毛概論述題題庫

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上論述題目：1毛澤東思想形成和發(fā)展的鮮明特點(diǎn)是什么？毛澤東思想在形成和發(fā)展中，有著自己的鮮明特點(diǎn)。主要是：（1） 毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。毛澤東思想不是個(gè)別天才人物主觀臆造的東西，它是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實(shí)踐不斷結(jié)合過程中產(chǎn)生的科學(xué)體系。中國共產(chǎn)黨人在運(yùn)用馬克思列寧主義普遍原理來解決中國革命實(shí)際的問題上，曾經(jīng)出現(xiàn)過兩種錯(cuò)誤傾向：教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，這兩種錯(cuò)誤傾向都是把馬克思列寧主義理論和中國革命實(shí)踐割裂開來，都不能引導(dǎo)中國革命取得勝利。（2） 毛澤東思想是在同錯(cuò)誤思潮的斗爭中形成和發(fā)展的。20年代后期和30年代前期，中國共產(chǎn)黨內(nèi)

2、盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，曾使中國革命幾乎陷入絕境。毛澤東思想就是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，以極大的理論勇氣和求實(shí)的革命精神，在同這種錯(cuò)誤傾向作斗爭并深刻總結(jié)這方面的歷史經(jīng)驗(yàn)過程中逐步形成和發(fā)展起來的。（3） 毛澤東思想形成和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程。所謂馬克思主義中國化就是使馬克思主義和中國實(shí)際相結(jié)合，使馬克思主義具有中國的民族特點(diǎn)和民族形式，成為指導(dǎo)中國人民革命和建設(shè)的理論。這種具有中國作風(fēng)和中國氣派的中國化的馬克思主義，既是馬克思主義的東西，又完全是中國的東西。在內(nèi)容上，它是運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，分析和解決中國革命的實(shí)

3、際問題，揭示中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，并把中國人民在長期斗爭中所積累起來的豐富經(jīng)驗(yàn)加以科學(xué)總結(jié)和概括，使之上升為理論，成為中國化的馬克思主義。在形式上，它把馬克思主義從歐洲形式，變成中國的民族形式。即根據(jù)中國的民族特點(diǎn)。運(yùn)用中國人民所喜聞樂見的民族形式，來深入淺出地闡述馬克思主義的基本原理，闡明中國革命的理論和政策。2中國革命為什么必須以長期的武裝斗爭為主要形式？答：毛澤東運(yùn)用馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命的普遍原理，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，創(chuàng)造性地解決了在一個(gè)半殖民地半封建的中國，如何進(jìn)行新民主主義革命，以什么斗爭為主要形式的問題，中國革命只能以長期的物質(zhì)斗爭為主要形式。（1） 從近代中國的國情出發(fā)

4、，半殖民地半封建的中國不是一個(gè)獨(dú)立的民主的國家，在內(nèi)部沒有民主制度，受封建制度壓迫；在外部沒有民族獨(dú)立，受帝國主義壓迫。這種特殊的國情決定中國革命只能以長期的武裝斗爭為主要形式。（2） 從近代中國反動(dòng)統(tǒng)治階級的殘酷性出發(fā)，面隊(duì)龐大的反革命武裝，無產(chǎn)階級及其政黨只能而且必須拿起槍桿子，以武裝的革命反對武裝的反革命，以革命的戰(zhàn)爭推翻殘暴的帝國主義和封建主義。（3） 敵我力量懸殊，帝國主義和國內(nèi)各派之間的矛盾、國內(nèi)反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾以及中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的狀態(tài)規(guī)定了中國革命的武裝斗爭將不可避免地要經(jīng)歷一個(gè)長期而曲折的過程。 3中國共產(chǎn)黨進(jìn)行自身建設(shè)的有利條件是什么？答：中國共產(chǎn)黨進(jìn)行自身建設(shè)

5、的有利條件主要是：（1） 黨的建設(shè)有一個(gè)好的思想基礎(chǔ)。黨從一開始就堅(jiān)持了馬克思列寧主義的建黨原則，不僅在思想上、政治上，而且在組織上排除了第二國際右傾機(jī)會(huì)主義、修正主義的影響，是一個(gè)新型的無產(chǎn)階級革命政黨。（2） 黨的建設(shè)有一個(gè)好的階級基礎(chǔ)。近代中國是半殖民地半封建的社會(huì)，帝國主義和封建主義實(shí)行殘酷的剝削和野蠻的統(tǒng)治，使得中國沒有歐洲那樣的資本主義“和平”發(fā)展時(shí)期，也不允許工人階級進(jìn)行和平的議會(huì)斗爭；由于中國工人階級身受帝國主義、封建主義和資本主義的三重壓迫，除極少數(shù)的工賊外，整個(gè)階級都有堅(jiān)決的革命性，因而沒有歐洲那樣的工人貴族階層，中國共產(chǎn)黨也沒有產(chǎn)生改良主義的社會(huì)基礎(chǔ)。這是黨能夠堅(jiān)定地領(lǐng)導(dǎo)

