艾賓浩斯記憶研究

1、巴特利特關(guān)于記憶的研究 巴特利特（1886.101969.9.30）英國(guó)心理學(xué)家。 1914起在劍橋?qū)嶒?yàn)心理室任教。 1931年正式成為劍橋大學(xué)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)教授。 1944年創(chuàng)建英國(guó)醫(yī)學(xué)研究院的應(yīng)用心理學(xué)研究所。 1948年被授予勛爵，是英國(guó)心理學(xué)家第一人。（一）巴特利特的生平簡(jiǎn)介 巴特利特的心理學(xué)觀點(diǎn)具有強(qiáng)烈的經(jīng)驗(yàn)主義色彩，并帶有明顯的實(shí)用傾向。他的聰敏才智和探索精神受到劍橋三位學(xué)者的影響。一位是以生理學(xué)為背景的哲學(xué)家J.沃德，一位是起初研究生理學(xué)和醫(yī)學(xué)，后因轉(zhuǎn)向研究人類學(xué)而名聲大震的W.H里弗斯，另一位是邁爾斯。他也是一位著名的醫(yī)學(xué)家。邁爾斯是巴特利特進(jìn)入實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究的第一位真正引路人，他

2、還曾邀請(qǐng)巴特利特參加他的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)教程一書的修訂工作。（一）巴特利特的生平簡(jiǎn)介 巴特利特對(duì)心理學(xué)有兩方面的貢獻(xiàn)：一是對(duì)記憶的實(shí)驗(yàn)研究。二是他把思維比之于技能的操作，因?yàn)樗鼈兌际且幌盗械恼匣顒?dòng)，具有一定的指向性。 三是在此基礎(chǔ)上，他受到H.黑德1920年對(duì)知覺(jué)和大腦皮質(zhì)研究的啟發(fā)，提出了一套有爭(zhēng)議的“圖式”理論。遺憾的是，他的理論中推測(cè)的成分太多，難以得到廣泛的接受。但是，該理論的提出也促使許多人從完全不同的角度去思考記憶的性質(zhì)和動(dòng)力問(wèn)題，對(duì)今天的認(rèn)知心理學(xué)起了重要作用。（一）巴特利特的生平簡(jiǎn)介 第二次世界大戰(zhàn)期間，巴特利特創(chuàng)建了應(yīng)用心理學(xué)研究室（屬英國(guó)醫(yī)學(xué)研究院），并把他所領(lǐng)導(dǎo)的部門全都轉(zhuǎn)向

3、研究與戰(zhàn)時(shí)活動(dòng)有關(guān)的各種實(shí)際問(wèn)題，如訓(xùn)練方法、疲勞、工作效率等，取得了卓越的成績(jī)，他在英國(guó)心理學(xué)界享有盛名。 他的主要著作有：心理學(xué)與原始文化（1923）、記憶：一個(gè)實(shí)驗(yàn)的與社會(huì)的心理學(xué)研究（1932）、思維：一個(gè)實(shí)驗(yàn)的和社會(huì)的心理學(xué)研究（1958）等。 （一）巴特利特的生平簡(jiǎn)介 巴特利特對(duì)艾賓浩斯的研究持批評(píng)態(tài)度。 他批評(píng)艾賓浩斯為避免過(guò)去知識(shí)的影響而使用無(wú)意義音節(jié)作為學(xué)習(xí)和記憶的材料，使記憶陷入一種人為的狀態(tài)，因而對(duì)日常生活的記憶缺乏現(xiàn)實(shí)意義。艾賓浩斯過(guò)于注意記憶的材料而忽視了被試的態(tài)度和他們過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)等影響記憶的其他因素。（二）巴特利特的研究 巴特利特使用故事和圖畫等有意義的材料進(jìn)行研究

4、。他采用了三類學(xué)習(xí)材料： 民間故事 描述性散文段落 圖畫（二）巴特利特的研究材料 他的研究主要包括了兩種方法: 1.重復(fù)再現(xiàn)（repeated reproduction） 即讓同一個(gè)被試在不同的延時(shí)條件下對(duì)學(xué)習(xí)材料作多次回憶，將回憶的內(nèi)容與原始材料進(jìn)行比較，來(lái)測(cè)量被試記憶不斷衰退和變化的情形 2.系列再現(xiàn)（serial reproduction）即讓被試1再現(xiàn)出先前所記憶的材料，然后讓被試2看到被試1所再現(xiàn)的材料，并在一段時(shí)間后對(duì)此進(jìn)行再現(xiàn)，而被試3又在被試2再現(xiàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行回憶，這樣依次進(jìn)行下去，就得出了一條“記憶鏈”。 reason:這樣我們就可以知道在信息傳遞過(guò)程中，當(dāng)信息從一個(gè)人傳到另

