浙江省2017年4月普通高校招生選考科目考試歷史試題

1、絕密考試結(jié)束前2017年4月浙江省普通高校招生選考科目考試歷史試題20174考生須知：1本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，共6頁(yè)，滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。其中加試題部分為30分，用【加試題】標(biāo)出。2考生答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫(xiě)在答題紙上。3選擇題的答案須用2B鉛筆將答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如要改動(dòng)，須將原填涂處用橡皮擦凈。4非選擇題的答案須用黑色字跡的簽字筆或鋼筆寫(xiě)在答題紙上相應(yīng)區(qū)域內(nèi)，答案寫(xiě)在本試題卷上無(wú)效。選擇題部分一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不

2、得分）1中國(guó)農(nóng)業(yè)從遠(yuǎn)古洪荒走來(lái)，經(jīng)歷了“刀耕火種”、“牛耕鐵型”等階段。下列項(xiàng)中屬于“刀耕火種”階段的耕作工具有石斧 耬車 骨鐮 曲柄鋤A B C D2談到西漢的政權(quán)建設(shè)，史家常以“漢承秦制”作論。下列項(xiàng)中能體現(xiàn)該論斷的是A皇帝制與郡縣制 B郡縣制與刺史制C皇帝制與封國(guó)制 D丞相制與刺史制3中國(guó)古代典籍十分重視技術(shù)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。下列項(xiàng)中，同時(shí)介紹指南魚(yú)和火藥配方的是A抱樸子 B武經(jīng)總要 C萍洲可談 D夢(mèng)溪筆談4北宋畫(huà)家論及山水畫(huà)的創(chuàng)作，提出“春山煙云綿聯(lián)，人欣欣；夏山嘉木繁陰，人坦坦；秋山明凈搖落，人肅肅；冬山昏霾翳塞，人寂寂?！痹撜J(rèn)識(shí)反映的中國(guó)山水畫(huà)的特征是A注重對(duì)客觀自然景物的逼真摹寫(xiě) B強(qiáng)

3、調(diào)以花鳥(niǎo)為主要描繪內(nèi)容C注重用畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻 D強(qiáng)調(diào)人物為核心的布局構(gòu)圖5日本所藏中國(guó)宋代提舉兩浙路市舶司（“公憑”官方文書(shū)）記載：泉州客商李充“自己船一只”“往日本國(guó)”，隨船貨物有象眼四十匹、生絹十匹、白綾二十匹及大量瓷器。該史料反映了宋代A商貿(mào)活動(dòng)不再受到官府的監(jiān)管 B中日之間官民互惠貿(mào)易的繁榮C“朝貢”貿(mào)易體制尚未發(fā)展起來(lái) D“海上絲綢之路”商品外銷情況6明清之際，黃宗羲提出振聾發(fā)聵的主張“天下為主，君為客”，顧炎武揭示了“私天下”的危害，工夫之則猛烈押擊“孤秦”、“陋宋”。上述思想A使思想文化走向近代化的先聲 B說(shuō)明了儒家思想主流地位旁落C反映了君主專制制度不斷削弱 D在批判融

4、合中形成新理學(xué)思想體系7清初兩淮和兩浙的鹽商家庭總共不及1000家，而到乾隆末年，鹽商家庭卻已產(chǎn)生了280余名進(jìn)士，占全國(guó)進(jìn)土總數(shù)的188%。這一現(xiàn)象反映了A商人謀求轉(zhuǎn)變社會(huì)地位 B鹽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速提高C士貴商賤觀念已被打破 D商人得到政府優(yōu)厚待遇8有學(xué)者痛陳：“當(dāng)20世紀(jì)揭開(kāi)帷幕的時(shí)候，中國(guó)是那樣貧窮、衰敗，任人擺布，仿佛奄奄一息，顏臨滅亡的邊緣?！毕铝许?xiàng)中體現(xiàn)這一說(shuō)法的是民族工業(yè)發(fā)展出現(xiàn)第一個(gè)高潮 北京東交民巷被侵華列強(qiáng)劃為“使館界”美國(guó)商品借資本輸出完全壟斷中國(guó)市場(chǎng) 侵華列強(qiáng)喪心病狂地毀壞中華文明遺產(chǎn)A B C D920世紀(jì)初，復(fù)報(bào)登載了學(xué)生編的新歌：“世界新，男女重平等，文明國(guó)，自由結(jié)