6、人民將革命進(jìn)行到底的階級條件，也是黨搞好自身建設(shè)的良好階級條件。（3） 黨的建設(shè)有一個(gè)完整的建黨學(xué)說。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義黨建理論與中國的具體實(shí)際相結(jié)合，在長期革命斗爭中建立了完整的建黨學(xué)說，這為中國共產(chǎn)黨建設(shè)成為一個(gè)朝氣蓬勃、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的馬克思主義政黨提供了銳利的思想武器。4怎樣理解人民民主專政是有中國特色的無產(chǎn)階級專政？答：人民民主專政與無產(chǎn)階級專政在本質(zhì)上是一致的。從性質(zhì)上來看，二者都是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國家政權(quán)；從內(nèi)容上來看，二者都包含民主和專政兩個(gè)方面，是民主與民主專政的統(tǒng)一；從歷史使命來看，二者都是為了保衛(wèi)無產(chǎn)階級的政權(quán)，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，最后消滅

7、階級，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。因此，人民民主專政實(shí)質(zhì)上就是無產(chǎn)階級專政。 以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在創(chuàng)立人民民主專政理論和國家政權(quán)的同時(shí)，就賦予它新的內(nèi)容和中國特色。第一，我國的人民民主專政銜接新民主主義和社會(huì)主義兩不同的歷史時(shí)期。在新民主主義時(shí)期，它是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的各個(gè)革命階級的聯(lián)合專政；在社會(huì)主，義時(shí)期。它實(shí)質(zhì)上就是無產(chǎn)階級專政。第二，我國人民民主專政不僅包括工農(nóng)聯(lián)盟，還包括勞動(dòng)人民與民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟，把民族資產(chǎn)階級列入人民的范圍，擴(kuò)大了人民民主的范圍。第三，人民民主專政在概念表達(dá)上準(zhǔn)確鮮明，它準(zhǔn)確在說明了我國的國家政權(quán)具有民主和專政的雙重含義，比無產(chǎn)階級專政的提法更符合中國

8、實(shí)際，易于為廣大人民所接受和理解。此外，我國的人民民主專政采用人民代表大會(huì)制度的政權(quán)組織形式，實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商的政。5.如何理解實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓的根本出發(fā)點(diǎn)？答：實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它是毛澤東思想的活靈魂的最基本的方面。 實(shí)事求是作為毛澤東思想的精髓和根本出發(fā)點(diǎn)，就在于：首先，它集中體現(xiàn)了馬克思主義唯物論、辯證法和認(rèn)識論的有機(jī)統(tǒng)一。實(shí)事求是就是要求人們在客觀事物普遍必然的聯(lián)系與發(fā)展變化中，去認(rèn)識、改造自然和社會(huì)，這與辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)內(nèi)容上是一致的，形式上更具體中國特

9、點(diǎn)。實(shí)事求是是馬克思主義精髓，毛澤東思想是中國化的馬克思主義，也是繼承和發(fā)展了這一辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。其次，它是毛澤東思想體系的基礎(chǔ)，貫穿于毛澤東思想的各個(gè)組成部分之中。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)過程中，以實(shí)事求是作為對待馬克思主義理論與中國實(shí)際關(guān)系的一種根本立場和正確態(tài)度，堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，實(shí)事求是地解決中國革命和建設(shè)的問題，堅(jiān)決反對主觀主義、經(jīng)驗(yàn)主義、教條主義，才產(chǎn)生和形成了毛澤東思想。毛澤東思想各個(gè)方面的理論，都體現(xiàn)了實(shí)事求是的精神，貫穿著實(shí)事求是的根本原則。再次，它是中國共產(chǎn)黨的正確思想路線，是中國共產(chǎn)黨能夠取得革命和建設(shè)勝利的根本保

10、證。毛澤東為中國共產(chǎn)黨制訂的實(shí)事求是的思想路線，中國共產(chǎn)黨全部的革命實(shí)踐反復(fù)地證明著，凡是貫徹執(zhí)行了實(shí)事求是的思相路線，中國革命和建設(shè)就勝利發(fā)展，反之，就遭受重大挫折。 6.怎樣理解我國人民民主專政是有中國特色的無產(chǎn)階級專政？答： 人民民主專政實(shí)質(zhì)上就是無產(chǎn)階級專政 （1） 從領(lǐng)導(dǎo)力量看，我國人民民主專政的領(lǐng)導(dǎo)力量是工人階級，這與馬克思列寧主義所主張的無產(chǎn)階級專政，實(shí)際上與無產(chǎn)階級政治統(tǒng)治是相一致的。無產(chǎn)階級專政的核心是無產(chǎn)階級對國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。 （2） 從階級基礎(chǔ)看，我國人民民主專政的基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟，這與馬克思列寧主義所主張的無產(chǎn)階級與其他勞動(dòng)階層結(jié)成的特種形式的階級聯(lián)盟是一致的。（3）