5、一個(gè)人時(shí)是怎么樣被扭曲的，這些扭曲信息的出現(xiàn)是記憶功能不完善的表現(xiàn)。（二）巴特利特的研究方法 Bartlett從“北美印第安民間故事”中選了一個(gè)叫做“鬼魂的戰(zhàn)爭(zhēng)”（The War of the Ghosts）的故事。 The War of the Ghosts One night two young men from Egulac went down to the river to hunt seals, and while they were there it became foggy and calm. Then they heard war-cries, and they thought

6、: Maybe this is a war-party. They escaped to the shore, and hid behind a log.Now canoes came up, andthey heard the noise of paddles, and saw one canoe coming up to them. There were five men in the canoe, and they said: What do you think? We wish to take you along. We are going up the river to make w

7、ar on the people.（二）巴特利特的研究故事重復(fù)再現(xiàn)實(shí)驗(yàn) One of the young men said: I have no arrows. Arrows are in the canoe, they said. I will not go along. I might be killed. My relatives do not know where I have gone. But you, he said, turning to the other, may go with them. So one of the young men went, but the oth

8、er returned home. And the warriors went on up the river to a town on the other side of Kalama. The people came down to the water, and they began to fight, and many were killed. But presently the young man heard one of the warriors say: Quick, let us go home: that Indian has been hit. Now he thought:

9、 Oh, they are ghosts. He did not feel sick, but they said he had been shot. So the canoes went back to Egulac, and the young man went ashore to his house, and made a fire. （二）巴特利特的研究故事重復(fù)再現(xiàn)實(shí)驗(yàn) And he told everybody and said: Behold I accompanied the ghosts, and we went to fight. Many of our fellows we

10、re killed, and many of those who attacked us were killed. They said I was hit, and I did not feel sick.He told it all, and then he became quiet. When the sun rose he felldown. Something black came out of his mouth. His face becamecontorted. The people jumped up and cried. He was dead（二）巴特利特的研究故事重復(fù)再現(xiàn)

11、實(shí)驗(yàn) 一天晚上兩個(gè)年輕人從Egulac下到河里去獵殺海豹,他們?cè)谀抢飼r(shí),它變得霧蒙蒙的,冷靜。然后他們聽到戰(zhàn)斗怒吼,他們認(rèn)為:“或許這是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)方。“他們逃到岸上,躲在一個(gè)日志現(xiàn)在獨(dú)木舟來(lái)到,他們聽到的聲音,看到一個(gè)劃艇槳向他們走來(lái)。有五人,他們說(shuō)的獨(dú)木舟:“你怎么想?我們希望帶你沿著。我們將在獄中使戰(zhàn)爭(zhēng)的人（二）巴特利特的研究故事重復(fù)再現(xiàn)實(shí)驗(yàn) 一個(gè)少年人說(shuō):“我沒(méi)有箭?！薄凹讵?dú)木舟,”他們說(shuō),“我不走。我可能會(huì)被殺死。 我的親戚不知道哪里去了。但是你,”他說(shuō),轉(zhuǎn)向其他”,可能跟他們一起去?！币粋€(gè)年輕人走了,但是其他回家。和勇士走上河到鎮(zhèn)上的另一邊。人民其族下樓到水,他們開始打架,和許多人死