5、婚樂(lè)。我中華，舊俗直堪遞，抑女權(quán)，九州鑄鐵錯(cuò)。”后大公報(bào)申報(bào)等相繼刊載。這一現(xiàn)象反映了A婚姻自由成為普遍時(shí)尚 B民生主義影響巨大C婚俗中西合壁土洋結(jié)合 D婚嫁舊俗受到?jīng)_擊10新青年載文稱：“你要想有益于社會(huì)，最妙的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器”，須他各人自己充分發(fā)展這是人類功業(yè)頂高的一層；這是我們大家都應(yīng)該做的事?！边@一觀點(diǎn)主要反映了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)動(dòng)者A倡導(dǎo)民主科學(xué) B希望新青年自主進(jìn)步C反對(duì)愚昧迷信 D追求新文學(xué)平易新鮮1120世紀(jì)使革命的世紀(jì)，一場(chǎng)前所未有的國(guó)民革命曾深刻影響中國(guó)近代歷史，這場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)的“旗幟”是A“民主共和” B“革命統(tǒng)一戰(zhàn)線”C“新民主主義的三民主義” D“工農(nóng)武裝

6、割據(jù)”1220世紀(jì)初葉，上海市教育局制作歌詞分發(fā)各界傳唱，其中有“神州大陸天產(chǎn)多，手工品真堅(jiān)固，佛山雕刻江浙絲羅，價(jià)廉物美，遠(yuǎn)勝洋貨。提倡改良莫差過(guò)，凡事均需切實(shí)做”。歌詞意在A提倡國(guó)貨抵制洋貨 B倡導(dǎo)教育救國(guó)須從實(shí)業(yè)做起C希望民族產(chǎn)業(yè)改進(jìn)提高 D說(shuō)明沿海地區(qū)國(guó)貨優(yōu)于洋貨13某抗日將領(lǐng)在一次戰(zhàn)役時(shí)寫(xiě)給妻子的信說(shuō)：新秋入序，暑氣漸消，尤以夜間氣爽，想皖地亦同此景象而昨日，又由日運(yùn)來(lái)援軍五萬(wàn)余口匯山碼頭（黃浦江下游西岸）為我軍占領(lǐng)，敵人雖有大部援軍，無(wú)法登陸寇日內(nèi)再不解決，或即參加戰(zhàn)斗也。這位將領(lǐng)參加的戰(zhàn)役是A淞滬會(huì)戰(zhàn) B太原會(huì)戰(zhàn) C徐州會(huì)戰(zhàn) D棗宜會(huì)戰(zhàn)14周恩來(lái)在政協(xié)某次會(huì)議上指出：“由新民主主

7、義到社會(huì)主義雖然是一場(chǎng)革命，但可以采取逐步的和平轉(zhuǎn)變的辦法，而不是在一天早晨突然宣布實(shí)行社會(huì)主義?！边@里“逐步的和平轉(zhuǎn)變的辦法”是指A建立國(guó)家工業(yè)化基礎(chǔ)B發(fā)展農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)，更多利用沿海工業(yè)C改革首先在農(nóng)村取得突破性進(jìn)展，進(jìn)而轉(zhuǎn)向城市D對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造15把社會(huì)主義基本制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制緊密結(jié)合在一起，作為經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，是一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，是社會(huì)主義發(fā)展史上的重大突破。實(shí)現(xiàn)這一“重大突破“的會(huì)議是A中共十一屆三中全會(huì) B中共十二大C中共十四大 D中共十五大161997年6月30日午夜至7月1日凌晨，香港政權(quán)交接儀式隆重舉行，香港回歸是中華民族發(fā)展史上的重

8、大事件，它的重要意義是A在中國(guó)國(guó)土上徹底結(jié)束了外國(guó)列強(qiáng)的占領(lǐng)B中國(guó)在完成統(tǒng)一大業(yè)道路上邁出重要一步C為安全先行的新型區(qū)域合作模式提供范例D推動(dòng)中國(guó)改革開(kāi)放步入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期17“羅馬人認(rèn)識(shí)到自然法是最高的法，永恒不變、具有普遍適用性，但他們并沒(méi)有由此明確地引申出自然法可以否定人們所制定的實(shí)在法這一革命性的結(jié)論?！睋?jù)此分析羅馬人認(rèn)識(shí)的“自然法”是A羅馬法學(xué)高度成熟的標(biāo)志 B羅馬法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)C近現(xiàn)代法學(xué)的淵源和法律的先驅(qū) D高于一切人定法和人為權(quán)力的法律觀念18意大利人文主義者興辦的精類教育學(xué)校，女性數(shù)量很少，她們學(xué)習(xí)為教土所反對(duì)的“一文不值的事物一一古典學(xué)”，也被鼓勵(lì)掌握歷史，學(xué)習(xí)騎馬、