11、從實(shí)際內(nèi)容上看，人民民主專政與無產(chǎn)階級專政一樣，都是民主和專政的結(jié)合。 （4） 從歷史使命和基本任務(wù)上看，我國人民民主專政執(zhí)行無產(chǎn)階級專政的歷史使命和基本任務(wù)。在社會(huì)主義革命時(shí)期，人民民主專政利用自己的政治統(tǒng)治，完成了對生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，建立起了社會(huì)主義基本制度；在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，人民民主專政的任務(wù)是集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；在社會(huì)主義初級階段的任務(wù)完成以后，還將向更高階段過渡，直到最后消滅階級，進(jìn)入無階級、無差別的共產(chǎn)主義社會(huì)。 我國的人民民主專政具有鮮明的特色，主要表現(xiàn)在： （1） 銜接兩個(gè)階級 人民民主專政的建立和發(fā)展，經(jīng)歷了兩個(gè)不同的歷史時(shí)期：新

12、民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期。由于承擔(dān)的任務(wù)不同，在新民主主義革命時(shí)期的人民民主專政是新民主主義性質(zhì)的，是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的幾個(gè)革命階級的聯(lián)合專政；在社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期，人民民主專政的性質(zhì)變?yōu)閷?shí)質(zhì)上的無產(chǎn)階級專政，由新民主主義性質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義性質(zhì)。這充分表現(xiàn)了人民民主專政具有很強(qiáng)的革命適應(yīng)性和靈活性。 （2） 擴(kuò)大了人民民主范圍 馬克思列寧主義的無產(chǎn)階級專政主體結(jié)構(gòu)中是不包括資產(chǎn)階級的，相反，資產(chǎn)階級只能是無產(chǎn)階級專政的對象。但是，中國民族資產(chǎn)階級作為一個(gè)帶有兩面性的階級參加了新民主主義革命，與中國共產(chǎn)黨合作建國，因而成了人民民主專政的主體之一。在社會(huì)主義革命和

13、建設(shè)時(shí)期中國共產(chǎn)黨仍然把與它的矛盾作為人民內(nèi)部的矛盾來對待，這就使得人民民主專政始終保持著兩個(gè)聯(lián)盟，人民民主的范圍得到了擴(kuò)大。（3） 概念表達(dá)準(zhǔn)確鮮明 無產(chǎn)階級專政這個(gè)概念本來就包含民主和專政兩個(gè)方面，但其文字表達(dá)上只見專政，不見民主，容易產(chǎn)生誤解。人民民主專政這個(gè)概念在字面上使民主和專政聯(lián)結(jié)起來，使得中國的人民民主專政的性質(zhì)、內(nèi)容表述得更加準(zhǔn)確，更容易為群眾所理解和接受。7.樣理解馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系？縱觀我們黨發(fā)展的七十多年的歷史，馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性的飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，第二次飛躍的

14、理論成果是鄧小平建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論。馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承的同一的科學(xué)體系。 （1） 從理論來源和本質(zhì)屬性看，毛澤東思想根源于馬克思列寧主義，是馬克思列寧主義同中國革命相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展；鄧小平理論也根源于馬克思列寧主義，孕育于毛澤東思想中，是馬克思列寧主義原理同當(dāng)代中國實(shí)踐與時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。如果說馬克思列寧主義構(gòu)成了鄧小平理論的一般理論基礎(chǔ)，那么毛澤東思想則構(gòu)成了鄧小平理論的特殊理論基礎(chǔ)。這說明馬克思列寧主義、帽子思想和鄧小平理論具有繼承、發(fā)展的關(guān)系。 （2） 從根本觀點(diǎn)和根本方法看，解放思想、

15、實(shí)事求是是馬克思列寧主義、毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓，它像一條永恒的金帶連接著馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論。 （3） 從總體系和總范疇看，毛澤東思想屬于馬克思列寧主義，鄧小平理論當(dāng)然也屬于馬克思列寧主義、毛澤東思想。但是由于馬克思、列寧、毛澤東和鄧小平所處的時(shí)代不同，自然就會(huì)使馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧下哦平理論在風(fēng)格上、主題上、方式上、角度上顯現(xiàn)出差異，然而它們之間在總體系和總范疇上是緊密聯(lián)系的，是一致的。8. 試述大革命失敗后，中國革命必須走“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”道路的原因及意義。（1）大革命失敗后，中國革命之所以必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，是

16、因?yàn)椋?第一，中國是一個(gè)半殖民地半封建的國家，在外部沒有完全的民族獨(dú)立，在內(nèi)部沒有起碼的資產(chǎn)階級民主；無產(chǎn)階級及其政黨沒有議會(huì)可以利用，沒有罷工的合法斗爭權(quán)利，反動(dòng)統(tǒng)治階級憑借著強(qiáng)大的武裝對人民實(shí)行獨(dú)裁恐怖統(tǒng)治。因此，中國革命必須以武裝的革命反對武裝的反革命。 第二，中國的社會(huì)性質(zhì)決定了農(nóng)民是民主革命的主力軍，中國的民主革命實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民土地革命，武裝斗爭實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的革命戰(zhàn)爭。中國革命要取得勝利，無產(chǎn)階級及其政黨就必須深入農(nóng)村，發(fā)動(dòng)農(nóng)民，武裝農(nóng)民，開展土地革命，而“工農(nóng)武裝割據(jù)”正是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民斗爭的最高形式。第三，1927年國民革命失敗后，共產(chǎn)黨人的多次奮斗說明，

