選

1、第一章教育學(xué)與教育1-5ABBAC6-10CCCCC11-15BDBDB16-20DACDE25ACACCACB1 .標(biāo)志著教育學(xué)科成為獨立學(xué)科的教育著作是（A）A.大教學(xué)論B.普通教育學(xué)C.大教育論D.教育論2 .被公認為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作的是（B）A.康德論教育B.普通教育學(xué)C.教育漫畫D.愛彌兒3 .大教學(xué)論被看成是第一本教育學(xué)著作，它的作者是（B）A.赫爾巴特B夸美紐斯C.康德D培根4 .柏拉圖的名著是（A）A.理想國B.政治學(xué)C.倫理學(xué)D.愛彌兒5 .世界上最早的教育專著是（C）A.大教學(xué)論B.論演說家的培養(yǎng)C.學(xué)記D.勸學(xué)6 .“洞穴中的囚徒”隱喻來自（C）A.法律篇B.愛彌兒C

2、.理想國D.教育漫話7 .法國著名教育家盧梭的教育著作是（C）A.教育漫話B.大教學(xué)論C.愛彌兒D.普通教育學(xué)8 .提出“建國軍民，教學(xué)為先”主張的著作是（C）A.大學(xué)B.論語C.學(xué)記D.中庸9 .“得天下英才而教育之”一句出自（C）A.論語B.學(xué)記C.孟子盡心上D.勸學(xué)篇10 .將“教育”解釋為“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”的著作是（C）A.孟子B.學(xué)記C,說文解字D.論語11 .我國最早專門論述教育教學(xué)問題的著作是（B）A.論語B.學(xué)記C.孟子D,中庸12 .“出自造物主之子的東西都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了”這句名言出自（D）A.夸美紐斯B洛克C.裴斯泰洛齊D盧梭1

3、3 .“教育要先行”出自（B）A.國家處于危險之中，教育改革勢在必行B,學(xué)會生存C.大教學(xué)論D.民主主義與教育14 .提倡“教育獨立說”的教育家是（D）A.陶行知B胡適C.胡克勤D察元培15 .主張“原始教育形式和方法主要是日常生活中兒童對成人的無意識的模仿”觀點的是（B）A.生物起源說B.心理起源說C.勞動起源說D.關(guān)系起源說16 .在我國，“教育”概念被正式用來言說教育之事大約是在（D）A.公元前B.他:紀(jì)C.19世紀(jì)中葉D.19紀(jì)末20世紀(jì)初17 .教育的生物學(xué)起源說的代表人物是（A）?A.勒圖爾諾B孟祿C.高爾頓D達爾文18 .主張“天命”的教育起源學(xué)說是（C）A.教育的生物起源說瞰育

4、的心理起源說C.教育的神話起源說敢育的勞動起源說19 .人類關(guān)于教育起源的最古老觀點是（D）A.教育的生物起源說瞰育的心理起源說C.教育的勞動起源說蹶育的神話起源說20 .下列哪一種教育學(xué)仍然沒有跳出思辨和形而上學(xué)的傳統(tǒng)（B）A.實驗教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實用主義教育學(xué)D.制度教育學(xué)21 .教育這一永恒社會現(xiàn)象的根本屬性是（A）A.社會性B歷史性C.階級性D民族性22 .后來的教育要以以往的教育為基礎(chǔ)，與以往的教育有著淵源關(guān)系，說明教育的（C）A.永恒性B生產(chǎn)性C.繼承性D階級性23 .在教育起源問題上，認為教育的產(chǎn)生完全來自動物本能的觀點是（A）A.生物起源說B.神話起源說C.心理起源說D

5、勞動起源說24 .教育活動中最為重要的因素是（C）A.教育者和教育影響愛教育者和教育影響C.教育者和受教育者蹶材和教法25 .從形式上說，教育影響是指（C）A.教育內(nèi)容B教育對象C.教育手段D教育原則26 .后來的教育是以以往的教育為基礎(chǔ)，是從以往的教育發(fā)展而來的。這說明教育發(fā)展具有（A）?A.地域性B.民族性C.階級性DK承性27 .教育的根本問題是（C）A.政治方向問題儂:展生產(chǎn)力問題C.培養(yǎng)什么樣的人的問題D提高教育質(zhì)量問題28 .19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在歐美一些國家興起的用自然科學(xué)的實驗法研究兒童發(fā)展及其與教育的關(guān)系的理論是（B）A.文化教育B.實驗教育學(xué)C.實用主義教育D.制度教育學(xué)