12、亡。但目前年輕人聽到一個(gè)英雄說(shuō):“快,讓我們回家:印度已經(jīng)被擊中了?！爆F(xiàn)在他想:“哦,他們是鬼魂。”他并沒(méi)有覺(jué)得惡心,但他們說(shuō)他有槍,所以回到Egulac獨(dú)木舟,和這個(gè)年輕人上岸去他的房子,生了火（二）巴特利特的研究故事重復(fù)再現(xiàn)實(shí)驗(yàn) 他告訴大家,說(shuō):“看哪我陪幽靈,我們?nèi)?zhàn)斗。我們的許多同伴被殺,和許多人攻擊我們被殺。他們說(shuō)我被打了, 和我不覺(jué)得惡心?！彼嬖V這一切,然后他變得安靜。當(dāng)太陽(yáng)升起他felldown。一些黑出來(lái)的嘴里。他的臉becamecontorted。人民跳起來(lái)叫道。他死了（二）巴特利特的研究故事重復(fù)再現(xiàn)實(shí)驗(yàn) 實(shí)驗(yàn)假設(shè)：回憶出現(xiàn)錯(cuò)誤是理所當(dāng)然的，而回憶與初始事件毫不差別反而是不

13、正常的。 實(shí)驗(yàn)結(jié)果：人們?cè)谛畔⒔Y(jié)果的過(guò)程中，更合乎邏輯，更前后一致，并且總的來(lái)說(shuō)也短的多。 簡(jiǎn)略概括 不太重要的細(xì)節(jié)趨于消失（二）巴特利特的研究結(jié)論做個(gè)小游戲（二）巴特利特的研究 這是原文： 我來(lái)到一個(gè)街心花園，漫步在黃綠交錯(cuò)的草坪上，頓時(shí)一股泥土的芳香沁入我的心脾，那新鮮的空氣只有春天的青春才能讓人感受到。我感到腳下軟軟的，舒服極了。這時(shí)，我忽然看到每根草上好似放著幾粒七彩珍珠。仔細(xì)一看，原來(lái)是那顆顆露珠點(diǎn)綴在葉尖上。 草原深處，有時(shí)會(huì)遇見一沙彎泉極盡曲折地流過(guò)。小河的流水清澈，河中長(zhǎng)長(zhǎng)的水草順著水流的流勢(shì)忽左忽右輕輕搖擺，連幾顆小石子的滾動(dòng)也看得清清楚楚；薄暮時(shí)分，從山腰往下眺望，那樣一條

14、狹窄彎曲的河流映著天空的霞光，好像灰紫色的發(fā)亮的緞帶。（二）巴特利特的研究 窄窄的巷道里，一張廢紙，一會(huì)兒貼在東墻上，一會(huì)兒貼在西墻上，突然沖出墻頭，立即不見了。有一只精濕的貓拼命地跑來(lái)，一躍身，竟跳上了房檐，它也吃驚了；幾片瓦落下來(lái)，像樹葉一樣斜著飄，卻突然就垂直落下，碎成一堆。（二）巴特利特的研究 實(shí)驗(yàn)原始圖（二）巴特利特的研究圖形的系列再現(xiàn)實(shí)驗(yàn) 被試1再現(xiàn)圖（二）巴特利特的研究圖形的系列再現(xiàn)實(shí)驗(yàn) 被試2 再現(xiàn)圖（二）巴特利特的研究圖形的系列再現(xiàn)實(shí)驗(yàn) 被試3再現(xiàn)圖（二）巴特利特的研究圖形的系列再現(xiàn)實(shí)驗(yàn) 被試4再現(xiàn)圖（二）巴特利特的研究圖形的系列再現(xiàn)實(shí)驗(yàn) 被試5再現(xiàn)圖（二）巴特利特的研究圖形

15、的系列再現(xiàn)實(shí)驗(yàn) 被試6再現(xiàn)圖（二）巴特利特的研究圖形的系列再現(xiàn)實(shí)驗(yàn) 被試7再現(xiàn)圖（二）巴特利特的研究圖形的系列再現(xiàn)實(shí)驗(yàn) 被試8再現(xiàn)圖（二）巴特利特的研究圖形的系列再現(xiàn)實(shí)驗(yàn) 被試9再現(xiàn)圖（二）巴特利特的研究圖形的系列再現(xiàn)實(shí)驗(yàn) 從圖中的變化可以看出，當(dāng)所呈現(xiàn)的材料是一個(gè)普通的但包含著一些不熟悉特征的物體或事物時(shí)，在系列再現(xiàn)的過(guò)程中，這些特征會(huì)被改變或消失，即發(fā)生了變形。 例如：向上傾斜的臉變成了橢圓形，后又變成了圓形，且有了眼睛，鼻子和嘴巴，變成了一張人們所習(xí)慣的臉。再現(xiàn)系列中，這張臉可能會(huì)被做細(xì)節(jié)特征的加工（如被試7再現(xiàn)圖）。 但總的趨勢(shì)是這種精細(xì)加工會(huì)逐漸減少，并最后消失。 巴特利特將上述方式