17、革命在城市首先取得勝利的可能性已不復(fù)存在，而廣大農(nóng)村卻是反動(dòng)統(tǒng)治相對薄弱的地區(qū)，共產(chǎn)黨人必須而且有可能首先占領(lǐng)農(nóng)村，實(shí)行“工農(nóng)武裝割據(jù)”，把落后的農(nóng)村改造成為先進(jìn)的鞏固的陣地，使之成為奪取全國勝利的出發(fā)點(diǎn)。 （2）這條革命新道路的歷史意義在于： 第一，是中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過二十多年的流血犧牲，千辛萬苦探索出符合中國國情的唯一正確的革命道路。歷史證明，沿著這條道路奮斗，革命形勢就能夠發(fā)展；背離這條道路，革命就會(huì)遭受挫折或失敗。第二，是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持實(shí)事求是的原則、實(shí)踐探索的體現(xiàn)，是馬克思主義中國化的重要成果。第三，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于武裝奪取政權(quán)的學(xué)說，是對馬克思列寧主義理論寶庫的獨(dú)創(chuàng)性

18、貢獻(xiàn)。這條革命新道路的現(xiàn)實(shí)意義于：過去搞民主革命，要適合中國國情，走毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民開辟的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路；現(xiàn)在搞建設(shè)，也要從中國社會(huì)主義初級階段的實(shí)際出發(fā)，不斷探索，走有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路。 9.以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路中取得了哪些重要成果？這些成果與鄧小平理論的形成有何關(guān)系？ 答：第一，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民取得新民主主義革命的勝利后，在新的歷史條件下，毛澤東堅(jiān)持把馬克思主義普遍原理同中國實(shí)際相結(jié)合，借鑒別國經(jīng)驗(yàn)，努力擺脫蘇聯(lián)模式消極影響，率先探索申國自已的社會(huì)主義建設(shè)道路，取得了初步成果，提出了許多正確和比較正確的思想觀點(diǎn)。 例如：調(diào)

19、動(dòng)一切積極因素建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國的思想；把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到技術(shù)革命和社會(huì)主義建設(shè)上來的思想；實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化關(guān)鍵在于科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，不搞科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力無法提高的思想；正確處理社會(huì)主義建設(shè)中的若干重大經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系的思想；大力發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的思想；社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾學(xué)說和兩類矛盾學(xué)說，正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題的思想；加強(qiáng)社會(huì)主義的思想道德建設(shè)和文化建設(shè)的思想，等等。 第二，上述這些思想或者為鄧小平理論所繼承，成為鄧小平理論的重要組成部分，或者為鄧小平理論所吸收，成為鄧小平理論的重要思想來源。 第三，探索中所經(jīng)歷的曲折和失誤，也從正反兩個(gè)方面為中共十一屆三中全會(huì)后建

20、設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路的開辟，提供了極為寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。正如鄧小平所說：從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但沒有做的事情做起來，把他反對錯(cuò)了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長的時(shí)期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展。鄧小平理論是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國的馬克思主義。 10.如何理解毛澤東提出的中國革命是新民主主義革命。答：毛澤東提出的中國革命是新民主主義革命包含四層含義： （1） 新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級是無產(chǎn)階級。五四運(yùn)動(dòng)后，中國無產(chǎn)階級迅速地成長為一只獨(dú)立的政治力量，組建了中國共產(chǎn)黨，提出了徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)，接過了民主革

21、命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。 （2） 新民主主義革命發(fā)生在十月革命后，屬于世界無產(chǎn)階級革命的范疇。十月革命的勝利改變了整個(gè)世界歷史的方向，開始了無產(chǎn)階級革命的新時(shí)代，任何殖民地半殖民地國家發(fā)生的反對帝國主義的民族斗爭不再屬于舊的世界資產(chǎn)階級革命的范疇，而是屬于世界無產(chǎn)階級社會(huì)主義革命的范疇。 （3） 新民主主義革命的指導(dǎo)思想是馬克思主義。西方資本主義的民主主義思想不能指導(dǎo)中國革命獲得勝利。十月革命給中國送來馬克思主義，馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)中國革命的指導(dǎo)思想。 （4） 新民主主義革命的前途是經(jīng)過新民主主義逐漸過渡到社會(huì)主義，中國的國情決定中國革命分兩步走，第一步是民主革命，第二步是社