6、第三章教育目的1一5ABABB6一10ACCCA1115CACDC16一20CDDDA21一25DCDBB26一30DABCC31一33DDD1 .原始社會的原始自然經(jīng)濟決定著其教育目的具有（A）A.公共性B等級性C階級性D私有性2 .學(xué)記提出“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”，它所反映的教育目的論是（B）A.神學(xué)教育目的論B.會本位的教育目的論C.個人本位的教育目的論嗷育無目的論3 .1958年，毛澤東提出“兩個必須”的教育方針是指（A）A.教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合B.教育必須為社會服務(wù)，必須為工農(nóng)服務(wù)C教育必須為王農(nóng)服務(wù)，必須與社會實踐相結(jié)合D.教育必須為社會主義服務(wù)

7、，必須與社會生產(chǎn)相結(jié)合4.涂爾干提出的教育目的論屬于（B）A.神學(xué)教育目的論B.會本位的教育目的論C.個人本位的教育目的論噴育元目的論5,夸美紐斯的教育目的論屬于（B）A.宗教本位論B.個人本位論C.社會本位論D.教育元目的論6,下面持個人本位論的教育家或思想家是（A）A,裴斯泰洛齊B,孔德C.柏拉圖D迪爾凱姆7,下面持社會本位論的教育家或思想家是（C）A,裴斯泰洛齊B.盧梭CM興斯坦納D薩特8 .“教育即生長”反映的教育目的論是（C）A.神學(xué)教育目的論B.會本位的教育目的論C.教育元目的論D.人本位的教育目的論9 .在教育目的問題上主張“教育的過程，在它自身以外沒有目的；它就是自己的目的”的

8、教育家是（C）A.盧梭B赫爾巴特Ct威D涂爾干10 .在學(xué)校教育中，實現(xiàn)教育目的的基本途徑是（A）A.教學(xué)B,生產(chǎn)勞動物隊活動D課外活動11 .教育要滿足不同年齡階段的受教育者的教育要求是指教育的（C）A.終身性B國際性C公共性DK主性12 .反映一個國家教育工作總的要求是（A）A.教育目的B經(jīng)驗方針C經(jīng)驗政策D教育目標(biāo)13 .依照教育目的，教育在實際運行中出現(xiàn)的與之相符合的結(jié)果，這是教育的（C）A.隱性功能B社會功能C顯性功能D文化功能14 .表示各種教育活動在發(fā)展的不同階段所要實現(xiàn)的各種結(jié)果的是()DA,社會性教育目的南的性教育功能C.功能性教育目的援展性教育目的15 .教育的根本目的是要

9、(C)A,普及義務(wù)教育B.掃除文盲C促進人的發(fā)展D.增強國力16 .倡導(dǎo)個性解放、尊重人的價值的是(C)A.社會本位教育目的論E»學(xué)教育目的論C.個人本位教育目的論嗷育無目的論17 .將人類個體發(fā)展的社會條件無限夸大，認為個人的發(fā)展完全取決于社會的是(D)A.神學(xué)教育目的論除人本位教育目的論C.教育無目的論D.會本位教育目的論18 .根據(jù)馬克思主義的觀點，造成人的片面發(fā)展的根本原因是(D)A.畸形勞動B私有制C.社會制度D社會分工19 .全部教育活動的出發(fā)點和歸宿是(D)A.教育方案B教育內(nèi)容C教育原則D.教育目的20 .教育目的的確定首先要反映的是(A)A.社會生產(chǎn)力水平的史發(fā)展進

10、程C.受教育者的身心發(fā)展規(guī)律嗷育價值取向和理想21 .教育目的能否實現(xiàn)，最根本的評價標(biāo)準(zhǔn)是(D)A.社會的進步B.學(xué)校的發(fā)展C.學(xué)生的發(fā)展D.科技的進步22 .教育的根本目的是(C)A.發(fā)展生產(chǎn)B.鞏固社會制度C.促進人的身心發(fā)展D.提高人的文化素質(zhì)23 .全部教育活動的出發(fā)點和歸宿是（D）A.教育方案B.教育內(nèi)容C教育原則D教育目的24 .在馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說中，教育是人的全面發(fā)展實現(xiàn)的（D）A.重要前提B重要條件C重要中介D物質(zhì)基礎(chǔ)25 .教育目的與教育目標(biāo)的關(guān)系是（B）A.教育目的與教育目標(biāo)沒有差B.教育目標(biāo)是教育目的的具體化C.教育目標(biāo)可以取代教育目的D.教育目的可以取代教