16、稱為趨向于習(xí)慣性表征的變形（transformation to conventional representions）（二）巴特利特的研究結(jié)論 趨向于習(xí)慣性象征的變形：再現(xiàn)系列中，這個(gè)圖形可能會(huì)被作細(xì)節(jié)特征加工，但總的趨勢(shì)是這種精細(xì)加工會(huì)逐漸減少，并最后消失。（二）巴特利特的研究結(jié)論 巴特利特認(rèn)為在系列再現(xiàn)過(guò)程中人們的記憶的變化還存在以下幾種趨勢(shì)： （1）精心組織（elaboration） （2）簡(jiǎn)單化（simplification） （3）命名（naming） （4）細(xì)節(jié)的保存（preservation of detached detail）（二）巴特利特的研究結(jié)論 （1）精心組織（elab

17、oration） 有兩種常用方式： A 是隨著整體圖形的逐漸變形，某些相對(duì)無(wú)關(guān)的材料自然而然的添加到了新圖形中，成為新圖形的一些特征。 B 是某些細(xì)節(jié)被簡(jiǎn)單的夸張了。（二）巴特利特的研究結(jié)論 （2）簡(jiǎn)單化（simplification） 對(duì)于奇特、不熟悉而不易形容的特征，人們總會(huì)有極大的傾向?qū)⑺慕M織成為可認(rèn)知的形式。 一旦形成這樣的形式，特征便會(huì)被簡(jiǎn)單化為習(xí)慣的普通形式。（二）巴特利特的研究結(jié)論 （3）命名（naming） 意指言語(yǔ)符號(hào)能影響圖形的再現(xiàn)。 例如：實(shí)驗(yàn)中，一名被試是這樣描述他對(duì)“人臉”的記憶過(guò)程的：“我在整個(gè)過(guò)程中都在想象，并對(duì)一些部分進(jìn)行命名，我對(duì)自己說(shuō)上面有點(diǎn)像眼睛與眉毛

18、，下面是張開的血盆大口，還有兩顆牙”被試根據(jù)這些描述再現(xiàn)了圖畫，但與原圖存在著很大差別。（二）巴特利特的研究結(jié)論 （4）細(xì)節(jié)的保存（preservation of detached detail） 指當(dāng)一些細(xì)節(jié)從整體圖像中分離出來(lái)，以一種符號(hào)的形式（如修飾品）存在時(shí)，往往就能保持不變。（二）巴特利特的研究結(jié)論 圖式理論（schema theory）：Bartlett認(rèn)為圖式是指過(guò)去反應(yīng)或過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的主動(dòng)組織過(guò)程，它不僅使個(gè)別成分一個(gè)接一個(gè)地作用起來(lái)，而且將他們組織成為 一個(gè)統(tǒng)一的整體。 在Bartlett的記憶過(guò)程中，圖式起著重要的作用，因?yàn)樵谟洃涍^(guò)程中，人們總是不自覺(jué)地改變事件的某些細(xì)節(jié)，使整個(gè)事件更符合已有的圖式，意義更明確。 Bartlett認(rèn)為人總能在不知不覺(jué)中將新的事物納入自己的圖式中，并不斷地對(duì)已有的圖式進(jìn)行重建。（見郭秀艷書P435）（二）巴特利特的研究結(jié)論 巴特利特對(duì)心理學(xué)有兩方面的貢獻(xiàn)：一是對(duì)記憶的實(shí)驗(yàn)研究。二是他把思維比之于技能的操作，因?yàn)樗鼈兌际且幌盗械恼匣顒?dòng)，具有一定的指向性。 他的最重要和最有影響的著作是記憶：實(shí)驗(yàn)心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)的研究（1932）。 圖式理論對(duì)今天的認(rèn)知心理學(xué)起了重要作用。 （三）巴特利特的評(píng)價(jià) 缺點(diǎn)：研究過(guò)于含糊，對(duì)記憶規(guī)律的觀點(diǎn)也相對(duì)較難檢驗(yàn)。