22、會(huì)主義革命，民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢?！岸胃锩摗焙汀爱吰涔τ谝灰邸钡乃枷攵际清e(cuò)誤的11分析中國革命只能以長期的武裝斗爭為主要形式的原因 答：在一個(gè)半殖民地半封建的中國，如何進(jìn)行革命，該以什么斗爭形式為主要斗爭形式？毛澤東運(yùn)用馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命的普遍原理，理論聯(lián)系實(shí)踐，創(chuàng)造性地正確解決了這個(gè)問題，中國革命只能以長期的武裝斗爭為主要形式。 （1） 中國不是一個(gè)獨(dú)立的民主的國家，而是一個(gè)半殖民地半封建的國家，在內(nèi)部受封建制度壓迫，沒有民主制度；在外部受帝國主義壓迫，沒有民族獨(dú)立。因此中國革命無議會(huì)可利用，無組織工人罷工的合法權(quán)利。這種特殊的國情決

23、定了中國革命不可能走經(jīng)過長期合法斗爭以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭的道路，從一開始就應(yīng)進(jìn)行武裝斗爭，走武裝斗爭的道路。 （2） 中國反動(dòng)階級從北洋軍閥到蔣介石都擁有龐大的軍隊(duì)，而且他們同帝國主義勾結(jié)起來，對人民實(shí)行獨(dú)裁恐怖統(tǒng)治，對中國革命實(shí)行武裝鎮(zhèn)壓。面對這么殘暴的敵人，無產(chǎn)階級及其政黨只能而且必須拿起槍桿子，以革命的暴力對付反革命的暴力，以革命的戰(zhàn)爭推翻強(qiáng)大殘暴的帝國主義和封建勢力。 （3） 毛澤東進(jìn)一步分析了敵我力量懸殊、帝國主義和國內(nèi)軍閥之間的矛盾、國內(nèi)反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾，以及中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的狀態(tài)，指出中國革命的武裝斗爭將不可避免地要經(jīng)歷一個(gè)長期而曲折的過程。 12人民軍隊(duì)為什么必須堅(jiān)持中

24、國共產(chǎn)黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)？怎樣保證黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)？ 答：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨對人民軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)就是黨指揮槍的原則，它是人民軍隊(duì)建設(shè)的最根本的原則，也是毛澤東建軍思想的一大特色。 （1） 無產(chǎn)階級的軍隊(duì)，必須服從無產(chǎn)階級的意志。堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，是人民軍隊(duì)區(qū)別于古今中外一切剝削階級軍隊(duì)的最根本的標(biāo)志，也是革命軍隊(duì)能成為新型人民軍隊(duì)的決定性因素。 （2） 只有堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，才能使軍隊(duì)在長期農(nóng)村環(huán)境中不斷克服各種非無產(chǎn)階級的思想，保持無產(chǎn)階級革命性，而不致變?yōu)榕f式農(nóng)民武裝。 （3） 只有堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，才能保持和發(fā)揚(yáng)紅軍的光榮傳統(tǒng)，使軍隊(duì)在十分困難和極端艱苦的條件下，充分發(fā)揮

25、愛國主義和革命英雄主義精神，忠實(shí)地貫徹黨的路線和方針政策，實(shí)現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨，執(zhí)行革命的政治任務(wù)。 黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)是通過思想上、政治上、組織上的領(lǐng)導(dǎo)來實(shí)現(xiàn)的。 （1） 要堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想為我軍的指導(dǎo)思想，教育全軍，保證黨在思想上的領(lǐng)導(dǎo)。 （2） 依靠黨的路線、方針、政策上的正確，以及強(qiáng)有力的政治工作，保證黨在政治上的領(lǐng)導(dǎo)。（3） 在軍隊(duì)中建立和健全各級黨的組織，把支部建在連上，班排建立黨小組，保證黨在組織上領(lǐng)導(dǎo)。 黨對軍隊(duì)的思想、政治、組織三方面的領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)成了黨對軍隊(duì)的完整的領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)，從而保證了黨對人民軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了黨指揮槍。13試述建立廣泛的中國革命統(tǒng)一

26、戰(zhàn)線的必要性和可能性。 建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性： （1） 半殖民地半封建的中國是一個(gè)“兩頭小中間大”的社會(huì)，無產(chǎn)階級和地主大資產(chǎn)階級都只占人口的少數(shù)，而農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級以及其他中間階級卻占全國人口的絕大多數(shù)。在這種情況下，處在中間地位的階級、階層，往往在革命中具有舉足輕重的作用。中國的無產(chǎn)階級能否領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，關(guān)鍵就在于能否處理好與這些階級、階層的關(guān)系，能否在一定的形式下同他們建立并保持革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。 （2） 中國革命的長期性與不平衡性，決定了建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是必要的。由于中國革命所面臨的敵人異常強(qiáng)大，不但有帝國主義列強(qiáng)和頑固的封建勢力，而且還有勾結(jié)帝國主義和封建勢力與