11、育日標(biāo)26 .反映一個國家教育工作總要求的是（D）A.教育途徑B.教育內(nèi)容C教育方法D教育方針27 .在現(xiàn)代社會中.各個不同政治制度的國家，其教育目的制定首先適應(yīng)它的（A）A.政治制度B.科技水平C經(jīng)濟基礎(chǔ)D文化傳統(tǒng)28 .提出“以美育代宗教說”的教育家是（B）A.陶行知B蔡元培C王國維陰適29 .美育書簡的作者是（C）A.黑格爾B韋伯C席勒DB伯特30 .美育的直接功能是（C）A.育德B促智C育美D健體31 .首次把美育作為一個相對弛主的、明確的教育范疇提出來的是DA.達？芬奇EW勒C.王國維D蔡元培32 .按照價值取向，可以把教育目的分為（）教育目的和（D敢育目的。A.一元化多元化B指令性

12、指導(dǎo)性C.傳統(tǒng)現(xiàn)代辦體本位社會本位第四章教育制度15ACABA610CBABB1115CAACD1 .美國現(xiàn)行學(xué)制屬于（A）A.單軌學(xué)制B雙軌學(xué)制C混合學(xué)制D.分支理學(xué)制2 .新中國第一個學(xué)制頒布于（C）A.1949年B.195WC.195件D.195件3 .我國第一個在全國頒布實施的現(xiàn)代學(xué)制是（A）A.癸學(xué)制B.壬子一癸丑學(xué)制C.壬戌學(xué)制D.1951年學(xué)制4 .南京國民政府于1927年設(shè)立大學(xué)院主管全國教育，并在地方試行大學(xué)區(qū)制，這主要仿照了下列哪個國家的教育行政制度（B）A.英國B美國C德國D法國5 .英國近代學(xué)校教育制度是一種典型的（A）A.雙軌制B單軌制C分支制D中間型學(xué)制6 .西方現(xiàn)

13、代學(xué)校教育制度形成于（C）A.18世紀(jì)下半葉B.19世紀(jì)上半葉C.19tt紀(jì)下半葉D.20世紀(jì)上半葉7 .一個國家各級各類學(xué)校的總體系是（B）A.國民教育B.學(xué)校教育制度C.國家教育體系D.教育制度8 .體現(xiàn)張之洞“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想的學(xué)制是(A)A.癸學(xué)制B壬子一癸丑學(xué)制C壬戌學(xué)制D.1951年學(xué)制9 .教育制度在廢止之前要求個體必須無條件地遵守，這說明教育制度具有一定的(B)A.客觀性B.強制性C價值性D教育性10 .一個國家或地區(qū)各級各類學(xué)校機構(gòu)與組織的體系及管理規(guī)則是(B)A.學(xué)校管理制度B.學(xué)校教育制度C.學(xué)校人事制度D.學(xué)校辦學(xué)體制11 .整個國家或地區(qū)教育制度的主體是(C)

14、A.國民教育制度B.社會教育制度C.學(xué)校教育制度D高等教育制度12 .教育制度的類型是多種多樣的，可以從多種角度進行劃分。下面從教育階段角度劃分的一種教育制度是(A)A.高等教育制度B.特殊教育制度C.獎懲作息制度D.封建社會13 .人們不能隨心所欲地制定或廢止教育制度，必須依循一定的規(guī)律，這說明教育制度具有一定的(A)A.客觀性B強制性C價值性淡育性14 .不同的社會歷史時期和不同的文化背景孔教育制度就不同，這說明教育制度具有(C)A.客觀性B強制性C歷史性D教育性15 .中國現(xiàn)代學(xué)制在其近百年的發(fā)展歷史中，主要表現(xiàn)為二大基本問題(D)A.單軌與雙軌B長與短C.統(tǒng)一性與靈活性D以上答案都不是

15、參考答案：第五章教師與學(xué)生15BADBB610DDBBC1115ADDBC1620ADADA2125ACCBC2630CBABB3132DC1 .聯(lián)合國教科文組織在1966年提出的關(guān)于教師地位的建議中把教師工作視為（）A.職業(yè)B.專業(yè)C*業(yè)D以上三者都是2 .我國法律規(guī)定“學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危皮人身安全、健康校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動”明確作出了規(guī)定的是（）A.中華人民共和國教育法B.中華人民共和國義務(wù)教育法C.中華人民共和國教師法D.中華人民共和國未成年保護法3 .一般來說，教師資格證書的有效期為（）A.10年B.1眸C.2解淤身4 .聯(lián)合國大會通過的兒童權(quán)利公約是在（）A.1988年