9、跳舞、唱歌以及詩(shī)歌鑒賞等，但是她們不能學(xué)習(xí)算術(shù)和修辭。這類學(xué)校興起于A古羅馬時(shí)期 B文藝復(fù)興時(shí)期C啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期 D工業(yè)革命時(shí)期19右圖所示為歐洲人在亞非的貿(mào)易分布格局，其形成的原因不包括A遠(yuǎn)洋運(yùn)輸業(yè)迅猛發(fā)展B海外貿(mào)易據(jù)點(diǎn)的建立C遠(yuǎn)航探險(xiǎn)活動(dòng)的開(kāi)展D“商業(yè)革命”的興起20在美國(guó)1787年憲法的討論中，有人主張聯(lián)邦政府享有最高權(quán)威，甚至試圖在憲法中加入國(guó)會(huì)有權(quán)否決各州立法的條款。有人則要求保護(hù)各州的自主權(quán)，將聯(lián)邦體制對(duì)政府的不同層次、不同部門(mén)權(quán)力進(jìn)行特別劃分視為防止過(guò)多國(guó)家集權(quán)的保障。它反映A大州與小州的利益之爭(zhēng) B南方與北方的權(quán)力之爭(zhēng)C立法與行政的職權(quán)之爭(zhēng) D聯(lián)邦與各州的權(quán)限之爭(zhēng)21市場(chǎng)需求推動(dòng)

10、技術(shù)發(fā)明，英國(guó)工業(yè)革命中帽幼織業(yè)的發(fā)展提供了一個(gè)典型個(gè)案，織布速度的提高，推動(dòng)了紡紗技術(shù)的改進(jìn)，紡紗技術(shù)的改進(jìn)，又呼喚織布技術(shù)的革新。下列發(fā)明，按其先后順序排列正確的是手搖紡紗機(jī) 騾機(jī) 飛梭 水力織布機(jī)A B C D2220世紀(jì)上半期，有科學(xué)家認(rèn)為：假如宇宙中所有的物質(zhì)都消失了，時(shí)間和空間會(huì)與物質(zhì)一同消失。支撐其觀點(diǎn)的科學(xué)理論是A自由落體定律 B天演論 C相對(duì)論 D加速度定律23大數(shù)據(jù)分析為歷史認(rèn)識(shí)提供了新的方法。下圖所示為德國(guó)在1820一1870年、18701913、19131950、18501973年四個(gè)時(shí)期的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率。結(jié)合所學(xué)分析判斷，反映19131950年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)情況的是A

11、B C D24一個(gè)中國(guó)記者看二戰(zhàn)評(píng)述某一歷史事件：一些大國(guó)為了自?！捌桨病?，竟出賣了小國(guó)主權(quán)，以為這樣就會(huì)填飽納粹家伙奈墊無(wú)止境的肚皮。但是轉(zhuǎn)年大戰(zhàn)還是爆發(fā)了。該歷史事件是A德國(guó)吞并奧地利B慕尼黑協(xié)定的達(dá)成C德國(guó)吞并捷克斯洛伐克D蘇德互不侵犯條約簽訂25右圖漫畫(huà)所反映的是A從歐共體到歐洲聯(lián)盟B從關(guān)貿(mào)總協(xié)定走向WTOC從兩極格局走向多極化D中國(guó)從“復(fù)關(guān)”到“入世”26【加試題】20世紀(jì)60代，有學(xué)者發(fā)表由王謝墓志出土論到蘭亭序的真?zhèn)?，從文章和?shū)跡兩方面否定蘭亭序是王羲之所作。后有人發(fā)表蘭亭序的真?zhèn)务g議表示不同意見(jiàn)。對(duì)此該學(xué)者又寫(xiě)了駁議的商討以作回應(yīng)。毛澤東當(dāng)年對(duì)此形式頗表贊同。這種討論方式說(shuō)明

12、A對(duì)歷史真實(shí)性的追求重于對(duì)歷史的值判斷是史學(xué)家的使命B學(xué)術(shù)爭(zhēng)論以澄清事實(shí)為鵠的，并不承載還原歷史真實(shí)的責(zé)任C歷史學(xué)家應(yīng)像其它社會(huì)科學(xué)一樣提倡百家爭(zhēng)鳴，而非定于一論D歷史的價(jià)值判斷往往導(dǎo)致歷史學(xué)家對(duì)歷史事實(shí)的傾向性選擇27【加試題】清朝官員斌椿考察歐洲，所著乘槎筆記被認(rèn)為是中國(guó)知識(shí)分子最早親歷歐洲的記述。下列項(xiàng)中，不可能在其筆記中出現(xiàn)的是A在倫敦，訪威斯敏斯特宮（議會(huì)所在地），“高峻宏敞”B到曼徹斯特，觀紡織工廠“皆用火輪法，總輪有四百匹馬力”C在巴黎，見(jiàn)“電機(jī)寄信法，通都大邑以及鄉(xiāng)村鎮(zhèn)市，線到處，皆可通信?！盌到柏林，訪帝國(guó)議會(huì)，見(jiàn)“會(huì)議廳甚大旁有皇座，備德皇降臨之用焉” 28【加試題】某學(xué)者