27、人民為敵的大資產(chǎn)階級，這就導(dǎo)致了中國革命的長期性和殘酷性。同時(shí)由于中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡性，又導(dǎo)致了革命發(fā)展的不平衡性，這種革命的長期性和不平衡性決定了無產(chǎn)階級及其政黨更加有必要采取廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略。 在中國革命中，無產(chǎn)階級及其政黨領(lǐng)導(dǎo)建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，不僅是十分必要的，而且是完全可能的。 （1） 半殖民地半封建的中國社會(huì)是近代世界矛盾的焦點(diǎn)。中國社會(huì)存在著各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，這些矛盾在不同的歷史時(shí)期又不斷發(fā)生轉(zhuǎn)化和變遷。極端復(fù)雜的中國社會(huì)政治局面，在客觀上提供了利用矛盾建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性。（2） 帝國主義列強(qiáng)對中國的野蠻侵略，使中國面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī)，中國社會(huì)最主要的矛

28、盾是帝國主義和中華民族的矛盾。這一歷史條件決定了無產(chǎn)階級可以把一切愛國的、不甘心受帝國主義奴役的人們團(tuán)結(jié)在自己周圍，結(jié)成包括全中華民族絕大多數(shù)人口在內(nèi)的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。 14試述社會(huì)主義時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針和政策。 答：社會(huì)主義時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針和政策主要有： （1） 與民主黨派“長期共存、互相監(jiān)督”。 “長期共存、互相監(jiān)督” 是中國共產(chǎn)黨確定的處理與民主黨派關(guān)系的基本方針，是中國社會(huì)主義時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的一項(xiàng)重要政策。中國共產(chǎn)黨認(rèn)為凡屬一切確實(shí)致力于團(tuán)結(jié)人民從事社會(huì)主義事業(yè)的、得到人民信任的黨派，都應(yīng)該對其采取長期共存的方針。另外，共產(chǎn)黨在加強(qiáng)自我批評和依靠群眾監(jiān)督來改正缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的同時(shí)，也應(yīng)善

29、于從民主黨派的監(jiān)督批評中得到幫助，這就必須實(shí)行互相監(jiān)督。 （2）人民政協(xié)是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式。 人民政協(xié)是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、由各民主黨派、各人民團(tuán)體、各界人士、國內(nèi)少數(shù)民族和海外華僑等代表參加的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織。它具有代表的廣泛性和時(shí)間的長期性，能夠最廣泛地聯(lián)系和團(tuán)結(jié)各方面人士，進(jìn)行政治協(xié)商，實(shí)行互相監(jiān)督，推動(dòng)中國共產(chǎn)黨和國家的方針政策的貫徹執(zhí)行。 （3）堅(jiān)持和平共處的國際統(tǒng)一戰(zhàn)線。 在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上，奉行和平外交政策，結(jié)成盡可能廣泛的國際統(tǒng)一戰(zhàn)線，爭取一個(gè)和平的國際環(huán)境，以促進(jìn)本國建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨人的一貫政策主張。50年代中期，中國政府提出了和平共處原則作

30、為處理國與國關(guān)系的基本原則，此后，和平共處五項(xiàng)原則得到了國際社會(huì)的廣泛認(rèn)可，并被逐漸確立為國際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。15怎樣理解我國人民民主專政是有中國特色的無產(chǎn)階級專政？ 答：人民民主專政實(shí)質(zhì)上就是無產(chǎn)階級專政 （1） 從領(lǐng)導(dǎo)力量看，我國人民民主專政的領(lǐng)導(dǎo)力量是工人階級，這與馬克思列寧主義所主張的無產(chǎn)階級專政是相一致的。無產(chǎn)階級專政的核心是無產(chǎn)階級對國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。（2） 從階級基礎(chǔ)看，我國人民民主專政的基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟，這與馬克思列寧主義所主張的無產(chǎn)階級與其他勞動(dòng)階層結(jié)成的“特種形式的階級聯(lián)盟”是一致的。（3） 從實(shí)際內(nèi)容上看，人民民主專政與無產(chǎn)階級專政一樣，都是民主和專政的結(jié)合。 （4） 從歷

31、史使命和基本任務(wù)上看，我國人民民主專政執(zhí)行無產(chǎn)階級專政的歷史使命和基本任務(wù)。在社會(huì)主義革命時(shí)期，人民民主專政利用自己的政治統(tǒng)治，完成了對生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，建立起了社會(huì)主義基本制度；在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，人民民主專政的任務(wù)是集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；在社會(huì)主義初級階段的任務(wù)完成以后，還將向更高階段過渡，直到最后消滅階級，進(jìn)入無階級、無差別的共產(chǎn)主義社會(huì)。 我國的人民民主專政具有鮮明的特色，主要表現(xiàn)在： （1）銜接兩個(gè)階級 人民民主專政的建立和發(fā)展，經(jīng)歷了兩個(gè)不同的歷史時(shí)期：新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期。由于承擔(dān)的任務(wù)不同，在新民主主義革命時(shí)期的人

