文言文斷句解題技巧課件

1、文言文斷句解題技巧 1、七十老翁產(chǎn)一子人曰非是也家業(yè)盡付與女婿外人不得干預(yù) 2、七十老翁產(chǎn)一子人曰非是也家業(yè)盡付與女婿外人不得干預(yù) 女婿女婿 標(biāo)名（代）詞，定主賓 天天 之之 道道 其其 猶猶 張張 弓弓 與與 高高 者者 抑抑 之下之下 者者 舉舉 之之 有有 馀馀 者者 損損 之之 不不 足足 者者 補補 之之 天天 之之 道道 損損 有有 馀馀 而而 補補 不不 足足 人人 之之 道道 則則 不不 然然 損損 不不 足足 以以 奉奉 有有 馀馀 孰孰 能能 有有 馀馀 以以 奉奉 天天 下下 唯唯 有有 道道 者者 是是 以以 圣圣 人人 為為 而而 不不 恃恃 功功 成成 而而 不不

2、處。處。 （老子老子七十七章七十七章） 天天 之之 道道 其其 猶猶 張張 弓弓 與與 高高 者者 抑抑 之之下下 者者 舉舉 之之 有有 馀馀 者者 損損 之之 不不 足足 者者 補補 之之 天天 之之 道道 損損 有有 馀馀 而而 補補 不不 足足 人人 之之 道道 則則 不不 然然 損損 不不 足足 以以 奉奉 有有 馀馀 孰孰 能能 有有 馀馀 以以 奉奉 天天 下下 唯唯 有有 道道 者者 是是 以以 圣圣 人人 為為 而而 不不 恃恃 功功 成成 而而 不不 處。處。 （老子老子七十七章七十七章）1.高者抑之高者抑之 下者舉之下者舉之 2.有馀者損之有馀者損之 不足者補之不足者補之

3、 3.天之道損有馀而補不足天之道損有馀而補不足 人之道損不足以奉有馀人之道損不足以奉有馀 明修辭 巧判斷 季康子問政于孔子曰：季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有如殺無道，以就有道，何如？道，何如？”孔子對曰：孔子對曰：“子子 為為 政政 焉焉 用用 殺殺 子子 欲欲 善善 而而 民民 善善 矣矣 君君 子子 之之 德德 風(fēng)風(fēng) 小小 人人 之之 德德 草草 草草 上上 之之 風(fēng)風(fēng) 必必 偃。偃?！?（論語論語顏淵篇顏淵篇） 句首詞：句首詞：夫、惟、蓋、凡、且、竊、請、敬、斯、夫、惟、蓋、凡、且、竊、請、敬、斯、今夫；今夫； 句尾詞：句尾詞：乎、哉、也、矣、歟、焉、耳乎、哉、也、矣、歟、焉、耳

4、 ； 句中詞：句中詞：以、于為、而、則；以、于為、而、則； 關(guān)聯(lián)詞：關(guān)聯(lián)詞：茍、雖、則、雖然、縱、向使、假使、茍、雖、則、雖然、縱、向使、假使、然則、若夫、至于、已而、且夫、乃夫、于是、然則、若夫、至于、已而、且夫、乃夫、于是、至若、若、故、是故、已而、豈至若、若、故、是故、已而、豈 疑問語氣詞：疑問語氣詞：何、胡、安、盍、奚、孰、奈何、何、胡、安、盍、奚、孰、奈何、若何、若之何若何、若之何廉頗者，趙之良將也。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？古人云：“死生亦大矣！”豈不痛哉！不者，若屬皆且為所虜！覽物之情，得無異乎？與其坐而待亡，孰若起而拯之？以君之力，曾不能毀山之一毛，如太行、王屋何？ 觀

5、觀 足足 下下 所所 為為 文文 百百 余余 篇篇 實實 先先 意意 氣氣 而而 后后 辭辭 句句 慕慕 古古 而而 尚尚 仁仁 義義 者者 茍茍 為為 之之 不不 已已 資資 以以 學(xué)學(xué) 問問 則則 古古 作作 者者 不不 為為 難難 至至 古古 者者 其其 身身 不不 遇遇 于于 世世，寄志于言，求言遇，寄志于言，求言遇于后世也。自兩漢以來，富貴者千百，自于后世也。自兩漢以來，富貴者千百，自今觀之，聲勢光明，孰若馬遷、相如、賈今觀之，聲勢光明，孰若馬遷、相如、賈誼、劉向、楊雄之徒，斯人也豈求之于當(dāng)誼、劉向、楊雄之徒，斯人也豈求之于當(dāng)世哉？世哉？ （杜牧（杜牧答莊充書答莊充書有刪節(jié)）有刪節(jié)） 讀文段，通文意 觀觀 足足 下下 所所 為為 文文 百百 余余 篇篇 實實 先先 意意 氣氣 而而 后后 辭辭 句句 慕慕 古古 而而 尚尚 仁仁 義義 者者 茍茍 為為 之之 不不 已已 資資 以以 學(xué)學(xué) 問問 則則 古古 作作 者者 不不 為為 難難 至至古古 者者 其其 身身 不不 遇遇 于于 世世，寄，寄志于言，求言遇于后世也。自兩漢以來，志于言，求言遇于后世也。自兩漢以來，富貴者千百，自今觀之，聲勢光明，孰若富貴者千百，自今觀之，聲勢光明，孰若馬遷、相如、賈誼、劉向、楊雄之徒，斯馬遷、相如、賈誼、劉向、楊雄之徒，斯人也豈求之于當(dāng)世哉？人也豈求之于當(dāng)世哉？ （杜牧（杜牧答莊充書答