13、在1919年撰文稱，“各國(guó)戰(zhàn)后所耗元?dú)?，都要取償于外，環(huán)顧宇內(nèi)，就剩中國(guó)一塊大肥肉，自然遠(yuǎn)客近鄰都在那里打我們的主意。若是自己站不起來(lái)，單想靠國(guó)際聯(lián)當(dāng)保鏢，可是做夢(mèng)理！雖然如此，我們卻不能將國(guó)際聯(lián)盟這件事看得毫無(wú)價(jià)值，還要盡自己的力量，促他的進(jìn)步。這回國(guó)際聯(lián)盟總算世界主義和國(guó)家主義調(diào)和的發(fā)物，把國(guó)家相互的觀念深入人心，知道國(guó)家意志并不是絕對(duì)無(wú)限，還須受外部多大節(jié)制?！痹撐闹荚贏說(shuō)明列強(qiáng)環(huán)伺的隱患使中國(guó)外交依然被動(dòng)B希翼中國(guó)應(yīng)當(dāng)認(rèn)清國(guó)際時(shí)勢(shì)主動(dòng)有所作為C揭示國(guó)聯(lián)的存在并沒(méi)有給世界帶來(lái)真正的和平D強(qiáng)調(diào)國(guó)聯(lián)盟約為中國(guó)爭(zhēng)取外交平等提供了契機(jī)29【加試題】伯里克利上臺(tái)后，開(kāi)始加緊重建被希波戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀的雅典

14、衛(wèi)城。盡管貴族派反對(duì)他耗費(fèi)巨資，但伯里克利作為戰(zhàn)后青年一代的楷模，仍獲得了公民大會(huì)的支持，賦子其建造衛(wèi)城之權(quán)。他力爭(zhēng)把帕特農(nóng)神廟中的雅典娜露神奉為全希前的大神，吸引希船人來(lái)朝圣，并通過(guò)土木工程建設(shè)給各行業(yè)的工匠以就業(yè)機(jī)會(huì)。據(jù)此可以說(shuō)明帕特農(nóng)掉廟是稚典娜女神的主神廟公民大會(huì)是雅典事實(shí)上的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)伯里克利使雅典民主政治建設(shè)趨于完善重建雅典衛(wèi)城在政治、軍事和經(jīng)濟(jì)上具有重大意義A B C D30【加試題】世界文化造產(chǎn)有其特定的時(shí)代性與區(qū)域性，下圖所示羅馬文化遺跡，按其建成的先后順序排列正確的是A B C D此資料來(lái)源于：中學(xué)歷史教學(xué)園地（wwwzx1scom/），未經(jīng)允許，謝絕轉(zhuǎn)載。非選擇題部分二

15、、非選擇題（本大題共4小題，共40分）31（10分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 除了軍事與經(jīng)濟(jì)資源的互為挹注，這些封君與周王室之間，也依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮節(jié)，以朝貢、覲見(jiàn)、饋贈(zèng)、通婚、封賞不斷加強(qiáng)親戚之間的關(guān)系。親緣網(wǎng)絡(luò)的倫理要求，是敦睦親戚的孝道。于是，周人統(tǒng)治的機(jī)制，取得了道德的意義。許倬云萬(wàn)古江河：中國(guó)歷史文化的轉(zhuǎn)折與開(kāi)展材料二 我將我享（祭獻(xiàn)），維羊維牛，維天其右（保佑）之。儀式刑（效法）文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右饗之。我其夙夜，畏天之咸，于時(shí)保之。詩(shī)經(jīng)周頌我將（1）閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“周人統(tǒng)治的機(jī)制”是什么？概括這種機(jī)制在當(dāng)時(shí)的積極作用。（6分）（2）