32、民民主專政是新民主主義性質(zhì)的，是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的幾個(gè)革命階級的聯(lián)合專政；在社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期，人民民主專政的性質(zhì)變?yōu)閷?shí)質(zhì)上的無產(chǎn)階級專政，由新民主主義性質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義性質(zhì)。這充分表現(xiàn)了人民民主專政具有很強(qiáng)的革命適應(yīng)性和靈活性。 （2）擴(kuò)大了人民民主范圍 馬克思列寧主義的無產(chǎn)階級專政主體結(jié)構(gòu)中是不包括資產(chǎn)階級的，相反，資產(chǎn)階級只能是無產(chǎn)階級專政的對象。但是，中國民族資產(chǎn)階級作為一個(gè)帶有兩面性的階級參加了新民主主義革命，與中國共產(chǎn)黨合作建國，因而成了人民民主專政的主體之一。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨仍然把與它的矛盾作為人民內(nèi)部的矛盾來對待，這就使得人民民主專政始終保

33、持著兩個(gè)聯(lián)盟，人民民主的范圍得到了擴(kuò)大。 （3）概念表達(dá)準(zhǔn)確鮮明 無產(chǎn)階級專政這個(gè)概念本來就包含民主和專政兩個(gè)方面，但其文字表達(dá)上只見專政，不見民主，容易產(chǎn)生誤解。人民民主專政這個(gè)概念在字面上使民主和專政聯(lián)結(jié)起來，使得中國的人民民主專政的性質(zhì)、內(nèi)容表述得更加準(zhǔn)確，更容易為群眾所理解和接受。16論述第一個(gè)五年計(jì)劃的任務(wù)、意義和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) 第一個(gè)五年計(jì)劃是根據(jù)過渡時(shí)期總路線的要求逐步完成的。它的任務(wù)是： （1） 集中主要力量進(jìn)行以蘇聯(lián)資助我國設(shè)計(jì)的156個(gè)建設(shè)單位為中心的、由694個(gè)大中型建設(shè)項(xiàng)目組成的工業(yè)建設(shè)，建立我國社會(huì)主義國家工業(yè)化的初步基礎(chǔ)。 （2） 發(fā)展部分集體所有制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，發(fā)展

34、手工業(yè)生產(chǎn)合作社，建立對農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的社會(huì)主義改造的初步基礎(chǔ)。（3） 基本上把資本主義工商業(yè)分別納入各種形式的國家資本主義的軌道，建立對私營工商業(yè)社會(huì)主義改造的基礎(chǔ)。（4） 保證國民經(jīng)濟(jì)中社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分的穩(wěn)定增長。（5） 在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上逐步提高人民的物質(zhì)和文化生活水平。第一個(gè)五年計(jì)劃的完成，加強(qiáng)了我國社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為我國全面建設(shè)社會(huì)主義打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 第一個(gè)五年計(jì)劃在執(zhí)行過程中有許多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)： （1） 在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的前提下，必須加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展，特別是農(nóng)業(yè)的發(fā)展，這對重工業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展起著決定性的作用。在第一個(gè)五年計(jì)劃中優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)是很必要的，而農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)發(fā)展

35、速度壓得太低也是不適當(dāng)?shù)?。所以在?yōu)先發(fā)展重工業(yè)的同時(shí)，必須重視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展，使重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展保持適當(dāng)?shù)谋壤?，不能片面地?qiáng)調(diào)重工業(yè)。 （2） 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須貫徹量力而行的原則，實(shí)事求是，穩(wěn)步前進(jìn)，既反保守又反冒進(jìn)，保持工農(nóng)業(yè)發(fā)展的綜合平衡。要加強(qiáng)調(diào)查研究，反對主觀主義，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)的計(jì)劃建立在積極可靠的基礎(chǔ)上。 （3） 要正確地處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)和提高人民物質(zhì)文化生活水平的關(guān)系，貫徹統(tǒng)籌兼顧、全面安排的原則，照顧到國家、集體、個(gè)人三者的利益，充分地調(diào)動(dòng)人民建設(shè)社會(huì)主義的積極性。（4） 在搞好綜合平衡的條件下，要保證重點(diǎn)建設(shè)，以重點(diǎn)為中心，帶動(dòng)和促進(jìn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。（5）

36、增加生產(chǎn)，厲行節(jié)約，降低成本，提高經(jīng)濟(jì)效益是辦好社會(huì)主義企業(yè)的重要辦法和經(jīng)驗(yàn)。 17 試述有中國特色的社會(huì)主義改造道路答：我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造道路是有中國特色的改造道路，這條道路的內(nèi)容有以下幾個(gè)方面： （1） 遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，把農(nóng)民引到社會(huì)主義的道路上來。中國農(nóng)民為中國革命的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)，是革命的主力軍。對農(nóng)民不能采取剝奪的辦法，只能引導(dǎo)、說服和教育，使農(nóng)民自愿地走合作化道路。 （2） 對農(nóng)民的社會(huì)主義改造經(jīng)過了具有社會(huì)主義萌芽性質(zhì)的互助組、帶社會(huì)主義性質(zhì)的初級社和完全社會(huì)主義性質(zhì)的高級社幾個(gè)階段。 （3） 對資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義