16、B.198拜C.199奔D.199侔5 .建立專門的師資培訓(xùn)機構(gòu)是在（立后。A.16世紀(jì)B.1池紀(jì)C.1眥紀(jì)D.19t紀(jì)6 .美國各州規(guī)定，小學(xué)教師的資格必須具有（）A.中專學(xué)歷B.大專學(xué)歷C本科學(xué)歷D學(xué)士學(xué)位7 .在我國中學(xué)教師申請參加教師資格文化知識筆試的科目是（）A.學(xué)科課程B教育學(xué)。心理學(xué)D以上都要考8 .全國人大常委會確定每年9月10日為“教師節(jié)”是在（）A.1984年B.198拜C.1986PD.1987年9 .我國“教師法”規(guī)定，取得高級中學(xué)教師資格應(yīng)當(dāng)具備的學(xué)歷是A.大專以上B.本科以上C.碩士研究生D.博士研究生10 .用人單位因某種原因不適宜繼續(xù)聘任教師，雙方解除合同關(guān)系，

17、稱為（）A.招聘B續(xù)聘C解聘廂聘11 .教師獲得正常社會地位的重要保證是（）A.經(jīng)濟收入B文化地位C.政治地位D思想覺悟12 .在師生關(guān)系問題上，“教師中心論”的代表人物是（）A.杜威B布魯納C蘇霍姆林斯基D.赫爾巴特13 .在我國提倡民主平等的師生關(guān)系，主要強調(diào)的是師生之間的（）A.權(quán)利平等B.義務(wù)平等C知識平D人格平等14 .教師中心說的主要代表人物是（）A.柏拉圖B盧梭C杜威D赫爾巴特15 .教師的根本任務(wù)是（）A.搞好教學(xué)B.做好德育工作C.教書育人D.關(guān)心學(xué)生身心16 .“十年樹木，百年樹人”說明下教師勞動的（）A.長期性B創(chuàng)造性C復(fù)雜性D示范性17 .“有的兒童情感際沉、持久，而有

18、的兒童則表現(xiàn)為奔放、熱烈”這說明了青少年身心發(fā)展的（）A.順序性B不均衡性C可變性D個體差異性18 .下列不屬于對“學(xué)生主觀能動性”描述的是（）A.學(xué)生具有自覺性B.學(xué)生具有獨立性C.學(xué)生具有創(chuàng)造性D.學(xué)生具有可塑性19 .在教育過程中究竟形成什么樣的師生關(guān)系，主要取決于（）A.學(xué)生B.環(huán)境C社會淡師20 .“教有法，而無定法”說明教師的勞動具有（）A.創(chuàng)造性B.連續(xù)性C示范性D間接性21 .教師職業(yè)獨立和專門化的一個重要標(biāo)志是設(shè)置（）A.師范學(xué)校B.職業(yè)學(xué)校C國家民學(xué)校D初等學(xué)校22 .教師能夠以自己的人格力量影響學(xué)生，這體現(xiàn)了教師勞動的（）A.間接性B創(chuàng)造性鼐范性DT延性23 .學(xué)生的興趣

19、、好惡、意志以及其他個性品質(zhì)等因素實際上是指（）A.智力因素B.理性因素E智力因素D.感知因素24 .教師必須做到“嚴以律己，為人師表”，這是因為教師的勞動具有A.創(chuàng)造性B.示范性C連續(xù)性D£體性25 .關(guān)于師生關(guān)系的理論中，“兒童中心論”的代表人物是（）A.赫爾巴特B裴斯塔洛齊Ctt威D夸美紐斯26 .教師是教育活動的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起（）A.強制作用B.輔助作用C主導(dǎo)作用D中介作用27 .將真誠、信賴、尊重等觀念引入學(xué)校教育，表現(xiàn)新型師生關(guān)系特征的方法是（）A.講授法B對話法C講演法D參觀法28 .新時期教師的職業(yè)特點是（）A.職業(yè)形象的準(zhǔn)公共性BR業(yè)環(huán)境的相對封閉性

