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1、真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合 - 黃庭堅(jiān)的思念古詩詞寄黃幾復(fù)閱讀 居北海君南海,寄雁傳書謝不能。 桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈。 持家但有四立壁,治病不蘄三折肱。 想見讀書頭已白,隔溪猿哭瘴溪藤。 (想見一作:想得 ) 我住在北方海濱,而你住在南方海濱,欲托鴻雁傳書,它卻飛不過衡 陽。 當(dāng)年春風(fēng)下觀賞桃李共飲美酒,江湖落魄,一別已是十年,常對(duì)著孤 燈聽著秋雨思念著你。 你支撐生計(jì)也只有四堵空墻,艱難至此。古人三折肱后便成良醫(yī),我 卻但愿你不要如此。 想你清貧自守發(fā)奮讀書,如今頭發(fā)已白了罷,隔著充滿瘴氣的山溪, 猿猴哀鳴攀援深林里的青藤。此詩作于神宗元豐八年( 1085),其時(shí)詩人監(jiān)德州

2、(今屬山東)德平 鎮(zhèn)。黃幾復(fù):名介,南昌人,是黃庭堅(jiān)少年時(shí)的好友,時(shí)為廣州四會(huì)(今 廣東四會(huì)縣)縣令。寄雁”句:傳說雁南飛時(shí)不過衡陽回雁峰,更不用說嶺南了。真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合2文君夜奔相如, 相如馳歸成都, 家徒四壁司馬相如傳 :“四立壁:史 記立。,手臂由肘到肩的部分,古代有三折肱而為良醫(yī)的說法。 蘄:祈求。肱:上臂 瘴溪:舊傳嶺南邊遠(yuǎn)之地多瘴氣。 ,這一句從第 一句中自然涌出,在人意中;但又有出人意寄雁傳書謝不能” “寄外 的地方。兩位朋友一在北海,一在南海,相思不相見,自然就想到寄 信;“的典故也就信手拈來。李白長(zhǎng)流夜郎,杜甫在秦州作的天末 懷李白”雁傳書強(qiáng)調(diào)音書難達(dá),

3、”涼風(fēng)起天末,君子意如何?鴻雁幾 時(shí)到,江湖秋水多!詩里說:“”謝不能。寄雁傳書“ “鴻雁幾時(shí) 到”就行了。黃庭堅(jiān)卻用了與眾不同的說法:說,這典故太熟了,但 繼”“寄雁傳書意謂: 我托雁兒捎一封信去, 雁兒卻謝絕了。 之法的, 王若虛批點(diǎn)鐵成金“”“謝不能”,立刻變陳熟為生新。黃庭堅(jiān)是講究 之以之喻,世以為名言。以予觀之,特點(diǎn)鐵成金 '奪胎換骨 '、評(píng)說: “魯直論詩, 有的情況當(dāng)然是有的, 但也不能” (滹南詩話卷下) 類似”“剽竊剽竊之黠者耳。 一概而論。上面所講的詩句,可算成功 的例子。,作典故用,不過表示傳遞書信罷了。但相傳大雁南飛,至 衡陽”“寄雁傳書秦觀”“雁陣驚寒

4、,聲斷衡陽之浦。而止。王勃秋 日登洪府滕王閣餞別序云:黃庭堅(jiān)的詩句,亦同此意;但衡陽猶有 雁傳書,郴陽和雁無。 ”阮郎歸云:“ 把雁兒擬人化,寫得更有情 趣。,”甚至可說是“陳言這兩句詩所用的詞都是常見的,第二聯(lián)在當(dāng) 時(shí)就很有名?!逼?,奇,當(dāng)然是就其整體說的;可惜的是何以奇語。 張耒稱為奇談不上“” “”“”“3真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合 - 在何處,他沒有講。其實(shí),正是黃庭堅(jiān)這樣遣詞入詩,才創(chuàng)造出如此 清新雋永的 意境,給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。雞聲茅店“晚唐溫庭筠 不用動(dòng)詞,只選擇若干名詞加以適當(dāng)?shù)呐浜希瑢懗隽说那榫?,頗為后 人所稱道。歐”兩句詩,真切地表現(xiàn)了“商山早行月,人跡板橋霜”