16、結(jié)合所學(xué)，概括材料二周頌我將所蘊(yùn)涵的主要意義，綜括指出材料一、二所反映的中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。（4分）32（10分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 1955年，亞非國(guó)家政府首腦在萬(wàn)隆舉行會(huì)議。面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，絕大多數(shù)國(guó)家作出了求同存異的努力。會(huì)議提出著名的“萬(wàn)隆十項(xiàng)原則”，主張“不使用集體防御的安排來(lái)為任何一個(gè)大國(guó)的特殊利益服務(wù)”。決議“在實(shí)際可行的最大程度上互相提供技術(shù)援助”，并接受擴(kuò)大多變貿(mào)易和支付范圍的原則，穩(wěn)定本區(qū)域商品貿(mào)易。倡議亞洲各國(guó)人民“在現(xiàn)代世界的范圍內(nèi)恢復(fù)他們舊有的文化接觸和發(fā)展新的文化接觸”。當(dāng)時(shí)輿論普遍認(rèn)為，這次會(huì)議“將作為一件世界大事載入史冊(cè)”。摘編自王繩祖國(guó)際關(guān)系史

17、等材料二 20世紀(jì)80年代后期以來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的勢(shì)頭有了迅接發(fā)展。1994年亞太經(jīng)合組織發(fā)表茂物宣言，確定發(fā)達(dá)成員不晚于2010年，發(fā)展中成員不晚于2020年實(shí)現(xiàn)貿(mào)易投資自由化。1996年，在各成員提交的計(jì)劃中，澳大利亞承諾到2000年關(guān)稅總水平分階段降低到05%，2004年，該國(guó)的簡(jiǎn)單平均關(guān)稅稅率降至425%；中國(guó)承諾到2000年以前簡(jiǎn)單平均關(guān)稅率降到大致15%，到2004年，中國(guó)的簡(jiǎn)單平均關(guān)稅稅率已降到104%。亞太經(jīng)合組織的發(fā)展，助推了亞洲國(guó)家的經(jīng)濟(jì)活力。據(jù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織研究等整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括指出亞非國(guó)家在合作發(fā)展方面的訴求，簡(jiǎn)述上述訴求提出的時(shí)代背景。（5分）

18、（2）根據(jù)材料二，概括亞太經(jīng)合組織運(yùn)行方式的特點(diǎn)，綜合材料一二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要指出亞洲國(guó)家合作發(fā)展的有益經(jīng)驗(yàn)。（5分）33（10分）【加試題】實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 盡管中國(guó)沒(méi)有經(jīng)歷產(chǎn)業(yè)革命，但不能抹煞封建政權(quán)內(nèi)部所發(fā)動(dòng)的近代企業(yè)的運(yùn)動(dòng)中為爭(zhēng)取中國(guó)現(xiàn)代化而獻(xiàn)身的人的動(dòng)人事跡。中國(guó)人自制輪船的試探，在福州船政局開(kāi)辦不及十載的1875年便已開(kāi)始發(fā)動(dòng)。從20世紀(jì)開(kāi)始，中國(guó)大地上的追趕先進(jìn)和推動(dòng)現(xiàn)代大機(jī)器工業(yè)發(fā)展進(jìn)行的奮勇拼搏展現(xiàn)出新的場(chǎng)面。詹天佑和他所設(shè)計(jì)的“與他國(guó)無(wú)關(guān)”的京張鐵路就是這種精神的代表。詹氏早就自豪地說(shuō)：“中國(guó)己漸覺(jué)醒?！闭J(rèn)為“莽莽神州，豈長(zhǎng)貧弱？曰富、曰強(qiáng)，首賴工學(xué)?！闭哉蔡煊游倪x、汪敬虞論近代中國(guó)的產(chǎn)業(yè)革命精神等材料二 回顧詹天估為代表的近代仁人志士追求國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的追夢(mèng)之旅，有以下兩種認(rèn)識(shí)可供討論：詹氏成就得益于封建政權(quán)內(nèi)部所發(fā)動(dòng)的近代企業(yè)的運(yùn)動(dòng)及其所奠定的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，由此出發(fā)有必要重新認(rèn)識(shí)這一運(yùn)動(dòng)在西學(xué)東漸及對(duì)近代民族工業(yè)的作用。詹天佑為中國(guó)鐵路事業(yè)的開(kāi)拓而付出的心血和取得的成就，現(xiàn)在是世所公認(rèn)。據(jù)汪敬虞論近代中國(guó)的產(chǎn)業(yè)革命精神等整理（1）根據(jù)材料一所提示的角度并聯(lián)系所學(xué)，指出近代民族工業(yè)最初產(chǎn)生的時(shí)空范圍，分析說(shuō)明近代民族工業(yè)產(chǎn)生的路徑。（5分）（2）閱讀材料二并聯(lián)系材料一，您更側(cè)重分析哪一