20、C.工作績效的模糊性DW生關(guān)系的隱蔽不平等性29 .“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，這句話反映了教師職業(yè)的（）A.創(chuàng)造性B示范性C公共性D模糊性30 .下列屬于教師權(quán)利的有（）A.管理學(xué)生權(quán)B.進修培訓(xùn)權(quán)C.民主管理權(quán)D.懲罰學(xué)生權(quán)31 .主張教師中心說的是（）A.柏拉圖B盧梭C杜威D赫爾巳特32 .教師在教學(xué)中最首要的角色是（）A.學(xué)生的榜B.集體的領(lǐng)導(dǎo)者C.知識的傳授者D.學(xué)者和學(xué)習(xí)者第六章課程1一5AABCD6H10ABBBC1什14ADDA1 .以間接經(jīng)驗為主的課程的表現(xiàn)形式是（）A.學(xué)科課程B.活動課程C.綜合課程端在課程2 .對課程的影響最長久、最深刻的理論是（）A.哲學(xué)

21、B.心理學(xué)C.教學(xué)論D倫理學(xué)3 .一般說來，課程的宏觀結(jié)構(gòu)是指（）A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.課程計劃C.教學(xué)大綱D教科書4 .課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書稱為課程的（）A.宏觀結(jié)構(gòu)B.中現(xiàn)結(jié)構(gòu)C.微觀結(jié)構(gòu)D.具體結(jié)構(gòu)5 .隱性課程是（）A.通過正式教學(xué)進行的B.不在課程計劃中反映的C.始終促進教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)D.對學(xué)生的知識、情感等方面起潛移默化的作用6 .20世紀(jì)60年代以來，學(xué)科課程理論的主要流派是（）A.結(jié)構(gòu)主義課程論B.經(jīng)驗課程論C.范例方式課程論D發(fā)展主義課程論7 .“經(jīng)驗課程”的代表人物是（）A.布魯納B杜威C.贊科夫D盧梭8 .以下綜合課程的形式中，在學(xué)科領(lǐng)域的基礎(chǔ)上進行知識綜合的是A.相關(guān)課程B.融合

22、課程C.問題'中心課程D.廣域課程9 .課程計劃的中心問題是（）A.課時分配B.開設(shè)哪些學(xué)科C.學(xué)科順序D.學(xué)年編制和學(xué)周安排10 .范例方式課程理論的代表人物是（）A.布魯納B贊科夫C.瓦根舍因D杜威11 .“螺旋課程”的提出者是（）A.布魯納B杜威C.贊科D瓦根舍因12 .綜合課程的作用，一般表現(xiàn)在（）A.認識方面的作用附會方面的作用C.心理方面的作用笄科邏輯性方面的作用13 .能解決教育中無兒童，見物不見人傾向的課程觀是（）A.課程是知識B.課程是計劃C.課程是經(jīng)驗D課程是活動14 .目標(biāo)評價模式的代表人物是（）D斯克里文A.泰勒B泰羅C.斯塔克第七章課堂教學(xué)1-5CCBAC6-

23、10BBAAC11-15ADDCA16-20DCBAB1-25DDCAC1 .教育工作的核心是（）A.教育目的B.經(jīng)驗內(nèi)容C.教育過程D.教師與學(xué)生2 .設(shè)計教學(xué)法的提出者是（）A.布魯納B布盧姆C.杜威D赫爾巴特3 .德國教育家瓦？根舍因提出的教學(xué)模式是（）A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式電例教學(xué)模式C.設(shè)計教學(xué)法D.統(tǒng)學(xué)習(xí)書本知識模式4 .教育家贊可夫提出的“促進學(xué)生的一般發(fā)展”是指學(xué)生的（）A.身心發(fā)展第智體全面發(fā)展C.個性所有方向的發(fā)展或口識和能力的發(fā)展5 .教育家陶行知先生指出“接知如接枝”，體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.系統(tǒng)性原則D.量力性原則6 .“非指導(dǎo)教學(xué)模式”的創(chuàng)立者

24、是（）A.布魯納B羅杰斯C.喬伊斯D韋爾7 .從根本上說，教學(xué)方法的產(chǎn)生是由（決定的A.教師B學(xué)生C.社會生產(chǎn)和科技進步D.教學(xué)大綱8 .同樣的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容，采取不同的教學(xué)方法會導(dǎo)致極為不同的教學(xué)效果，這就意味著教學(xué)方法具有相對的（）A.獨立性B穩(wěn)定性C.特殊性酒遍性9 .教師向?qū)W生敘述、描繪事物和現(xiàn)象的教學(xué)方法稱為（）A.講述法B講解法C.講讀法D講演法10 .在羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)法中教師的角色變成了（）A.領(lǐng)導(dǎo)者B.管理者C.指導(dǎo)者D.促進者11 .范例教學(xué)有三個基本特征：即基本性、基礎(chǔ)性和范例性，其中范例性是針對（）而言的。A.教學(xué)內(nèi)容B學(xué)生C.教學(xué)活動D.學(xué)生主體狀況12 .馬