5、 一聯(lián),”鳥聲梅店雨,柳色野橋春陽修有意學(xué)習(xí),在送張至秘校歸 莊詩里寫了“終覺其在范圍之內(nèi),他自己也不滿意(參看詩話總 龜、存余堂詩話)。、春風(fēng)”、“桃李”“黃庭堅(jiān)的這一聯(lián)詩,吸取了 溫詩的句法,卻創(chuàng)造了獨(dú)特的意境。 ,這都是些名詞或名詞性詞組, 其中的每”、”“十年燈,”“江湖”、“夜雨“一杯酒一個(gè)詞或詞組,都 能使人想象出特定的景象、特定的情境,展現(xiàn)了耐人尋味的藝 術(shù)天 地。同時(shí)這兩句詩,還是相互對(duì)照的。兩句詩除各自表現(xiàn)的情景之外, 還從相互對(duì)照中顯示出許多東西。第一、下句所寫,分明是別后十年 來的情景,包括眼前我們當(dāng)年“的情景;那么,上句所寫,自然是十 年前的情景。因此,上句無須說除了前

6、面所講江湖” “相會(huì)”,而這層 意思,已從與下句的對(duì)照中表現(xiàn)出來。 第二、,就是明顯的身在江湖, 心存魏闕”的意義之外,還有與京城相對(duì)的意義,所謂“昔日齷齪不 足夸,今朝“春風(fēng)”一詞,也另有含意。孟郊登科后詩云:例證。 “時(shí)、”和下句對(duì)照,上句所寫,放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一 日看盡長(zhǎng)安花。地、景、事、情,都依稀可見:時(shí),十年前的春季; 地,北宋王朝的京城開封; ,把酒歡會(huì);情,則洋溢于良同學(xué)究出身” “景,春風(fēng)吹拂、桃李盛開;事,友人 辰美景、賞心樂事之中。真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合 - ,這十年燈”一杯酒”與“樂”與“哀”的對(duì)照; “”“桃李春風(fēng)”與 “江湖夜雨,這是“”江湖夜

7、雨” ,歡會(huì)極其短促。 “一杯酒的對(duì)照。 “桃李春風(fēng)”而共飲“多是“一”與“” ,飄泊極其漫長(zhǎng)。快意與失 望,暫聚與久別,往日的交情與當(dāng)前”而各對(duì)“十年燈的思念,都從 時(shí)、地、景、事、情的強(qiáng)烈對(duì)照中表現(xiàn)出來, 令人尋味無窮。 張耒 , 并非偶然?!捌嬲Z”評(píng)為 三個(gè)方面表現(xiàn)黃幾復(fù)的為人和處境。讀書” “治病”、“后四句,從“持家” 、黃庭堅(jiān)推崇杜甫,以杜甫為學(xué)習(xí)榜 樣,七律尤其如此。但比較而言,他的學(xué)老杜作詩,退之作文,無一 字無來處,蓋后人讀習(xí)偏重形式技巧方面。他說: “書少,故謂韓、 杜自作此語耳。 古之能為文章者, 真能陶冶萬物, 雖取古人之陳 (答 洪駒父書)而杜甫的杰出之言入于翰墨,

8、如靈丹一粒,點(diǎn)鐵成金也?!?的激情,藝術(shù)地反映了安史之亂前后的廣闊現(xiàn)實(shí)。窮年憂黎元”處主 要表現(xiàn)在以“的一面?!薄霸【唾澷p憐渠直道當(dāng)時(shí)語,不著心源傍古 人詩的語言,也豐富多彩,無“當(dāng)然,杜甫的不少律詩,也是講究用 典的;黃庭堅(jiān)把這一點(diǎn)推到極端,追求,其流弊是生硬晦澀,妨礙了 真情實(shí)感的生動(dòng)表達(dá)。但這也不能一”一字無來處。但并不覺晦澀; ” “無一字無來處概而論。例如這首寄黃幾復(fù) ,就可以說是漢書 左傳史記有的地方,還由于活用典故而豐富了詩句的內(nèi)涵; 而取 中的散文語言入詩, 又給近體詩帶來蒼勁古樸的風(fēng)味。 。他的不 諧律是有講究的,方東樹就說他”黃庭堅(jiān)主張“寧律不諧而不使句弱。在這一點(diǎn)上,他也學(xué)習(xí)” “于音節(jié)尤別創(chuàng)一種兀傲奇崛之響,其神氣 即隨此以見有時(shí)自發(fā)鐘磐響, ,”“鳴鳩乳燕青春深“杜甫首創(chuàng)拗律, 杜甫。如落花游絲白日靜,等句,從拗折之中,見波峭之致。黃庭堅(jiān) 推而廣之,于當(dāng)用平”落日更見漁樵人5真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合 - 黃流不解涴明月,“字處往往易以仄字,如“只

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