37、改造，采取了“定息”贖買的政策，采取委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購包銷、委托經(jīng)銷代銷、公私合營、全行業(yè)公私合營等一系列從低級到高級的國際資本主義的過渡形式。 （4） 正確掌握農(nóng)民的階級政策。（5） 區(qū)別對待中國的資產(chǎn)階級，把對民族資本家的改造和對企業(yè)的改造結(jié)合起來。充分發(fā)揮資本家的個(gè)人專長，使之為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。18 試述探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路的意義 答：（1） 探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨人獨(dú)立自主地探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路的開端。蘇聯(lián)模式曾被普遍認(rèn)為是社會(huì)主義的唯一模式，但以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人從蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)中暴露出來的問題和對中國國情以及中國建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識中

38、，看到了蘇聯(lián)模式的弊端和局限性，進(jìn)而提出了探索中國自己社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)，開啟了建設(shè)社會(huì)主義的偉大事業(yè)。 （2） 探索社會(huì)主義建設(shè)道路過程中所形成的重要理論成果以新的內(nèi)容豐富了在長期革命實(shí)踐中形成的毛澤東思想寶庫，成為毛澤東思想的重要組成部分。所提出的許多被實(shí)踐證明是正確的理論觀點(diǎn)和方針政策，對我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)也具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。（3） 探索中所提出的許多正確和比較正確的思想觀點(diǎn)，或者為鄧小平理論所繼承，成為鄧小平理論的重要組成部分，或者為鄧小平理論所吸收，成為這一理論的重要思想來源。而探索中所經(jīng)歷的曲折也從正反兩個(gè)方面為十一屆三中全會(huì)后建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路的開辟提供了極為寶

39、貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 19 如何正確認(rèn)識鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路理論同毛澤東社會(huì)主義建設(shè)道路的探索之間的關(guān)系 . 答：鄧小平一貫擁護(hù)毛澤東思想，在工作中一貫地堅(jiān)決貫徹執(zhí)行毛澤東提出的正確方針政策和原則。鄧小平對毛澤東思想的態(tài)度最根本的還在于他繼承與發(fā)展了毛澤東開創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)，也繼承與發(fā)展了毛澤東提出的關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義的一系列正確思想。 鄧小平曾說，我們在三中全會(huì)以來所做的就是把毛澤東已經(jīng)提出但沒有做的事情做起來，把反對錯(cuò)了的改正過來，把沒有做好的事情做起來。由此可見，鄧小平理論同毛澤東理論之間的關(guān)系一是繼承，二是糾正，三是開拓和發(fā)展。 鄧小平的杰出貢獻(xiàn)就是深刻總結(jié)和吸取了毛澤東探索社會(huì)主

40、義建設(shè)道路的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也借鑒了其他社會(huì)主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)，在新的歷史條件下把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，走自己的路，實(shí)現(xiàn)了從以階級斗爭為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從封閉到開放，從固守成規(guī)到全面改革“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，在實(shí)踐中成功地開辟了一條有中國特色的社會(huì)主義建設(shè)道路，從而使中國的社會(huì)主義建設(shè)最終擺脫了傳統(tǒng)的社會(huì)主義模式的影響。 在實(shí)踐中形成的鄧小平理論是毛澤東思想發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義。那種認(rèn)為鄧小平理論是毛澤東思想的否定，把鄧小平理論同毛澤東思想對立起來的觀點(diǎn)是完全錯(cuò)誤的。20如何正確認(rèn)識和處理黨內(nèi)矛盾？ 答：正確認(rèn)識和處理黨內(nèi)矛盾是達(dá)到黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，提高黨

41、的戰(zhàn)斗力的重要保證，要正確認(rèn)識和處理黨內(nèi)矛盾，必須做好以下幾點(diǎn)： （1） 科學(xué)地認(rèn)識黨內(nèi)矛盾和黨內(nèi)斗爭的性質(zhì)。這是正確處理黨內(nèi)矛盾，開展黨內(nèi)斗爭的前提。黨內(nèi)矛盾是社會(huì)上的階級矛盾和新舊事物矛盾在黨內(nèi)的反映。黨內(nèi)斗爭的性質(zhì)是思想原則上的分歧和對立。雖然可以發(fā)展到政治上的分歧，但是它的實(shí)質(zhì)，它的內(nèi)容基本上還是一種思想斗爭。開展黨內(nèi)斗爭是很必要的，如果黨不經(jīng)常在黨內(nèi)清除各種非無產(chǎn)階級的思想意識，“左”、“右”的機(jī)會(huì)主義就會(huì)在黨內(nèi)發(fā)展，就要影響與支配我們的黨，就要使黨不能鞏固的發(fā)展，就要使黨不能保持自己的獨(dú)立，就要危害黨，使黨腐敗下去。 （2） 掌握正確處理黨內(nèi)矛盾的基本方針。在認(rèn)真總結(jié)以往解決黨內(nèi)矛盾正反