25、克思主義認為，培養(yǎng)全面發(fā)展人的唯一方法是（）A.腦力勞動與體力勞動相結(jié)合B城市與農(nóng)村相結(jié)合C.知識分子和農(nóng)民相結(jié)合蹶育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合13 .在教學(xué)改革中，教學(xué)方法的改革比較容易進行，這是因為教學(xué)方法具有（）A.特殊性B.系統(tǒng)性C.穩(wěn)定性D獨立性14 .教學(xué)是（）A.教師教的活動B.學(xué)生學(xué)的活動C.教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動D.教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)的活動15 .美國教育家布魯納提出的教學(xué)模式是（）A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式BE例教學(xué)模式C.設(shè)計教學(xué)法康統(tǒng)學(xué)習(xí)書本知識的模式16 .在教學(xué)認識過程中，學(xué)生對客觀世界的認識，主要是通過學(xué)習(xí)（）實現(xiàn)的。A.生活經(jīng)驗B生產(chǎn)經(jīng)驗C.直接經(jīng)驗D間接經(jīng)驗17 .我國古代教育家

26、孔子指出“學(xué)而時習(xí)之”，體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.因材施教原則18 .教師向?qū)W生解釋、說明、論證概念、原理等的教學(xué)方法稱為（）A.講述法B.講解法C.講讀法D講演法19 .教師利用教材對學(xué)生邊講邊讀的教學(xué)方法稱為（）A.講述法B.講解法C.講讀法D.講演法20 .教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.備課B上課C.作業(yè)布置D課外輔導(dǎo)21 .以教師的語言為主要媒介系統(tǒng)、連貫地向?qū)W生傳授知識、表達情感和價值觀念的教育方法是（）A.演示法B.講授法C.談話法D.陶冶法22 .傳統(tǒng)教學(xué)的“三中心”是指（）A.學(xué)生中心、活動中心、生活中心B.學(xué)生中心、社會中心、實踐中心C.

27、教師中心、實踐中心、生活中心D.教師中心、課堂中心、課本中心23 .在學(xué)校教育體系中處于核心地位的是（）A.后勤工作B.管理工作C.教學(xué)工作D.科研工作24 .智育的根本任務(wù)是（）A.發(fā)展學(xué)生的智力B.培養(yǎng)學(xué)生的自主性C.提高學(xué)生的生活情趣D.形成學(xué)生的品行25 .談?wù)Z法、討論法和陶冶法的共同特征是（）A.以教師為主的活動以學(xué)生為主的活動C,師生雙邊活動平衡應(yīng)用多媒體技術(shù)26-30CBADD31-35BADCA36-40BABBB26 .在學(xué)校教育工作中，其基本性質(zhì)始終不變，目的性、計劃性、系統(tǒng)性最強的活動是（）A.課外活動B.社會實踐C.教學(xué)D團隊活動27 .孔子“扣其兩端”的方法是指（）A

28、.談話法B.講授法C.陶冶法D實踐法28 .實現(xiàn)教育過程的基本途徑是（）A.教學(xué)B管理C.考試D課程設(shè)置29 .能夠在最短的時間內(nèi)向?qū)W生呈現(xiàn)、介紹大量和系統(tǒng)信息的方法是A.實踐法B.談話法C.參觀法D講授法30 .從構(gòu)成要素的角度分析，教育過程可以理解為以下兩方面的對立統(tǒng)一，即（）A.講解與演示過程蓼觀與討論過程C.提悶氣對話過程嗷授與學(xué)習(xí)過程31 .教育過程的關(guān)鍵是實現(xiàn)（）A.教師講授過程B.學(xué)生學(xué)習(xí)過程C.校長管理過程D.教材呈現(xiàn)過程32 .正確描述教學(xué)與智育之間關(guān)系的命題是（）A.教學(xué)是智育的主要途徑或?qū)W是智育的唯一途徑C.智育是教學(xué)的唯一任務(wù)DW育是教學(xué)的次要任務(wù)33 .教育活動的工具、載體及其應(yīng)用被稱為（）A.課程設(shè)置B.教育過程C.教育活動D教育手段34 .在教育過程的預(yù)備階段，其根本任務(wù)